盲女
- 凝視與凝神中的世界
（2014）：“盲女也會觸景生情/我看到她站在油菜花前/被他人引導著，觸摸了油菜花//她觸摸的同時有過深呼吸/她觸摸之后，那些花顫抖著/重新回到枝頭//她再也沒有觸摸/近在咫尺的花。又久久/不肯離去?！碑攩柕綄Φ谝恍心膫€字詞印象最深時，幾乎每一屆的學生都異口同聲地回答：“盲?！敝挥袠O少數人會留意到“也”或“觸”。這里涉及文學閱讀中的直覺，也關乎閱讀者對語言文字的敏感度，更關涉閱讀者對詩與詩人、與現實生活的感知與判斷。是的，我說，盲女當然與教室里的每個人不同
特區文學·詩 2023年1期2023-06-07
- 大提琴作品《盲女》音樂分析與情感內涵
國化的奠基人?！?span class="hl">盲女》是王連三創作的一首極具民族風格的大提琴作品。他將我國文學藝術中“抑、揚、頓、挫”的表現手法巧妙地運用到該曲的創作中，把民族音樂與西方音樂結合起來，推出這樣一部大提琴民族化的佳作?！?span class="hl">盲女》是組曲《風雨童年》的第三首，該組曲的另外三首為《賣報童》《擦皮鞋的孩子》《童工行列》。一、曲式結構分析這首作品是王連三先生結合生活中親眼見聞而創作的，它描寫了一個小女孩因傷導致失明的故事。圖1-1如圖1-1 所示，《盲女》的曲式結構為再現單三部曲式，主
心聲歌刊 2022年3期2022-06-06
- 從走西口到下南自如或失據：論黎紫書《流俗地》的進退悖論
的亮點：它立足于盲女銀霞的視角對錫都小歷史進行了精彩的刻畫和再現，同時也有意識地呈現了多元文化、種族等的融合與對話，并且得出了自己的寓言/預言，值得讀者深入反思。但同樣《流俗地》亦有“退”的失色，它顯得類型化、情節性偏弱，描述大馬當下缺乏力度。關鍵詞：黎紫書;《流俗地》;盲女;文化多元馬華女作家黎紫書（1971—）終于在2020年5月率先強勢推出了其長篇小說《流俗地》（該作品獲得臺灣文化藝術基金會的“馬華長篇小說補助專案”，另兩位獲得該項資助的分別是賀淑芳
網絡文學評論 2022年2期2022-04-22
- 充滿“圣性”的“他者”
——《孤獨的盲歌女》中的女性形象解讀
“殘存于越后高田盲女藝人之家③的盲女們”，以及在故鄉若狹廣為流傳的“被村里的男人玩弄，產子死去”的阿琳的故事[4]。目盲的她之所以成為歌女與當時的歷史背景密不可分。據作品描述，阿琳大約出生于1890年代。在那個食不果腹的年代，迫于經濟壓力，“即使是健康之人都不得不外出賺錢，或是去干雜役”“若誰家有個麻煩的盲女”，按照慣常的做法就是“把她送到高田或長岡的盲女藝人之家去拜師學藝”[5]。成為盲女藝人，對阿琳來說并不是唯一的出路。彼時的盲女主要有三種生存之道：按
山東青年政治學院學報 2021年2期2021-01-29
- 鎧甲騎士
（1853）、《盲女》（1856）等。1896年出任皇家藝術科學院院長。這幅畫的背景畫面優美，描繪的是一個夕陽西沉的金色黃昏。兩位穿黑衣、戴白頭巾的修女，表現出強烈的宗教色彩，暗示著騎士和宗教的關聯。如果你仔細看這匹馬的話，會發現它的身體出奇地長。有些評論家甚至把它比作是一頭驢！畫家可能是故意把這匹馬畫得比平時大一點，為的是給孩子們騰出更多馬背上的空間。你能發現嗎？●騎士配件上的孔雀羽毛?！癯嗄_的孩子們——他們太窮了，以至于連雙鞋都買不起?！衲泻⒈成系囊焕?/div>
小天使·二年級語數英綜合 2020年10期2020-12-23
- 無法形容青藏高原的那一抹潔白
