刻本
- 基于書法勢理論的摹本王羲之草書法帖和刻本《十七帖》對比
以來，人們認為“刻本《十七帖》為王羲之草書之集大成者，鴻篇巨幅字數眾多，一卷在手便能得窺書圣草書全貌”。文章從“下真跡一等”的唐摹本王羲之草書的起收筆方式入手，利用書法勢原理分析摹本王羲之草書法帖和刻本《十七帖》墨跡效果（即書法勢）的不同，特別是其起筆和收筆的筆墨效果（即筆法勢），不同的原因是應用了不同的書法勢因素，最終得出刻本《十七帖》的書風不能代表王羲之草書本來面貌的結論。關鍵詞：書法勢理論；王羲之；摹本；刻本；草書法帖；《十七帖》中圖分類號：J292
藝術科技 2023年13期2023-07-06
- 一簑煙雨任平生
了貢獻。關鍵詞：刻本；稿本；抄本，鄉邦文獻盛世修史，乃自古以來的傳統。明修《永樂大典》，清修《四庫全書》，皆為后代保存文獻無數。今中共四川省委黨校圖書館續繼其志，在文化強國的背景下，將其所藏古籍文獻目錄匯編成《四川省委黨校圖書館藏線裝書圖錄》（西南交通大學出版社2019年版）一書，既與讀者方便，又摸清了自己的家底，一舉兩得，善莫大焉。四川刻書，淵源有自。從宋代以來，四川一直都是刻書的中心，第一部《開寶大藏經》即刻于成都。今眉山所刻宋版之書，是藏書家奉若拱璧
文史雜志 2023年2期2023-05-30
- 論《周易程氏傳》的版本及流傳
程氏傳》；版本；刻本；古籍流傳中圖分類號：G256?? 文獻標識碼：A?? 文章編號：1003-1588（2023）03-0136-05程頤（1033—1107），字正叔，河南洛陽人，北宋著名理學家、教育家、易學家。其主要著作有《周易程氏傳》《粹言》《遺書》等，被后世合編為《二程集》。元豐元年（1078），程頤潛心孔孟之道。元豐八年（1085），程頤被授予汝州團練推官、西京洛陽國子監教授等職，次年受命為崇政店說書，擔任宋哲宗的老師。自元祐三年（1088）至
河南圖書館學刊 2023年3期2023-05-30
- 《醫貫》考略*
（1628年）重刻本每卷端均有“太史青雷薛三才訂正”字樣，而薛三才卒于1619年。因此，《醫貫》成書年代可以確定為1617年。呂評《醫貫》又稱《呂氏醫貫》，呂氏詳列書證對《醫貫》全文進行校評，對趙氏觀點有褒有貶，便于后人閱讀、理解，對《醫貫》的流傳和研究具有重要意義。只因受“文字獄”牽連，呂評《醫貫》被列為禁書而焚毀殆盡。3 版本考證3.1 版本信息概述：《醫貫》曾受明清時期“養火派”推崇而廣為傳刻，后世流傳版本眾多。本次收集到的薛訂《醫貫》版本有：明崇禎
浙江中醫雜志 2022年9期2022-09-20
- 《飲膳正要》三種明刻本比較*
)《飲膳正要》初刻本問世，迄今已近700年。因年代久遠，此刻本僅殘存卷三的部分內容，現藏于北京大學圖書館[2]。明代曾據初刻本至少5次翻印。其一是明初刻本(具體年代不詳)，現僅殘存卷一的部分內容，藏于國家圖書館。其二是明景泰七年(1456年)刻本，其卷次完整，文字與插圖清晰，刻工精美，現一藏于國家圖書館，另一藏于北京大學圖書館。其三是明成化本。據日本森立之《經籍訪古志補遺·醫部》[8]載：“《飲膳正要》三卷，吉田安手抄本，首有天歷三年虞集序，次忽思慧上表，
河南中醫 2022年7期2022-06-09
- 密韻樓藏元刻本《南豐先生元豐類稿》版本關系初探
