綿山
- 與繆斯一道上綿山（組詩）
與繆斯一道上綿山順著繆斯的旨意和《十月》的召喚一手攥著好奇，一手捏著驚悚這些風華綽約舞文弄墨的詩人沿著驚魂動魄的嶙峋山道硬是攀上了巍峨倔強的綿山身邊是熱情好客的流云腳下是悠然清爽的夏風三兩鷹隼像無人機在天邊悠悠滑翔哦，與繆斯一道上綿山肯定是意趣盎然的人生浪漫領略晉山晉水晉人的卓越風范驚悸天下割股奉君絕無僅有的愚忠介子推為一座山塑造了高大和不朽活著俠肝義膽，隱遁驚天撼地年年滋長綿延旺盛的精神道義歲歲蓬生可歌可泣的人間浩氣掬一捧清泉洗滌心中煩躁從汩汩溪流里體味
山西文學 2023年6期2023-06-09
- 民間故事之寒食節
他母親走了，上了綿山啦。來的人回去報告晉文公，介之推入山了。晉文公一聽，就知道介之推生氣了，親自帶領人馬，到綿山去請他。大隊人馬到了綿山，晉文公命官兵搜山，搜完，也沒找到人。為什么介之推不去當官呢？晉文公當初回國，介之推就回家了，家中只有老母。老太太一看兒子回來了，心里很高興，說：“孩子，你和主公走國十九年，聽說把腿上肉割下來，給主公吃了，你的功也不小，怎么不去當官呢？”介之推說：“娘，你不知道，我這次回家，要在娘面前盡孝，做一個清貧之士。我和主公，要共患
民間文學 2023年4期2023-05-29
- 介休的寒食節習俗文化
食節的文獻記載◇綿山介公祠在文獻記載中，關于寒食節的確立與起源，無不與介子推的故事相關，最早可追溯到《左傳·僖公二十四年》，“晉侯賞從亡者，介子推不言祿，祿亦弗及”。跟隨重耳出逃時，介子推把自己大腿上的肉割下給重耳熬湯喝，然而重耳即位后封賞功臣，介子推卻被晉文公遺忘，介子推并未與之爭辯，選擇背著母親到綿山上隱居。待晉文公醒悟，帶人前往綿山尋找，本想通過放火燒山引出介子推母子，不料卻將他們活活燒死，晉文公為紀念介子推，下令將“綿山”改稱為“介山”，忌生火熱食
尋根 2022年5期2022-11-24
- 掃山
者和同事們都要上綿山檢查，以確保游客的安全。而山上同樣也有一撥人做著與筆者類似的工作。常見四五個人一組，有吊在半空中拿撬棍敲打的，有在地面阻擋行人通過的，有拽著繩子與半空中晃蕩著的作業人員配合的，有在山頂上負責放繩索的。一次上山途中，我們被勸阻暫時不得通行，我好奇地問同行檢查的景區工作人員：“他們在干啥？”陪同人員說：“掃山?！蔽也唤?，有掃地、掃馬路，第一次聽說“掃山”。一項極度危險的工作同行人員詳解道，山上的山石、土方是綿山景區最重視的部分。游客來到綿山
文化產業 2021年32期2021-12-22
- 感恩的最高境界
恩的文公為逼隱居綿山的介子推出山領賞，聽從眾臣子的獻計，火燒綿山，然后在山的出口處等候介子推的出現……然而大火燒遍綿山，卻始終不見介子推的身影?；鹣ê?，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。死前塞在樹洞中的血書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明?！本c臣間的互相感恩，一個成就了君的生，而另一個卻促成了臣的死。感慨之余，令人深思?；蛟S這就是人們
北方人 2021年19期2021-12-02
- 感恩的最高境界
恩的文公為逼隱居綿山的介子推出山領賞，聽從眾臣子的獻計，火燒綿山，然后在山的出口處等候介子推的出現……然而大火燒遍綿山，卻始終不見介子推的身影?；鹣ê?，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。死前塞在樹洞中的血書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明?！本c臣間的互相感恩，一個成就了君的生，而另一個卻促成了臣的死。感慨之余，令人深思?；蛟S這就是人們
思維與智慧·下半月 2021年7期2021-08-13
- 寒食東風御柳斜
著母親，悄悄地到綿山隱居去了。消息傳來，晉文公才想起介子推，他羞愧莫及，親自帶人去請介子推。然而，介子推已離家去了綿山，不知所蹤。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易。有人獻計：火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻始終沒有看到介子推的身影。大火熄滅，人們才發現，背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下被燒死了。晉文公見狀，慟哭不已。為了悼念他，晉文公下令，在介子推的忌日“禁火寒食”，這就是寒食節。當然，上面只是一個傳說。據考證，寒食節起源于我國古代的“