山開始美麗的藏族盲女透過黑暗看到了內心的光芒陽光在這個季節患上了白內障最愛的紅裝被解開只留下素裹貼身河流婀娜的腰肢停止了舞動時間停滯在空中不忍把沉睡的經幡喚醒世界從未如此單純無數牦牛在雪地里吃草卻寂靜無聲仿佛它們在天地間并不存在雪落在雪上聲音 ? ?嘶嘶的如同雪山胸膛火熱的心跳 ? 但那聲音潔白得如圣湖般清澈不知什么時候葉子已帶著氧氣離開丟下這一地潔白潔白得如徹入骨髓的寒冷潔白得如格?；ㄉ蠚埓娴谋嵃椎萌玳W電瞬間照亮的天幕除了少女從未裸露過的肌膚我無法形西藏文學 2020年4期2020-08-04
- 養白云
戶人家，生了一個盲女。雖然盲女什么都看不見，但長得卻很好看，皮膚白嫩，身材高挑，挺招人喜歡。不過就是有一點不好，這盲女有點兒神神叨叨的，有時還挺嚇人。盲女長到六七歲的時候，每天一到傍晚時分，就會提了一桶水到屋頂上去──他們家屋頂要用來曬谷子，所以是個壩壩──說是要拿水來喂白云，因為白云渴了。后來就更離譜了，居然還拿了米飯上去，說白云餓了，想吃飯，她要喂白云吃飯。70年代的水井坪，說窮還真窮，米飯還是很金貴的，如果盲女光是喂水也就算了，拿白米飯去糟蹋，放到哪民間故事選刊·上 2020年7期2020-07-29
- 尋找中國最早留學歐美的女盲童
，我們僅僅知道，盲女阿格尼絲·居茨拉夫是廣東人，曾是一個在街頭乞討的流浪兒，后來她在廣州（一說是在澳門）被發現并為溫施娣所收留。據說，這些女童大都不是先天的盲人，有的因病、因事故而致盲（據傳阿格尼絲就是因事故而失明），另一些則是被惡人故意弄瞎了眼睛，以便讓她們的乞討在別人的憐憫下可獲得更多的收入。比如勞拉還記得自己看到過的最后畫面——在父親出門的時候，惡毒的繼母在她的極力掙扎下刺瞎了她的雙眼……收留了這些盲童以后，溫施娣曾請當時著名眼科醫師伯駕給予他們治療尋根 2020年2期2020-05-07
- 塑造與進步：中國近代盲女的教導與角色 ——以北京盲人學校為例(1874—1911)
在某種程度上成為盲女的自我認知，盲女的傳統角色可以說是被外界塑造和設定的。近代，有盲女接受了學校教導，其角色隨之出現嬗變。那么近代盲人學校是如何教導和再塑造盲女角色的？盲女角色被再塑造是如何體現的？我們應如何看待學校教導、社會觀念、盲女角色三者之間的關系呢？本文即選擇威廉·希爾·穆瑞(1)關于蘇格蘭傳教士威廉·希爾·穆瑞的生平，及“瞽叟通文館”的概況和盲文體系“瞽目通文法”，郭衛東教授已有研究，詳見北京高等教育出版社2012年6月版《中國特殊教育史研究》，山東女子學院學報 2020年2期2020-03-16
- 盲女和狗
不由得驚奇。碰見盲女和她的導盲犬的時候，我顯然是處于這種狀態之中的。當時正值傍晚時分，漸落的夕陽像一團火，染紅大樓的落地玻璃，通體閃亮，反射出的光波照向十字路口等信號燈的行人，給街景傳來冬日里的溫暖。信號燈變綠了，導盲樂的單調聲響從喇叭里傳出，讓人想起幼兒園的早操音樂。行人們猶如一齊射出的箭，從十字路上橫掃而過，摩肩接踵，但表情都是單一的，很少有嘰嘰喳喳的交談聲。大家似乎從整天的疲勞中獲得解脫，匆匆地踏上歸途。過馬路的人流使站前呈現出一瞬間的沸騰。綠燈閃滅意林原創版 2020年1期2020-02-18
- 夜禱之必要
涉身險程的必要，盲女般襤褸、跌撞……如一場小于神明的雪終將畏懼于自身之曠野的必要。直到我學會了如何渡水，如何——燃燒——那時，且給我以狂喜的必要，微暗中偶然重逢的必要，甚至是親吻過那陌生的信使后仍要朝他索飲一杯惺惺忪忪的烈酒的必要。待他甘愿與我擁雪而坐，而沁涼在我們彼此話梢間婆娑，便請給我以宵禁的必要，以被綁縛于千萬種龐然不安中卻仍愿孤注一擲的必要：于此，我才終能向他講述關于愛的一切——我有多么渴望盈滿，就有多么渴望在這滿溢中速朽的必要。薦詩丨 甜河在這首中學生百科·大語文 2020年6期2020-01-13