文粹》(簡稱“宋刻本”)，共10卷，收文107篇；金刻本《南豐曾子固先生集》(簡稱“金刻本”)，共34卷，收詩94首，文188篇。宋刻本與金刻本都是選本，現存最早的完整《元豐類稿》是元大德八年(1304)丁思敬刻本《元豐類稿》(簡稱“大德本”)。明代刻本主要有正統十二年(1447)宜興令鄒旦刻本(簡稱“正統本”)，成化八年(1472)南豐令楊參刻本(簡稱“成化本”)，嘉靖二十三年(1544)王忬刻本(簡稱“王忬本”)，隆慶五年(1571)邵廉刻本(簡稱“隆
中國韻文學刊 2022年1期2022-04-21
- 從敦煌寫本看現存《普曜經》的翻譯及流傳
翻版”。從寫本到刻本，《普曜經》語言經歷復雜變化，通過考察異文推測南方系統諸刻本與敦煌寫本最相近，中原系統刻本相似度最低，這個差異與其底本來源不同有密切關系。南方系統內部諸刻本《普曜經》有較明顯的分野。關鍵詞：敦煌寫本;刻本;翻版;異文 中圖分類號：G256.1 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1000-4106（2022）01-0107-13On the Translation and Spread of the Extant LalitavistaraM
敦煌研究 2022年1期2022-03-28
- 館藏古籍《增訂四書補注備旨》刻本考*
訂四書補注備旨》刻本統計隨著社會經濟文化發展需求，雕版印刷業在清朝至民國時期得到了極大發展。官刻、民刻書坊遍及大江南北，出版圖書種類、數量繁多?，F在能看到的古代科舉用書是杜定基增訂的《四書補注備旨》，其出版發行數量在清朝至民國時期是最多的，甚至在全國各類圖書館及個人收藏古籍中也是數量最多的古籍之一?！拔墨I整理需旁搜遠紹、博稽經史?！盵1]現對各類圖書館、博物館能夠見到的清代、民國時期《四書備旨》刻本粗略統計如下（包含時間和堂號，統計參考主要來源于各圖書館網
圖書館學刊 2022年3期2022-02-17
- 《西陂類稿》版本新考
1711)宋氏精刻本、宋至等增刻本、文淵閣四庫全書本、文津閣四庫全書本、光緒四年(1878)鉛印本、三賢政書本、清抄本、河南中醫藥大學藏抄本和民國六年(1917)宋氏重刻本?！段髭轭惛濉返淖姹臼强滴跷迨?1711)宋氏精刻本。全書共五十卷，其中卷一至卷二十二詩文，卷二十三詞，卷二十四序，卷二十五和卷二十六記，卷二十七雜著，卷二十八題跋，卷二十九尺牘，卷三十和卷三十一行述、墓志和祭文，卷三十二至卷三十七奏疏，卷三十八和卷三十九公移，卷四十《迎鑾日紀》，卷四
平頂山學院學報 2021年4期2021-11-27
- 豬飼彥博《史記歷書管窺》稿本與刻本考
書館藏有《管窺》刻本一部。這不僅有助于全面、系統評介《管窺》的學術成就，也為考察《管窺》從稿本到刻本的一系列變化提供了堅實的文獻基礎。從學界目前的研究情況來看，還未有論著涉及過《管窺》的稿本，對《管窺》刻本的研究也極為稀少。國內僅有楊海崢對《管窺》的刻本做過簡短的介紹。[2]日本櫛田夏織對豬飼彥博做過專題研究[3]，然其文著重探討豬飼彥博的考證方法，對于《管窺》的稿本信息及該書由稿本到刻本的一系列變遷，則未置一詞。由此可見，學術界對于《管窺》的研究尚有繼續
自然科學史研究 2021年2期2021-10-13
- 2020北京德寶秋拍成交穩健清代精寫刻本仍為市場熱點
