女媧
- 女媧：化育華夏的始祖母神
德漢代畫像石中的女媧形象1922 年12 月1 日，魯迅在《北京晨報》上發表《補天》一文，很快受到讀者的追捧?；谛挛幕\動的人文精神感召，在這篇小說中，魯迅將女媧進行了人格化的藝術創造，重塑了女神的性格與形象。文章截取幾則遠古神話故事作為素材，將女媧刻畫為一位外冷內熱、甘于奉獻的女性長者。文中的女媧孜孜不倦地補天與化生，用自身的死亡換取人世間的平安，意圖警醒麻木已久的中國近代社會。20 世紀20 年代，在救亡圖存的風潮下，《補天》不僅激勵了時人的進取之心
傳記文學 2023年5期2023-07-14
- 新女媧造人
學完袁珂的《女媧造人》，請你發揮想象，完成對本文的改寫。要求：以“新女媧造人”為題；注意對內容的充實，如增加對人物語言、動作、心理等的描寫；不少于500字。[思路點撥] 一、故事新編，找準創新點。女媧造人是流傳千古的神話，有著固定的內容。要想把故事重新進行改編，需要思考哪些情節要保留，哪些情節是可以改編的，保留和改編間，情節需要巧妙地進行過渡。 改編過程中，盡量不要改變故事的主旨情感，但可以在原有的基礎上盡可能豐富一些。如果連原故事的主旨情感都拋棄的
作文周刊·七年級版 2022年46期2022-12-09
- 先秦女媧形象在漢代演變形成的主要思想背景
周珂晗摘 要：女媧在先秦神話中主要是一種較為原始、抽象、孤立的女神形象，到漢代以后發生了較大的變化，主要表現在具體人首蛇身形象的確立，由獨立神向配偶神的轉變以及神性的消解等。發生這種改變，與漢代多種思想的流行密切相關，尤其是受漢代流行的陰陽思想、樸素唯物思想和神仙方術思想三個方面的影響。在陰陽思想的影響下出現相應的配偶神——伏羲，并在大量的漢畫像中二神以交尾的形象出現。在樸素唯物思想的影響下從神轉變為人間圣王形象。在神仙方術思想的影響下，大量道教神仙的出現
文教資料 2022年6期2022-06-22
- 回到上古時代
吳彥豪今天，讀完女媧造人的故事后，我一邊回憶著故事里的內容一邊走回房間?？梢淮蜷_房門，我就發現自己來到了上古時代。只見周圍群山環繞，所有的高樓大廈、電纜鐵塔都不存在了，只有郁郁蔥蔥的樹木和茂密的草地。我環顧四周，看見一個美麗的女子坐在清澈的小溪邊。我走過去一看，發現她正在捏泥人。那些泥人一到地上就活了過來，蹦著跳著，還唱著歌呢。這時，我才發現這美麗的女子就是女媧——她長得和課本上的畫像一模一樣。啊，我居然看到了創造人類的女神，我太激動了！女媧很好奇，問我從
作文大王·中高年級 2022年10期2022-05-30
- 中日創世神比較研究
那美命以及將其與女媧結合對比的研究較少。針對這一現象，本文以中日兩國創世神中具有代表性的女媧與伊邪那歧命、伊邪那美命三人為研究對象，通過比較文獻中記述的中日創世神形象進行研究來比較其異同，并對后世兩國神明形象改變進行分析，來研究中日兩國從古至今對于神明態度的變化。得出中日兩國在塑造創世神形象方面有著一定的相似之處，但也在后世發展的過程中有了較大的差別，這些差別不僅能夠體現出兩國政治經濟文化的差異，也能夠體現出兩國人民對待神明的態度是截然不同的。關鍵詞：創世
文學教育·中旬版 2022年9期2022-05-30
- 伏羲與女媧
張道子人 物 表女媧：母氏氏族最后一位首領華胥：母氏氏族首領、女媧之母伏羲：父氏氏族第一位首領女司：母氏氏族副首領大頭：男原始人長腿：男原始人狼抓：男原始人二女：女原始人懶狗：原始人男孩少典：伏義與女媧的兒子桃花：女原始人石頭：長腿與二女的兒子場??? 次第一場??? 出世第二場??? 畫卦第三場??? 出逃第四場??? 撞山第五場??? 滾磨第六場??? 穿針第七場??? 摶土第八場??? 補天第九場??? 升位第一場? 出世幕啟。時間：遠古時代。地點：