學與玩 2021年4期2021-07-30
- 感恩的最高境界
恩的文公為逼隱居綿山的介子推出山領賞，聽從眾臣子的獻計，火燒綿山，然后在山的出口處等候介子推的出現……然而大火燒遍綿山，卻始終不見介子推的身影?；鹣ê?，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。死前塞在樹洞中的血書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明?！本c臣間的互相感恩，一個成就了君的生，而另一個卻促成了臣的死。感慨之余，令人深思?；蛟S這就是人們
思維與智慧 2021年21期2021-07-23
- 綿山景區發展現狀及對策研究
休市區20 公里綿山風景區最高海拔2566.6 米，因自然景觀奇險秀和春秋晉國介子推攜母隱居被焚于此而著稱。山光水色，佛寺道觀集于一體，是山西省重點風景名勝區。1995 年，山西三佳煤化有限公司與介休市委市政府訂立了關于綿山風景區的開發協議，將經營權從所有權中剝離出來。自2000年開始接待第一批公眾。景區的游客訪問量與日俱增，景區建設也在不斷推進。2013 年，國家旅游局將綿山旅游景區編入到國家5A 級景區。但是綿山旅游景區在發展中也遇到了一些瓶頸，本文就
品牌研究 2020年13期2020-12-19
- 馬背搖籃（連載六）
幾天，我們要翻越綿山。過了山很快就能見到父母了！”孩子們一聽都歡呼起來：“太好嘍！能見到爸爸媽媽啦！”小正南獨自坐在一旁，他還在為失去媽媽而難過。小李子過來一副好奇的樣子：“阿姨在找最圓最圓的月餅，能把你做的月餅給我看看嗎？”小正南慢慢張開小手?！巴?！小正南的月餅是最圓的?！毙±钭雍暗?。其他小朋友也都喊著：“小正南好棒！”小正南終于笑了。天還沒亮，隊伍向綿山艱難行進。張院長提醒大家抓緊時間，一定要在太陽落山前下山，不然就會凍死在山上。他大聲鼓勵著：“中午前
湘潮(上半月) 2020年7期2020-12-04
- 介休綿山：介子文化的朝圣地
的范圍指的就是環綿山的田土封給介子推的范圍。正因介休是介子文化的發祥地，有介子推神靈的護佑與感召，這里歷年香火最盛，是官員文人膜拜朝圣之地，介休被名正言順命名為“中國寒食清明文化之鄉”。講介休為介子文化的朝圣地是基于如下因素的：一、綿山為介子朝圣地由來已久到綿山朝圣介子推，最早的傳說要數晉文公率眾臣在子推死后第二年上綿山，臣僚們頭戴柳圈，看到了復活的清明柳，找到了血衣血書，晉文公還把燒死介子推的樹木帶回去削木制屐，每懷割股之功，便俯視其屐，曰“悲乎足下”。
文物季刊 2020年2期2020-11-30
- 山西晉中介休220 kV變電站電氣二次系統調度和通信簡述
kV出線4回，將綿山變—昌興變的2回220 kV線路雙“π”入晉中介休某區220 kV變電站，介休某區—綿山變“π”接段雙回線路長度2×16.2 km，介休某區—昌興變“π”接段雙回線路長度2×16.2 km。本工程為晉中介休某區220 kV變電站通信設計，包括系統通信和站內通信部分，220 kV通信線路光纜具體設計內容詳見線路專業相關設計文件，110 kV通信光纜線路和系統通信部分設計詳見接續配套通信工程設計文件。本站的調度管理關系按山西省調、晉中地調和
機電信息 2020年30期2020-11-10
- 綿山行
陣，到了一個叫“綿山”的國家5A級旅游景區，據說這里是中國寒食節的源頭。這車老少文人就是奔這個源頭來的。說的是春秋時期——也就是很早以前了，晉國有個叫重耳的公子逃亡，顛沛流離，貧病交加，隨從介子推從自己腿上割肉給他熬湯滋補。十多年后他成了晉文公，把這茬忘了。介子推很自覺，帶著老娘跑去綿山隱居。晉文公后來親自領人去找，喊破了嗓子也不見人影。只好放火燒山逼介子推出來。沒想到山燒光了，發現介子推背著老娘抱著樹，被活活燒死。再后來晉文公敕令把綿山改為介山，把山地封
上海文學 2020年11期2020-11-06
- 清明綿山行
于山西省介休市的綿山。不久前，終于有緣踏進綿山的環抱，盡情領略其獨特的魅力。綿山，國家5A級旅游景區，距介休市區20公里，為橫貫山西中部太岳山的一條支脈，地處汾河之陰，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2 566余米，相對高度1 000米以上。它集山光水色、文物勝跡，佛道寺院、革命遺址于一山，更因它是中國清明節（寒食節）發源地，令無數海內外華夏兒女前往觀光覽勝。當汽車停在綿山旅客服務中心停車場時，率先撲入眼簾的是一尊高大的古銅色人物塑像，據介紹，這是后人
