西施
- 說說西施
妝濃抹總相宜”，西施到底是怎樣一個人，能讓大文豪蘇軾將西湖與之作比呢？西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為我國古代“四大美女”，其中西施居首。西施生得五官端正，粉面桃花，相貌過人。相傳，有一次西施在河邊浣紗時，清澈的河水映照著她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，“沉魚”便成了西施的代稱。村子的東邊也有位姓施的姑娘，村里人管她叫東施。東施因為長得丑，所以經常仿效漂亮姑娘的服飾、姿態和動作，西施自然更是她效仿的
作文周刊·小學三年級版 2023年36期2023-09-14
- 超越政治和男權雙重宰制的西施
傳》《文姜傳》《西施傳》四部。四部長篇小說卷帙浩繁，以春秋時期四位極具代表性的女性——息媯、夏姬、文姜、西施為主人公，展示了波詭云譎的春秋歷史，其中既有對春秋時期政治、經濟、軍事、文化的宏大敘事，也有對家庭、人性等的微觀書寫?！按呵锩毕盗行≌f在切近歷史的基礎上，以新歷史主義的人文精神賦予筆下人物以鮮活生命和鮮明性格。尊重歷史、尊重人物的嚴肅創作態度，使“春秋名姝”系列既有密實的歷史知識，又有文學虛構與想象的美學價值?！对脚墓狻?span class="hl">西施傳》（以下簡稱《西
南腔北調 2022年11期2022-05-30
- 東施效顰
【釋義】東施模仿西施皺眉頭。比喻不考慮實際情況，盲目模仿，不但相差甚遠，反而出了丑。有時也做自謙之詞，表示自己根底差，學別人的長處沒有學到家?！颈嫖觥俊帮A”通“矉”，是皺眉頭的意思，組詞“一顰一笑”“東施效顰”等。不能錯寫成“頻繁”的“頻”?！酒鹪磁c演變】“東施效顰”一詞出自《莊子·天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美?！泵琅?span class="hl">西施因病而皺著眉頭，
家教世界 2022年7期2022-04-12
- 肖西施舍身護西施
超群絕倫者，一名西施，一名鄭旦，打算讓畫師蕭真畫影圖形，再呈與勾踐定奪。此二女體態曼妙，貌美如花，其中西施的姿容更勝幾分，連范蠡見了，都忍不住怦然心動。蕭真為王室作畫，不僅畫技精湛，又會武功，也是奇人一個?？纱藭r的蕭真臥病在床，無法接下此事，只得讓人稟告相國，懇請能否由自己的女兒蕭希詩代勞，說她的畫技已經盡得自己真傳，一定不辱使命。范蠡見事已至此，只好應允。第二天，蕭希詩來到相府。范蠡抬頭一看，只見她膚白貌美，目如寒星，櫻唇透紅，體態輕盈。除了步伐干脆利索
民間文學 2022年3期2022-03-31
- 談《西施斷纜》對西施入吳原因的改寫
李淑芹《西施斷纜》敘伯嚭入越點名要西施入吳侍候吳王，越王為保全自己逼范蠡獻美，范蠡最后也逼西施，西施多次反抗無效，最后在越夫人的勸說下自愿入吳。西施入吳的起因不再是范蠡謀劃的策略，而是被逼無奈的結果，而且西施愿意入吳也不再是范蠡勸說成功的結果，更不是為了成全自己與范蠡的婚姻所作出的選擇，《西施斷纜》以西施入吳前的糾葛為主要內容，抓住相關關目進行改編。第一，《浣紗記》中絲毫未提及吳越紛爭對普通百姓的傷害，反而讓西施慶幸苧蘿村遠離戰火紛飛的世界，戰爭對西施本人
民族文匯 2022年2期2022-03-21
- 西 施
有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？很多詠西施的詩篇會將吳亡的緣由歸咎于女色，為封建統治者開脫罪責。然而，詩人一上來就旗幟鮮明地擺明了自己的觀點：家國興亡自然有復雜的因素，又如何怨得了一個女子呢？“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”詩人既委婉又堅定地發出了質疑：若順著這樣的邏輯，越國滅亡又該怨誰？事實勝于雄辯。羅隱的詩雖不長，卻破除了“紅顏禍水”的論調，閃耀著理性的思想光輝。小伙伴們，還有什么詩歌也是一反前人論調，令人耳目一新的呢？開動你
初中生世界 2021年15期2021-12-05
- 西 施