當代作家 2022年2期2022-03-13
- 女媧和五彩石
翅膀，躲進洞里。女媧愁得三天三夜沒合眼，她最后決定去找五彩石補天。女媧先去找赤色的石頭?？墒^在哪里呢？小佛說：“要說這赤石吧，得去赤樂山才行，只是，要小心赤樂山有小妖怪?！?span class="hl">女媧來到赤樂山，還沒等上去，一群小妖怪便塵土一般撲過來，他們個個都長著四只眼睛。女媧和小妖們大戰了三十三個回合，終于獲得了赤色石。女媧又去找其他石頭。小佛說：“青石在青經山，黃石在黃剛山，白石在白利山，黑石在黑經山?！?span class="hl">女媧去了青晶山。傳說這里有一只兔子會吃人，女媧剛一到山頂，就被一把飛
作文與考試·小學高年級版 2022年3期2022-03-07
- 女媧神話探究及文化價值思考
）涉縣一年一度的女媧公祭是目前國內規模較大的女媧祭祀活動之一。涉縣民間不但有多處女媧祠廟，還有眾多的女媧神話傳說。近幾十年來，國內學者從歷史、社會、民俗等不同角度作了諸多有益探索。我們力圖在前人研究的基礎上，對眾說紛紜的女媧形象進一步梳理整合，從新的角度追溯邯鄲涉縣女媧神話的源頭，盡可能挖掘其深刻的文化價值。一、女媧神話的歷史演變1.女媧形象的嬗變有關女媧的記載，最早見于屈原創作的一首長詩《楚辭· 天問》。詩中寫道：“女媧有體，孰制匠之？”[1]屈原其實在
河北開放大學學報 2021年2期2021-11-26
- 女媧
Nvwa is a goddess in ancient Chinese legend known for creating mankind and repairing the sky. It is said that Nvwa existed in the beginning of the world and created men from yellow clay. At first， she sculpted each human individua
閱讀與作文（英語初中版） 2021年2期2021-04-18
- 四上“快樂讀書吧”《中國神話傳說》整本書閱讀教學實錄
圖，根據故事梳理女媧的形象。2.通過小組交流討論，發現神話的特點。3.運用“提問”的閱讀策略，提升學生的基本閱讀能力?！窘虒W過程】板塊一? ? 課內遷移聊形象師：上課！生：（起立）老師好！師：同學們好，請坐！同學們，這個學期咱們學了一篇課文叫《女媧補天》，還記得嗎？生：記得！師：從這個故事里，你知道了什么？生：女媧拿五彩石補天。師：你說的是故事情節。還記得女媧的長相嗎？生：人首蛇身。師：原來，神和人的長相不一樣。那她為什么是人首蛇身，而不是虎身、熊身？（生
小學語文教學·人物版 2021年3期2021-04-14
- 新女媧造人
獲得生命的歡樂。女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。她給她心愛的孩子取了一個名字，叫作“人”。人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡的氣概。女媧對于她這優美的作品，感到很滿意。于是，她又繼續動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到
作文周刊·七年級版 2020年46期2020-12-17
- 女媧山賞石
