手藝人

大潮淹沒。然而手藝人所傳承的中國人的審美觀、工匠精神、價值取向以及手工藝技術，仍然值得人們理解和傳承?；诖?，本文簡要分析了開展甘肅手藝人文化生態研究的意義，深入探討了當前傳承甘肅手工藝的思路，并提出了振興甘肅傳統手工藝的實踐策略?！娟P鍵詞】甘肅；手藝人；文化生態【中圖分類號】J632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）06-053-03【本文著錄格式】范宏偉.甘肅手藝人文化生態研究[J].中國民族博覽，2022，03（06）：5

tsman （手藝人） from China. Mom said it was a fresh start， but it felt broken to me. I just wanted things to go back to how they had been before.After the first day at my new school， I walked home alone. Mom had told me she had to wor

tsman (手藝人) from China.Mom said it was a fresh start,but it felt broken to me.I just wanted things to go back to how they had been before.After the first day at my new school,I walked home alone.Mom had told me she had to work.I w

手工藝的本體是手藝人的技藝，施展技藝的主體是人。筆者以保定鐵球為個案，深入分析手藝人身份多樣性和能動性，了解手藝人在自然結構、社會結構、符號結構中的位置關系。手工藝的原始生態環境隨著發展，手藝人這一群體從創造者、傳承者的身份開始發生變化，出現例如手藝工人、手藝商人等身份，同時手藝人的角色變化代表著手工藝文化的變遷，借由對手藝人身份的建構，為推動傳統手工藝文化的傳承，保持傳統手工藝生命力添磚加瓦。關鍵詞：手藝人;保定鐵球;身份建構;文化傳承手藝人在中國傳統文

成為新時代的“手藝人”。在劉洋自己看來，變電設備檢修作業是一項再普通不過的工作，不過想要做到修必修好、精益求精并不是那么容易。2018 年春檢期間，一天夜里23 時左右，劉洋接到北郊220 千伏變電站的故障信息，運維人員發現220 千伏側進線銷針脫落，導致導線脫落引發停電。劉洋迅速趕往現場，運用多年積累的工作經驗，全力傾注于每一項操作，他帶齊工具，扎牢安全帶，攀登架構，拆解銷針，安裝測試，漆黑的夜里沒有人看見劉洋臉上劃過的汗珠，大家只記得在那個沒有電的夜晚

的發展，凝聚著手藝人心血的器具、產品漸漸退出普通人的生活。而在貴州大山中還有那么一批人，秉承手藝人的初心，默默堅守祖輩的技藝，不舍氣力，傳承發展。本刊記者探訪十位手藝人，通過鏡頭和筆，記錄下一個個真實的手藝人形象，展示他們的生活，勾勒出中國人的鄉愁，講述他們堅守、傳承、創新的故事。期望通過我們的關注，給予他們更多堅持的力量，讓老手藝傳承下去。

技最深的印象。手藝人的驕傲從不掩飾，也不會服輸，每個人都力爭要在技術上登峰造極。在這種“攀比”風氣的感染下，年輕的易兵總是黏在師父身邊，自己的工作做完了，就問師父還有什么活兒沒干完，能不能交給他來做。就算沒有工作，易兵在每天下班后還要再練習2-3個小時的基本功。通過對手藝忘我的磨煉，易兵在一次規模很大的技能比武中獲得了第二名的成績，也終于獲得了師傅的認可：“徒弟帶出來了，沒有丟我的人?！彼貞浾f，當時師傅很興奮地請他到家里吃了一頓飯作為獎勵。多年以后，到師

老人講，過去的手藝人干活有一個約定俗成的做法：木匠不給自己做的箱子安裝把手;鐵匠對自己打的刀、鐮不開刃，有時候還要把釘釘子的孔眼堵塞;篾匠也不給編織的筅子、簸箕扎竹篾邊……他們這樣做是把最后一道工序留給下一個手藝人去做，為下一個手藝人留一碗飯吃。匠人管這叫“留余”?！傲粲唷钡暮诵脑谟?，留有余地，好事不能只顧自己，要給別人留下機會吃碗飯，在給別人留碗飯吃的同時，也給自己留碗飯。

