玩石

重要作用?！洞渲?span class="hl">玩石》這件作品選擇了兩個具有代表性的中國傳統人文元素進行藝術組合，姿態簡潔穩重，儒雅風流。本文通過對此壺組合人文元素的方式進行分析來說明作品的藝術風格，解讀其中的人文內涵，探討紫砂壺藝術承載人文精神的方式，綜合藝術與文化視角說明紫砂壺的工藝價值。一、傳統人文精神與紫砂壺藝術飲茶在中國是一種活動、一種藝術，更是一種文化，應用于飲茶活動中的紫砂壺就要做到實用性、藝術性與文化性的“三位一體”。中國人有移情于物的傳統，飲茶并不只是為了解渴或休閑，更

精神狀態。那么，玩石、賞石、品石、藏石、買石、賣石，應該有什么“精神”呢？筆者將之歸納為八個字：求知、悅性、磊落、寧靜。求知玩石賞石的第一步是得到可玩可賞的石頭。無論是到大自然中去搜奇攬勝，石友之間互相交流，還是在市場上買，不管是什么途徑，人們總是要得到心儀的石頭。因為我們玩石而使得從前那些流落荒野、散落大地、埋藏千年、陳跡萬年的石頭，今朝能夠登堂入室，美化環境，愉悅情性，也同時鍛煉了廣大石友的發現美的眼睛。這世間就又多了一種寶貝疙瘩！經過人們不斷地發現和

的基礎上，企望將玩石與療（養）性結合起來，由玩石而療（養）人之性。1994年，顧森先生在《物性·靈性·品性·情性》一文（刊于《文藝研究》1994年第3期）中，由人類之用石、崇石、賞石、玩石，將“中國石文化的認識演進”歸結為“物性、靈性、品性、情性”，根本點都是一個“性”字。人之于石，對應于賞和玩的是人的品性和情性。筆者于本文想要“療”的，就定位在這里。石性有的只是物性，而人之于石的賞、玩，卻可以療人的品性和情性。我們翻開歷史來看看是不是這么一回事。顧森先生

石。不瞞你說，我玩石，家人并不支持，總說：石頭有啥好玩，玩下去你人也要變石頭了。我一只耳朵進，一只耳朵出，裝聾作啞，沉默以對。石頭就是我，我就是石頭，我怕誰?，F在我來回答你“石頭有啥玩頭”：石頭，高雅、養眼、益智、勵志、健身……總而言之，味道比咖啡好，受益比書本好。信不信由你，反正我信。題名：【壽星】 石種：埃及戈壁石這世界上，最難得到的不是金錢，而是快樂。玩石頭真的很快樂，非?？鞓?。記住哦，快樂是活著的人才能享受的。天堂只有清靜，沒有快樂。玩石的第一樂是

老爸退休后，喜歡玩石頭有些年頭了，日積月累，淘了不少石頭在家里，但也送出去不少石頭，以石會友。老爸說，花木固然嫵媚，但時有枯榮；魚鳥也屬可愛，但難免死生。唯有天然雕成的玩石，才以其獨有的魅力，永存于世，永葆其形，為老爸的晚年生活平添雅趣。奇石的樂趣，是自己在把玩中獲得“發現”的驚喜。一次，老爸去建筑工地的石子堆旁談事，一低頭，見有一塊有花的小圓石躺在地上對他看著。忙拾起，仔細觀察：喲！一對正在滑雪的卡通小兔子映在石上，它們戴著厚厚的小帽子，穿著小衣服，露著

你就這兩大愛好：玩石，寫字玩石是為了寫字——以石為點，以點代線把那些石頭捂熱后，你完成結字小者如粒，大者如斗;細者如磋，粗者如垛你大筆如幟那些石頭一個個跑動起來有的輕盈，有的憨拙有的昂頭，有的俯首你一生都在尋找石頭和文字的關系以石頭之分量決定運筆之力度以石頭之形狀勾勒五官之情貌以左手的諳熟，決定右手的掌控再觀，壁上字已不是字而是形形色色的石頭鵝卵石太湖石綠松石桃花石是小橋流水也是大江東去可見明月亦有佳人醉臥中，你八面出鋒一點，有石訇然而下一豎，巨椽兀立中堂