北有黃帝陵，南有女媧山”，到陜西平利不登女媧山，等于“不到長城非好漢”。車向左拐沿旅游專線蜿蜒盤旋，直至四周群山盡收眼底，一個空曠的平壩和寺院廟宇進入視野，女媧山頂便到了。不遠處一座斜歪的山峰，相傳是當時女媧奮力舉石補天，第一腳蹬力過猛，將那座山踏歪偏向山南一側，第二腳踏向中皇山，將山頭西側夷為平地，后人在此建起現在的女媧廟，中皇山因該廟又得名女媧山，鄰近的山也有了個形象的別名：偏頭山。女媧日出、女媧云海、女媧臘梅、中皇古桂、中皇雪晴、松林聽濤“女媧六景”
文萃報·周二版 2020年39期2020-10-30
- 女媧補“心”
里少了熙攘的人。女媧眉頭一皺，便決定造人。說干就干，女媧回到天庭后，到處收集五彩神泥，然后捏成一個個人形，她不辭辛勞，一夜之間竟捏了上萬個泥人。女媧對著小泥人吹了一口氣，只見那些泥人有的變成了老年人，有的變成了年輕人，有的變成了小孩。女媧又用手指輕輕一點，那些人便有了男女之分。接著女媧衣袖一擺，這些人兒“唰”的一聲，便墜入人間，開始了他們的人間生活?？?span class="hl">女媧卻忘了給他們安心，這下有好戲看了。這天，女媧一時興起，想去看看她造的人們，不看還好，一看嚇了一跳——人
作文周刊·八年級版 2020年20期2020-10-27
- 我和女媧過一天
早上，我正在看《女媧造人》的故事。故事精彩紛呈，引人入勝，看著看著，我美滋滋地想：要是我能去見見女媧就好了，可以沾點兒她的靈氣，擁有神奇的力量！想著想著，我的眼前模糊了。眨眼間，我來到了一片森林里。這片森林真美呀！樹木筆直高大，直插云天；小草青翠欲滴，地面像鋪上了綠色的地毯；一陣微風吹來，那些穿著禮服的花兒們翩翩起舞，賞心悅目。這時，一個身影飄過，我抬起頭：媽呀，有一個人身蛇尾的怪物！誰知，“怪物”不但沒有傷害我，還笑著對我說：“你好！我是女媧，我們可以一
小讀者 2020年10期2020-06-29
- 用“1+X”法掌握自主閱讀
第四單元的課文《女媧補天》為例，談談“1+X”主題閱讀法。一、課前“+”課前“+”，是為學生學習新知識做鋪墊，激發興趣，打好基礎，積累詞匯?！?”的內容可以選擇與本文議題相關的四字詞語、名言警句、優美句段等，也可以是背景資料和音視頻。這是“鋪墊式加”。如教學《女媧補天》時，課前3分鐘可以安排誦讀神話故事成語。像嫦娥奔月、開天辟地、精衛填海、點石成金、南柯一夢、夸父追日、八仙過海、后羿射日，為學習神話故事做好鋪墊，營造氛圍。導入新課時，教師可以這樣設計導語：
家長 2020年3期2020-05-19
- 我和女媧去補天
人身蛇尾，好像是女媧！我站了起來，驚恐地問：“你是誰呢？我怎么會在這里？今天幾號了？”我像連環炮一樣提出了一堆問題，那個人耐心地回答：“我叫女媧，這里是珠峰，‘幾號是什么意思？盤古剛剛開天地?！薄澳鞘钦l把我帶來的？”女媧說：“是我?！薄澳盐規碛惺裁词聠?？”女媧停頓了一下，嘆著氣說，雷神和風神鬧矛盾了，風神大敗，化為一陣狂風亂刮，想和地球一起滅亡，大雨從天上而降，把珠峰的雪都沖沒了。女媧拉著我飛到天上，邊飛邊說我們要去找二十種彩石。說完她一只手對著大海，
作文周刊·小學四年級版 2020年8期2020-05-08
- 民間女娃信仰與習俗
芬“女娃節”即“女媧節”，其實是“女媧節”在靜寧成紀一帶的習俗中，有“女媧節”給女兒送“虎肚兜”和做蛤蟆、蟾蜍面食的習俗。在女娃節當天，女人們都給女娃制作了“花肚兜”，上面繡上老虎，也叫“虎肚兜”，主要是貼身穿戴，用來表示對先祖的懷念。女媧，作為中國民族信仰中顯赫的一位古老女神，自有關文字記載以來，至今以流傳兩千余年，不僅廣泛分布在多個地域，神話種類繁多。人們崇拜女娃的超自然神力，同時使女娃在民間信仰中占據了長期尊崇的地位。關于女媧的民間信仰和習俗也很多。