在山東他們這些手藝人走街串巷地攬活，有一個約定俗成的做法：做活的時候，基本都不做完。木匠不給自己做的箱子安裝把手;鐵匠對自己打的刀、鐮不開刃，有時候還要把釘釘子的孔眼堵塞;篾匠也不給編織的筅子、簸箕扎竹篾邊……他們這樣做是把最后一道工序留給下一個手藝人去做，為下一個手藝人留一碗飯吃。匠人管這叫“留余”?！傲粲唷钡暮诵脑谟?，留有余地，好事不能只顧自己，要給別人留下機會留碗飯吃，在給別人留碗飯吃的同時，也給自己留碗飯。

摘 要：《永康手藝人口述史》以訪談錄的方式呈現了二十多位永康手藝老人的口述史，用方言娓娓道來手藝生涯的親身經歷，親切而真實。在很多傳統手工藝日漸式微、無人傳承之際，此書為永康手藝有清晰的歷史呈現保留了證據，不至成為那些歷史斷裂的鏈環或淹沒的本相，存續了永康手藝的獨特藝術形式所形成的歷史回憶。在展現永康手藝人堅韌歷史的同時，以十分的勇氣和信心去構建自己的未來，民族的未來。關鍵詞：永康 手藝人 口述史 書評永康人的“手藝”并非指獨具審美意味的形式，如刺繡、青花

絳木版年畫現存手藝人及生產現狀，從而了解新絳木版年畫現狀及未來發展趨勢?！娟P鍵詞】山西新絳;木版年畫;手藝人中圖分類號：J22?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）17-0142-01一、新絳木版年畫發展歷程據記載，新絳木版年畫最早出現于北宋年間?！斗鹫f北斗七星經》是現存最早的三種古版書之一，這一刻本是新絳木版年畫的鼻祖，證實了新絳木版年畫歷史悠久并有根可循。明清年間是新絳木版年畫的鼎盛期間，許多不同種類的木版年畫

語諾深陷生活泥沼，終日忙忙碌碌的現代人，似乎都在探討如何“逃離”，如何“尋找自我”，但究竟以哪種方式尋找才有意義？一個叫白關的年輕人騎行了六萬多公里路，回答了這個問題。從上海出發，三年多的時間，六萬多公里路，白關騎著一輛從二手市場花了五百元淘來的山地車，基本走遍了中國的全部省份……他一邊騎行趕路，一邊寫生記錄。三年里，白關在中國地圖上留下了滿滿的騎行軌跡，也給自己留下了一摞摞的稿紙，講述著關于他“流學”的故事。為了夢想去“流學”2010年，32歲的白關放棄

匠心打造更多“手藝人”石佳冉甚至還把中國絕美古風團扇，帶到了國際品牌香奈兒的新品發布會。曾有不少人提出用數萬元甚至十萬元購買一把團扇收藏，卻被石佳冉婉拒。因為她想將來辦一場100把扇子展，希望好的作品能留下，讓更多人看到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”。雖然不愿高價出售成果，石佳冉卻愿意開班教學，把這門手藝傳下去?，F在，她的工作室里除了中國學員外，甚至有來自韓國、新加坡、馬來西亞的外國人。用她的話說：“手工無國界無門檻?！笔讶介_班授課，親身教授手工裝飾

匠心培養更多“手藝人”?石佳冉甚至還把中國絕美古風團扇，帶到了國際舞臺——香奈兒的新品發布會。曾有不少人提出用數十萬元，購買一把團扇收藏，卻被石佳冉婉拒。因為她還想將來辦一場100把扇子展，希望好的作品能留下，讓后人看到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”。雖然不愿高價兜售作品，佳冉卻愿意開班教學，把這門手藝傳下去。只因懂高定裝飾的服裝設計師太稀缺了?，F在，她的工作室里除中國學員外，甚至有來自韓國、新加坡、馬來西亞的外國人。用她的話說，“手工無國界無門檻?！?/div>

