年畫

萬林北京人過年貼年畫由來已久。20個世紀五六十年代，每逢過完臘月二十三“小年”之后，家家打掃房屋，把墻上的舊年畫取下來，再買幾張鮮艷悅目的新年畫換上，以表達對即將到來的新的一年的喜慶和企盼之情，增添新春佳節的祥和氣氛。年畫是中國畫的一種，起源于古代的“門神畫”，是中國民間最普及的藝術品之一，其名稱有一個不斷演變的過程：在宋代曾被稱為“紙畫”，明代則稱為“畫貼”，清代稱作“畫片”“畫張”等。年畫因過年時張貼，裝飾環境，張貼后又可供一年欣賞之用，在清光緒年間被

等一應俱全。陳家年畫行是賒店最有名的店鋪之一。人們傳說年畫陳的木版年畫雖是得了祖上真傳，但他的年畫遠沒有他的字好。而且還說年畫陳的字好，遠沒有看年畫陳寫字好?？傆心蟻肀蓖纳倘烁接癸L雅，慕名而來，到陳家年畫行拜見年畫陳，為的就是想一睹他寫字時的風采。寫字有什么好看的？據說，年畫陳寫字神形兼備，一如看戲臺上的名角唱念做打一樣，那叫一個賞心悅目。懂行的人都說年畫陳不是在寫字，而是在享受寫字，他寫的不是字是在輸出心靈的熱愛。并不是所有人去了都能看到年畫陳寫字，如

年畫在我國有著悠久的歷史與廣泛的分布，不同地域的年畫地域特點和文化內涵各不相同。天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東楊家埠和四川綿竹年畫在歷史上久負盛名。除此之外，河南、河北、廣東、湖南等地也是重要的年畫產地。山西平陽年畫 山西省臨汾市平陽年畫造型夸張、形象生動，主題突出。山西絳州年畫? 山西省運城市絳州年畫形式多樣，以各類武將門神、灶爺、財神等題材為主。陜西漢中年畫 陜西省漢中市漢中年畫題材主要以人物為主，以門神見長。陜西鳳翔年畫 陜西省寶雞市鳳翔區鳳翔年畫以線

，別忘了再貼幾幅年畫，給家里增添一些興旺歡樂的喜慶氣氛。寶寶和爺爺仔細欣賞這些年畫，感受中國年畫獨特的藝術風格。幸福小目標《3-6歲兒童學習與發展指南》：藝術——創造條件讓幼兒接觸多種藝術形式和作品。幸福加點料1.爺爺和寶寶在欣賞年畫的同時，掃碼了解年畫的來龍去脈，更能感受年畫的獨特。2.寶寶還可以嘗試描述年畫里的人們正在做的事情。3.延伸問題：寶寶，年畫始于古代的“門神畫”，你知道門神是誰嗎？掃碼聽答案。

【摘要】年畫蘊含著豐富的傳統文化，是中華民族精神的象征，但年畫出版在長時間的發展中卻遇到瓶頸。隨著生活水平不斷提高、文化需求日益增加，人們的審美視角、生活方式等都在不同程度上發生了變化，由此，中國傳統文化出版物的出版發行遇到挑戰，其中就包括了年畫。新時代背景下，傳統文化逐漸被大眾所重視，年畫逐漸與人們的生活建立起新的聯系，年畫出版由此迎來了新契機，從之前的單張零售模式，漸轉為以圖書為載體的文化傳播與收藏模式?！娟P ?鍵 ?詞】年畫出版;傳統文化;傳統出版【

欣賞一下老濰縣的年畫藝術。太爺爺說“年畫是指尖上的傳承，以前過年，家家戶戶都要貼年畫，有灶王年畫、門神年畫、財神年畫等。這些年畫寓意保家護院、風調雨順、五谷豐登、招財進寶?！彪S后我們一起欣賞了年畫的制作過程，還參觀了一幅幅古典的年畫。每一幅年畫都有一個故事，看著看著，我看見太爺爺熱淚盈眶。他激動地說：“看到這些年畫，我就會想到過去，想到自己的童年，想到那個艱苦的年月，我的母親指著墻上的年畫，給我講里面的二十四孝，講打漁殺家，講劉海戲金蟾......”年畫千