版古籍和清代精寫刻本頗受藏家喜愛。元版書和明版書是本次拍賣的亮點之一。其中，元刻本《新編方輿勝覽》為明代葉盛、近代王崇煥藏本，雖僅2冊，但仍以15萬元的善價落槌。明代白綿紙印本中較為稀見的是明成化十年（1474）謝穎刻本《養生月覽》二卷，該書由成化間錢塘縣知縣謝穎校正刊刻，分上下兩卷，卷前有南宋嘉定十五年（1222）周守忠序，刻印頗精，經查，全國公藏單位中，僅國家圖書館藏有一部，從未在拍場亮相，此書以12萬元起拍，經過激烈競價，最終以28萬元的價格落槌。3
藏書報 2021年3期2021-09-10
- 20部公私藏宋刻本與今天對話
悅讀宋韻節”之宋刻本展在浙江圖書館展出。首屆“悅讀宋韻節”之宋刻本展是四大館——國家圖書館、浙江圖書館、上海圖書館、南京圖書館，以及民間私人藏書的聯合展覽，在全國尚屬首次。其重點展出的20部現存珍品宋刻本，大多為宋代浙江人所刻的精品，比如，誕生在西湖邊的世綵堂本《昌黎先生集》，湖州府學刻的《論語集說》，紹興府刻、宋元明遞修本《論衡》等，且均為國家一級文物，是世代相傳的珍品、孤品，其意義重大，價值無雙?！按舜握褂[展出了四家公藏10部、民間私人收藏10部宋刻本
藏書報 2021年43期2021-05-30
- 以王重民《中國善本書提要》辨偽識誤
的幾乎不存在。翻刻本，版式．每頁的行數、每行的字數與原刻本一樣，甚至字體與原刻本酷似，但是板框的大小尺寸與原刻本不可能完全相同，細微的差別是一定有的。王重民先生的高明之處在于發現了這一客觀存在，并將這種差別，作為鑒別古書版本的一種方法。在《提要》中，每部書所標注的板框尺寸，即此書第一卷第一頁的板框的精確數據（精確到毫米），為我們提供了鑒定此書版本的依據（此頁雕板有變形、斷裂等除外）。有一年，上海某拍賣公司上拍了一部《新刻張太岳先生集》，拍賣圖錄上標為明刻本
藏書報 2021年27期2021-05-30
- 古人做書為什么不加頁碼
大系統，這就是官刻本、私刻本和坊刻本。官刻本。凡由官方有關機構負責刊印的書，統稱官刻本。在官刻本中，歷史最久，也最有名的是監本，它是由封建王朝的最高學府國子監（即太學）負責校理刊印的，一般都作為科舉考試的標準用書而頒行全國。私刻本。凡私人出資在自己家中刊印的書稱私刻本。這種刻本大都不以營利為目的。史載五代蜀相毋昭裔為布衣時，曾向人借《文選》《初學記》，而人多有難色。于是為相之后，首刻此二書。毋昭裔所刻書，乃最早的私刻本。坊刻本。凡書坊所刻書，皆稱坊刻本。書
意林·作文素材 2021年3期2021-03-18
- 董天工《武夷山志》版本流傳及整理略論
未（1847）重刻本，清董天工撰。天工字典齋，福建崇安人。武夷山在崇安縣南三十里，道書以此為第十六升真元化洞天。山周圍百二十里，溪九曲，大峰三十六，相傳昔有神人武夷君居此，故名。漢武帝嘗祀之，見《史記·封禪書》，祀以干魚，不知果何神也。是書據其凡例稱，蓋合衷穉生、徐德望、王適菴、王草堂，四種《武夷山志》，互參詳訂，匯成一編，共為二十四卷。其卷一曰總志上；卷二曰總志中；卷三曰總志下；卷四曰星野、形勝、祀典、敕封、九曲全圖、九曲棹歌；卷五曰一曲上圖附；卷六曰一
武夷學院學報 2021年11期2021-03-07
- 《劉克莊集箋?！肪硪恢辆砦逶娧a校補注