精神狀態。那么，玩石、賞石、品石、藏石、買石、賣石，應該有什么“精神”呢？筆者將之歸納為八個字：求知、悅性、磊落、寧靜。求知玩石賞石的第一步是得到可玩可賞的石頭。無論是到大自然中去搜奇攬勝，石友之間互相交流，還是在市場上買，不管是什么途徑，人們總是要得到心儀的石頭。因為我們玩石而使得從前那些流落荒野、散落大地、埋藏千年、陳跡萬年的石頭，今朝能夠登堂入室，美化環境，愉悅情性，也同時鍛煉了廣大石友的發現美的眼睛。這世間就又多了一種寶貝疙瘩！經過人們不斷地發現和

玩石頭，一不小心就被石頭“玩”了，大多數人都在“玩”與“被玩”之間快樂和迷茫。了解觀賞石創作基本規律的“玩”，便有了一切盡在掌握中的從容與輕快。在觀賞石的超強魅力和藝海迷境中，難免陷入“被玩”的境地?！氨煌妗闭呖煞譃閮深悾阂活愂且驗槊篮枚撩云溟g不能自拔，明知“被玩”卻心甘情愿——那種“被玩”的感覺實在太好了！真的不要太舒服了！另一類真心是不知道自己“被玩”了，于是依然無知無畏地深入迷途，不知魏晉?！捌叻衷谔?，三分在人?！?早有好事者總結玩好石頭經驗，這“

明鏡的清泉映射出玩石人的喜怒哀樂。于是，我常?？粗鞘篱g的玩石人，笑著，哭著，開心著，憂傷著。我不明白，為什么人們總是喜歡玩石、藏石、賞石、悟石。開心的時候少，艱辛的時候多。我問佛，佛愛憐的對我說：“人生在世藏石、悟石也是一種修煉，在藏石的道路上不要攀比，不要貪多，寧缺勿濫，方能歡心長久”。我還是不明白，佛說你不需要明白，這就是過程。更多的時候，我在悄悄地揣摩著此對妙石，在聽風，看雨，醉月，悟道。我是佛前一頑石，靜靜地看著人間賞石界，一天又一天，一年又一年

ongming我玩石多年，但只是遠離江湖，淺斟低唱，自玩自賞，與圈內人接觸不多?！短煜滤褜殹仿摵蟿撌既藚怯駛ハ壬俏医佑|的少數圈內人之一。2014年初春的一天，我提出，如果搞一個專欄，把石友的尋石經歷和賞石感悟發出來，可能會有點意思。和玉偉一拍即合后，定下《石林廣記》這個欄目，內容主要包括故事、小說、劇本等體裁，以紀實風格、講真人、真事、真感悟為基調，即使是講理論，也不需要石友“正襟危坐”“一頭霧水”。至今，《石林廣記》已推送近50篇。更多內容將于2020

”;石亦不如舊，玩石必須要舊，否則寧可厥如。石何分新舊乎？答曰，唯唯，否否。作為古董的觀賞石，舊石自有其獨特魅力。這里說的舊石，是指已經被古人用作案頭觀賞過的石頭，也就是說，石頭作為觀賞把玩物已經有相當年頭之謂。記得幼年時，在老宅子里，偶爾在抽屜盡頭，塵封已久的破紙雜物之中，翻出一塊如拳頭大小的黃色石頭，擦去塵埃，似乎有點油潤的意思。問祖父，他也記不太清，好像之前是有個木頭座子的吧！你喜歡這些就拿去玩。于是珍而重之地拿了去，慢慢地對著石頭凝神看，貼在臉上摩

的，在奇石圈中，玩石高手們也在做著減法。北京十里河金光源就是一個生動的例子。他十幾年前初入石市，手握大筆資金，雄姿英發，大批量地購入市面流行的石頭。由于眼力不到位，加上市場經濟的結構性調節，石市進入調整期，市場越發不景氣，他店里和倉庫都堆滿了石頭，積壓著難以賣出。大筆資金被壓在石頭中難以變現流轉。金先生望著眼前的景象，經過認真地反省，才大徹大悟：眼力欠佳而購買欲望很旺，導致收入并囤積了一大批中下品的石頭。只有適當做“減法”，狠心“斷舍離”，才能找到新的出路