始“辦年”了。買年畫、貼年畫是“辦年”最重要的活動之一。那時的年畫要到供銷社去買，在供銷社的屋里，橫拉著十多條平行的繩子，上面懸掛著編了號的年畫樣品，供人們挑選。各種花樣的年畫鱗次櫛比，“楊家將”“福祿壽”“年年有余”……到后來又有“娃娃抱鯉魚”“老壽星捧聚寶盆”“穆桂英掛帥”“呼延慶打擂”“三打白骨精”“大鬧天宮”“十二生肖”等等。那時人們的日子過得并不寬裕，但即便如此，過年還是要買上幾張年畫，給家里增加些喜氣。也因此，買年畫、貼年畫、賞年畫成了我兒時的

在湖南灘頭，制作年畫是一門專業性很強的手藝，需要不同的作坊分工協作。比如，年畫制作分為畫稿、制版、印刷三個階段。有人專門負責制雕版，有人負責畫稿，有作坊專門負責印刷。印刷作坊印刷完年畫后，又有專門的年畫販子收購后到貴州銷售。專業的人做專業的事情，一方面術業有專攻使生產年畫的質量上升，另一方面可以批量化生產，有效地降低生產成本。因而，灘頭古鎮成為遠近聞名的年畫之鄉。高臘梅是灘頭古鎮名人。雖然已經過世，但你只要隨便問鎮上任何一人，他們都能指出她留下的工作室詳細

u編者按：楊柳青年畫作為天津的一張文化名片被人廣為熟知，但相對于懷抱鯉魚的胖娃娃等視覺符號，楊柳青年畫的歷史、傳承、制作等“內情”于大眾來說還相對陌生，這篇對楊柳青年畫傳承人霍慶順先生的訪談為大家進一步了解楊柳青年畫提供了一些信息。采訪人：畢佳雨被采訪人：霍慶順訪談時間：2018年10月25日訪談地點：天津市西青區楊柳青鎮玉成號畫莊畢佳雨（以下簡稱畢）：請問霍老師，楊柳青年畫的起源、發展、衰落是什么時候？霍慶順（以下簡稱霍）：楊柳青年畫的歷史是從明朝末年開

年畫，是中國古老而珍貴的民間藝術之一，反映了人們祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶的習俗，表達著國泰民安、新年吉慶的美好愿景。它承載著自然和人文信息，從歷史走來，向未來前進。山東濰坊有著“年畫之鄉”的美稱，主要有楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫、高密半印半畫年畫、臨朐手繪年畫、安丘木版年畫等。楊家埠木版年畫，以其濃郁的鄉土氣息和淳樸鮮明的藝術風格而馳名中外。數百年來，楊家埠木版年畫根據勞動人民的思想要求、審美觀點、生活需要逐步發展完善，形成了自己古樸雅拙、簡明鮮

000)一、綿竹年畫村鄉村旅游發展概況綿竹年畫村位于四川省德陽市綿竹市孝德鎮，距綿竹市區五公里，距離成都、綿陽約八十四公里。年畫村位于德阿公路與成青公路之間，交通便捷，從西向東分別為大乘村、石墻村和射箭臺村，這三個村由一條寬約7米、長5公里的“年畫路”連成一線，組成一條年畫觀光大道。年畫村擁有的行政面積約7.5平方千米，景區占地面積1000余畝，核心區域約450畝，建筑面積約20萬平方米。其先后被評為“國家AAAA級旅游景區”、“國家級非物質文化遺產生產性

中國年畫，顧名思義，就是過年（春節）時張貼的畫，是中國傳統文化的一部分。在古代，人們在過年時會制作和張貼漂亮的年畫，年畫的內容豐富多彩，起到增添節日喜慶氣氛的作用。年畫因一年更換，或張貼后可供一年欣賞之用，故稱“年畫”。