有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？很多詠西施的詩篇會將吳亡的緣由歸咎于女色，為封建統治者開脫罪責。然而，詩人一上來就旗幟鮮明地擺明了自己的觀點：家國興亡自然有復雜的因素，又如何怨得了一個女子呢？“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”詩人既委婉又堅定地發出了質疑：若順著這樣的邏輯，越國滅亡又該怨誰？事實勝于雄辯。羅隱的詩雖不長，卻破除了“紅顏禍水”的論調，閃耀著理性的思想光輝。小伙伴們，還有什么詩歌也是一反前人論調，令人耳目一新的呢？開動你
初中生世界 2021年14期2021-12-01
- 物性結構視角下的新興構式“××西施”研究*
0036）“××西施”是一個在現代漢語中出現較早的指人短語結構，其源頭可追溯到“豆腐西施”。王寶紅、俞理明以具體材料證明，“豆腐西施”在一些晚清小說、筆記中就已出現，后通過魯迅先生的《故鄉》而廣為人知。①參見王寶紅、俞理明《“豆腐西施”都賣豆腐嗎？》，《語文建設》，2004年第12期，第35-36頁。不過，長期以來，“××西施”的能產性并不強。近十年來，隨著“半邊天”們在各行各業中贏得越來越多的點贊，加之語言使用者對個性化表達方式的追求，“××西施”煥發出
新疆大學學報(哲學社會科學版) 2021年4期2021-06-24
- 東施效顰
美麗的女子，名叫西施。無論她走到哪里，她的美貌都能吸引人們的目光。西施有心口疼的毛病，每次疾病發作，她都會痛得手捂胸口，皺起雙眉。不料這個動作給西施平添了一種嬌媚柔弱的女性美，顯得更加楚楚動人。鄉里人見了都停下腳步，久久觀望。鄉里還有一位女子，名叫東施。她相貌平平，舉止非常粗魯，卻沒有一點兒自知之明，總是幻想自己能夠成為美女。她看到西施生病時的樣子惹人憐愛，于是自己也捂著胸口、皺起眉頭，在鄉里走來走去。然而，她不知道這種矯揉造作（jiǎo róu zào
格言·校園版 2021年4期2021-04-21
- 試論唐詩中西施形象的重塑
淑芹一、唐代以前西施形象的定型西施故事在民間的流傳很多，中國早期文獻也有相關記載。先秦西漢時提及西施的文獻大致有18種[1]，其中只能看到西施的原始形象是一個單純的美的符號。東漢以后，從袁康的《越絕書》和趙曄的《吳越春秋》中可以知道西施是美麗的鬻薪之女，因美人計與吳越興亡有了聯系，但未知西施的結局。魏晉南北朝時，西施從鬻薪之女變成“浣紗之女”，且被神化。不過，西施的結局同樣不明朗[2]?？梢哉f，唐代以前的西施從一個美的符號開始，成為施展美人計的越女，又演變
文化學刊 2021年3期2021-03-07
- 歷代以西施為題材的詠史詩之鑒賞
國而進美于吳王，西施，這位來自苧蘿山下的浣紗美女便被推上了歷史舞臺，在吳越之爭中起了至關重要的作用而長留史冊，同時也成了歷代詩人樂于吟詠的對象。自南朝梁詩人庾肩吾寫下《詠美人》：“絳樹及西施，俱是好容儀。非關能結束，本自細腰肢。鏡前難并照，相將映淥池”開始，一直到現代，西施可以說是詩歌中一個不朽的題材。很多詩人都吟詠西施，但他們對西施的態度卻迥然不同?？煞譃橐韵聨追N：一、紅顏禍水論有的詩人從吳國滅亡的角度出發，認為西施是紅顏禍水，是導致吳國朝政荒蕪最終走向
頌雅風·藝術月刊 2020年5期2020-12-07
- 西施：把全部關于美的詞語用上
西施的故事，誕生于那段“生聚教訓”的經典歷史中。從顧盼生輝的浣紗女，到變身吳宮妃，關于西施的這一部分隱秘計謀，越人不會在自己的史書中記載。故紙堆里的這位美人，身影始終模糊。大凡“美人計”中主角，都不會留下一個好的名聲，西施緣何在歷代都成為一個例外？千百年來，西施的傳說令人津津樂道無窮期，她的形象，漸漸借由文學的想象空間和細節描寫，不斷地被豐富，成為了一份珍貴的越文化遺產。本期視點從歷史文獻、古書考證、人文地理、風情美食等角度，對西施的故事，作出多元解讀。X
文化交流 2020年9期2020-09-26
- 美人西施，留在餐桌上的身影