炎黃地理 2020年1期2020-04-01
- 女媧文化與時代精神芻議
：362000)女媧是華夏人類的始祖，又稱華夏圣母。女媧足跡遍及中華大地，其煉石補天、摶土造人、制笙造簧和通婚立儀等感人事跡，千百來為國人稱道。女媧文化是中華傳統文化的重要組成部分，對中華民族影響深遠廣泛。在這樣一個科技日新月異、文化時尚多元的時代，我們更需要弘揚、傳承女媧文化的精髓，唱響主旋律，與時俱進，與時代精神緊密結合起來，讓女媧文化精神繼續成為助推深化改革開放、實現中華民族偉大復興的動力源泉。1 深入挖掘女媧文化的內涵女媧文化歷史悠久，源遠流長，資
武漢工程職業技術學院學報 2019年1期2019-12-27
- 縮寫《女媧補天》
第三單元縮寫故事女媧創造了人類后，人類過著幸?？鞓返纳?。突然，一天夜里，天崩地坼，山崗燃起熊熊烈火，洪水淹沒了大地。女媧很難過，她找來雨神，熄滅了天火，又造了船，救出了洪水中的人們?？商焐系拇罂吡€在噴火，女媧決定去尋找五彩石補天。她忙了幾天幾夜，找到了紅、黃、藍、白這四種顏色的石頭，可還缺一種純青石。又過了很久，女媧終于在一眼清清的泉中找到了純青石。女媧用神火對五彩石進行冶煉。煉了五天五夜，五彩石化成了黏稠的液體。女媧把它裝在大盆里，端到天邊，朝大窟窿
創新作文(5-6年級) 2019年9期2019-12-23
- 我在方特“補天”
迫不及待地走進“女媧補天”的體驗場景，開始了全新的“補天”旅程?！巴?！我的媽呀！”走進去一看，有許許多多像鬼一樣的石像，還有幾個羊頭釘在墻上，我嚇得閉上了眼睛，不敢再往前走。站了一會兒，我想：一個人最大的敵人是自己，“補天”大業還沒完成，我可不能半途而廢！想著想著，我坐上了“貓頭鷹”車，戴上了3D眼鏡，走進了驚心動魄的女媧補天神話之中……“快！拿上五彩石！去找神廟的出口?！?span class="hl">女媧一邊對我們說，一邊把五彩石遞給了我們。原來，我們變成了女媧的小助手。我們從女媧手
作文與考試·小學低年級版 2019年15期2019-09-07
- 山海經之女媧的傳說
“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處?！焙笕俗⒔庠唬骸盎蜃?span class="hl">女媧之腹?！庇衷疲骸?span class="hl">女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神?！弊詮谋P古開天地，便揭開了人類發展的歷史。據歷史記載，華胥氏在山東濟寧古雷澤邊感孕，生下伏羲，在山東的承注山（現山東濟寧縣四十里）生下女媧。女媧又稱女媧氏、女希氏、媧皇、地母，生得牛首蛇身赤發，本領極大，一日之中，可以有七十種變化。女媧來到這個世界上，沒有東西可以陪伴她，使她感到十分寂寞，于是她就想仿照自
民間文學 2019年1期2019-03-21
- 女媧撐天
）班 方心如雖然女媧補好了天，但是她還是不放心，怕天會再塌下來，因此，女媧夜不能寐。不知所措的女媧，一邊在天上飛，一邊思考著怎樣才能把天撐住。她先找到了東海龍王：“龍王，龍王，我的好朋友，天要塌下來了，你知道什么東西可以頂著天立著地嗎？”“我記得有一只萬年神龜，他的腿就有天那么高，它的殼刀槍不入，一張嘴就是一個深邃的山洞。不過，它的法力高強，脾氣也不太好。我給你一件萬龍甲防身，你自己小心點，具體位置你要去找火焰龍?！?span class="hl">女媧離開了龍宮，告別了東海龍王，來到了火