/重慶·王 淼賞年畫、貼年畫向來是我每年的“必修課”，它是升騰在我心里一道愉悅而美麗的風景，是我從心里打開通往新年的第一扇門戶。小時候，每年年關母親到墟鎮采買過年物品時，我都會跟隨母親前往，既欣賞年畫亦幫母親選購心儀的年畫。年前鄉下的墟場甚是熱鬧，年畫市場的興旺更是別樣紅火，以至每個墟鎮都會臨時辟出一條街道，專作年畫對聯的經營場所，這是最吸引我的地方。熙熙攘攘人聲鼎沸的年關墟場，鬧中取靜的這條宛如畫廊的“年畫街”，雖也人流如織，但卻無其他街道的嘈雜紛亂，人

次，我們要去綿竹年畫博物館與年畫村三彩畫坊參觀采訪。首先，我們來到了綿竹年畫博物館，按照老師和團長的要求，我們迅速分成四個小組。一位和藹可親的叔叔向我們走來，他就是博物館的館長，今天為我們進行參觀講解。我們跟隨館長叔叔的腳步來到了神秘的博物館。博物館的大門立刻吸引了大家的眼球，上面刻畫著兩位門神，這里還有一個小故事呢！相傳，唐太宗李世民經過玄武門之變登基后，就經常做噩夢，夜不能寐，他夢見他的哥哥和弟弟帶著妖魔鬼怪來殺他。于是，他讓手下兩員大將——秦叔寶和尉

我們坐車來到綿竹年畫博物館參觀。身為此次活動的團長，我有一個特殊的任務——等所有人到齊了之后，帶領大家宣誓、唱《小主人之歌》。之后，我們排著整齊的隊伍，來到了綿竹年畫博物館的大門口。映入眼簾的是木板門上兩位門神的年畫。館長叔叔告訴我們，這是木板年畫，他還為我們講了這兩位門神的故事。推開木門，我們走進了博物館，首先看到的是一個動畫版的年畫，它名叫《迎春圖》。我覺得很新奇，因為里面龍的尾巴是斷開的。最后，在感恩廳，我了解了這個博物館的由來，原來它是很多畫家在汶

少不了吉祥喜慶的年畫。雖然如今的城市生活中，年畫逐漸淡出了人們視野，但不可否認的是，年畫作為一種古老的民間藝術形式，是值得我們保護和傳承的。民間年畫是民間美術中較大的一個門類，其起源于“門神”畫，東漢末年的《風俗通義·祭典》中說：“于是縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效前事冀以衛兇也?！钡搅怂未?，門神畫逐漸演變為木版年畫。后來，民間爭相仿效，時過境遷，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了，并于清代進入鼎盛期。而年畫的文化內涵，也從早期的自然

走進綿竹市孝德鎮年畫村，一排排青瓦、白墻的川西民居被一幅幅栩栩如生的年畫點綴著：趨吉辟邪的趙公鎮宅，抱著鯉魚的送福童子，嬌羞的仕女圖……在這里，你感覺到的是，人入年畫村，猶如畫中游，處處充滿了田園藝術氣息，畫坊里技藝高超的匠人師傅正構思著手中的年畫如何著色，而在畫坊外的不遠處，“年畫+”的農家樂、采摘園、郁金香園等產業也在蓬勃發展，一幅文化產業畫卷已然呈現。躍然墻上，讓年畫“活起來”“這墻上畫的胖娃娃好逼真，太喜慶了?！?月8日一早，成都的市民王琴帶著家人

★文/大 劉年畫惹的禍★文/大 劉最近我體重增加有些過速，午休時便和同事們分析原因。大家提了七八條原因，我覺得都不靠譜。這時，劉大姐在一旁悠悠地說：“依我看，這是你家年畫惹的禍?！斌w胖和年畫有什么關系？我差點氣樂了！劉姐慢慢地說：“我那天去你家，看見防盜門上貼著兩張年畫，一張印著‘發’，一張印著‘?！?。你說，你能不‘發?！瘑?？”編輯/秦遠