陳華勝▲風物篇西施的故鄉諸暨每年推出西施故里美食節，除了這道西施舌外，還有西施豆腐、西施醉月、西施藕、西施蝦仁等，一道道菜點無不洋溢著濃郁的古越遺風。在中國人的詞匯中，豆腐是頗有些可聯想的，占女人的便宜叫作“吃豆腐”，而女人如果賣起豆腐來，多會被冠以“豆腐西施”之名。豆腐與西施沾上邊，是因為有“西施豆腐”這道菜肴在先。據說，西施不但美貌非凡，而且也心靈手巧，擅長烹飪，曾以故鄉諸暨盛產的葛粉調制豆腐羹，因其鮮美可口，鄰里競相仿制，稱之為“西施豆腐”?！?span class="hl">西施豆
文化交流 2020年9期2020-09-26
- 關于西施的幾個民間詞語
水里的那些荷花，西施之美便失去了依仗、失去了陪襯、失去了參照。江南女兒本來就是水之美的升華和結晶。當然，熟諳這一道理的并非只有一個李白?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜?！碧K東坡并不在意有沒有見過西施，在他眼里看見了西湖就等于看見了西施。其實同屬江南之水，浣紗溪之美何嘗遜色于西湖、西施呢？1933年11月11日，37歲的郁達夫來到浣紗溪邊。這個情商橫溢的江南才子，喝著與浣紗溪有著同樣詩意名字的富春江的水長大。在那塊古樸蒼褐、書有“浣紗”兩字的巨大方石前久久
文化交流 2020年9期2020-09-26
- 一舞亡一國
用美人計，送美女西施去吳國，途經一個小村，但見這里綠蔭庇屋，靜謐安寧，村中流淌著一條丁字形的河流，在三岔交匯處，河面開闊，河水清澈見底。西施不由看呆了，她脫下鞋襪，跑下河埠，坐在石頭上洗起美足，不知不覺，雙足在水中交替和著音律拍擊起水面，跟著鳥兒唱起歌來。突然，西施心中一動，一個絕妙的靈感在她腦中誕生……一行人來到吳國，吳王夫差一下被西施的美貌吸引住了，為了討西施歡心，看西施常懷念家鄉，就專為她建造了一座規模宏大的館娃宮。這館娃宮內除了銅勾玉檻，珠玉點翠，
民間故事選刊·下 2020年3期2020-04-24
- 《西施歸越》中吳優形象論析
541006）《西施歸越》是當代劇作家羅懷臻在1987 年創作的一部劇作，講述了勾踐被打敗后派西施迷惑夫差，幾年后大敗吳國迎回西施的故事。被勾踐迎回越國的西施已懷有吳王的骨肉，范蠡得知后無法接受這一事實。為了掩人耳目，西施獨自回到苧蘿村，偷偷生下了孩子。范蠡勸西施摔死孩子，西施不忍下手，范蠡失望地離開。此時，勾踐也得知此事前來“探望”，西施在驚慌中誤殺了自己的兒子，最終在崩潰中抱著孩子尸體跳崖自盡?！?span class="hl">西施歸越》問世之后，曾多次以不同的劇種上演，引起了很大的
連云港師范高等?？茖W校學報 2020年3期2020-03-03
- 東施效顰
個絕代佳人，名叫西施。她的一舉一動都很美。西施心口疼時，總用手按住胸口，微微皺眉頭。在別人眼里，就連這樣也很嫵媚動人。2.西施的鄰居名叫東施，是個長得不漂亮的姑娘。她看到西施捂心口時非常好看，便模仿西施的姿態，也用手按著胸口，眉頭皺起。村里人看到他的樣子都很反感。3.富人見了她，趕緊關門。4.窮人見了她，趕緊帶著兒女躲開。5.東施自己長得不美，只是表面上模仿別人，顯得自己更丑了。
作文周刊·小學一年級版 2019年40期2019-11-22
- 秀外慧中
——論“西施壺”的美感與智慧
砂壺藝術作品中，西施壺可謂是藝術靈感和造型最為巧妙的一種，它的造型設計靈感來源于作為中國古代四大美女之首的西施的形貌，在內涵上則借鑒了西施的美好品格，因此西施壺看似簡單小巧，實則極具創意內涵深遠。西施壺又稱“西施乳”，是較為經典的一種紫砂壺壺型，在史料中有著明確的記載，最早制作此壺的大師是徐友泉，日本明治時期的紫砂壺收藏家奧玄寶也曾在其所著的《茗壺圖錄》中記載過西施壺。由此可以看出西施壺歷史悠久，也受到大家的廣泛好評。此件西施壺以素面示人，并為進行裝飾處理
陶瓷科學與藝術 2019年8期2019-10-16
- 東施效顰
：春秋時越國美女西施。 3.工：善于。 4.顰：皺眉。 5.妍：美麗。 6.矢：箭。 7.曜：日光，照耀。譯文：毛嬙、西施姿容姣美，哪怕皺著眉頭也像甜美的微笑。時光像箭一樣很快就會過去，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。小故事：東施效顰西施是春秋時期越國的美女，長得非常漂亮，無論怎樣打扮都招人喜歡。附近有個丑姑娘叫東施，平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚夢想著自己能成為美女。有一天，西施心口疼，就手捂胸口，緊皺眉頭走到街上。人們看到西施這個樣子
