舉子
- 為何“槐花黃，舉子忙”
槐指代科舉考試，舉子赴考稱為踏槐?！盎被S，舉子忙?！敝富被ㄊ㈤_時士子忙于準備科舉考試的場面。典出唐代李淖《秦中歲時記》：“進士下第，當年七月復獻新文，求拔解，曰‘槐花黃，舉子忙?！彼未X易《南部新書》乙卷：“長安舉子自六月以后，落第者不出京，謂之過夏，多借靜坊廟院及閑宅居住，作新文章，謂之夏課。亦有十人五人醵率酒饌，請題目于知己，朝達謂之私試。七月后，投獻新課，并于諸州府拔解人，為語曰：‘槐花黃，舉子忙?！薄赌峡聣粲洝范觯骸八渍Z云：‘槐花黃，舉子忙。謂
科教新報 2023年22期2023-06-26
- 甜草
，遇見一個趕考的舉子低聲哭泣。你問原因，舉子說，在城南三十里的裴城寺遭劫了。你問這大膽的劫匪是什么人呢？舉子說，他自稱是王存仁。你聽了，全身于馬上挺立起來。白馬咴兒咴兒而叫，附和你的憤怒。仆人把白臘棍子一掄，大罵了一聲。你一把把舉子拉到馬上，呼嘯而去。三十里，不一會兒便到。后又沿著黃河往西追趕二十多里。舉子看到前方有兩人背著包袱騎馬慢行，便說，正是這兩人。你讓舉子下馬，隨即朝馬的屁股上抽了一鞭。白馬如疾飛的箭矢，沖到二人身后。你揚起鞭子，一鞭一個，把劫匪打
遼河 2022年3期2022-06-09
- 寫給”高考生“的千古佳作
青云去，卻笑人間舉子忙?！鞍灼r新袍入嫩涼”，宋代的舉子，都要穿上苧麻袍;“春蠶食葉響回廊”，說的是舉子們在考場答題，筆在紙上寫字發出的聲音?！坝黹T已準桃花浪”，據《三秦記》記載，河津有一所門叫龍門，桃花浪起，江河中的魚集于龍門之下，一躍而上，能跳過去的就會化作龍，也就是傳說中的“鯉魚跳龍門”?！霸碌钕仁展鹱酉恪?，因為秋試在農歷八月舉行，正是桂花盛開的時節，所以，秋試得中，也往往被稱為“蟾宮折桂”?！谤i北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫?！?，寫的是經過這次秋試，舉子
科教新報 2022年18期2022-05-24
- 舉人巧對朱元璋
之年，全國各地的舉子都云集京城南京，準備參加會試，朱元璋很想真正了解一下各地舉子的學識情況，就帶著幾名貼身太監和侍從，偷偷溜出皇宮，走街串巷，微服私訪，遇到舉子就與其攀談，并不失時機地考考他們。一天，朱元璋一行來到一座寺廟里，看到一位千里迢迢赴京趕考而寄居在這里的舉子，正在窗下苦讀。只見他衣著雖然寒酸，但面目清秀，眉宇之間充滿自信，透著一股英氣。朱元璋打心眼兒里喜歡，就主動上前搭訕。一打聽是重慶人，朱元璋一時來了興致，決定試一試這位舉子的才學，就隨口吟出一
民間故事選刊 2022年4期2022-02-26
- 舉人巧對朱元璋
之年，全國各地的舉子都云集京城南京，準備參加會試，朱元璋很想真正了解一下各地舉子的學識情況，就帶著幾名貼身太監和侍從，偷偷溜出皇宮，走街串巷，微服私訪，遇到舉子就與其攀談，并不失時機地考考他們。一天，朱元璋一行來到一座寺廟里，看到一位千里迢迢赴京趕考而寄居在這里的舉子，正在窗下苦讀。只見他衣著雖然寒酸，但面目清秀，眉宇之間充滿自信，透著一股英氣。朱元璋打心眼兒里喜歡，就主動上前搭訕。一打聽是重慶人，朱元璋一時來了興致，決定試一試這位舉子的才學，就隨口吟出一
民間故事選刊·下 2022年2期2022-02-25
- 為何“槐花黃，舉子忙”