●李恒宇年畫●李恒宇年畫是我國特有的一種民間藝術形式，在新年時張貼，用以裝飾環境，表達喜慶的意思。年畫早在明朝甚至更早以前就出現了。它的叫法有很多，在宋朝叫“紙畫”，在明朝叫“畫貼”，在清朝叫“畫片”。直到文人李光庭在一篇文章中寫道：掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。年畫才有了自己的名字。我國有許多著名的年畫產地，比如天津楊柳春、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠等。其中，山東濰坊楊家埠的年畫最為豐富。這里的年畫興起于明朝，年制畫百萬余張，到清朝時達到鼎盛，保住了它

集刻板朱仙鎮木版年畫是古老的漢族傳統工藝品之一，是中國木版年畫的鼻祖。主要分布于河南省開封、朱仙鎮及其周邊地區。朱仙鎮木版年畫構圖飽滿，線條粗擴簡煉，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗，與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、江蘇桃花塢年畫并稱中國四大年畫。2006年5月，朱仙鎮木版年畫經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

郭雪強在農村，買年畫、貼年畫是過年不可或缺的一項。農村的房屋歷經一年的煙熏火燎，露著的白墻不白，張貼了一年的年畫也發黃發舊，年畫一換，立即會有新年的意味。從某種意義上說，是年畫裝飾了農村人的新年。上個世紀的年畫，大都是寓意“辭舊迎新”“招財進寶”“松鶴延年”“年年有余”“迎春納?！薄案５搲巯病敝惖念H顯畫工的年畫，印刷的色彩艷麗，雖紙張粗糙，但很有質感。后來隨著時代的變遷，年畫的制作工藝越來越精致，生產越來越規?；?，內容也越來越豐富，梅蘭竹菊荷、名山大川、

中，母親特別喜歡年畫。每年元旦一過，母親便開始念叨上了：“今年的新年畫快出來了吧？”等年畫一上市，母親的眼神便充滿著欣喜，瞧瞧這張，看看那張，喜歡得不得了。她常常左手一張年畫，右手一張年畫，舉起來問我：“麗麗，你說買哪一張好？”我為了快點離開，便隨便指著其中的一張，敷衍她說：“這張吧，比較吉慶！”母親便點點頭，喜滋滋地掏了錢，還總忘不了說一句：“咱娘倆眼光差不多，我也覺得這張好?！庇袝r，她已經離開了，又會再返回去，將另一張年畫也買上。在我的印象中，我家的年

月，年味兒漸濃，年畫收藏又一次進入人們的視野。關于年畫的歷史，你了解多少呢？年畫最早起源于“門神”，與過年時貼的春聯一樣，是中國特有的民間藝術。漢代時，就有人在門上貼“神荼”、“郁壘”等神像，到了宋代時演變為木板年畫。清代道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳?！睆拇?，年畫一詞才廣為流傳。年畫作為張貼的藝術品，人們買回來之后，多是貼在門上墻上，完整保存下來的極少。而商家庫存的剩余年畫，大部分也被當作廢品處理掉，所以，年畫的存世量

林華年畫，古稱“門神畫”，也稱“喜畫”。舊時，人們盛行在室內貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅兇迎祥。新春佳節，家家戶戶張貼年畫曾經是一件重要的應景活動。而在現代化浪潮的沖擊下，年畫日漸式微，作為舊時文化的象征，年畫已從農家的大門走進收藏家的視野，成為一種別具特色的收藏品。年畫收藏界的新寵 年畫，作為中國特有的傳統民間美術形式，以通俗的繪畫語言表達了人們喜慶的審美情趣。曾一度被拋棄的年畫重新升溫，以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者的熱門藏品。加上年畫

，綿竹市第十二屆年畫節上，在綿竹市中心廣場上的一個年畫展銷現場，85歲的綿竹年畫北派傳人、國家非物質文化遺產傳承代表人李方福老人正在向來客講述著一幅年畫里的故事，孫子李德敬則在一旁接待顧客，稍微閑一點就趕忙坐在畫案前給年畫著色。據綿竹市文廣新局局長高松介紹，如今在綿竹，專職年畫的畫師約千人，每年產值三四千萬元。一幅小小的年畫，成就了一個大產業。從畫“二十四孝”到講“二十四孝”今年85歲高齡的李方福老人，從12歲起就開始學年畫。但現在，畫畫已經不是他的主業，