閱讀與作文（小學高年級版） 2019年5期2019-05-27
- 蒙冤的響屐舞
王勾踐把絕世美女西施送給了吳王夫差，表面上做了順民，放牛牧羊，實則是臥薪嘗膽，以圖日后東山再起。西施到了吳國后，很快就得到了吳王的寵愛，一顰一笑，讓夫差神魂顛倒。因此，西施在那邊就常常能傳來一些消息。這天，勾踐又派西施的表弟沈同前去吳國聯系西施，因為勾踐已經有好多天沒有得到西施傳回來的消息了，心里總有些不安。沈同能去吳國，也是因為西施在吳宮深得夫差的寵幸，她趁機提出，吃不慣吳國的那些水果，想讓表弟沈同經常給她買點其他地方的水果送來。吳王被西施的美貌迷住了心
民間文學 2019年11期2019-04-22
- 地域傳統文化融入語文課堂的實踐探索
——以西施文化為例
。浙江省諸暨市是西施的誕生地，也是國家級非物質文化遺產“西施傳說”的發祥地。我校又因西施浣紗而得名，是西施文化的傳承基地，因此有義務研究和發掘“西施傳說”等傳統文化，并予以傳播。實踐證明，探索將西施文化滲透到語文教學中，對于拓展學生思維、提升語文素養、傳承傳統文化和健全完善人格，具有非常重要的意義。一、運用課堂教學主陣地，有機滲透現有的語文教材增加了很多傳統文化元素。在課堂教學中，教師要認真分析教材，善于發現契機，巧妙運用，讓西施文化無痕滲透，根植于童心。
教學月刊(小學版) 2019年10期2019-01-11
- 西施長痣
痣長到了絕代美人西施的臉上，那自然就不同尋常了。作者展開想象的翅膀，巧妙地編織了一個西施醫痣的故事，借此闡釋了微瑕不但不掩瑜，反而會平添光彩的生活哲理。文章敘事張弛自如，描寫委婉細膩，讀來饒有趣味。如剛剛看到黑痣時她花容頓失的神態，細看黑痣時的心事沉沉，聽到太醫解說后的心花怒放，均簡潔得體，神韻逼真。西施清早醒來，緩緩舉起銅鏡，又開始了一天中最重要的“必修課”——梳妝打扮。突然，她嚇了一跳，原本清秀的柳葉眉梢，不知怎的竟生出一顆痣。西施慌忙轉過鏡子，銅鏡里
閱讀與作文（初中版） 2018年12期2018-12-19
- 磨道的驢兒
□ 鄧榮河豆腐西施的生意之所以一直紅紅火火，除了因為她人長得標致和做豆腐手藝精湛以外，還有一個重要原因，那就是她始終用驢兒拉磨。眼瞅著大小豆腐作坊一個個都換了快捷省勁的電磨，有人勸她也盡快換了吧。豆腐西施笑笑說：“咱不跟風，老祖宗傳下來的手藝，該咋樣還咋樣?！庇谑?，磨道的驢兒一直是豆腐西施家里的主要生產力。俗話說得好，人無千日好，花無百日紅。原先那頭老實本分的驢，隨著年齡的增長，干活沒有了以前的利索勁兒?！霸鄣脫Q頭年輕力壯的驢，否則怕是要影響豆腐的產量了。
西江月 2018年4期2018-11-15
- 中國古代鞋履趣談之
——西施與響屐舞的故事
?！边@是一首關于西施和木屐的詩歌。自古以來，關于西施的詩句并不少見，將西施與鞋履聯系起來的詩句卻并不多見。細讀詩歌，我們可以發現詩中所提到的響屐廊，其實與西施有著千絲萬縷的聯系。相傳，公元前494年，吳王夫差打敗了越王勾踐，成為了春秋戰國時期的霸主。在志滿意得之際，吳王夫差動用全國的勞力花三年時間建造成了周長大約2500米的姑蘇臺宮殿。爭霸失敗之后的越王勾踐臥薪嘗膽，韜光養晦，暗中積蓄力量，準備絕地反擊。為了麻痹吳王，并且達到打敗吳王的目的，勾踐特地向吳王
西部皮革 2018年13期2018-02-16
- 無雙國士，全靠西施
盤，水里的魚看到西施，“哎呀媽呀，咋這么美呢，羞死我了，我閃一邊去?！边@女孩美得有口皆碑，沉魚落雁，她就是西施。本來她的命運就像所有小縣城女孩一樣，嫁人了事。但是天生麗質難自棄，她被人盯上了。盯上西施的人，是越王勾踐。這個前越王，不好好學習，把自己國家玩垮了，為了保命，向吳國俯首稱臣。但是他不甘心??！他睡著柴木，嘗著苦膽，一心要報仇復國。光靠武力，怎么跟強大的吳國對抗？勾踐是男人，并且曾經當過一國之主。是男人，就很了解其他當了國王的男人，雄性動物的天性，有
飛魔幻B 2017年12期2018-01-24
- 西施