槐指代科舉考試，舉子赴考稱為踏槐?！盎被S，舉子忙?！敝富被ㄊ㈤_時士子忙于準備科舉考試的場面。典出唐代李淖《秦中歲時記》：“進士下第，當年七月復獻新文，求拔解，曰‘槐花黃，舉子忙’?！彼未X易《南部新書》乙卷：“長安舉子自六月以后，落第者不出京，謂之過夏，多借靜坊廟院及閑宅居住，作新文章，謂之夏課。亦有十人五人醵率酒饌，請題目于知己，朝達謂之私試。七月后，投獻新課，并于諸州府拔解人，為語曰：‘槐花黃，舉子忙?！薄赌峡聣粲洝范觯骸八渍Z云：‘槐花黃，舉子忙
閱讀時代 2021年8期2021-08-26
- 蘇軾辛棄疾寫給“高考生”的千古佳作
青云去，卻笑人間舉子忙?！鞍灼r新袍入嫩涼”，宋代的舉子，都要穿上苧麻袍；“春蠶食葉響回廊”，說的是舉子們在考場答題，筆在紙上寫字發出的聲音，歐陽修的《禮部貢院閱進士就試》中曾經寫道，“無嘩戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲”?！坝黹T已準桃花浪”，據《三秦記》記載，河津有一所門叫龍門，桃花浪起，江河中的魚集于龍門之下，一躍而上，能跳過去的就會化作龍，否則就會碰壞了額頭，碰腫了魚鰓，也就是傳說中的“鯉魚跳龍門”。這個典故一直都被當做舉子科舉得中的象征，用在送給舉子的詞
閱讀時代 2021年7期2021-08-02
- 以貌取人的特殊通道
意，也是為落第的舉子開辟另一條出路。清朝康熙、雍正以來，由于國力日漸強盛、社會越來越穩定、人口越來越多，考中舉人者也越來越多。但從舉人到進士的競爭，存在著近90%的淘汰率，年復一年，在民間積壓的舉人隊伍愈發龐大，難免有人心生怨言。雍正帝即位之初，邊遠省份的一些縣令出缺后，部選官員要經過一套復雜漫長的程序。但地方縣令又是極為重要的職位，不能長時間空缺，于是當時的例行辦法是由督撫選其他吏員署理（代理）。雍正帝認為，這樣選官體現的不是朝廷意志，誰能保證督撫們能做
黨員生活·中 2021年4期2021-06-28
- 唐代科舉進士行卷之風與社會影響
主要流程，唐代的舉子們在及第后，吏部銓選之前很多都會選擇行卷以增加自己通過銓選的幾率。省卷亦被稱為“公卷”，是指在科舉考試前舉子將平時自認為優秀的作品寫成卷軸投送到禮部以供參考，與行卷相比略帶一些敷衍的性質;所謂行卷，就是應試的唐代舉子在參加禮部組織的帖經、雜文、實務策三場考試之前，將自己的文學創作加以編輯，寫成卷軸，在考試之前送呈給當時社會上、政治上和文壇上有地位的人，請求他們向主司即主持考試的禮部侍郎推薦，從而增加自己及第希望的一種手段。行卷才是考取進
青年文學家 2021年33期2021-01-17
- 北宋的一次“內卷”
，參加科舉考試的舉子中發生了一次著名的“內卷”。這一屆主考官是文學大咖歐陽修，首席評卷官是宋詩“開山祖師”梅堯臣，都是德高望重的專家與純臣，公正與水平都是沒問題的。但由于此次參加科舉的舉子整體質量太高，幾乎人人都學問不俗，才華橫溢，使得競爭變得空前激烈甚至是慘烈。在其他年份科舉中能獨占鰲頭的狀元文章，拿到這一屆，可能也就剛夠及格線。而這一屆能錄為進士的舉子，在其他年份或許可輕輕松松躋身前三甲，甚至狀元及第也有可能。最能說明問題的是，文學大家蘇洵就不幸成了這
雜文月刊 2021年12期2021-01-06
- 正德皇帝貪玩誤殿試
殿試開考。當應屆舉子們苦苦等待殿試時，正德皇帝從頭年夏天就開啟了南巡之旅，正在揚州溫柔鄉中樂不思歸，哪里顧得上京城里候旨的舉子們？待到圣駕回鑾，已是次年正月，伸長脖子盼望經年的考生們卻只等來了更為戲劇性的消息──正德帝回京后不久即駕崩，國葬期間萬事俱休，何況區區科舉乎？于是，他們一直苦等到嘉靖帝即位后，才踏著五月的槐花走進了這屆延遲了一年零兩個月的殿試考場。選自《民間傳奇故事》