方面，主要參考宋刻本《后村居士集》(2)《后村居士集》宋刻本流傳多部，今藏北京國家圖書館、上海圖書館、日本靜嘉堂文庫、早稻田大學等。靜嘉堂本與早稻田本，是同一版木所印，而《全宋詩》劉克莊詩一至十六卷，是以鐵琴銅劍樓舊藏宋刻《后村居士集》為底本。關于這幾種流傳于世的宋刻本，詳見高橋智：《古籍流通的意義──善本和藏書史》，《中國典籍與文化》，2010年第1期，并參考辛更儒：《劉克莊集箋?！ふf明》，中華書局2011年版，第2頁。本文補注所用宋刻本為早稻田大學藏宋
淮陰師范學院學報（哲學社會科學版） 2021年4期2021-01-16
- 歷代《文選》刻本中的《陶征士誄》文獻輯說
悟森歷代《文選》刻本中的《陶征士誄》文獻輯說蘇悟森（華南師范大學 文學院，廣東 廣州 511400 ）蕭統《文選》不僅選錄了陶詩，還收入了顏延之的《陶征士誄》?！短照魇空C》是除陶詩之外，現存最早記錄陶淵明生平資料的文獻，是陶淵明經典化過程中至關重要的一環，在陶淵明形象研究中也具有不可替代的學術價值。匯輯歷代《文選》刻本中有關《陶征士誄》的文獻，可為陶淵明研究提供較為豐富的材料和更為廣闊的視角?！段倪x》； 歷代刻本； 《陶征士誄》； 陶淵明形象顏延之乃陶淵明
銅仁學院學報 2021年4期2021-01-07
- 歷代《文選》刻本中的陶詩文獻輯說
悟森歷代《文選》刻本中的陶詩文獻輯說蘇悟森（華南師范大學 文學院，廣東 廣州 510006）蕭統《文選》選錄陶淵明詩文，擴大了陶淵明的影響，推動了陶詩的傳播。唐李善、五臣相繼為《文選》作注，成為陶淵明詩文的較早注釋者。后代文人對《文選》的評點，涉及陶詩者頗多?！段倪x》在陶淵明詩文經典化過程中的作用巨大，匯輯歷代《文選》刻本中與陶詩相關之文獻，可為陶淵明及其詩文研究提供較為細致的材料和多元的視角?！段倪x》； 李善注； 陶詩； 歷代刻本在陶淵明詩文經典化過程中
銅仁學院學報 2021年3期2021-01-07
- 宋刻本 拍場傳奇
麻沙鎮南劉仕隆宅刻本《鉅宋廣韻》五卷以3000萬元起拍，經過一番激烈爭奪后以8510萬元的高價拍出。近年來，拍賣市場偶露真容的宋版書寥寥，又以零本居多，全卷者極為罕見。此本《鉅宋廣韻》五卷為全本。此書也為宋版孤本，全書字體細勁，結體謹嚴，筆畫頓挫感明顯，有宋徽宗瘦金體遺意，卷首提行題作“鉅宋重修廣韻一部”，依次敘明字數、作者、諸家序言。值得一說的是，此套宋刻本曾在2012年以3450萬元創造了當時單件古籍拍賣的成交價。而在早幾個月前的春拍中，有兩件宋刻本拍
中國收藏 2019年1期2019-03-28
- 明清刻本誰最紅
林晨由于宋元刻本極為罕見，不少藏家都把目光投向了明清刻本。其中，明代刻本，尤其是明嘉靖以前的刻本頗受藏家追捧。明初刻本出現在市場上的量比較少，價格也頗高;嘉靖刻本以白棉紙居多，刊刻精美，身價不俗。如中國嘉德2017年秋拍推出的明嘉靖刻本、馬端臨撰《文獻通考》三百四十八卷紙本就拍得1495萬元的高價。北京保利2017年春拍付拍的《詳注東萊先生左氏博議二十卷》也以690萬元的佳績拍出。從數量上來講，在當前的拍場上最常見的還是清刻本。清刻本通常分為官刻本、私刻本
中國收藏 2019年1期2019-03-28
- 從宋蜀刻本《昌黎先生文集》看刻本文字的主要形體特征
6011)《宋蜀刻本唐人集叢刊》(以下簡稱《刻本》)是我國宋代四川地區刊刻的唐人別集[1]，經元、明、清官私收藏，流傳至今?！拔覀冎?，古籍在流傳過程中，文字不斷地被‘當代’化。傳世古籍一經六朝以迄唐五代人染指，無不打上俗字的烙印。至宋以后刊版流行，則又往往以正字改易俗字?！盵2](P159)宋蜀刻本年代去唐不遠，且處于楷書發展成熟期，因此它是研究近代漢字形體演變的重要材料，頗受學界重視?！皬膶懕巨D化為刻本、鉛印本，對漢字的規范無疑具有積極的作用。然而問題