- 地鐵上的盲女與狗
一個牽著導盲犬的盲女，好奇心大起。此處線路復雜，要爬好幾處樓梯，拐好幾個彎才能抵達月臺，普通人都有可能轉迷糊，一個什么都看不見的人，到底是怎么辦到的呢？我決定扮演偵探的角色一路跟隨，并與她保持一定的距離。沒想到她的動作竟如此流暢，雙腳上下樓梯的起落比我這關節不好的人還利落;行經閘機，更是卡一掏便放在刷卡處。視障不但沒打敗她，還讓她擁有了一份常人罕見的從容。任何一件我們認為平常的小事，她卻是經過了長期訓練，以至一舉一動都拿捏得恰到好處，仿佛舞蹈般優雅。那條拉讀者 2020年1期2019-12-17
- 定力與《大學》之道相通
一個故事。有一位盲女上完晚課，回家的時候，老師說你打個燈籠回去吧。這位盲女說：“我是盲女，打燈籠有什么用??？”老師說：“你不需要燈籠，但別人看見燈籠可以讓開你啊?！边@位盲女就打著燈籠回家。沒想到半路上還是跟別人撞上了。她就抱怨對方：“你難道沒有看到我手中的燈籠嗎？”對方說：“你燈籠里的燈早已滅了?！甭牭竭@句話，盲女當下開悟。原來任何外在的光明都是靠不住的，一個人需要找到他內在的光明。這就是“明明德”。把心中的那盞燈點亮，把那盞永遠不滅的心燈點亮，這才是根本思維與智慧 2019年20期2019-12-13
- 悲欣交集的功課
菜花地“春游”的盲女：“……她觸摸的同時有過深呼吸／她觸摸之后，那些花顫抖著／重新回到枝頭／／她再也沒有觸摸／近在咫尺的花。又久久／不肯離去”。魏天無的解讀集中在“觸摸”上，因為這就是一位盲女感知世界的方式（當然，還有她的“深呼吸”），也因為他由此還思索起“我們的觸覺會喪失嗎”這個更普遍的問題。不過，這些解讀雖然富有眼光，但還不能使我們完全滿足，比如“這也是這首詩起了一個看似庸常的標題‘春游’的原因”，“看似庸?！?，實際上并不庸常，似可作更進一步的闡發，因長江叢刊 2019年7期2019-11-15
- 定力與《大學》之道相通
一個故事。有一位盲女上完晚課，回家的時候，老師說你打個燈籠回去吧。這位盲女說：“我是盲女，打燈籠有什么用??？”老師說：“你不需要燈籠，但別人看見燈籠可以讓開你啊?！边@位盲女就打著燈籠回家。沒想到半路上還是跟別人撞上了。她就抱怨對方：“你難道沒有看到我手中的燈籠嗎？”對方說：“你燈籠里的燈早已滅了?！甭牭竭@句話，盲女當下開悟。原來任何外在的光明都是靠不住的，一個人需要找到他內在的光明。這就是“明明德”。把心中的那盞燈點亮，把那盞永遠不滅的心燈點亮，這才是根本思維與智慧·下半月 2019年10期2019-10-23
- 熔斷
人注目了，還是個盲女。有了盲女打掩護，教授一掃往日孤獨，但準時到影院收看午夜場的規矩雷打不動。只不過他不再形單影只。電影開場，盲女依偎在他的肩頭，他摟住她，秀起恩愛。然而整個觀影廳的觀眾寥寥無幾，恩愛有些無的放矢。氛圍就更不用說了，攤上坎普或邪典類的片子，直叫人有下地獄的感覺。他們卻樂此不疲，傻瓜也知道有貓膩。況且請瞎子看電影，那不叫浪漫，是諷刺。我著手調查盲女，從她的吃穿到她的用度，從她的履歷到她的好惡，甚至連她的導盲犬吃什么牌子的狗糧都摸得一清二楚。她青春 2019年6期2019-10-20
- 《盲女》