中，母親特別喜歡年畫。每年元旦一過，母親便開始念叨上了：“今年的新年畫快出來了吧？”等年畫一上市，母親的眼神便充滿著欣喜，瞧瞧這張，看看那張，喜歡得不得了。她常常左手一張年畫，右手一張年畫，舉起來問我：“麗麗，你說買哪一張好？”我為了快點離開，便隨便指著其中的一張，敷衍她說：“這張吧，比較吉慶！”母親便點點頭，喜滋滋地掏了錢，還總忘不了說一句：“咱娘倆眼光差不多，我也覺得這張好?！庇袝r，她已經離開了，又會再返回去，將另一張年畫也買上。到了除夕這天，母親總是

都忙著辦年貨、買年畫、貼春聯，盡情地享受著歡樂，喜迎新春。年畫因一年更換，或張貼后可供一年欣賞之用，故稱“年畫”。年畫是中國畫的一種，起源于“門神”。其歷史悠久，源遠流長，春節期間貼年畫已成為獨特的民俗風情。兩漢時期就有《荊夢歲時記》載：“正月一日，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂之門神?！泵耖g對年畫有著多種稱法，宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直至清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫道：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳?！?span class="hl">年畫才正式定名

鄧勤站在四川綿竹年畫村的牌坊下，我想如果沒有年畫的介入，這曾經的孝德鎮年畫村，跟其他村落又有啥區別呢？農人們不外乎農忙種田，農閑打工或做生意，家里留下的盡是些老弱婦孺罷了?？墒且驗?span class="hl">年畫的介入，年畫村變得不一樣了。這應該感謝一位老人的堅守，他叫陳興才。陳興才住在年畫村，農忙扛起鋤頭干活，種瓜點豆，自給自足；農閑攤開紙張畫畫，揮毫潑墨，悠哉樂哉！可惜這位綿竹年畫大師，2012年以93歲高齡仙逝，這不能不說是年畫村的一大損失。既然是年畫村，那自然得有年畫特色了。

土特產年貨，還有年畫展賣。在北京市場上消逝了多年的年畫如今又見展賣，引發了我對年畫的記憶。上世紀50年代，我是個小學生，那時過年除了能享受“穿新衣，戴新帽，吃餃子，放鞭炮”的歡樂外，還有一個最大的樂趣就是看年畫。每年一進臘月，前門外打磨廠、琉璃廠一帶的書畫店鋪，各廟會上的年畫攤兒，街邊搭起的賣年畫的席棚，還有新華書店的店堂里，都懸掛起琳瑯滿目的各種年畫，成為京城五彩繽紛的一道年景。而看年畫，選年畫，買年畫，家家戶戶貼年畫，則是北京人過年的一個樂子，也是老北

廣玲春節 是一幅年畫歡慶的年味在畫卷中喜氣洋洋年畫 年的標簽張貼在家家戶戶的笑靨上年畫 辭舊迎新寫滿了平安吉祥年畫 貼了一年又一年依然煥然一新鮮亮著春節的色彩你我在年畫中呼吸節氣年畫驛動的情感聚焦著人們無限的遐想和希望年畫 點燃民俗的目光一份祝福 涂抹艷麗的顏色興旺著春節的主題抒寫著美麗和幸?！?/div>

水利科學與寒區工程 2010年2期2010-04-14

年畫同春聯一樣，都是為了表達喜慶吉祥的愿望。年畫是我國特有的傳統畫種，也是我國人民喜聞樂見的一種藝術形式。因為按習慣在春節時張貼，故稱年畫。年畫最初是貼在門上的。據史載，在東漢及六朝時代，就有門畫了。漢應劭說過：“畫虎于門?！钡搅颂扑?，年畫應用更為廣泛。在宋代雕版印刷已產生，除了木版年畫外，采用繪畫手法表現的也不少見。到了明清之際，雕版畫藝術有了較大的發展，出現了專門制作年畫的作坊。如天津“楊柳青年畫”、山東“濰坊年畫”、蘇州“桃花塢年畫”等，都是在同一時