皖西學院學報 2018年6期2019-01-18
- 《坡仙集》版本述略
為明萬歷二十八年刻本，歷代版本歸類不下五種。因古本真面目難見，今人研究多引用前人著錄，此中又有存疑，故以手中三種版本與李贄年譜書信等材料入手，推測考證《坡仙集》版本源流，以供參考。關鍵詞：《坡仙集》；版本；李贄；刻本作者簡介：張晨坤（1992-），女，漢族，四川遂寧人，四川大學研究生，研究方向：中國古典文獻學、古代文學文獻。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-24-0-02宋以后蘇文選本不絕，晚明以《坡
青年文學家 2018年24期2018-11-12
- 黑水城文獻中所見的宋代避諱字研究
括為數不少的宋代刻本文獻。對于黑水城文獻中的宋代刻本文獻中的避諱字，學界一般是針對某一文獻進行過單獨研究，尚未有人進行總體的整理與研究。通過對黑水城文獻中所見的宋代避諱字的研究，我們分析了流入西夏的宋代文獻的版本及來源。最后，結合黑水城文獻的實例，聯系史籍記載，舉出了些宋夏互相避諱的例子。該文從一個比較新的角度入手，希望能引起學界的關注，以期推動對黑水城文獻的進一步研究。黑水城文獻；西夏；避諱字；宋代刻本；版本黑水城文獻的朝代構成，跨越了晚唐五代、宋、遼、
西夏研究 2018年1期2018-03-12
- 《金匱要略廣注》版本研究
書館現藏有一部清刻本，刻印工藝精良，序目完整?，F結合可見的文獻資源對長春中醫藥大學《廣注》清刻本行文獻學及版本學分析，明確了該版本《廣注》較高的文獻價值。進一步探索該版本的文獻信息，將為研究明清《金匱》注家起到良好的推進作用?！督饏T要略廣注》；版本對比；李彣《金匱要略廣注》（以下簡稱《廣注》）為清代錢塘名醫李彣所著。全書共三卷、二十五篇。其成書不晚于清康熙三年（1664），刊行于康熙二十一年（1682）。為《金匱要略》（以下簡稱《金匱》）第一本全注本[1]
長春中醫藥大學學報 2017年4期2017-03-28
- 遼寧省圖書館入藏滿文古籍圖書概況與入選珍貴古籍名錄書目
本類型有：寫本、刻本、抄本、石印本、鉛印本和影印本，其中多數是刻本。版本好書品高是清宮精寫本、內府（包括武英殿）刻本。如：漢滿三十二體《御制盛京賦》，遼圖藏有乾隆十三年（1748）內府精寫本、同年武英殿刻本以及1932年大連右文閣影印乾隆十三年武英殿刻本，這三種版本書品俱佳。遼圖入藏滿文古籍有120種是清內府刻本、寫本，約占入藏滿文古籍種數的45%。第一批《國家珍貴古籍名錄》收錄3部滿文古籍，其中漢滿三十二體《御制盛京賦》即是遼圖藏書；第二批《國家珍貴古籍
蘭臺世界 2017年2期2017-02-14
- 《音學偶存》的版本系統及其差異*
字本和光緒十二年刻本兩種版本系統。通過考察，上海圖書館藏本實為活字本，而非刻本?；钭直竞?span class="hl">刻本在內容上差異較大，活字本為未定本，刻本為定本?！兑魧W偶存》；版本系統；差異1 《音學偶存》及其作者《音學偶存》，又名《韻學偶存》《均學偶存》《韻學》，初稿成書于1870年，作者郭師古。郭師古，江西永新人，譜名瑜，字樸臣，號退庵、遁庵、玉屏山人，青山樵者。清同治十二年（1873）拔貢。曾從尹繼美學，隨瞿鴻禨游河南、江南。嘗為泰和萃和書院山長，永新小學教習。精《詩經》及