祝您健康 2020年4期2020-05-20
- 綿山風景名勝區
張偉峰綿山風景名勝區位于我國山西省介休市，是深受游客喜愛的旅游景點之一，其具有十分濃厚的文化特色，是我國寒食節的發祥地，我國清明節主題博物館坐落于綿山地區。除了文化價值外，綿山還以其極具特色的自然景觀享譽全國。綿山屬于太岳山的分支，其海拔可以達到兩千五百米以上。因為綿山著名的云海奇觀，使得秋季成為綿山風景最為秀麗的時節，一場秋雨過后，出現云海奇觀，片片云朵隨風飄飛，十分忙碌，可見山谷萬壑間飄散的云霧，翻騰起伏，波濤洶涌，云借山勢，山助云威。云給兩側的山峰披
炎黃地理 2020年1期2020-04-01
- 基于生態文明視角下山西旅游形象塑造研究
旅游新形象以介休綿山風景名勝區為例，山西地方政府可以在保護好綿山自然資源的基礎上，合理開發綿山生態資源，統籌推進美麗綿山建設，打造山西綠色旅游新形象。綠色旅游順應時代發展引入了環保理念和可持續發展理念，這和國家十九大提倡的“生態+旅游”的政策相契合[1]。綿山景區自然文化、歷史文化、宗教文化都很豐富，政府可以借助“生態+旅游”的模式打開綿山的知名度和開發度，積極開展綿山生態體驗、綿山生態教育、綿山生態認知等一系列綿山生態旅游活動。比如：綿山生態體驗：綿山徒
淮南職業技術學院學報 2020年2期2020-01-19
- 感悟綿山 山外有山
綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。位于山西省介休市東南20公里處，是北京到西安旅游黃金走廊的中心和樞紐，北距太原137公里，南至古堯都臨汾壺口瀑布135公里，毗鄰平遙古城和靈石王家大院?？偯娣e294.75平方公里，最高海拔2566.6米，相對高度在1400米以上。年平均氣溫10℃，年平均降水量650mm，森林覆蓋率達98%。故有冬暖夏涼、清爽宜人的自然環境。集山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址于一體，是山西省首批公布的重點風景區、
科學導報 2019年54期2019-09-17
- 漢人成佛第一人
的特例。他在介休綿山坐化后以包骨真身供奉于云峰寺。東柳林、西柳林歷史上同為一寨，名柳林寨。居汾水沼澤之西南隅，因草木繁盛，綠柳成林故名。后受汾水沖擊，成兩莊戶群，按方位分別稱東柳林莊、西柳林莊。永旺寺位于東柳林莊，始建年代不詳，后不斷修建，毀于20世紀60年代。2015年重建了永旺寺，雖然規模不大但也緊湊別致，足以寄托廣大東柳林村民對歷史文化的傳承，對空王古佛的崇敬。永旺寺因有高僧空王佛入駐而名聲大振：田善友因有永旺寺為依托啟程佛事而成活佛。永旺寺與田空王
文史月刊 2019年5期2019-06-10
- 傳統節日
祿，帶著母親逃到綿山，晉文公放火燒山想逼他出來，結果把介子推和他母親一起燒死，所以民間在這一天禁火冷食以紀念他。事實上，寒食節的由來是先民“換火”習俗的遺留。到了每年三月，就要熄滅舊火，重新點燃新火，以驅除舊年災穢，除舊布新。寒食節不舉火，就是這一習俗的遺留。由于寒食是清明前一天，家家都在寒食和清明這兩天去掃墓，然后順便在野外踏青，久而久之，兩節的文化內涵越來越像，再到后來，寒食這個節日也消失了，祭奠掃墓的功能就全部放到清明節了。
作文與考試·初中版 2019年9期2019-03-19
- 研學旅行優化策略研究——以綿山詩歌研學旅行產品為例
行。筆者擬以歌詠綿山的古典詩歌作為研學旅行產品設計素材來談談自己對研學旅行產品優化的具體思路。1 選擇歌詠綿山的古典詩歌作為研學旅行產品設計素材的原因1.1 吟詠綿山的古典詩歌緊扣中國傳統節日2017年8月教育部發布《中小學德育工作指南》,指南提出:“開展節日紀念日活動。利用春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等中華傳統節日以及二十四節氣,開展介紹節日歷史淵源、精神內涵、文化習俗等校園文化活動,增強傳統節日的體驗感和文化感?！?span class="hl">綿山景區恰恰與寒食、清明這樣的傳
山西經濟管理干部學院學報 2019年4期2019-02-19