有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？西施是春秋時代的越國人，家住今浙江諸暨市南的苧蘿山。苧蘿山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗。后來，越王勾踐為吳王夫差戰敗后困于會稽，派大夫文種將寶器美女（西施便是這批美女中的一位）賄通吳太宰伯嚭，準許越國求和。從此，越王勾踐獲得了休養生息的機會，最終滅掉了吳國。羅隱這首諷刺詩，以被人傳頌的曾使吳國遭受滅亡的美女西施為題，從另一角度抒發議論，指出國家滅亡的原因，不能全部歸罪于女人是“禍水”并公開
新校園·閱讀 2017年12期2018-01-23
- 《越女劍》讀后感
。對于越國來說，西施不過是一枚棋子。所以即使她再完美，以現代人人平等的眼光來看，她還是有些可悲，因為她并不能左右自己的命運。而和她形成鮮明對比的另一位主角阿青呢？她既沒有西施的美貌與溫柔，也沒有得到范蠡的垂青，甚至還在西施與范蠡團聚后，提棒想要殺了西施。比起西施，她似乎自私、狠毒了些。但在見到西施，明白自己與西施的差距之后，她毅然放下了心中的執念，從此消失在西施與范蠡的生活中。這種敢愛敢恨、拿得起放得下的性格，我并不討厭，反而頗為欣賞。性格上的天壤之別并不
意林·少年版 2018年23期2018-01-05
- 美人照
的眼睛看見的全是西施穿羊絨大衣的西施連衣裙的西施嫩頸頎長的西施圓膝外露手指白皙的西施性感的緊身褲從大街盡頭蜂擁而來然后簇聚于桃花枝頭呵，心尖顫抖的淡粉騎摩拜單車時你的腳踝是什么香味？你的溫潤的雙唇為何泯一條無盡的河流我迷惑于手機平面到底是怎樣的模特倉庫我在這漫天的晚霞中打開激動的心扉在這耀眼的光輝之中我耳聾眼亮身旁駛過的汽車輕盈無聲世俗輕盈無聲市場輕盈無聲我輕得像你身上掉下的羽毛
紅豆 2017年8期2017-08-14
- 丸子西施
陳佳瑤丸子西施的丸子鋪就在我家不遠的那條街上。人如其名，丸子西施總是扎著丸子頭在店里做丸子。街坊鄰居都說，她做的丸子跟她一樣好看，小巧玲瓏，惹人喜愛。我放學總會路過那條街，閑時在丸子鋪里坐下，喊上一份丸子。丸子西施總會擦擦額上的汗，笑著將做好的丸子端到我面前。丸子好吃又便宜，丸子西施漂亮又有手藝，她的丸子鋪便擠滿了人。去丸子鋪的次數多了，丸子西施也就眼熟我了，總會邊做著丸子邊跟我打招呼。熱騰騰的丸子在鍋里翻滾著，丸子西施將丸子瀝干放入調好料的碗里，氤氳的霧
閱讀與作文（初中版） 2017年7期2017-08-04
- 東施效顰
西施是中國歷史上的“四大美女”之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到她的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相并不好看，她看到村里的人都夸贊西施用手扶住胸口的樣子很美麗，于是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這
閱讀與作文（小學低年級版） 2017年5期2017-05-31
- 東施整容
李克紅東施學西施，落了個貽笑大方的下場。東施去河邊洗衣服，一邊洗衣服一邊感嘆，兩滴眼淚落進河里。沒多久河面上一陣旋動，西施從河中走了出來。東施嚇了一跳，但還是忙向西施問好，西施卻搖搖頭：“我不是西施，我是老河神?！薄盀槭裁茨汩L得和西施一模一樣呢？”東施好奇地問?！拔覄倧?020年回來，那兒到處都是整容醫院，你想要變多美就能變多美。所以，不是你變不成西施，而是你沒生對年代?！崩虾由裾f?！暗?020年去就能變成西施！”東施興奮得不得了，忙讓老河神幫忙送她去20
特別文摘 2017年7期2017-04-19
- 當代戲曲中西施形象的兩種類型
——以越劇《西施斷纜》和《西施歸越》為分析對象
00)當代戲曲中西施形象的兩種類型 ——以越劇《西施斷纜》和《西施歸越》為分析對象何金梅(紹興文理學院 元培學院，浙江 紹興312000)越劇《西施斷纜》和《西施歸越》是當代西施戲曲的代表性文本。越劇西施形象呈現出兩種基本的性別類型：《西施斷纜》中的西施，經歷了從反抗到順從的轉變，顯示了政治倫理和性別倫理的規訓力量，成為踐行儒家“忠義”價值觀念的英雄，是一個功能性人物；《西施歸越》則虛構了一個反抗到底的行動主體性形象，并以死亡為結局，凸顯了主體性人物的行動