·密萊一畫一話《盲女》是英國畫家約翰·?！っ苋R于1856年創作的油畫作品，現藏英國伯明翰市博物館與美術陳列館。畫上是一幕雨過天晴的自然風光，景物開闊，舒人心脾。畫作的前景是兩個相依為命的窮女孩。其中一個是盲女，另一個更小的女孩則緊緊依偎在盲女懷里，一邊抬頭觀看天邊的彩虹，一邊向盲女述說著她所無法感受到的大自然的美麗。盲女的膝間放著一只小手風琴，平時的她離不開這只小手風琴，因為她只能通過琴聲來訴說自己的命運多舛。而此時，繽紛的彩帶當空，田野一片金黃，空氣是潤大學·課外閱讀 2019年3期2019-09-10
- 潼河水的詩
盲女我有多余的山水我有蘇北一方偏僻的鄉愁我有兩個無法安插的詞親愛的，在我離開江南的時刻都給你我的空曠只為你敞開道路的平坦與坎坷都是多余或許坎坷才是你理想的通途我時常彈奏潼河里的水像女人的身體讓我著迷你看不到的人間我全部為你看了所有的黑暗深埋心底你若釋放被淹沒的不是我一個 親愛的黔桂古道很多走失的人都沒有回來留下的古道把黔桂緊緊地捆綁在一起在書寫黔桂古道的時候我聽到石頭的聲音和故人骨折的聲音一幅長長的水墨丹青每一處都值得坐下來看一看古今，翻出一堆坎坷讀一讀人詩歌月刊 2018年6期2018-09-18
- 摩洛哥26歲盲女會7門語言
盲女？也是才女！據半島電視臺23日報道，在摩洛哥，現年26歲的瑪利亞雖然雙目失明，卻自學掌握了7門語言,同學們都稱她為“才女瑪利亞”。報道稱，瑪利亞的母語是法語，但自小學起，她就對英語表現出了超乎尋常的熱愛。大學本科時，她進入英語專業學習，在校期間還自學了西班牙語、德語、韓語和漢語?，斃麃喣壳斑€在攻讀阿拉伯語的碩士學位。談及學習語言的訣竅，瑪利亞認為，自己習慣利用一門外語學習另一門外語，比如借助英語學習韓語，借助法語學習英語。通過這種方式，她可以探索語言規環球時報 2018-05-242018-05-24
- 真假姐姐（原創）
里面立刻就傳來了盲女的聲音：“誰？”張莉丹說：“噢，我是房東的親戚，聽說你會編織蒲草，想過來參觀一下，可以嗎？”或許聽說是房東的親戚，而且是個女的，盲女便不再有戒心，很快就把門打開了。張莉丹這才看清，盲女二十來歲的年紀，如果不是一雙空洞的眼睛，也算得上是一位美女。盲女熱情地將張莉丹讓進屋里。張莉丹看到，桌上放著幾件蒲草編織的工藝品，非常精致漂亮，不由得贊嘆道：“哇，你的手真巧，這些東西真是編得太漂亮了！”盲女見有人夸她的手工藝品，顯得很高興。通過交談，張莉傳奇·傳記文學選刊 2018年12期2018-01-04
- 天才方案
道的鏡頭：賣花的盲女在聽到重重的車門響后，以為碰到了闊人，就向前兜售鮮花，不忍心拒絕的流浪漢用自己口袋里僅剩的兩角五分錢買下了一束鮮花。人們稱贊卓別林天才般地還原了真實?？勺縿e林在聽到人們的贊揚后，并沒有絲毫的表示，臉上甚至連一點喜悅都沒有。后來，有個莽撞的觀眾非讓他講一下是如何產生那個天才方案的，卓別林見躲不過，就淡淡地說：“這沒什么，我只不過設計了342個方案罷了，然后全都拍出來，選了你們看到的那個?！碧觳诺姆桨覆⒉皇菑囊婚_始就能自動產生的，它往往伴隨時代青年(上半月) 2017年12期2017-12-20
- 致 敬
海致 敬導盲犬把盲女帶入公園她們并肩坐在長椅上聽鳥鳴，聞花香暖風吹，暖風吹來青草的味道盲女蹲下來，她摸到了春天嫩草尖尖的，刺痛手指導盲犬舔了舔她指間的春風她們起身，向更深的人間走去被撫摸過的小草站了起來——整個春天，它都沒有坐下建 筑 工他的理想是移動物體做一個堅實的地基體內的火焰搬進叢林他澆注的叢林。他想說物體升高—— 他體內的水位降低好比麥子熟了，漿灌了進去而他被提升，正成為其中一根鋼筋家鄉麥穗低頭鋼筋彎腰像是提前向建筑工致敬渡 口大霧突然帶走眼前的事詩選刊 2017年6期2017-12-05