- 關帝林區沙棘病蟲害及其防治措施
dispar)和綿山天幕毛蟲(MalacosomaNeustriatestaceaMotsch)病蟲害的云頂山林場、陽圪臺林場。2)時間。5月份至7月份。3)方法。人工采集舞毒蛾和綿山天幕毛蟲的卵塊、蛹。4)效果。防治前平均蟲口密度：舞毒蛾54頭/株，綿山天幕毛蟲217頭/株，危害程度較重。防治后的平均蟲口密度為：舞毒蛾9頭/株，綿山天幕毛蟲16頭/株。防治率：舞毒蛾99.83%，綿山天幕毛蟲99.92%.5)費用。通過計算，防治費用為580元/hm2.6
山西林業科技 2019年2期2019-02-13
- 寒食節
就背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介子推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休市境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。Exercise：Ⅰ. Questions：1. When does Hanshi Day happen？2. What kind of food are peo
新高考·英語基礎（高一） 2018年3期2018-11-20
- 綿山秀水孕精忠
東南20公里處的綿山境內。為了解2600多年前春秋時期的軼聞軼事，探訪晉文化的源頭，我們踏上了綿山獵奇之旅。綿山是國家AAAAA級旅游景區，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈，這里也是中國寒食節的發源地。故事由來是說：在春秋時期，晉獻公的妃子為了讓自己的兒子繼位，設計逼迫太子申生自盡。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在隨后19年的流亡生活期間，介子推有“割股奉君”之功。重耳即位為晉文公后，大舉封賞功臣，卻忘了不言俸祿的介子推。介子推回家向母親講
旅游縱覽 2018年9期2018-09-18
- 綿山風景名勝區文化旅游品牌建設初探
要性逐漸凸顯休市綿山風景名勝區是國家5A級景區，規劃面積為135平方公里，景觀分為人文和自然景觀。本文通過梳理綿山風景名勝區文化旅游品牌建設中存在的問題，提出建設文化旅游品牌的相關建議。綿山風景名勝區文化旅游 品牌建設綿山風景名區，是國家5A級旅游景區，山西省重點風景名勝區，中國清明節（寒食節）發源地，景區跨介休、靈石、沁源三市，是太岳山的一條支脈。綿山風景名勝區有豐富的自然資源和人文資源，文化底蘊深厚，共有14個大景點，360余個小景點。近年來，綿山風景
財訊 2018年13期2018-05-14
- 清明節掃墓的由來
背了老母親躲進了綿山，于是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準會背著老母親跑下山來?？墒?，大火燒了三天三夜，母子倆也沒出來，后來在一株枯柳旁發現介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊梁堵著大柳樹樹洞，洞內藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫著一首詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時常自省。臣在九泉心無愧，勤致清明復清明?！睍x文公看后十分感動，放聲痛哭。為了銘記介子推，晉文公下
祝您健康·文摘版 2018年5期2018-05-14
- 綿山 寒食清明時
清明寒食之源——綿山。深藏于晉中腹地的綿山，重巒疊嶂，煙籠霧鎖。當我置身綿山腳下的游客中心前，見到古銅色的介子推雕像時，心中感嘆時光的演繹，光陰的久長，心中的忐忑自不必多言。但就在與他目光對接的剎那，眼前這個消瘦、面容平和的人是怎樣用自己單薄的身軀承載起了備嘗艱難險阻的堅韌和功成身退的淡泊，激發了我強烈的好奇心。綿山的自然、人文景觀過于駁雜，兩千六百多年的時空聚集讓人眼花繚亂。且這里的景點又迂回曲折，路與路之間往往形成交叉，你走到一個盡頭未必是盡頭，順著別
旅游 2018年4期2018-04-24
- 介休及周邊地區空王佛崇拜現象