民間故事選刊·下 2020年11期2020-11-23
- 唐代旅館詩中的舉子形象
，其中出現了不少舉子形象，大都是作者形象的自我塑造，他們借助詩歌將自己的生活狀態及情感起伏向世人展現出來。這一形象使唐詩中的人物形象類型豐富化，具有獨特的美學價值和社會認識價值。研究這一形象對了解唐代科舉制度，體會唐代底層文人生活，探究唐詩寫實風格有重要意義。關鍵詞： 旅館詩? ? 舉子? ? 科舉? ? 人物形象? ? 文學意義一、唐代旅館詩及舉子形象興盛的原因今存唐詩中出現了為數眾多的旅館詩，寫作者的旅館見聞感受。其中有一類重在寫唐代舉子的生活、心理。
文教資料 2020年10期2020-09-24
- 歐陽修不“識人” 用人要客觀評價而非錙銖必較
看試卷時發現一個舉子模仿《尚書》的語調，故作高深：“天地軋，萬物茁，圣人發……”歐陽修猜測這一定是劉幾寫的，于是在試卷后續寫了兩句：秀才刺，試官刷。意思是舉子的文辭出了毛病，試官就有權利把他刷掉。他還用紅筆把試卷涂抹得紅紅的，然后讓人把這張試卷貼到外面給舉子們看。事后歐陽修得知，這張試卷果然是劉幾的。劉幾為此事忿忿不平，歐陽修卻不以為然，認為自己是在整飭文風，他還覺得這樣的舉子根本算不得人才。漸漸地，他就把這件事給淡忘了。數年之后，歐陽修主持一次廷試。有一
中外管理 2020年6期2020-06-30
- 難以言盡的隱忍、期待與不甘
活中酸甜苦辣對于舉子來說正如同一扇又一扇“虛掩的門”（《虛掩的門》）被逐一推開，“生活的雜碎”（《逼近中年》）差不多也已經吞咽了七七八八，這組詩基本上都是書寫、表現日常生活的場景、片段的，色調顯得比較黯淡。從上世紀八十年代中后期開始，一些詩人嘗試通過書寫日常生活的庸常、瑣碎來拆解虛假的崇高和嚴肅，伴隨著三十余年來“日益增長的美好生活需要”事實上成為最切膚的政治經濟學，成為社會生活的最大公約數，詩歌當中的日常生活書寫漸成大觀。當然這股潮還可以剝離出許多不同的
廣西文學 2020年7期2020-06-29
- 聰明的人讓別人不尷尬
，他入京趕考時，舉子們都千方百計地拜訪名流，打通關系，但他卻躲在旅店里讀書，從不去托熟人拉關系，更不去巴結賄賂考官。當時的大文豪韓愈求賢若渴，來他府上拜見的舉子們像走馬燈似的。有一天，韓愈問學生皇甫湜：“牛僧孺托人了沒有？”皇甫湜說：“牛僧孺恃才傲物，不屑于做這樣的事情?！表n愈說：“牛僧孺學識過人，又有如此風骨，正是棟梁之材，我不忍心讓他埋沒??！”皇甫湜說：“可是，他不愿見您，難道您還屈尊見他？”韓愈笑道：“為國薦才，何談委屈？你現在去旅店找他，讓他明天早
文萃報·周二版 2020年17期2020-05-09
- 聰明的人讓別人不尷尬
，他入京趕考時，舉子們都千方百計地拜訪名流，打通關系，但他卻躲在旅店里讀書，從不去托熟人拉關系，更不去巴結賄賂考官。當時的大文豪韓愈求賢若渴，來他府上拜見的舉子們像走馬燈似的。有一天，韓愈問學生皇甫湜：“牛僧孺托人了沒有？”皇甫湜說：“牛僧孺恃才傲物，他不屑于做這樣的事情?！表n愈說：“牛僧孺學識過人，又有如此風骨，正是棟梁之材，我不忍心讓他埋沒??！”皇甫湜說：“可是，他不愿見您，難道您還屈尊見他？”韓愈笑道：“為國薦才，何談委屈？你現在去旅店找他，讓他明天