- 娶盲女為妻
◎ 曉風晨月娶盲女為妻◎ 曉風晨月北宋的周行己有兩大令人艷羨的優點：其一顏值高，“豐儀秀整，語音如鐘”，偶像般的面容加上標準的男中音，不知吸引了多少人的眼球；其二，學習成績好，“七歲誦經書，十歲學屬文”，是標準的學霸級人物。元祐六年（1091年），25歲的周行己進京趕考，在幾千名考生中脫穎而出，榮登進士。參知政事馮京很快就注意到了周行己，想將他納為乘龍快婿。為了第一時間搶到這個乘龍快婿，馮京找到周行己，當面表示愿意將自己的女兒下嫁。參知政事親自登門提親，在愛你 2017年25期2017-09-12
- 一休本是有情僧
冬日，他初遇一位盲女——森。當時，森正在街頭人群中賣力表演歌舞，她的一顰一笑，一低頭一甩袖，都是道不盡的風情。她雖然已經四十多歲，但舞蹈動作依然輕巧、嫻熟，在寒冷的冬日里，她如天空中一片飄飛的雪花，輕盈得落地即化。一休的心里生出悲憫，也生出愛意。只是相遇匆匆，二人一別而過，從此各赴天涯。但是盲女森從此在一休的心里投下了影子，他專門寫了一首詩，紀念這次相遇。一休原以為這相遇也不過像雪花般很快了無蹤跡，沒想到，第二年萬物復蘇時，他與森再次邂逅了。那次邂逅，他們意林 2016年17期2016-12-08
- 情書
的錢，又留下一個盲女，一個前夫和前妻生的女兒。如此，王老五和盲女就聯系上了。整部電影的主軸，就在于王老五如何安置著盲女。王老五希望藉由收留盲女，贏得女人的心，孰料，女人在乎的是錢，她探知王老五的經理身份是胡謅的，隨性地另結新歡。表面上看，王老五運用層層謊言包住盲女，深層來看，謊言竟然為盲女構筑了一個快樂天堂，她在電影結束前，說道：這是她一生唯一享受過的幸福時光。見了那瘦弱清秀的女孩，我的眼淚就不自覺地灑了下來。也許是形象的投射，也許是心情的投射，我感到一種湖南文學 2016年10期2016-12-08
- “迷途羔羊”之啟蒙、墮落與重生 ——從《田園交響曲》看安德烈 · 紀德作品中的基督教內涵
《田園交響曲》中盲女的四個發展軌跡，概括了盲女從混沌到啟蒙、墮落再到重生的過程，從而解析紀德的作品中深刻而復雜的基督教內涵：不僅虔誠地信仰上帝，他的觀念中還有關于“真正的道德”的思辨，他終其一生都在認識、反思和重塑自己，紀德超越了宗教教義和世俗道德的統一規條，實現了突破與融合。紀德 《圣經》 基督教 墮落 重生安德烈·紀德①是法國現當代文學史上一位獨特的作家，他以其作品的多樣性和豐富性、人格的復雜性、所處的特殊的社會歷史背景而在文學史上留下光彩熠熠的一頁，世界文學評論 2016年2期2016-11-25
- 心靈的眼睛
作品名稱：《盲女》畫家：米萊斯（1856年畫）作品規格：86.6厘米×61.6厘米（布面油畫）英國伯明翰博物館和美術館藏達.芬奇說：眼睛是心靈的窗戶。擁有美的眼睛的藝術家，他們以畫筆為工具，為我們描繪深埋在日常生活中的美麗精神世界。但是試想一下，如果你的眼睛看不到美麗世界，你還會如此樂觀地面對每一天嗎？看看這幅畫，它正講述著一個盲女的故事。畫中意境《盲女》繪制于1854年英國溫契爾西的秋天，最后完成于1856年米萊斯定居的波爾斯郡附近。這幅畫充滿了英倫當地中華家教 2016年7期2016-05-14
- 手持燈盞的人