孟滿喜唐代綿山高僧田志超被尊為空王佛而崇拜，自元明以來，在介休及周邊汾陽、平遙、孝義、靈石等縣市乃至整個晉中盆地久盛不衰。漢人被崇奉為佛，查遍中國佛教史和民間信仰史，都是空前絕后獨一無二的。那么，究竟是什么原因形成這一獨特的民間信仰現象呢？筆者試初淺探討，拋磚引玉，以填補本土文化研究空白，并求教于方家。田志超其人據道宣《續高僧傳·志超傳》簡要介紹。志超，俗姓田，原籍陜西馮翊（今大荔縣），后移居山西榆次源渦村。少精厲不群，嗜佛不婚。27歲投并州開化寺，拜高僧
文史月刊 2018年2期2018-03-31
- 綿山秀水孕精忠
東南20公里處的綿山境內。為了解2600多年前春秋時期的軼聞軼事，探訪晉文化的源頭，這也成了我們去綿山獵奇的緣由。綿山風景名勝區，是國家AAAAA級旅游景區，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈，這里也是中國清明節（寒食節）的發源地。故事由來是：在春秋時期。晉獻公的妃子為了讓自己的兒子繼位，設計逼迫太子申生自盡。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在隨后19年的流亡生活期間，介子推有“割股奉君”之功。重耳即位為晉文公后，大舉封賞功臣，卻忘了不言俸祿的
旅游縱覽 2018年2期2018-02-07
- 清明是中國的感恩節
，同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現：背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。
今日農業 2018年6期2018-01-16
- 綿山景區旅游發展建議
寶華一、研究意義綿山作為山西六個5A級景區之一，代表著山西省景區建設的水平。三佳煤化對綿山景區的開發與規劃使得綿山在短短的十幾年從一個默默無聞的小景區成為了山西省六個5A景區之一。三佳煤化在對綿山景區規劃與開發的同時注重對其自然資源的保護，所以在十幾年的開發中，綿山并沒有像其他景區一樣因為自然資源的破壞而衰落，而是一步一步的發展壯大。但是由于景區管理不到位，一些看似微不足道的細節問題卻正在影響著景區的聲譽與游客滿意度。二、景區現狀在2013年，綿山正式掛牌
旅游縱覽·行業版 2017年10期2017-11-06
- 清明時節
推背著老母躲進了綿山不愿意見他。重耳一籌莫展之際，有人出了個主意，說燒山就可以將介子推熏出來，重耳依計而行。結果大火燒了三天，介子推和他母親在一棵老柳樹下雙雙被燒死，樹洞里發現了介子推寫的血書，一片衣襟寫出了一介賢臣的忠肝義膽之言：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明?！焙笾囟鷮⒀獣赜谛渲?，祭拜并安葬了介子推母子，綿山自此更名為介山，重耳曉瑜全國，要求每年的這一天
作文周刊(綜合版) 2017年13期2017-06-20
- 寒食節
母親到風景秀麗的綿山巖洞中草衣寒食隱居。晉文公立即率眾大臣到綿山訪求，不見介子推出山相見。有人出了個主意說，不如放火燒山，介子推會走出來的。大火燒了三天三夜，始終不見介子推出來。燒完了山，晉文公上山一看，介子推母子抱著一棵燒焦的大柳樹死了。晉文公哭拜一陣，發現樹洞里有半張破席子，上面題了一首詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。晉文公悲痛萬分，下令把綿山改為“介山
故事大王 2017年4期2017-05-08
- 二十四節氣之清明篇
君，介子推便退隱綿山。晉文公重耳深感歉意，想請他出山，可錯聽了小人的計策，從三面火燒綿山，想逼出介子推。誰知介子推和他的老母被火燒死在了一棵老柳樹下。樂貍貍：沒錯，后來晉文公為紀念介子推，將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠介子推，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。頂呱呱：這么說來，它們本質上沒什么區別，只是一個歷史的演變過程咯。品詩賞畫風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間?！咎啤堪拙右浊迕鬟@天，春
小天使·三年級語數英綜合 2017年4期2017-04-18
- 訓練營地