小學時代 2019年30期2019-01-11
- 縮寫《女媧補天》
第三單元縮寫故事女媧創造了人類后，人類過著幸?？鞓返纳?。突然，一天夜里，天崩地坼，山崗燃起熊熊烈火，洪水淹沒了大地。女媧很難過，她找來雨神，熄滅了天火，又造了船，救出了洪水中的人們?？商焐系拇罂吡€在噴火，女媧決定去尋找五彩石補天。她忙了幾天幾夜，找到了紅、黃、藍、白這四種顏色的石頭，可還缺一種純青石。又過了很久，女媧終于在一眼清清的泉中找到了純青石。女媧用神火對五彩石進行冶煉。煉了五天五夜，五彩石化成了黏稠的液體。女媧把它裝在大盆里，端到天邊，朝大窟窿
創新作文(小學版) 2019年27期2019-01-11
- 不畏艱難的女媧
中哪些語句表現了女媧補天的艱難？丫丫：女媧跑到山上，去尋找補天用的五彩石，“她原以為這種石頭很多，用不著費多大力氣”，可是她發現山上“全是一些零零星星的碎塊”。這些語句表明女媧補天所用的材料少，出乎她的意料，“巧婦難為無米之炊”，女媧補天面臨的第一個困難就是找補天的五彩石。玲玲：“她忙了幾天幾夜，找到了紅、黃、藍、白四種顏色的石頭，還缺少一種純青石。于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了?！?從“幾天幾夜”“找啊找啊”等詞句中，可以看出女媧為尋找
作文周刊·小學三年級版 2018年13期2018-05-24
- 女媧文化之花在甘肅本土盛開
副主任張蕊蘭著《女媧傳說故事》出版一周年之際，我有幸讀到這部著作，精美的裝幀和圖文并茂的內容強烈地吸引我翻閱、瀏覽，頗有點兒愛不釋手的喜悅；繼而逐字細讀，提筆記錄，反復比較，去其雷同，取其精華，竟發現此書經張蕊蘭女士辛勤搜集采擷、搶救整理、巧妙構思、匠心編排，實乃是在甘肅古成紀一帶，尤其是天水秦安縣隴城等鄉鎮村莊、清水縣諸村民間口頭傳承了萬年的始祖文化、龍文化、大地灣文化與隴城本土文化的集大成者；是民間傳說、歷史記載、考古發現與地理民俗的首次富集。內容豐富
西部散文選刊 2018年4期2018-04-16
- 清華簡《良臣》中的“女和”*
本·作篇》中的“女媧”?！痘茨献印ふf山訓》：“咼氏之璧?！备哒T注：“咼，古和字?！辈嚏摺肚俨佟罚骸罢淹醯檬翔??！崩钌谱ⅰ段倪x·覽古》曰：“，古和字?！盵3]“媧”、“”均從“咼”字得聲?！皢J”、“”二字均有注稱其為“古和字”，則“媧”也有可能為“古和字”。根據《世本》的注，黃帝有臣，名為“女媧”，還曾“作簧”：《文選·馬融〈長笛賦〉》：“女媧制簧，暴辛為塤?！崩钌谱ⅲ骸啊抖Y記》曰：‘女媧之笙簧?！妒辣尽吩唬骸?span class="hl">女媧作簧，暴辛為塤?！尉唬骸?span class="hl">女媧，黃帝臣也
考古與文物 2018年2期2018-01-23
- 從敘述視角看《補天》中的諷刺藝術
周山》便是取了‘女媧煉石補天’的神話，動手試做的第一篇。首先是認真的，雖然也不過取了弗羅特說，來解釋—人和文學—的緣起?！庇捎谑艿搅烁ヂ逡恋碌挠绊?，魯迅在《補天》中表達的文學觀也可用弗洛伊德的理論來解釋?！耙了坪跏菑膲糁畜@醒的，然而已經記不清做了什么夢；只是很懊惱，覺得有什么不足，又覺得有什么太多了?！薄埃ㄒ粒┎挥傻墓蛳乱蛔?，伸手掬起帶水的軟泥來，同時又揉捏幾回，便有一個和自己差不多的小東西在兩手里?！边@兩句話闡釋的是創作不是出自于創作者的自我意識，而是壓
唐山文學 2017年4期2017-11-24
- 走進秦安