里，她抒寫了一個盲女的人生、命運和對愛情的期待：她知道燈盞的位置，知道一根火柴的位置她知道一個人要經過的路線以及意亂情迷時候的危險她知道他會給出什么，取走什么她把燈點燃她是一個盲女，有三十多年的黑暗每個黃昏，她把一盞點燃她把燈點燃只是怕一個人看她看不見在這個小說里，“我”和“母親”都是那個“盲女”，她們明知“意亂情迷時候的危險”，可是她們依然要點燃那盞燈，哪怕那盞燈一輩子只亮那么一次。其實，這世界上，所有懷有愛情的女子，不都是那個“盲女”嗎？小說中，母女兩安徽文學 2016年9期2016-05-14
- 一個使用外國名字的中國盲女：阿格尼絲·居茨拉夫
用外國名字的中國盲女曾在這所女塾任教；許多人都知道上海同仁醫院，很少人知道它的前身之一是創辦于1872年的體仁醫院，幾乎沒有人知道有一位使用外國名字的中國盲女與體仁醫院的創辦密切相關。這一位使用外國名字的中國盲女，就是阿格尼絲·居茨拉夫。使用外國名字的中國盲女阿格尼絲·居茨拉夫的身世，到目前仍然只能用一個詞來形容，那就是——不詳。她的生平在中文史料中幾乎找不到任何痕跡，甚至沒有留下中文名字，所以在官方資料中成了“姓名不詳”，出身當然也不詳。依據英文資料中非尋根 2016年1期2016-03-18
- 天問（三首）
與命運無關老僧和盲女一休七十八歲時，遇盲女藝人森，與其相愛，并相依為命。老僧不必再誦經一張如花的容顏便是大智、大行、大悲、大愿之菩提心盲女也不必祈禱一個似蜜的情郎便是過去、現在、未來之三世佛老僧像一棵沒影子的樹盲女像一輪云后面的月老僧和盲女抱在一起便是一個飽滿的漿果盲女的臉也是老僧的臉映照著七十七個顛簸的春天老僧的眼也是盲女的眼能看見億萬條搖蕩的星河詩林 2015年4期2015-07-24
- A HUGE WAVE 一大波
關，說的只是一個盲女的精神世界，這所謂世界，也只是她所感受以及自以為的世界，非關真實，非關客觀，甚至連可信度都算不上，但就是這樣一個敏感而脆弱的世界體系，導演通過場景的變化與剪輯的交替硬是表現了出來，光是這一點，就讓人嘆服。想象力很重要，咖啡館與列車的交替，想象中的人物與自我的對話，這沒有想象力顯然不成，但更重要的是控制力，是剪輯的分寸拿捏，有所依托的想象力才不至于跑偏或者失控，所謂雷劇，正是想象力失控的結果。聯系性和連貫性是導演控制的方式，雨聲、笑聲，甚南都娛樂周刊 2014年41期2014-11-12
- 復雜對單純的懷念
地下鐵》中的那個盲女，可以在地下鐵里走來走去，尋尋覓覓，累了，就坐下來，同過往的行人聊聊天。那里有許多椅子，只有盲女一個人坐下來了，其他的人都在盲目地走著，尋覓著。他們都是視力正常的人，反而看不見這許多的椅子，復雜的心態迫使他們視而不見。真正看見的，只有單純的盲女，她單純地知道，累了就坐下來休息一會兒，椅子就是用來坐的。更多的時候，我覺得自己像一只田鼠，活在地下，仿佛是在進行一次永恒的睡眠。我不是個單純的人，我只是沒有不單純，單純是一個很高難度的東西。于是時代青年(上半月) 2014年7期2014-09-24
- 拂云手
大柳樹下坐著一個盲女。沒想到，此人便是白絹上所寫的要見之人。原來，三年前的一天，因為自己樣貌丑陋的少年想在這棵大柳樹前自盡，被盲女救下。為了讓他堅強地活下去，盲女讓他去學拂云手，并且和他約定，三年后再在這里相見！少年根據盲女對自己原來容貌的描述，用拂云手將自己還原，到最后，他英俊的面龐消失了，一張丑陋的臉出現在溪水中。三年前的記憶也重新出現在他的腦海里。當時，她告訴他，有一種叫拂云手的武功，可以改換面容，讓他去學。然后和他定下三年之約。他最終學會了拂云手，意林·少年版 2014年10期2014-06-23