100字。示例：綿山是一部讀不完的厚重古書，是一幅矗立在天地之間的山水畫卷。它不是黃山，卻有黃山之奇；它不是泰山，卻有泰山之雄；它不是華山，卻有華山之險；它不是峨眉山，卻有峨眉山之秀；它不是海上蓬萊，卻有蓬萊之仙境，因此綿山真可稱得上“人間仙境，風景名山”。2.仔細觀察下面這幅圖片，對其中的景物進行繪聲繪色的描寫。要求：結合相關資料，并發揮自己的想象，不少于300字，答題紙自備。
作文周刊·七年級版 2016年35期2017-04-13
- 我眼中的晉中是一幅畫
。那天，當我登上綿山之巔，遙望蜿蜒而上、九曲一線天的峽谷，我恍然發現，綿山不就是晉中的一個縮影嗎？我眼中的晉中是一幅畫，像綿山巍峨立在山野之間，有蒼翠如黛的色彩，有神韻高遠的創意。從榆次老城的古樸，到喬家大院的傳奇，都在訴說著晉中的人文風情。在榆次老城，我品味著古老的民居、縣衙、街道、商鋪；在喬家大院，我欣賞著精巧的木雕、磚雕、彩繪、牌匾。在晉商文化影響下，這里是一個值得細細品味的地方。我眼中的晉中是一首詩，像是綿山簫聲疊瀑，有閃光的詩句，有奔放的豪情。從
民主 2017年1期2017-02-20
- 綿山，綿山
浙江 楊菊三?綿山，綿山浙江楊菊三一靜默的綿山，你得用險峰上的松枝去逗樂。那可不是一朝一夕的事。就算滄海桑田的輪回，恐怕也還難以把捏。介子推被一陣大火燒死后，成就了一個寒食節；可是，一個寒食節，能夠換得來綿山那蓬勃的生命嗎？山還是那么的高，崖還是那么的險，水在匆匆地趕路，但千回百轉中，還是被撞得鼻青臉腫。綿山，是該走出重圍去透透新鮮的空氣了，怎能老是悠在大山設置的圈套中生悶氣呢？其實，山自有其俏麗的山色，水自有其放浪的水景，外加一代代相接的歷史故事，一個個
散文詩世界 2016年1期2016-11-21
- “足下”一詞的由來
是帶著母親隱居到綿山中。晉文公得知后到綿山找他.他硬是躲著不出。于是晉文公便想了個燒山的辦法想迫使他出來.不料介子推卻抱著一棵大樹被燒死了。晉文公十分悲傷.特意命人砍下這棵樹.用此樹之木做了一雙木屐穿在腳上.平時還總是看腳下的木屐自語道：“悲乎，足下！”從字面上理解.“足下”一詞本來是“腳下面”的意思.但由于它一開始就代表著一個為晉文公所敬重的人.因而.后來也就演變成人們對朋友的敬稱了。
作文周刊·小學四年級版 2016年23期2016-09-14
- 綿山文化旅游品牌建設研究
來越激烈。本文從綿山文化旅游品牌建設的現狀開始研究，結合綿山文化現實情況，提出了綿山文化旅游品牌建設中的建議。文章的主要寫作意義在于將山西旅游業的發展以整體的品牌形象加以提升，對山西旅游業的發展有現實意義。關鍵詞：綿山；文化旅游；品牌建設一、導論目前，綿山文化旅游品牌的建設既取得了一些豐碩的成果又存在很多缺陷，隨著文化產業的發展和山西省經濟轉型，綿山文化旅游品牌的建設面臨著空前的機遇與挑戰。消除制約綿山文化旅游品牌建設的關鍵障礙，并向外推廣，使山西旅游業在
商 2016年26期2016-08-10
- 關于寒食節的典故
今山西介休縣內的綿山。晉文公知道后，追憶起介子推的忠誠，就親自去請介子推下山。介子推卻堅決不肯與晉文公見面。為了逼介子推出山，晉文公就下令火焚綿山。不料介子推寧愿被火燒死，也不肯出山，結果他與母親雙雙抱樹而死。晉文公后悔莫及，將介子推葬于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。寒食節源于春秋，到唐代時已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。寒食節習俗1. 禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。2. 拜掃祭
少年文藝·我愛寫作文 2016年5期2016-05-14
- 綿山地望歷史之爭的文化透視
李會民 王杰瑜綿山地望歷史之爭的文化透視文／衛永紅 李會民 王杰瑜春秋時期介子推史事發生后的相當長時間里，并不存在綿山的地望問題。但從東漢之后，相繼出現了介休綿山、萬榮綿山（孤山）和翼城小綿山等多種主張，成為一大歷史公案。其實歷史事件一旦成為某種價值判斷，尤其當契合了某區域的文化認同就會演變為一種超越歷史的文化符號，因此出現多種地望的主張也不足為怪了。綿山地望；歷史之爭；文化透視春秋時期，介子推因拒賞而負母往避綿山，晉文公以火焚山強求之，子推寧為火焚而不
山西檔案 2016年1期2016-02-03
- 與綿山長存