伴侶 2019年3期2019-03-22

覺自己就是一個手藝人。只是匠氣不重。寫文字的人，其實內心非常泛濫，但表面上一定清涼冷冽。我們的手藝在心里。小時候最愛去看彈棉花。外婆拿著自己的舊棉絮去彈棉花。聽，“彈棉花”三個字就這樣美。到鄰居老張家，老張穿灰撲撲的衣服，一身的棉絮，連臉上都是，睫毛上也是。滿屋的蜘蛛上也掛了棉花絲，整個屋白花花的，什么都看不清。在我童年的心里，倒像一個童話。我那時的夢想，不過是要跟著老張彈棉花。那個紡車響時有遠古的味道，一聲聲慢而遲鈍。我后來也去石家莊的棉紡廠看過幾千臺機

覺自己就是一個手藝人。只是匠氣不重。寫文字的人，其實內心非常泛濫，但表面上一定清涼冷冽。我們的手藝在心里。小時候最愛去看彈棉花。外婆拿著自己的舊棉絮去彈棉花。聽，“彈棉花”三個字就這樣美。到鄰居老張家，老張穿灰撲撲的衣服，一身的棉絮，連臉上都是，睫毛上也是。滿屋的蜘蛛上也掛了棉花絲，整個屋白花花的，什么都看不清。在我童年的心里，倒像一個童話。我那時的夢想，不過是要跟著老張彈棉花。那個紡車響時有遠古的味道，一聲聲慢而遲鈍。我后來也去石家莊的棉紡廠看過幾千臺機

祝小兔手藝人是一個階層。只是這個階層無比特殊，幸福感極強。在這個群體中，人是為了一門手藝打磨一輩子，至死方休的。世界之大，選擇之多，手藝人只委身于其一。所以，這個階層更像是一種境界，達此境界，一切泰然。不為世俗標準而活，其實是很難得的，需要很強大的信念，去樹立自己的價值觀體系。人生本該多樣。在手藝人那里，人生都很慢，一輩子只做好一件事，一生只愛一個人。沒有誰知道自己能活多久，多活一天，就能多做一天自己喜歡的事。因為有一門專注的手藝，才不會為時間的消逝而恐慌

即試圖從政府、手藝人、民眾等三個主體視角下，分析煙臺面塑傳承與保護現狀及其面臨的困境，以促進煙臺面塑工藝文化的長效發展。關鍵詞：政府；手藝人；民眾；煙臺面塑；模式創新隨著時代形勢、科技發展、人們需求的不斷轉變，以及新興事物的出現，煙臺面塑逐漸失去了生存的土壤，受到了較大沖擊，其內生性發展以及外延式開拓都無法取得良好的效果。由此亟需在傳承保護過程中，創新發展模式，筆者認為可以從政府、手藝人以及民眾這三個主體視角入手，探尋促進煙臺面塑工藝文化長效發展的有效模式

◆◇劉云芳小鎮手藝人 （外一首）◆◇劉云芳小巷深處，一個遠方的匠人在老房子里敲打一片白銀他要將銀子敲滿薄成故鄉，薄成流浪他指間冒出的香煙 扭動著在燈下生出一個灰白色的姑娘手藝人側著身體在燈前靠著他 那么黑，又那么亮像一幅畫活了奔跑 回歸在這個名叫“糧畫”的小鎮上我的眼睛是兩粒糧食小米和大豆擁抱著凝成了城堡黍子和芝麻游行變成了河流我更加確信這開著的花，奔跑的羊衛河的水以及駐足的我都是糧食的后代月亮高掛 看我此時，我的眼睛是兩粒糧食一粒母親一粒孩子