祥地之一，伏羲、女媧的傳說在這里經久不衰，更有大地灣8000年文明的考古見證。時值清明，細雨紛紛，絲綢之路甘肅段語言文化考察團一行早上從秦安縣城出發直奔蓮花鎮，一路在峽谷中穿行，兩邊山脊相疊，巖皺蒼勁；漫坡之上的植物待日生綠，含苞欲放。過了顯親峽一帶，視野漸闊，一東西走向的長川已臨足下。陪同的王文杰老先生一頭白發，但面色紅潤，神情祥和硬朗，他給我們介紹了一川走勢及幾處重要遺址。川中河為清水河，其從東而來，向西而去，是名副其實的倒流河。有人隨即說，此川中人與
絲綢之路 2017年11期2017-06-16
- 魯迅《補天》中對女媧故事的重塑
魯迅《補天》中對女媧故事的重塑靳于萩(延邊大學 吉林 延吉 133000)五四時期，新舊文學交替，魯迅在這期間創作《補天》，以“女媧造人“女媧補天”兩個故事為創作原型，表現了自己對女媧無私奉獻的贊揚與欽佩，對人類自私愚昧的行為的批判與無奈。并且通過對故事的重塑，使得故事更加豐滿，將神話故事與現實社會相結合，既使得神話傳說得以流傳，又加強了對現實社會的嘲諷。神話；現實；女媧造人；女媧補天上古神話是原始先民在社會實踐中創造出來的，它的內容涉及自然環境和社會生活
福建質量管理 2017年7期2017-04-15
- 民間文化中女媧形象的變異
——以西華女媧“經歌”為基點
01)民間文化中女媧形象的變異 ——以西華女媧“經歌”為基點董 艷 艷(鄭州大學 文學院，河南 鄭州 450001)女媧是上古神話中的創世女神，是創造一切生命的“萬物之母”。有關她的傳說不僅存在于《山海經》《淮南子》《風俗通義》《獨異志》等文獻中，也活躍在民俗、故事、“經歌”等各種形式中。民間對女媧的信仰從古至今從未停止過，在甘肅、河北、河南等地尤為繁盛?！氨P古女媧經歌是流傳于河南省西華縣一帶的民間歌謠，形式多種多樣，內容豐富多彩，以盤古、女媧為主要歌頌對
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2017年1期2017-03-11
- 傾聽·記憶·傳承
——評王礦清、李秀娟新作《女媧的傳說》
存著豐富和悠久的女媧文化，有建筑史上的奇跡媧皇宮，有各類求子祈福的民間習俗，有莊嚴熱鬧的朝頂儀式，當然也少不了口口相傳的女媧神話傳說。對于這些寶貴的文化遺產的記錄和傳承是當地每一位文化工作者的使命，是弘揚優秀傳統文化的重要任務。由河北涉縣西戌鎮文化站站長王礦清和涉縣文化館館長李秀娟兩位同志編著的《女媧的傳說》，立足于民間立場，搜集、整理了河北涉縣當地廣為流傳的女媧民間傳說，是二十世紀八十年代以來對流傳于涉縣當地的女媧神話傳說的一次最為全面系統的整理。該書的
邯鄲職業技術學院學報 2017年3期2017-03-08
- 女媧
女媧中國上古神話中，有一位化育萬物、造逼人類的女神，她就是女媧。據說天地開辟以后，大地上雖然有了山川、湖泊、花草鳥獸，可是還沒有人類的蹤跡。大母神女媧想創造一種新的生命，于是她抓起了地上的黃土，依照自己映在水中的形貌，揉團捏成一個個小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女媧給他們取名叫作“人”。就這樣，女媧用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，于是女媧順手拿起一截草繩，蘸上深黃的泥漿向地面揮灑，結果濺落的泥點也都變成了一
快樂語文 2016年35期2017-01-17
- 女媧造人