似泣似訴。山西的綿山，那介子推的綿山，閻吉英的綿山，可曾落下幽幽的淚雨？我想，此刻，無論他在哪里，閻吉英先生，他的英靈，應該在綿山，應該在介休，在他魂牽夢繞的地方。知道并認識閻吉英的時候，大約是在20世紀90年代末吧。他是我的采訪對象，是我作品的主人公;或者說，是我們的采訪對象，是我們作品的主人公;準確地說，他是三晉環保行大型新聞采訪活動的采訪對象，是三晉環保行樹立的綠色典型。當時，山西燃燒著許多污染的“煉焦王國”，而介休，是山西最大的煉焦王國。山西的“煉
黃河 2015年6期2015-12-18
- 清明節的故事
經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，也沒有找到。這時，有人出了個主意：不如放火燒山，大火起時介子推定會走出來的。晉文公贊同了。孰料大火燒了三天三夜，待火熄滅后，上山一看，介子推母子倆已被燒死。晉文公吩咐手下將介子推和他的母親安葬在一棵燒焦的老柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山這天定為“寒食節”，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，
作文與考試·小學低年級版 2015年7期2015-09-25
- 清明節的傳說
好行裝，悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋人談何容易，有人獻計從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄滅后，人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀慟哭不已。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年，晉文公賜老柳樹為“清明柳”，并把寒食節的后一天定為“清明節”。（選自百度知道）
小學教學研究·新小讀者 2015年4期2015-04-10
- 介子推與綿山
而起，介子推亡于綿山。春秋時史學家左丘明（公元前502—422）在其所著《左傳》中詳細記載了介子推出走綿山之經過：“介子推不言祿，祿亦弗及……遂隱而死。晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：以志吾過，且旌善人”（《左傳》卷12僖公二十四年）?！妒酚洝匪d與《左傳》略同。西晉大學者杜預（222—284）注曰：“西河介休縣南有地名綿山?！贝撕?，又有袁崧、酈道元、樂史、顧祖禹等學者贊同此說，并在《郡國志》、《后漢書》、《水經注》、《齊民要術》、《輿地紀勝》、《資治通鑒
文史月刊 2014年4期2014-09-25
- 煤炭企業轉型投資旅游景區策略研究
——以介休綿山為例
研究 ——以介休綿山為例（長治職業技術學院，山西 長治 046000）山西省作為我國煤炭主產區，多年來為國家經濟建設作出了巨大的貢獻。但面對煤炭資源枯竭，煤炭企業生產難以為繼的局面，而與煤炭資源形成對比的是山西豐富的旅游資源，由黑色產業轉型投資綠色產業，可以在保護生態環境的同時創造經濟效益，有利于企業可持續發展。論文以山西三佳煤化有限公司主導開發的山西省介休市綿山景區為例，探討煤炭企業投資景區的得與失，同時提出一些可行性建議，為景區開發提供參考。煤炭企業；
太原城市職業技術學院學報 2012年4期2012-08-15
- 遙想綿山
●楊永麗山西綿山我是第一次去，但春秋時期的介子推割股啖君，志在清明，孝道品德，隱不違親的故事卻早已爛熟于心，綿山作為介子推隱身銘志的地方我仰望已久。介子推的生動感人的故事，已在我國流傳了兩千多年。介子推功不言祿的高尚品格，已經成為一種可貴的精神文化財富。介子推的故事我們早已都耳熟能詳。綿山以介子推而聞名海內外，其“惟誠惟信，功不言祿”的偉大精神不僅為后人所敬仰，更是為如何做人樹立了一個楷模。想著二千六百多年前這位憂國憂民、功不言祿、義節高亮的先賢，頓覺有一
散文百家 2011年9期2011-11-21
- 潑墨綿山
陳奕純美麗的綿山是我向往已久的。八年前,我曾約一位大學同學到山西陵川縣的錫崖溝寫生,之后再去介休市著名的綿山風景區游覽,不料同學在寫生期間突然身體不適,不得不返回。就這樣,我與綿山擦肩而過。綿山屬太行山脈。我鐘情畫太行山,認為太行山寫生是畫好山水畫之根基。而畫山水畫,就像游山玩水那樣,于山水之中汲取樂趣,汲取心中那份喜悅,在畫山水的過程中怡養身心。想起以前,一友人到家中做客,看到墻上懸掛有我的一幅《太行風骨圖》,他駐足良久后不解地問,這是北方的太行山嗎?太