紹興文理學院學報(哲學社會科學) 2017年2期2017-04-13
- 東施整容
不靠臉吃飯東施學西施，落了個貽笑大方的下場。東施去河邊洗衣服，一邊洗衣服一邊感嘆，兩滴眼淚落進河里。沒多久河面上一陣旋動，西施從河中走了出來。東施嚇了一跳，但還是忙向西施問好，西施卻搖搖頭：“我不是西施，我是老河神，已經600歲了！”“為什么你長得和西施一模一樣呢？”東施好奇地問?！拔覄倧?020年回來，那兒到處都是整容醫院，你想要變多美就能變多美。所以，不是你變不成西施，而是你沒生對年代?！崩虾由裾f?！暗?020年去就能變成西施！”東施興奮得不得了，忙讓
做人與處世 2017年3期2017-03-24
- 婺劇《西施淚》的當代文化意義
6000）婺劇《西施淚》的當代文化意義張一冰 劉文菁 （青島科技大學傳播與動漫學院 266000）對經典劇目的當代解讀有助于我們重新吸納傳統文化精粹，進行文化參省。本文以長春電影制片廠拍攝于1982年的婺劇藝術片《西施淚》作為分析文本，試圖從劇情設置、角色設計以及唱腔特色三方面展開論述，分析其當代意義。一長影廠婺劇《西施淚》不僅對傳統西施題材進行了新的開掘，更是憑借地方婺劇中亂彈這一“流麗、清柔、宛轉”的唱腔，重構了一段凄婉、幽怨的西施故事。該劇從越國淪陷
大眾文藝 2017年24期2017-03-12
- 丸子西施
會有美麗的人丸子西施的丸子鋪就在我家不遠的那條街上。人如其名，丸子西施總是扎著丸子頭在店里做丸子。街坊鄰居都說，她做的丸子跟她一樣好看，小巧玲瓏，惹人喜愛。我放學總會路過那條街，閑時在丸子鋪里坐下，叫上一份丸子。丸子西施總會擦擦額上的汗，笑著將做好的丸子端到我面前。丸子好吃又便宜，丸子西施漂亮又有手藝，她的丸子鋪便擠滿了人。去丸子鋪的次數多了，丸子西施也就眼熟我了，總會邊做著丸子邊跟我打招呼。熱騰騰的丸子在鍋里翻滾著，丸子西施將丸子瀝干放入調好料的碗里，氤
做人與處世 2017年1期2017-02-28
- 丸子西施
會有美麗的人丸子西施的丸子鋪就在我家不遠的那條街上。人如其名，丸子西施總是扎著丸子頭在店里做丸子。街坊鄰居都說，她做的丸子跟她一樣好看，小巧玲瓏，惹人喜愛。我放學總會路過那條街，閑時在丸子鋪里坐下，叫上一份丸子。丸子西施總會擦擦額上的汗，笑著將做好的丸子端到我面前。丸子好吃又便宜，丸子西施漂亮又有手藝，她的丸子鋪便擠滿了人。去丸子鋪的次數多了，丸子西施也就眼熟我了，總會邊做著丸子邊跟我打招呼。熱騰騰的丸子在鍋里翻滾著，丸子西施將丸子瀝干放入調好料的碗里，氤
做人與處世 2017年1期2017-02-28
- 日本古代文學中的西施故事研究
日本古代文學中的西施故事研究程國興(河南科技大學 外語學院，河南 洛陽 471023)在古代日本，由于《莊子》《淮南子》《吳越春秋》等漢籍的流布，西施故事也出現在一些日本文學作品中。中日文學中西施故事的演變脈絡有相似性。中世軍記物語《太平記》中的“西施與勾踐相愛”這一獨特的情節是受“中世史記”及《長恨歌》的影響而來。近世凈琉璃劇本《吳越軍談》中的西施故事是在《太平記》的基礎上改編而來。日本古代文學；西施故事；中世史記西施是我國家喻戶曉的古代絕世美女。從先秦
河南科技大學學報（社會科學版） 2017年6期2017-02-25
- 西施吃“治胃潰瘍菜”
訪了天卞第一美女西施，將她進獻給吾王夫差，由范蠡大夫護送。由于路途勞累，西施胃病復發，病倒在鴛鴦湖畔。經百藥調治，全無起色。一天，正逢藕上市，侍女們買了些鮮藕，給西施做鮮藕喝湯。西施喝后，頓覺心爽胃舒，次日，病體即有好轉。為了治好西施的病，范蠡親自買鮮藕，賣藕人得知他的意圖后，告訴他用鮮藕、牛腩、干海帶、酒一起煮湯喝能補血止渴，舒心開胃。范蠡回去后，就照方做了一道菜，西施食用了幾次，果然恢復了健康，順利抵達到了吳宮。制法：將60 g藕切片，300 g牛肉切
烹調知識 2016年9期2016-10-09
- 西施的文化價值