- 淺析紀德《田園交響曲》的音樂性
公熱特律德是個小盲女，看不到這個世界的五彩繽紛，因此在牧師對她的啟蒙過程中，顏色便成了一大難題。于是，牧師找了一個機會，帶她去聽了一場音樂會，而音樂會的名字恰恰就是貝多芬的《田園交響曲》。文中提到通過描寫不同樂器的不同音色，讓熱特律德聯想紅色和橙色調類似圓號和長號的音色，黃色類似小提琴，綠色類似大提琴和低音提琴的音色，紫色類似長笛，而藍色類似單簧管和雙簧管，最后，白色就是所有音色交融的最高極限；同樣，黑色則是最低極限[1]。通過音樂的方式，牧師讓小盲女初步長春教育學院學報 2013年10期2013-08-15
- 342個方案
道的鏡頭：賣花的盲女在聽到重重的車門響后，以為碰到了闊人，就向前兜售鮮花，不忍心拒絕的流浪漢就用自己口袋里僅剩的兩角五分錢買下了一束鮮花。人們之所以稱贊，是因為卓別林天才般地還原了真實，讓盲女僅憑聲音判斷顧客的身份，從而做出了錯誤的判斷?？勺縿e林在聽到人們的贊揚后，并沒有做絲毫的表示，臉上甚至連一點喜悅的表情都沒有。后來有個莽撞的觀眾非得讓他講一下是如何產生那個天才方案的，卓別林見躲不過，就淡淡地說道：“這沒什么，我只不過設計了342個方案罷了，然后全都拍意林 2013年22期2013-05-14
- 卓別林的天才方案，不過是1342
道的鏡頭：賣花的盲女在聽到重重的車門響后，以為碰到了闊人，就向前兜售鮮花，不忍心拒絕的流浪漢就用自己口袋里僅剩的兩角五分錢買下了一束鮮花。人們之所以稱贊，是因為卓別林天才般地還原了真實，讓盲女僅憑聲音判斷顧客的身份，從而作出了錯誤的判斷?？勺縿e林在聽到人們的贊揚后，并沒有做絲毫的表示，臉上甚至連一點喜悅的表情都沒有。后來有個莽撞的觀眾非得讓他講一下如何產生那個天才方案的，卓別林見躲不過，就淡淡地說道：“這沒什么，我只不過設計了342個方案罷了，然后全都拍出意林·作文素材 2013年11期2013-05-14
- 最溫暖的溫暖
——以賣藝為生的盲女這天。我去了地鐵入口。15點33分33秒。我看到了一個奇怪的女孩，不是因為她是盲女，而是她的吉他演奏。那是我見過最瘋狂的吉他彈法。她似乎在宣泄著什么，過于激動的她，雙手在微微顫抖，那種感覺，就像在抽泣。無數人從我身邊快速擦肩而過，這世上好像就剩下我和她是靜止的。我相信她會和我成為朋友，因為我們都是漂泊在外的孤獨的靈魂?！獰o名的過路聾女居然有人肯停下來聽我的彈唱！直覺告訴我，她在仔細聆聽，我聽見她用腳打拍子的聲音了。聽得出，她也熟悉這首作文通訊·初中版 2012年2期2013-01-30
- 尋找光明的使者
……廣東某富商之盲女（姓名無考）臨終遺言，愿獻全部遺產創建醫院，專治目疾。家人依囑于清同治十一年（1872年）建成體仁醫院……數年后增設內、外各科，并置病床65張，對貧苦病人住院、醫療、膳宿全部免費。當時《申報》曾對該院有過‘體仁之道，名不虛傳’的贊譽?！边@個“廣東某富商之盲女”究竟是誰呢？她為什么沒有留下自己的姓名？她的家人今天又在哪里？帶著這一串問題尋找答案，一個奇特的想法忽然浮現出來——這所醫院被命名為居茨拉夫眼科醫院，而郭實臘本來的姓正是居茨拉夫！讀者·原創版 2012年8期2012-07-25
- 德國盲女在拉薩開盲校