地上沒有人。大神女媧覺得寂寞，她開始創造。正月初一，她創造雞。正月初二，她創造狗。正月初三，她創造豬。正月初四，她創造羊。正月初五，她創造牛。正月初六，她創造馬。到了正月初七，女媧大神來到水邊。她在水中看到自己的倒影，于是她用水和黃土，依照自己的樣子，創造人。她先造身軀，再造頭顱，然后造手腳，又再細細揉捏，創造嘴巴，創造眼睛，創造鼻子，創造耳朵……她造出與神一模一樣的小泥人。她往小泥人的鼻子吹一口氣，小泥人就有了氣息，一個接著一個，活過來，成為人。她從清晨
廣東第二課堂·小學 2016年12期2017-01-06
- 大型景觀雕塑女媧
的大型石雕——《女媧》.女媧.中國上古神話中的創世女神，位列三皇之首。神話傳說中，女媧化生萬物，是生育創造之神。她“摶土造人”，被尊奉為中華民族偉大的母親，建立了婚姻制度，繁衍后代?！蛾兾魍ㄖ尽酚浽疲骸吧瞎棚L陵，即女媧氏陵，在潼關外城北黃河中?！笔妨嫌涊d：女媧就是在此地完成了“摶土造人”之創舉.在此歷史背景下.建造大型女媧雕像從文化根源上奠定了建造雕像的唯性和權威性。女媧雕塑建在黃河邊潼關段女媧山潼關古城景區.此區域為秦、晉、豫交匯處.群山疊嶂、開闊雄偉，
雕塑 2016年4期2016-12-05
- 女媧補天
女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如：她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。使人們最為感動的，是女媧補天的故事。傳說當人類繁衍起來后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得雞犬不寧。結果是祝融打勝了，但失敗的共工不服，盛怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂縫，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人類。人類面臨著空前大災
小學教學研究·新小讀者 2016年9期2016-09-21
- 女媧補天
女媧補天女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如：她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。使人們最為感動的，是女媧補天的故事。傳說當人類繁衍起來后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得雞犬不寧。結果是祝融打勝了，但失敗的共工不服，盛怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂縫，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人類。人類面臨著
小學教學研究 2016年27期2016-04-11
- 新女媧補天
一回英雄，并且把女媧叫過來幫助我?？墒?span class="hl">女媧又住在哪兒呢？我冥思苦想了一天一夜……終于，我想出了幾個好辦法：方法一——坐飛機。等飛機飛到最高空，我就推開艙門，大喊：“女媧娘娘！快出來！”方法二——苦肉計。我召集全城的市民，仰望天空齊聲哭訴：“女媧娘娘，我們面臨著巨大災害，山崩地裂、火山爆發、泥石流危機、森林火災……而這一切都是臭氧層空洞造成的！你要救救我們呀！”………可這一切辦法都無濟于事。最終，我使出了終極必殺技——打電話。我打“114”查了一下女媧的電話
科學啟蒙 2014年3期2015-01-19
- 唐代以前女媧神話的文學書寫及特征