—“石奴”。我們玩石圈有人說自己愛石如“子”，可我在石頭面前是“孫子”，但我老婆說是我“祖宗”！我玩石頭原由很多。憑心而論，除去許多冠冕堂皇的附加，就是“有閑”而已。按照思維慣例，玩石主要指標是有錢。由此可知我的玩石水平，也只是停留在自娛自樂的“自慰”階段。缺錢玩石的最好彌補辦法是“眼力好”，可我眼力又很拙，的確買了許多“孤芳自賞”的垃圾石。遇石時，腦子易發“熱”（天生的遇石沖動癥，目前國內沒有這樣?？崎T診，看看轟轟烈烈的醫改后能否設有這樣的科室），癥狀是

平的提高，覓石、玩石、藏石、賞石，作為一種陶冶情操的藝術和一種高品位的文化雅趣與愛好，為很多人所喜歡。我酷愛收藏，在眾多收藏品中，我對“河洛奇石”情有獨鐘。它色澤明快，圖像逼真，千奇百態，渾然天成，名聞天下。為了收藏奇石，我專門設置了一間藏石小屋，命名曰“藏石閣”。每當我置身于這藏石小屋時，一種寧靜與超然便從心底油然而生。退休后，我常與一幫摯友到山間、河畔轉悠，從大自然中尋覓奇石。多年來，我收藏的奇石已有百余塊。有人物石，形神兼備；文字石，古樸端莊；動物石

“龍”。中國是個玩石大國，我們有玩石頭的傳統，古人為我們積累了許多玩石經驗和理論，并且從很早以前就影響了東亞各國，據說現在中國就有上百萬的奇石愛好者，為石頭瘋狂的人也為數不少。我認為現代人玩石過于功利，沒古人純粹，米芾拜石的典故幾乎所有的玩石者都知道，石頭是米芾的神，人應該向神致敬，大自然比人類偉大一萬倍。我認為玩石人首先要對自然建立敬畏之心，不敬畏自然的玩石人玩一輩子也是白玩，這些人永遠不會因石得悟。許多玩石人硬把石頭向文化上拉，將石頭向藝術靠攏，我不同

華奇石》，對我的玩石、賞石是起了重要影響的。它既給了我藏石方面的知識，又開啟了我玩石賞石的視野，還給了我玩石賞石的大力“支持”……這里，謹將我與《中華奇石》的二、三“緣事”，述說給石界廣大同仁，以饗石友。一、偶遇《中華》成“摯友”說起我玩奇石，那純屬偶然。二十多年前，我因愛好收藏老舊物件，常去古玩市場逛市。一次，忽然看到古玩城的地攤上有人擺著許多奇形怪狀的、五顏六色的石頭在賣，這是我第一次見到如此怪異又美妙的石頭，當即就被它“吸引”。請教攤主得知，它們是風

長后，為鼓勵會員玩石、賞石、論石的風氣，于2017年4月7日下午兩點半，在王理事長家中，舉辦了會員玩石、賞石、論石座談會，并邀請該會技術顧問吳謙舜及本夫婦參加。當日抵達現場時，樓下便有義警為大家安排停車事誼，而樓上已有十多位會員及歷任理事長到達，茶敘之間更是感受到了會員間的向心力和玩石熱情。座談中，王忠信理事長有條不紊的主持風格，深受與會眾人的贊賞，并有多位會員將其愛石展示，與大家分享玩石的快樂及心得，再由顧問吳謙舜講解、賞析，會員們也熱情地提出看法和問題

法來逐步解除。而玩石對于文化缺失的普羅大眾，無疑提供了一個接觸養生文化的渠道，在傳統文化的斷層時代下，奇石文化的發展為之補上一個缺口。以柳州為例，奇石圈人士由早期的盆景、園林界為主，逐步為數以萬計各階層社會人士加入，將中國的繪畫藝術、紅木文化（底座）、文玩、玉文化，甚至西方的現代藝術（如摩爾石的命名）等，迅速導入到奇石文化中，使得奇石文化逐步豐滿，而這豐盈的文化內涵使得奇石可以營造一種意境，讓人進入一個純粹的精神世界。由石接近禪境，就是石禪。一塊感人的奇石