鄭經2000年雷云還在北京工作，習慣每天騎著自行車上下班。他覺得“倆輪車”這個名字十分有趣：“取這個名的人很少，基本不會重名?！崩自菩χf。這個想法很有遠見，直到今天在百度搜索“倆輪車”的時候，都沒有任何重名者。自從2015年回到杭州發展后，雷云在家中開了一間工作室，專門從事天文和紅外攝影的改裝工作，這正是他所迷戀和追求的事業。從 “炫技”到“深耕”雷云是一個喜歡深入鉆研并樂享其中的人，內向的他不喜歡推廣自己的改裝成果。然而由平凡到變成器材改裝達人，是從當

對于傳統的民間手藝人，他們往往是“用一生，做好一件事”，他們沉浸在手工藝的世界里，慢慢打磨自己的技藝，淬煉心性，用“美”回報時光與歲月。他們兢兢業業、精益求精的態度，沉靜而樸實的生活，傳達出傳統手工藝人的純粹的精神之美?！断У拿耖g老手藝人》寫的是對民間老手藝人的懷念；《城市里的手藝人》讓我們看到了靠自己的意念“打磨技能”“對抗浮躁的社會”的城市里的手藝人；《愿做個手藝人》讓我們對“手藝人”的內涵有了更全面的理解。[懷舊篇]消失的民間老手藝人李 曉一座城市

爭做汽車鈑金“手藝人” ——全國職業院校汽車專業教師能力大賽2016“龍神杯”鈑金賽項成功舉辦文：孫磊2016年12月8—9日，由中國汽車工程學會和中國職業技術教育學會聯合主辦，中國汽車工程學會汽車應用與服務分會、珠海市龍神有限公司和南京工業大學浦江學院共同承辦的“全國職業院校汽車專業教師能力大賽2016‘龍神杯’鈑金賽項”在南京工業大學浦江學院成功舉辦。來自30所全國中高職院校的參賽隊，在為期2天的比賽中展開了激烈的角逐。最終，浙江交通技師學院、北京市房

這是位賣鍋貼的手藝人。鍋貼是家鄉的特色小吃，尤其是在冬天，排隊買的人很多。雖然只是面餅，但總歸需要手藝人多年練就的手感，才能做出真正好吃的味道。街角的這位手藝人，出攤總是最早的，想來也是為了趕上學生上學的時段。這天中午家里沒人做飯，我便就近來到了這手藝人的推車邊?！靶」媚镆允裁答W的？咱們家的可好吃了?！蹦?span class="hl">手藝人看到我，連忙從椅子上站起來，兩只手在腰間的圍裙上來回擦了擦，臉上帶著笑。已是初冬時節，這手藝人卻只穿著一身長衫，黑色的長衫上沾著白色的面粉，稍顯滑

那是位賣鍋貼的手藝人。鍋貼是家鄉的特色，尤其是在冬天，排隊買的人到處都是。雖然只是尋常面食，但總歸需要手藝人多年練就的手感，才能做出真正好吃的味道。街角的這位手藝人，出攤總是最早的，想來也是為了趕上學生上學的時段。這天中午家里沒人做飯，我就近便來到這手藝人的推車邊?！靶」媚镆允裁答W兒的，咱們家的鍋貼可好吃了?！蹦?span class="hl">手藝人一見我，連忙從椅子上站起來，兩只手在腰問的圍裙上來回擦了擦，臉上帶著笑。已是初冬時節，這手藝人卻只穿著一件長衫，黑色的長衫上沾著白色的面粉

著他。小時候對手藝人的理解實在不夠寬泛。廟會上售賣手工藝品的民間藝人，在街角修鞋的匠人，裁縫店的老師傅，他們一輩子就靠一項技能養家糊口。好像他們的人生從未跟財富關聯，起早貪黑，總是辛勤地營生。那時候太關注五光十色的生活，好像所有的手藝人都顯得與時代脫軌。人們更為新產品和新科技著迷，停不下來，漸失初心。很多手藝失傳或者不精了，或者被工業化取代，木匠做活全憑電鋸、電刨子、射釘槍、萬能膠。有段時間，我以為手藝人消失了。慢慢觀察，我們其實還活在手藝人的世界里，享受