圖書館研究 2016年5期2016-11-18
- 伏跗室舊藏稿本《稱謂錄》考略*
員梁章鉅編著，其刻本伏跗室亦有藏。本文通過對稿本考略，兼述稿刻本間之淵源，兩書互為印證，足可見梁氏《稱謂錄》編撰緣起以及從成稿至付梓竣工之全過程，實積父子兩代之心血?！斗Q謂錄》三十二卷，清梁章鉅編撰、梁恭辰?？?。道光至光緒間朱格稿本。六冊。存十三卷：卷三至四曰稱謂錄，卷五至十二曰稱謂廣錄，卷二十九至三十一又曰稱謂錄，今依行世刊本規范題名，作《稱謂錄》三十二卷［2］。半葉九行，行二十二字，白口，單黑尾，左右雙邊，版心依次題卷次、稱謂分類名及葉碼，版框18.3
天一閣文叢 2016年0期2016-03-16
- 《五雜組》明刻本考述
7）《五雜組》明刻本考述王蕾（遼寧省圖書館， 遼寧 沈陽 110167）謝肇淛所著《五雜組》明代有兩個刻本，分別為“明刻本”及“明萬歷四十四年（1616）潘膺祉如韋軒刻本”。對兩個刻本的刊刻時間、序、內容等方面進行考察，“明刻本”當在“明萬歷四十四年（1616）潘膺祉如韋軒刻本”之前刊刻，史料內容更豐富。謝肇淛 五雜組 版本 中國古籍善本書目《五雜組》明代謝肇淛所著，為筆記文獻。全書十六卷，分天部二卷、地部二卷、人部四卷、物部四卷、事部四卷。其內容多引古事
圖書館學刊 2016年11期2016-02-12
- 和刻漢籍與中國刻本之比較
——以日本江戶時期與中國清代之刻本為對象
）和刻漢籍與中國刻本之比較 ——以日本江戶時期與中國清代之刻本為對象鄭曉霞（華東師范大學圖書館，上海200241）刻本漢籍在中、日兩國都是重要的古籍版本類型，相互之間雖然有很深的歷史、文化淵源，版本形態也有諸多相似之處，然本質上卻是打上很深民族文化烙印的獨立文化遺產，因此，在版本學研究中不能混為一體。本文以中國清代與日本江戶時期的刻本漢籍為對象，對這一觀點進行闡述。刻本漢籍清代江戶時期比較近年來，隨著中國經濟的高速發展，人民生活水平提高，國家層面和社會層面
山東圖書館學刊 2015年3期2015-04-10
- 閔爾昌《江子屏先生年譜》?？鲍I疑
國十六年江都閔氏刻本(《北圖年譜》乃此刻本之影印本)進行對勘①。由于種種原因，《江藩集·江子屏先生年譜》存在些許問題，高明峰先生曾撰文指出部分問題［2］，今作一續補。一、文字訛誤(1)成裕從容謂先生曰［1］375。按:核校民國十六年江都閔氏刻本，“容”是“旁”之訛字。本作“成裕從旁謂先生曰”。(2)足下天資高厚，閉門窮經，比來必有所得［1］377。按:核校民國十六年江都閔氏刻本，“門”乃“戶”之訛字。本作“足下天資高厚，閉戶窮經，比來必有所得”。(3)后望
長春師范大學學報 2015年1期2015-03-20
- 《大戴禮記》版本新論
卷本正文，韓元吉刻本是今十三卷本的源頭。關鍵詞：大戴禮記；十三卷本；刻本；抄本；韓元吉中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A文章編號：1003-0751（2014）04-0154-05《大戴禮記》傳世版本以十三卷本為主，歷代史志目錄、公私書目均有記載。關于《大戴禮記》十三卷本的由來，黃懷信先生認為《隋書經籍志》著錄的十三卷本即盧辯節選三十九篇注二十四篇本，隋唐傳本與今本不異，惟尚未分出《明堂》篇，今傳本即盧本之舊①；甘良勇先生則認為《大戴禮記》版本有三個