戶曉、婦孺皆知。西施名列古代四大美女之首，因其為國效忠的舉動，多為后人所褒揚。2006年，西施傳說被列入第一批國家“非遺”名錄，這充分說明西施文化所具有的人文價值。西施不是那種操弄權勢的大人物，也不合“列女傳”的道德標準，因此素不為正統史家所重視。然而老百姓卻同情西施的遭遇，傾心喜愛這個美麗的女子，于是便有種種傳說流傳于民間。西施文化的核心價值，可以概括為24個字：報效家國，忍辱負重；剛烈俠義，賢慧雙全；姝妍絕世，美麗化身。佳人去向“被沉于江”還是“歸隱五
人民周刊 2016年15期2016-09-28
- “西施舌”的誘惑
種說法，男人吃“西施舌”，便是對女人自作多情，或存有很香艷的幻想，甚或想與西施的香舌糾纏不休?！?span class="hl">西施舌”多多的情思，多多的纏綿，讓人割舍不下。知道“西施舌”，是由朋友的一段失戀故事開始。他的女友婉約動人，但數年后，他們的愛情走走停停，卻沒能走到一起。朋友傷感之余，總絮叨在山東諸城他倆一起吃的那個“西施舌”。他說，“西施舌”肉極好看好吃，淡黃色，味道鮮美。今日今時，還讓他割舍不下、魂牽夢繞?！?span class="hl">西施舌”在他是一種寄托，或許蓋因“物有靈犀一點情”吧。后來看鄭板橋
國學 2016年9期2016-09-20
- 美麗交換
張敏西施因美麗聞名四里八村，沒有人不知道她。一提到西施，大家總是一臉的艷羨。當然，大家也不會忘記東施，仿佛東施的存在只是為了襯托西施的美。東施長得雖然不好看，但照鏡子還是她每天必不可少的功課。一天，東施在家照鏡子，越看越覺得自己長得很難看。每當看見西施時，她總是無比美麗、善良的模樣，即使是拖著瘦弱的身體，經常躺在家里，也是那樣讓人憐惜的美麗。東施心存怒火：“為什么連她生病，別人都說漂亮，而我生病時，別人卻說我更丑呢？”東施怎么想也想不明白，于是她就想到西施
做人與處世 2015年4期2015-09-10
- “西施舌”的誘惑
種說法，男人吃“西施舌”，便是對女人自作多情，或存有很香艷的幻想，甚或想與西施的香舌糾纏不休?！?span class="hl">西施舌”多多的情思，多多的纏綿，讓人割舍不下。知道“西施舌”，是由朋友的一段失戀故事開始。他的女友婉約動人，但數年后，他們的愛情走走停停，卻沒能走到一起。朋友傷感之余，總絮叨在山東諸城他倆一起吃的那個“西施舌”。他說，“西施舌”肉極好看好吃，淡黃色，味道鮮美。今日今時，還讓他割舍不下、魂牽夢繞?！?span class="hl">西施舌”在他是一種寄托，或許蓋因“物有靈犀一點情”吧。后來看鄭板橋
烹調知識 2015年10期2015-04-18
- 西施原來不存在
世的美女，她就是西施。話說吳越兩國間不斷發生戰爭，雙方互有輸贏。公元前494年，吳越再戰于夫椒，越軍大敗，越王勾踐選擇了投降，來到吳國當人質。兩年后，他終于騙得夫差的信任，重新回到祖國。勾踐回國后，臥薪嘗膽。同時他還采納了范蠡和文種的建議，向吳王夫差實施了美人計。在全國范圍內遍尋美女，西施被選中。經過三年的教習，越王才恭恭敬敬地將她送到吳國。吳王夫差一見西施，果然寵愛異常，把江山扔在了一邊。此時，越國卻在厲兵秣馬，伺機復仇。十年后，勾踐下令北伐。吳國被打得
意林·少年版 2014年19期2014-12-01
- 福建長樂“西施舌”
徽 金長寶/文“西施舌”是沿海食品文蜊的一個品種，屬軟體動物，雙殼貝類。它肉質軟嫩，汆、炒、拌、燉皆宜，其鮮美的味道令人難忘。20世紀30年代著名作家郁達夫在福建時，亦稱贊長樂“西施舌”是閩菜中最佳的一種神品。去年，我去福建旅游，在長樂漳巷的一家餐館里，品味了一道正宗的“西施舌”。那天，在餐館落座，與朋友點菜，什么八閩肉燕、瓜櫻梅魚、炒西施舌、豆腐杏仁、椒鹽燒雞和佛跳墻，擺上了滿滿一桌。等到上炒西施舌時，真是讓人“眼明心亮”。因為大家齊刷刷地把眼光投向炒西
烹調知識 2014年4期2014-11-27
- 當代戲曲中西施形象的身份建構
00)當代戲曲中西施形象的身份建構何金梅(紹興文理學院 元培學院，浙江 紹興312000)西施形象的建構經歷了從歷史典籍中的抽象符號、詩歌作品中的審美對象到戲曲敘事的主體建構的三個基本階段。二十世紀八十年代以后，以明代梁辰魚的《浣紗記》為參照藍本，中國的戲曲舞臺上出現了諸多關于西施的戲曲，當代戲曲敘事賦予了西施美女身份、情人身份和母親身份的多重建構，體現了紅顏禍水、紅顏癡情、紅顏薄命等相似母題，但也有些作品也賦予了西施質疑男性權力、爭取個體自主的主體意識，