散文選刊·下半月 2009年10期2009-12-15
- 綿山一日游
旅游團乘巴士去了綿山。綿山位于山西省介休市，是中國寒食清明文化之鄉。我們隨著山路緩緩而上，路邊綻放著爭奇斗艷的花朵。另一邊山上的一塊長石，就像一個人站在山崖邊，一陣微風吹來，吹起了她的長發。我從高處俯望著這片高山峻嶺，山谷好像披上了一層銀絲。我們的第一個旅游景點是鼎鼎有名的水濤溝。我們仿佛步人間仙境，這里綠樹成蔭，這些粗壯的大樹已經把天籠罩住了。這里的奇石可多了，有虎牛相斗、鯉魚跳龍門……溪水在亂石中蹦蹦跳跳，翻出潔白的水花，彈出動人的曲調。這叮叮咚咚流淌
青少年日記·小學生版 2009年7期2009-11-25
- 綿山情緣
回響……在山西的綿山參加2008《中國作家》第四屆金秋之旅筆會暨頒獎的情景仿佛就在眼前,文友們的音容笑貌還在眼前晃動……雖然我已回到了家鄉青島將近一年的時間,可是綿山一游的情景至今卻在腦海里若隱若現。綿山有著厚重的文化底蘊。其中家喻戶曉的關于介子推的故事,在我兒時就從擅長講故事的高手我父親那里聽到過。此行前從網上查閱資料得知,原來故事就發生在春秋時期的綿山。介子推輔佐的就是晉獻公的兒子,后來成為一代霸主的晉文公。晉文公得知在生死攸關的患難時刻,曾經割下自己
安徽文學 2009年10期2009-11-10
- 仰望綿山
,我有幸來到山西綿山采風,當時已近下午,離晚餐還有一個多小時。我走出水濤仙谷賓館,來到水濤溝景區。就一人,十里景區,我獨享。落日的余輝將遠山的峰巔鍍上了一層金。溝內景色依舊亮麗,毫發畢見。我專走有落葉的小路。落葉有一種獨特的清香,那是泥土和太陽中和的一種清香,是勞累了一生退休的葉子變為泥之前發出的余香?？諝庹婧煤?清潔,清新,清徹,清香,清醇,清馨……回想我33年前曾在大別山深處的山村插隊5年,一種似曾相識的情懷溢滿心頭。山與山是相通的,我自然也愛上了這里
安徽文學 2009年11期2009-11-10
- 綿山—情意綿綿
，知道山西省有個綿山。綿山歷史上出了個家喻戶曉的人物介子推，曾割下大腿的肉給流亡的晉公子重耳食之，重耳就是后來的晉文公。重耳后來回晉復國，論功行賞，諸臣邀功爭祿，介子推恥與為伍，就背了母親到綿山隱居。晉文公到綿山找不見他，聽了狐偃、趙衰的主意，放火燒山，迫介子推出來。介子推不肯出山，母子合抱一棵柳樹，被火燒死。百姓敬仰介子推高風義節，每到介子推被燒死那天，禁火三日，以寒食寄托哀思。于是清明前三日就叫寒食節。因此中國又多了一個節日——寒食節。綿山，在我童年的
中國道教 2001年3期2001-08-06
- 綿山—情意綿綿
，知道山西省有個綿山。綿山歷史上出了個家喻戶曉的人物介子推，曾割下大腿的肉給流亡的晉公子重耳食之，重耳就是后來的晉文公。重耳后來回晉復國，論功行賞，諸臣邀功爭祿，介子推恥與為伍，就背了母親到綿山隱居。晉文公到綿山找不見他，聽了狐偃、趙衰的主意，放火燒山，迫介子推出來。介子推不肯出山，母子合抱一棵柳樹，被火燒死。百姓敬仰介子推高風義節，每到介子推被燒死那天，禁火三日，以寒食寄托哀思。于是清明前三日就叫寒食節。因此中國又多了一個節日——寒食節。綿山，在我童年的
中國道教 2001年3期2001-08-06
- 山西綿山辦“羅天大醮”法會
五月的綿山風光綺麗，漫山披綠。經國家宗教局批準，由中國道教協會、山西省道教協會(籌)、山西介休市道教協會共同啟建的“羅天大醮”法會，于2001年5月21日至5月30日在綿山各道觀舉行，來自全國各名山道觀以及香港、臺灣、澳門、新加坡、韓國等國家和地區的經團及代表約300多人參加了法會活動。中國道協會長閔智亭，副會長劉懷元、王光德、黃信陽、黃至安、唐誠青，秘書長袁炳棟等領導出席了開幕式并參加了部分活動。綿山位于山西太原西南約100多公里處的介休市境內，因春秋晉
中國道教 2001年3期2001-08-06
- 山西綿山辦“羅天大醮”法會
五月的綿山風光綺麗，漫山披綠。經國家宗教局批準，由中國道教協會、山西省道教協會(籌)、山西介休市道教協會共同啟建的“羅天大醮”法會，于2001年5月21日至5月30日在綿山各道觀舉行，來自全國各名山道觀以及香港、臺灣、澳門、新加坡、韓國等國家和地區的經團及代表約300多人參加了法會活動。中國道協會長閔智亭，副會長劉懷元、王光德、黃信陽、黃至安、唐誠青，秘書長袁炳棟等領導出席了開幕式并參加了部分活動。綿山位于山西太原西南約100多公里處的介休市境內，因春秋晉
中國道教 2001年3期2001-08-06