中州學刊 2014年4期2014-06-27
- 論光緒《沾化縣志》的手抄本與刻本
——兼論地方志叢書和工具書對該志著錄的不足
縣志》的手抄本與刻本 ——兼論地方志叢書和工具書對該志著錄的不足李沈陽（光緒）《沾化縣志》刻本行世后，稿本也在流傳，并為世人傳抄，出現了與刻本并行的手抄本。手抄本與刻本相比，在卷次安排、收錄內容和措辭等方面存在較大差別。刻本更符合修纂地方志的規范，但手抄本不僅保存了刻本未收錄的許多篇章，而且可以彌補刻本闕頁的內容，自有價值。一些地方志叢書工具書在著錄該志時，往往對兩者不加辨別，且忽視手抄本。（光緒）《沾化縣志》 手抄本 刻本 比較沾化縣地處山東北部，宋慶歷
史志學刊 2014年5期2014-04-11
- 易水學派師承私淑著述考
1532）安正堂刻本等4種刻本;《潔古珍珠囊》明嘉靖萬卷樓刻本 （原題李東垣先生珍珠囊）;《臟腑標本藥式》張元素撰 （清）周學海校正，1927年廣東中醫藥專門學校鉛印本;《藥性賦》原題 （金）張元素撰見《醫要集覽》;《黃帝八十一藥注難經》張元素注，抄本;《張氏藏府藥式補正》張元素撰，（清）趙書堂注、（民國）張壽頤補正，1921年嘉定張氏體仁堂鉛印本;《潔古家珍》見《濟生拔粹》。已佚有《醫方》30卷、 《藥注難經》、 《潔古本草》、《產育保生方》、《補闕錢氏
河北中醫藥學報 2014年2期2014-04-01
- 《齊東野語》版本述略
：《齊東野語》；刻本；點校本；影印本中圖分類號：G256 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0201-02周密，字公瑾，號草窗，又號四水潛夫、牟陽老人等，是南宋知名學者。他一生博洽多聞，在詩詞創作、史學撰述等方面頗有建樹。其著有《齊東野語》、《草窗韻語》、《武林舊事》、《癸辛雜識》、《云煙過眼錄》、《浩然齋雅談》等作品?！洱R東野語》乃周密在南宋亡后所作，《四庫全書總目提要》云：“然其志終不忘中原，故戴表元序其父之言：‘身雖居吳，
學理論·中 2013年8期2013-09-25
- 滄海有遺珠——《明文類體》考釋
8厚冊④，全用明刻本拆散按類編排而成，與《明文案》（殘稿存天一閣）編法相仿，開卷可見大量清乾隆間的禁毀書，更有許多竟是諸書目中未見失傳之書。七十年代顧廷龍攜沈津來浙江圖書館見到此書，甚贊“是一部稀有的好書！”謝國楨南下江浙訪書，見過此書也極為稱頌。此書既無目錄，又無序跋，封葉僅題“今文類體”書名。內收書哪些，價值幾何？編者為誰，緣何不署名？書名“今文”，是為明人所編？書出黃宗羲故里，與《明文案》、《明文?！酚泻侮P系？于此種種謎團，筆者著手對此書進行了整理與
圖書館研究與工作 2013年4期2013-08-15
- 國家圖書館藏《三元經》版本考述
（1454年） 刻本 （殘本，書號：151854）、明天順四年（1460年） 刻本 （書號：151853）、明刻天順五年（1461年） 印本（書號：02256）、明天順六年（1462年） 萬氏刻本（書號：06449）、無紀年明刻本（約出天順年間，書號：05326）、明成化十六年（1480年） 刻本（書號：05109）、明刻正德二年（1507年）焦璉印本（書號：06566）、明嘉靖四十年（1561年）刻本（書號：XD10592）、明萬歷《續道藏》本（萬歷三十