是一位賣鍋貼的手藝人。鍋貼是家鄉的特色，尤其是在冬天，排隊買的人到處都是。雖然只是面餅，但總歸需要手藝人多年練就的手感，才能做出真正好吃的味道。街角的這位手藝人，出攤總是最早的，想來也是為了趕上學生上學的時段。這天中午家里沒人做飯，我便來到了這手藝人的推車邊?！鞍?，小姑娘要吃什么餡兒的？咱們家的可好吃了?！蹦?span class="hl">手藝人一見我，連忙從椅子上站起，兩只手在腰間的圍裙上來回擦了擦，臉上帶著笑。已是初冬時節，這手藝人卻只穿著一身長衫，黑色的長衫上沾著些白色的面粉，稍顯

，站在一旁靜觀手藝人，感覺像看武林高手，工具嘩嘩嘩使得如行云流水，看起來那叫一個痛快。做硯臺時，下刀走線，掀起的粉末如浪花般飛滾。拍片的人剛想說，等一等，曲線已經一氣呵成。好比劍出了鞘，哪有再收回的道理，綿柔里藏著勁道。再回看那條曲線，潤，說不出得舒服。什么樣的硯臺走什么樣的線，在非常有經驗的手藝人心里，早有數。手和心絲毫不差。葉蓁敘說時仍掩飾不住地興奮。必然中的偶然，偶然中的必然手藝不能急著拍。坐下來，喝茶聊天，慢慢先看手藝。隨性聊，隨意扯，尊重與被尊重

這是位賣鍋貼的手藝人。鍋貼是家鄉的特色，尤其是在冬天，排隊買的人到處都是。雖然只是面餅，但總歸需要手藝人多年練就的手感，才能做出真正好吃的味道。街角的這位手藝人，出攤總是最早的，想來也是為了趕上學生上學的時段。這天中午家里沒人做飯，我便就近來到了這位手藝人的推車邊?！靶」媚镆允裁答W的，咱們家的鍋貼可好吃了?！?span class="hl">手藝人一見我，連忙從椅子上站起，兩只手在腰間的圍裙上來回擦了擦，臉上帶著笑。已是初冬時節，這手藝人卻只穿著一身長衫，黑色的長衫上沾著白色的面粉，稍顯

業，說到底是個手藝人?！滨r為人知的是，李光潔也曾出于興趣自己當導演拍了一個短片。然而這次經歷卻讓他對導演這行有了敬畏之心，“導演作為整個劇組的靈魂及領導人物，導演要掌控劇組上下大小事宜，面面俱到，如此多的瑣碎之事，讓我壓力很大，我現在看到導演的朋友就像看到難友，就差和他們抱頭痛哭了?！逼鋵嵅徽撌请娪斑€是電視劇，對于一名成熟的演員來說，都可以用“作品”二字代替。所謂“作品”就是經過演員的對于人物理解的“精雕細琢”。這種在精神層面的刻畫就像演員手中握著一把刻刀

間一個配鑰匙的手藝人使我眼前一亮，初春的陽光下，修鞋的人、周圍的大叔大媽、三輪車、配鑰匙機......這一切正是我想要畫的東西。（二）起稿過程我在三月初的時候開始定框子，素材選擇的尺幅為180×160cm的，選擇了布紋較大的畫布，一切準備妥當之后就迅速開始動筆。一如既往地用松節油單色起稿，沒有把稿起得過于詳細，不然以后進行繪畫的時候就會少了偶然的效果、創作的痕跡以及畫的味道。（三）作畫過程鋪大色調階段屬于最簡潔、盡量準確地把畫面概括出來。這樣容易改，而且容