難以行文。一則，玩石二十幾年，山水礦化，雅俗好孬，皆曾入手；二則，經營與收藏，各有偏倚，迎合與自娛，未必盡同，難以一概而論或分而述之。然則，若以一句“合眼緣的石頭”應對未免搪塞，倘要搬弄“形質色紋”的說教更非由衷。只得又對著那些近年來真金白銀買下的石頭，察其風格，觀其共通，梳理總結，發現所悟所得與《菜根譚》中幾處語錄頗多契合，趕在開赴太原展會前夜，試述一二，與諸君分享：【知無形物，悟無盡趣】“人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴。以跡用，不

縣賞石協會會長。玩石從2001年至今，并收藏字畫、古董、觀賞石。藏石精品率極高，囊括漢江流域大量金獎名石。個人藏館“漢山賞石館”被授予十堰市藏石名館。玩石理念：賞石交友，會天下朋友。順風石種：漢江釉光青規格：48cm×16cm×24cm收藏：房縣·胡俊羅漢石種：漢江釉光青規格：22cm×26cm×16cm收藏：房縣·胡俊公牛石種：漢江彩陶石規格：18cm×18cm×13cm收藏：房縣·胡俊福石種：漢江神農瑪瑙規格：30cm×21cm×7cm收藏：房縣·胡俊

96年，當地幾個玩石之人去蓼水河邊撿石，偶得此石。因為沒有在別處發現此石種，所以沒有起具體的名字，當地的石友都稱之為蓼水河石。蓼水河石產自湖南洞口縣，屬變質巖產生的石種，此石種色彩豐富，有黑色紋理凸起，畫面樸拙，頗具古韻。蓼水河為湖南四大河流之一資江的重要支流，發源于綏寧縣七坡山，經武陽、李熙橋、紅巖，洞口縣花園、西中、高沙鎮，于高沙鎮馬安雙江口匯入赧水左岸。全長97公里，流域面積兒41平方公里，河流平均坡降2.32‰，河水淺急，多河灘，產石段只有六十來公

使我走上了撿石、玩石、賞石、藏石、鑒石的文化之路，更讓我的人生因此而豐富多彩、其樂無窮。戈壁灘的5月依然很冷，清晨7點，我們一行4人，乘車向內蒙350公里深處的邊防連進發，前去慰問駐守在那里的戰士們。廣袤無垠的巴丹吉林沙漠，在車輪下不停地延伸著，放眼望去，茫茫無際。遠山遼闊起伏，看不到一絲綠色，只有戈壁灘在我們眼前不停地放大著……石緣：經過約8個小時的長途跋涉，連隊軍營展現在了我們的眼前，哨兵精神抖擻，手握鋼槍，筆直站立在軍營門前。連長和一群戰士熱情地前來

之結下不解之緣的玩石過程。自然澄明，陶鑄生靈。當我們投身于大自然的懷抱，目視如畫的美景，耳聽天籟之音，呼吸著純凈的空氣時，便瞬間被它那無比強大的氣場包圍，仿佛靈魂飛出了軀殼，遨游于天地之間，盡情享受著心靈自由帶來的愉悅。玩石之人在覓石的過程中，都體驗過接受自然洗禮的深切感悟，跋涉于青山綠水間，領略奇峰秀嶺的峻拔、雄渾，沐浴澗瀑流泉的甘露、清純，聆聽鳥語蟲鳴的天籟之音。那經大山懷抱的孕育、湍流激水的浸淫，出落得姿裁質堅、瑩澤凝潤的水沖石，通體透出靈秀之韻，徜

一句話說得好：“玩石始于山形而終于山形”。我以為此乃經典之語，估計是玩石行家走過不少彎路后的經驗總結。人生于世，何以為托？大地也，而山是大地的脊梁！其雄偉陽剛、奇絕變化在給人驚嘆的同時又常賦予人們無窮的遐想和力量，所以古往今來，游歷名山大川便成了世人最高享受之一。中華大地廣袤無垠，江山如此多嬌：雄偉的泰山，險峻的華山，秀美的峨眉山，幽雅的雁蕩山，以云海、怪石、奇松、溫泉著稱的黃山，秀甲天下的桂林山水……這一切都曾引得天下眾多文人騷客吟詩詠唱，直抒胸臆，留下