圖書館理論與實踐 2012年3期2012-02-15
- 影刻本和精刻本
些常被提到，如初刻本、重刻本、影刻本、精刻本等等。顧名思義，初刻本就是第一次刻印的書稱初刻初印本，這種本子最受人重視。重刻本是指這塊書版的字畫漫漶不清又到處斷板，干脆另起爐灶，重刻此書。自然，重刻本肯定比這書的初刻本晚很長一段時間，所以一般地說，重刻本不大受藏家重視。但是情況并不絕對。有些人的著作，刊印者在最初收集的時候，限于條件，未能完備，只能先行雕印。過些年后，網羅不少佚文佚著，再行刊印，但書名并未改變，是為重刻本。而這種重刻本，其內容因比初刻增添許多
文物天地 2011年11期2011-12-31
- 《文潞公集》版本考辨
集宋刊為四十一卷刻本，名為：《文潞公集》四十卷，補遺一卷。以下書目有載：《直齋書錄解題》：《文潞公集》四十卷，補遺一卷。［5］759《文獻通考·經籍考》：《文潞公集》四十卷，《補遺》 一卷。［6］1.1.2 《略集》二十卷明刻本《文潞公文集》附石林葉夢得《序略》：公平生所為文章，上自朝廷典冊，至于章奏議論，下及詞賦歌詩閑適之辭，世猶未盡見。兵興以來，故家大族多奔走遷徙，于是公之集藏于家者散亡無余。其少子維申稍討求追輯，猶得二百八十六篇，以類編次，為《略集》
圖書館理論與實踐 2010年6期2010-07-12
- 《尚書考異》版本比較研究＊
本、孫星衍平津館刻本。臺灣故宮藏舊抄本年代最早,有了它,可以大體推測《尚書考異》在傳寫過程中致誤之由。文淵閣抄本最為常見,四庫館臣在將此書收入《四庫全書》時,對書中許多訛誤作了校正。平津館刻本最為完整,它不僅比前兩個抄本多出兩萬余字。而且更全面而系統地對《古文尚書》進行了辨偽搜證工作。但此本雖經顧廣圻、孫星衍兩位清代大學者“詳加校正”,但書中仍沿襲了故宮舊抄本的許多錯誤。這也就是說,《尚書考異》迄今尚無一部理想的版本。本文通過《尚書考異》版本的比較研究,以
湖南大學學報（社會科學版） 2010年3期2010-04-08
- 《春秋左傳正義》考校
本（以下簡稱“阮刻本”）是目前從事文史研究者常備的重要文獻，北京大學出版社以中華書局1980年影印的阮元?？獭妒涀⑹琛窞榈妆?，以簡、繁兩種字體先后于1999年和2000年出版了《十三經注疏》的標點本，極大地方便了讀者研習。而《續修四庫全書》中亦收《春秋左傳正義》三十六卷，其所據底本為宋慶元間刊本，曾被阮元譽為“宋刻《正義》中之第一善本”，阮元《十三經注疏?？庇洝ご呵镒髠髯⑹栊？庇洝芳匆来吮痉志?。筆者將阮刻本、繁體及簡體標點本《春秋左傳正義》通讀一遍時獲
圖書館理論與實踐 2010年10期2010-03-22
- 官刻本家刻本和坊刻本
要組成部分，即官刻本、家刻本和坊刻本，這三者也稱為中國古代刻書事業的三大系統，現將三者分別論述。先說官刻本。宋代官府刻書的機構有國子監、秘書監、茶鹽司、漕司、轉運司、郡庠以及各府、州、縣學等等。元代官府刻書的機構有國子監、各路儒學，府學、興文署等等。明代官府刻書的機構有國子監及經廠、各府、州、縣等等。清代官府刻書的機構有內府、武英殿、揚州詩局、各省官書局及各府、州、縣等等。宋代中央刻書單位很多，但最主要的是國子監。國子監是國家最高教育機關，其中一項主要職能
文物天地 2009年6期2009-06-03