祝小兔手藝人是一種階級。只是這個階級無比特殊，幸福感極強。在這個階級中，人是為了一門手藝打磨一輩子，至死方休的。世界之大，選擇之多，只委身了之一。到頭來，他們這一生是不會竹籃打水一場空的。他們在人生中找到了意義，不會迷失方向，不會為生計所苦，卻會為無法登峰造極而不甘心。這個階級更像是一種境界，達此境界，一切泰然。人生本該多樣化。在手藝人那里，人生很慢，一輩子只做好一件事，一生只愛一個人。沒有誰知道自己能活多久，多活一天，就能多做一天自己喜歡的事。因為有一門

多。凡師傅是位手藝人，我認識他已經十年了，從他在發廊工作的時候我就已經是他的回頭客了。他也開過發廊，當過小老板，人生好像兜兜轉轉，我換過幾個發型師，最后還是跟隨著他，他也跟隨著自己的內心，最后老老實實地當個手藝人。小時候，我對手藝人的理解實在不夠寬泛。廟會上售賣手工藝品的民間藝人、在街角修鞋的匠人、裁縫店的老師傅，他們一輩子就靠一項技能養家糊口，好像他們的人生從未跟財富關聯，起早貪黑，總是辛勤地營生。有段時間，我以為手藝人消失了。慢慢觀察，我們確確實實活在

了。凡師傅是位手藝人，我認識他已經10年了，從他在發廊工作的時候就已經成為他的回頭客了。兜兜轉轉，我換過幾個發型師，最后還是跟隨著他，他也跟隨著自己的內心，最后老老實實地當了個手藝人。小時候對手藝人的理解實在不夠寬泛。廟會上售賣手工藝品的民間藝人，在街角修鞋的匠人，裁縫店的老師傅，他們一輩子就靠一項技能養家糊口，好像他們的人生從未跟財富關聯，他們起早貪黑，總是辛勤地謀生。那時候太關注五光十色的生活，好像所有的手藝人都顯得與時代脫軌。人們更為新產品和新科技著

護者。他們不是手藝人，卻比手藝人更耐得住寂寞。他們不是手藝人，卻比手藝人更懂得生命之美。他們不是手藝人，卻比手藝人更理解時光的真諦。兩位先生讓人高山仰止，然而在守藝人的譜系里還有許許多多普通人，在做著不普通的事。他們中間有攝影師，歷時數年拍攝記錄民間老手藝、老行當。他們中間有年輕的大學畢業生，獨自創辦獨立雜志，只為記錄民間之美。他們中間有大量的志愿者，如拾穗者民間文化工作群般針對某一工藝進行特定幫扶，使其走出困境。他們中間有設計師，讓好工藝碰到好設計，從而

了。凡師傅是位手藝人，我認識他已經十年了，從他在發廊工作的時候就已經成為他的回頭客。人生好像兜兜轉轉，我換過幾個發型師，最后還是跟隨著他，他也跟隨著自己的內心，最后老老實實地當個手藝人。小時候對手藝人的理解實在不夠寬泛。廟會上售賣手工藝品的民間藝人，在街角修鞋的匠人，裁縫店的老師傅，他們一輩子就靠一項技能養家糊口。好像他們的人生從未跟財富關聯，起早貪黑，總是辛勤地營生。那時候太關注五光十色的生活，好像所有的手藝人都顯得與時代脫軌。人們更為新產品和新科技著迷

燦摘 要：街角手藝人從事自行車修理、縫補、修鞋、修理箱包等修舊工作。作為角落里的謀生者，他們是邊緣職業群體。修舊攤多設在非主干道路口、社區門口、公共休閑地三類地方。本地下崗人員、外來無業人員、退休者是手藝人的主要來源。該職業群體在組成結構、人口特征、生活狀況、工作狀態和思想觀念上具有一定的共同特點，但群體內部也存在差異。關鍵詞：修舊業；手藝人；生存狀況中圖分類號：C915 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）16-0105-04一、研究