就說說自己如何用玩石來充實自己人生的。2006年開始，我跟著玩石較早的朋友玩起了奇石，正如朋友所說，玩石既能鍛煉身體，又能陶冶情操。起初，背一個背簍，拿著鐵鉤、刷子、盛水工具，買一些吃的，如搞野餐一樣出發了，去尋找心愛的奇石。有時是走路去的，有時是乘車去的，當走到金沙江邊的某個灘壩時，就急切地找尋起來，左瞧瞧、右看看，橫著走過去、又豎著走過來，水邊的、灘壩表面的和埋在沙石中的。只要能見到一點圖紋的，石形好的都不錯過，認真地清洗翻看，找出它的可取之處。如得到

石、尋石、藏石、玩石、品石，形成了一種源遠流長的賞石之風。古人對奇石雅品的玩賞，絕非玩物喪志，而是通過玩石賞石啟迪思想，激活心智，滌塵凈心，陶情冶趣，磨礪心志，修煉自我。古往今來，玩石賞石者多長壽，古人將奇石稱之為“壽石”，這的確是一個值得深思的奧妙。從吉祥文化的角度講，奇石不僅可以鎮宅、辟邪、止煞、消災，還能益智增壽。只要擺放得當，就能給人們的生活帶來樂趣和吉祥。石頭的壽命遠遠長于動、植物，所以素來有“壽石”的雅稱。古代幾乎所有的祝壽圖都是壽石當主角，如

玩石的過程也是一個心路的過程。玩石已三十余年，付出了一些票子，也收獲了許多歡喜，心路曲折變化，也正應了佛家之人生認識發展的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?，F在我在玩石中看石還是石了?？词鞘@重境界人皆達之。所以大部分人對石頭沒有特別的感覺，他們眼中沒有皺、瘦、漏、透、形、質、色、圖、音的奇石美感，我們就是蕓蕓眾生，看石是石。三十多年之前我也是如此。20世紀80年代初，我大學畢業分到工廠當技術員，每天在沖天爐的

實在影響當地撿石玩石，石資源缺乏導致依賴進口石種的交流，無形中增加購石成本壓力，石市不景氣及石資源缺乏，各協會會員人數遽減，老一輩未及傳承年青一代，年青玩者受限于生活和經濟壓力，每年新生代會員人數漸減，各協會因覓求領導人不易，相繼停止活動者劇增。記得十五年前我剛加入玩石行列時有29個協會風光辦理成果展，現在僅剩19個在運作，實在是石界之隱憂。海邊溪畔撿石、玩石是闔家休閑、最益于身心健康的活動，只要不拘于比賽得失，以平常心來參與展出和交流活動，自得其樂又可增

果。其一，謀生式玩石，什么石好賣，弄什么石，哪種手段來錢快，使哪種手段。其二，自在式玩石，怎么好玩怎么玩，為的是開心自由，可以接受時尚影響，也可以強調自我。其三，擔待式玩石，注重有品質的展示方式，注重社會結交與文化傳播，有意無意地引領石友，石頭要這么玩，聽我的沒錯，其主題核心在表現時尚，突出自我。其四，見證式玩石，注重有意味的展示方式，通過建構賞石情節，其用意不在石頭本身的價值，而是建構了有現實針對性的文化主題，尋求純粹的有神圣感的藝術價值。不好說，哪一種

，無形中培養了賞玩石之興趣，家中也收了不少的石頭。但那時候并沒有考慮石之優劣條件，只要喜歡就帶回家，就這樣沉浸在自己的玩石天地里，一直持續到進入國中（初中）后，因課業壓力及其他因素，幾無多余時間再接觸雅石，于是暫告別了玩石日子。隨著年紀增長，這一份深鎖于記憶盒子里的玩石之情，在我就讀屏東科技大學時又被勾起。有一次我騎著摩托車去山地門游玩，經過龍泉寺，無意間看到一家石店，便欣然前去參賞，頓時，沉寂許久之孩提時玩石心又被喚醒，那種幸福滿足真是難以言語。從此之后