藏盲童教育的德國盲女近日受到德國媒體的關注。2009年底，她與另外12位活躍在中國的外國人一起獲得中國頒發的“你讓中國更美麗”獎。據德國《焦點周刊》1日報道，現年39歲的德國盲女滕貝爾肯12年前與荷蘭籍丈夫成立了“盲文無國界組織”并在中國西藏拉薩開辦了第一所盲童學校。當地盲人青少年來到學校后，首先學習如何獨立生活，然后學習漢語、藏文和英語，接受理療及音樂或電腦知識的教育。盲童學校不收學費，費用全部來自社會捐助。在盲童學校接受過教育的160名學生中，已有23環球時報 2010-01-042010-01-04
- 母愛比天
母,他們接受一個盲女做兒子的女友。我以為我真的握住了幸福,沒想到幸福那么短暫。那天我沒有等到曹陽,卻等到了他的媽媽。她說,孩子,我們可以接受你是個瞎子,誰叫我兒子喜歡呢?？墒俏覀儾荒苋淌苣愕募彝?你的媽媽……唉,孩子,別怨我們。是放手的時候了,誰叫我是個盲女,沒有權利去愛。我是在她去世后認識連城的。我正在整理她的遺物,連城找上門來,自我介紹說,自己是眼科醫生,愿意免費為我做手術。我拒絕了。這些年,早已習慣凡事不求人,不想欠誰的人情。連城不放棄,天天來做我的黃河黃土黃種人 2009年10期2009-09-30
- 向誰感恩
讓一個叫孫鳳梅的盲女，上街掃雪；孫鳳梅由年邁的母親和年幼的女兒攙扶著，拿著鐵鍬上了街，剛準備干活，腳下一滑，重重地摔倒在了雪地上……事后，王欣一面矢口否認她讓孫鳳梅掃雪，一面又理直氣壯地強調：“即使是真瞎，為社區做點貢獻也是應該的?！笔虑橐唤浥?，王欣不吭了，民政局出面解釋了，領導也要追查了……因為誰都知道，殘疾人享受低保，是不必以干活（尤其是干掃雪這類顯屬力不能及的活）為前提的。分析：提供及時、足額、高標準、高覆蓋率的低保，是政府的職責；符合條件的人，享中學生優秀作文·中考?？?2008年1期2008-10-16
- 鞋帶松了
中，我結識了一位盲女，我們一起聊天，直到活動結束。我讓她扶著我的手臂，陪她走了一段路，我們邊走邊聊，正聊得愉快時，她向我說了聲抱歉，因為她想蹲下系鞋帶。我低頭一看，她的鞋帶果然松了。我有些震驚，問看不見的她如何知道的？她笑著說：因為感覺松了。之后她告訴我，她的工作是按摩，閑暇時編些中國結飾品。隨后，她拿著皮包旁用繩子編的娃娃給我看。她說下次若見面送我一個。她知道我對烹飪有興趣后，口授了我幾道菜，并告訴我有空可以去找她，她會教我編中國結及烹飪。望著她誠摯的臉意林 2006年18期2006-05-14
- 凱歌耶?悲歌耶?挽歌耶?
戀，而是緣于一位盲女的自裁所引發的良心發現(影片用了多次盲女的閃回鏡頭)。他在實施剌秦計劃的一剎那，完成了由魔到人的轉變以及同秦王人格與精神的互換。在強烈的性格對立及對人性的深切呼喚中(如秦王母后對愛情的渴望)我們又一次看到了陳凱歌所一貫高舉的人文主義和理想大旗，能感到好萊塢電影和莎士比亞戲劇對他的影響。鞏俐所飾演的趙姬，給我的感覺是有點兒莫名其妙。在這部以男人為主的影片中，安插這么一個紅顏美女，也許是為了調劑一下刀光劍影的緊張氣氛。作為秦王兒時的伙伴，她電影畫刊 1999年11期1999-06-05
- 進士娶盲女 佳話傳千古
劉庭式，要他換娶盲女的妹妹。劉笑道:“我心早已許給那盲女了，怎么能負我的初心呢?”他終于娶了盲女，而且婚后相親相愛。后來，盲妻不幸病故，劉也沒有再娶。有一次，蘇東坡問他:“哀生于愛，愛生于色。你的愛從何而生，哀從何而出呢?”劉庭式回答說:“她有目是我妻子，失明也是我妻子。我若是因色而生愛，色衰愛弛，也就會忘記了悲哀。那些‘揚袂倚市、目挑而心招的女人，豈不是誰都可以作妻子了嗎?”蘇東坡聽了頗為感動，特地寫了《書劉庭式事》一文，為后人留下這千古佳話。(王玲玲摘青年文摘·上半月 1984年3期1984-11-01
- 無法形容青藏高原的那一抹潔白