縣742500)女媧作為遠古神話人物之一，其造人、補天之功績備受后人崇敬。女媧事跡經歷代文人們的不斷闡釋與創造，其神職除生化萬物、補綴蒼天外，更與伏羲形象發生了粘連。在神話傳說的肇始下，女媧形象成為了中國文學母題畫廊中最具象征意蘊的原型之一?？梢哉f，她的形象的嬗變是不同時期社會理念、文學功能、文化風尚的折射。一、唐代以前女媧神話書寫概述女媧神話在上古神話口耳相傳時期到底以怎樣的形態存在，現在已無從考證。先秦史料中已有了女媧神話的零星記載，在傳世典籍中，“女
沈陽工程學院學報（社會科學版） 2014年2期2014-04-10
- 從導游詞底本看女媧神話的當代傳承
——河北涉縣媧皇宮五份導游詞歷時分析
講述的五則導游詞女媧是涉縣民眾的人祖信仰。媧皇宮位于涉縣城西中皇山山腰處，目前已形成一個成片的旅游景區。它歷史悠久，在縣境近二十處女媧廟中，是規模最大的一處。該景區除了處于山腰的媧皇閣和處于補天廣場的女媧塑像外，自下而上尚有朝元宮、停驂宮和廣生宮，以及石刻展室、十八盤道、山門、牌坊、鐘樓、鼓樓、摩崖石刻等景觀。近年來，隨著媧皇宮景區旅游服務設施的持續改善，越來越多的游客前來觀光、祭拜、祈福、游覽。每年的三月，媧皇宮會舉行聲勢浩大的民間祭祀，本縣各鄉鎮會組織
長江大學學報（社會科學版） 2014年5期2014-03-25
- 女媧補天
古開辟了天地后，女媧用泥捏了人類。后來女媧繼承了皇位，鎮守冀方的水神共工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝融迎戰。經過殊死搏斗，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山（今長子縣境內，另說昆侖山西北）撞去，竟反將擎天大柱撞折了，霎時天塌了個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷入災難之中。女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉石補天?？扇ツ睦餆捠?？女媧遍涉群山，選擇了天臺山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。女媧在天臺
決策與信息 2012年10期2012-06-05
- 民間信仰對女媧形象的雙重演繹
38)民間信仰對女媧形象的雙重演繹常玉榮，何石妹，侯艷娜(河北工程大學文學院，河北 邯鄲056038)在遠古神話中，女媧創造世界、孕育人類，是一副大神的氣派，而在后世駁雜的民間信仰中，女媧形象又被重新演繹塑造。民間信仰的世俗性與神圣性的復雜扭結造成了女媧形象雙重演繹過程，一方面將女媧由遠古神祇演繹為人類慈祥的母親，充滿了人間煙火氣;另一方面女媧又被賦予無所不能的神力，成為萬人敬仰的大神。這是一個交叉式的雙向互動，其復雜性是和民間信仰的混沌性共生的。女媧在民
河北工程大學學報(社會科學版) 2011年4期2011-08-15
- 女媧造人的尷尬事兒
謝志宏女媧造人時,會遇到哪些尷尬事兒呢？一開始，她準是給人類設計了一只眼睛。知道啥叫“一目了然”嗎？就是一只眼睛看世界，瞅什么都是清清楚楚、明明白白。后來發現,一只眼睛老是睜著，得不到充分的休息，就不能更好地工作。于是，她又給人類裝上了另一只眼睛?？烧l知道，會動腦筋的人類沒有聽從她的安排，反而學會了“睜一眼閉一眼”的生存技能：知道在什么時候對什么事睜開一只眼，知道在什么地方對什么人的什么行為要閉上一只眼。左邊裝上一只耳朵后，女媧才發現自己做了一件蠢事。右邊
知識窗 2011年5期2011-05-14