賈李平去涇河里撿玩石，本是懶散的行為，卻撿著了一尊佛！這下子，撿石頭的行為莊嚴了不得。佛是灰顏色的沙質石頭所刻，底座兩層，中間鏤空，上有蓮花臺，雕刻的精致棱角依稀可見，只是已經殘缺了。整體看去，佛沒有了頭，也沒有了腹。妻子說：“佛殘成這樣，還算佛嗎？”但我看著它的時候，卻仿佛見到了香火裊裊，那頭和身似乎在煙霧中幻化而去，而端莊和善的面容就在空中，那低垂的、微微含笑的目光正注視著我?！胺鹧?！”我說，“即便您只剩下了手腳，可您的手也是佛，腳也是佛?！惫饷鞯牟Ａ?/div>

愛你 2014年15期2014-11-14

幾年我跟著日子去玩石，雖然有時很苦很累，還有一些危險，但總算是走過來了，看到幾架、案頭、排列著整齊的奇石，那份喜悅，那份幸福，那份成就感在不經意間漫上心頭。我自小長在河邊，常到河灘放牛，在河里游泳、摸魚，甚至在沙灘上取甲魚蛋，看到漂亮的石頭，就會愛不釋手，把玩來把玩去，最后還是沒能留存下來?，F在想想覺得很遺憾。長大后為了求學、工作、成家，哪還記得精美的石頭是那么傳神，那么富有詩情畫意，那么給人以遐想的空間……2005年湖南江華瑤族自治縣成立了奇石協會，我成

紀念。還是那幾個玩石的朋友，來喝茶，少有談起石頭的價值連城，大都是一個下午把石頭不當玩意兒的耍弄的稱心悅意，一來二往的便有了各種稀奇古怪的折騰了。一直以來，只知道用情緒去顧及石頭的丑美惡嫌。那天，在朋友雕塑工作室里用泥巴鼓搗了幾個恰似太湖石的泥塑而得到了意外的認可，于是雅興大發，一股腦做了近十塊泥塑太湖石，之后更是糾纏朋友親自幫我吹釉、燒制。大功告成之后，意外的美讓我感受到了人、泥、石、火結合而來的靈性，愈加興奮，于是把自己的情緒揉捏到泥土里，塑造到石頭的

史解源玩石每個人有每個人的玩法，然當師法自然，怡情悅性。玩石又是自我的解讀和詮釋，可思路自由、技法常新。余在鐘情的雨花石中發現了自己中意的東西，堅持購藏，及至涉獵更廣，又出于對中華傳統文化的酷愛，故喜用詩詞、書法、繪畫、篆刻、民間工藝等來演繹和詮釋己所蓄之石。以此求天人合一，得長樂未央。今借貴刊一隅，展示一二，求同好指教為盼。以詩詞讀石余用詩詞對石頭進行解讀。因為中華詩詞很古老，我用前人的詩句作為我對石頭的理解、感知。如圖“清趣”。以繪畫釋石我從小學畫畫，

要知道,明師傅的玩石很多,也很值錢,可就是不愿意出手賣出一件玩石,家里窮得叮當響。小偷一氣之下,就抱走了他的河卵石“遠古”!明師傅回家一看,又急又氣,立即到公安局報案。后來公安局懸賞五千元追查“遠古”的下落。小偷看看事情鬧大了,心中害怕,同時也知道,這件藝術品他是賣不出手的,就在一個夜晚將“遠古”悄悄地放回到明師傅的門坎下。在明師傅家里,各式各樣的,奇形怪狀的石頭,排滿了櫥柜。那些石頭,都是明師傅到深山老林和溪邊去翻找出來的。有的像動物,活生生的公雞、猴子

詹　悟玩石起源很早，大概從我們祖先就開始了。記得小時候，從地上撿幾顆小石子在泥地上劃幾個格子就可以玩“跳房子”，也有找幾個小圓石握在手心里快速朝上拋起，反過手背手掌比誰接得多，大概七、八歲的時候不分男孩女孩大家瘋狂地玩在一起。稍后有了汽水彈子，就伏在地上用右手去彈彈珠，我的彈珠碰到你的彈珠就算我贏，那時書包里裝的香煙罐里面都是彈珠，這是小朋友引以為榮的財富。上了小學高年級我們成群到河里玩水，大家都是從小在河里泡水長大的從沒聽說過有人淹死。最喜歡玩的一種游戲