紹興文理學院學報(哲學社會科學) 2014年3期2014-04-10
- 非遺保護必須彰顯西施文化品牌
1800）諸暨是西施故里，西施相關的人文精神和人文遺產始終貫穿于千年發展歷史，并逐漸形成了極具魅力的獨特西施文化。近年來，西施文化已成為諸暨與外界乃至世界交流的特殊文化符號、地理標志，是發展旅游、招商引資的人文環境要素和地或文化、城市形象的標識化名片。因此，諸暨非遺保護必須彰顯西施文化品牌，整合非物質文化遺產資源，把資源優勢轉化為品牌優勢。一、彰顯西施文化品牌的基本做法1.全面普查，整合非遺資源。2005年借著“西施傳說”這一優秀非物文化遺產申報國遺的契機
大眾文藝 2014年17期2014-03-12
- 西施，一個身份可疑的女子
劉博西施，一個身份可疑的女子劉博西施名列中國四大美女之首，如果說這個人不存在，想必會引起一片嘩然。然而這是事實，翻遍史書，竟然找不到這個人物的確切事跡。難道西施僅是一個美麗的傳說？西施的傳說春秋末年，我國長江下游和鎮江一帶有兩個勢不兩立的政權，北邊的叫吳，南邊的叫越。越國寧蘿山下若耶溪畔，有一位曠代絕世的美女，她就是西施。西施本姓施，名夷光，因為住在西村，所以人們稱她為西施。西施美到什么程度？據說，她到附近的山上去樵采，天上的大雁看到她，忘了扇動翅膀，結果
人生十六七 2013年31期2013-06-15
- 論西施形象變化與西施題材詩歌情感內涵
100)一、古代西施形象的幾次變化(一)先秦諸子典籍中的純情美女?！豆茏印ば》Q》：“毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣于面，不能以為可好?！薄?〕(P21)此是關于西施的最早記載?！豆茏印分?span class="hl">西施與后來《吳越春秋》等野史中西施，是彼亦一西施，此亦一西施?！赌印びH士篇》其在論“太盛難守”時，言其被沉入江，“西施之沉，其美也”?！睹献印るx婁下》云“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。雖有惡人，齊齋沐浴，則可以祀上帝”?！?〕(P415)《莊子》中西施凡兩見：《天運篇》
中國文學研究 2012年2期2012-12-17
- 東施效顰
一位絕世美女——西施。她出生在浙江諸暨南的葶羅山下、浣江邊一個幽雅的小村莊里,全家靠父親砍柴賣柴為生,生活并不富裕。西施被人發現她的美貌,走出水鄉山村,既是偶然,也是她的悲劇。當時,她的國家越國的國王勾踐被吳王夫差打敗,國君被俘,人民也成了吳國的奴隸。為了復國報仇,吃盡了苦頭的勾踐終于騙取夫差的信任,回到了越國。他命一個叫范蠡的大臣找來聰明美麗的西施,作為施展美人計的女間諜獻給夫差。西施來到吳宮,她的美貌徹底俘虜了夫差,令他沉迷酒色,疏理國政;而她的聰慧內
民間文學 2009年10期2009-10-30
- 東施效顰
龔房芳西施是春秋時越國的一位美女，她的美是公認的。她到河邊去洗衣服，河里的魚見了她，都害羞得沉到水底，因為魚兒感到慚愧。西施有個心口痛的毛病，痛起來的時候，她時常捧著胸口，皺著眉頭。這樣一來，反而顯得更加美了。那些見了她的人都說，病西施更美。西施家附近有個長得很丑的女子，叫東施，她聽到人們夸西施美，就整天學她的樣子。西施穿什么衣服，東施也一定要穿那樣的?，F在聽說西施病了，捧著胸口的樣子最美，東施當然也要學了。她學著西施那樣捧著胸口，皺著眉頭，在大街上走來走
大灰狼 2009年7期2009-08-26
- 西施長痣
痣長到了絕代美人西施的臉上，那自然就不同尋常了。作者展開想象的翅膀，巧妙地編織了一個西施醫痣的故事，借此闡釋了微瑕不但不掩瑜，反而會平添光彩的生活哲理。文章敘事張弛自如，描寫委婉細膩，讀來饒有趣味。如剛剛看到黑痣時她花容頓失的神態，細看黑痣時的心事沉沉，聽到太醫解說后的心花怒放，均簡潔得體，神韻逼真。西施清早醒來，緩緩舉起銅鏡，又開始了一天中最重要的“必修課”——梳妝打扮。突然，她嚇了一跳，原本清秀的柳葉眉梢，不知怎的竟生出一顆痣。西施慌忙轉過鏡子，銅鏡里
閱讀與作文（初中版） 2009年1期2009-02-26