故事會 2020年2期2020-02-04
- 聰明的人讓別人不尷尬
，他入京趕考時，舉子們都千方百計地拜訪名流，打通關系，但他卻躲在旅店里讀書，從不去托熟人拉關系，更不去巴結賄賂考官。當時的大文豪韓愈求賢若渴，來他府上拜見的舉子們像走馬燈似的。有一天，韓愈問學生皇甫湜：“牛僧孺托人了沒有？”皇甫湜說：“牛僧孺恃才傲物，他不屑于做這樣的事情?！表n愈說：“牛僧孺學識過人，又有如此風骨，正是棟梁之材，我不忍心讓他埋沒??！”皇甫湜說：“可是，他不愿見您，難道您還屈尊見他？”韓愈笑道：“為國薦才，何談委屈？你現在去旅店找他，讓他明天
礦山安全信息 2020年7期2020-01-04
- 宋代舉子赴考生活研究綜述
活史的重視，宋代舉子已成為一個重要的關注點。筆者通過閱讀相關文獻，發現關于學界對舉子及其科考生活的研究相對碎片化，尚未出現系統專著，且多散見于相關論著當中。因此，本文擬厘清學界對宋代舉子赴考生活問題的研究現狀，以期促進本議題的繼續展開與深入研究。如有遺漏和不當之處，恭請方家批評指正。一、對宋代舉子赴考經費的研究(一)政府和社會補助研究對于舉子來說，籌備赴考所需的費用是首要大事。各地舉子奔赴北宋首都汴京或是南宋首都臨安，這期間所需的交通、食宿、社交費用是一筆
文化學刊 2019年9期2019-12-27
- 兩只竹筒震京城
蔭與徽州府的幾名舉子結伴而行，遠赴京城參加三年一度的會試。一路之上，其他幾位舉子都想高中狀元，紅袍加身光宗耀祖，只有王茂蔭一直思考著如何趁這次科舉的機會，把自己“紙鈔貨幣”取代“真金白銀”流通的主張上呈朝廷，造福于民。經過一個多月旅途勞頓，一行四人總算及時到達京城。為圖吉利，另外三名舉子不惜重金住進了距離考場一里地的“高升客?！?，王茂蔭不想拂他們的意，也跟著入住了這家豪華客棧。幾場考試下來，王茂蔭自我感覺不錯，但他沒有沾沾自喜，學那些炫富的舉子們出去四處游
民間故事選刊·上 2019年12期2019-12-17
- 兩只竹筒震京城
蔭與徽州府的幾名舉子結伴而行，遠赴京城參加三年一度的會試。一路之上，其他幾位舉子都想高中狀元，紅袍加身光宗耀祖，只有王茂蔭一直思考著如何趁這次科舉的機會，把自己“紙鈔貨幣”取代“真金白銀”流通的主張上呈朝廷，造福于民。經過一個多月旅途勞頓，一行四人總算及時到達京城。為圖吉利，另外三名舉子不惜重金住進了距離考場一里地的“高升客?！?，王茂蔭不想拂他們的意，也跟著入住了這家豪華客棧。幾場考試下來，王茂蔭自我感覺不錯，但他沒有沾沾自喜，學那些炫富的舉子們出去四處游
民間故事選刊 2019年23期2019-12-16
- 宋代的“兒童福利院”
所”“慈幼局”“舉子倉”或“慈幼莊”“嬰兒局”等等，“慈幼局”在理宗淳佑九年（1249年）之后被制度化，成為朝廷的一項法定職責。筆者認為，南朝梁武帝時期設立的“孤獨園”，使“孤幼有歸”，應為歷史最早的福利院，只不過是收養“單老孤稚”并舉，未專門明確單設“慈幼”而已。北宋時期，百姓由于丁稅繁重，生活貧困，民間生子不舉，溺嬰和棄嬰現象十分嚴重。宋仁宗嘉祐二年（1057年），京東提刑韓宗彥上書朝廷，請求“凡下戶有懷妊而不能自存者，愿賜之粟?！蹦纤谓B興八年（113
中國社會保障 2018年7期2018-10-16
- 金香爐的傳說及其警示
，一位進京趕考的舉子路過此地，天色已晚，就在寺內借宿了一夜。第二天上路后，發現不慎帶出了寺內的一根鋪草。于是舉子急忙返回寺里，專程送還。舉子“寸草不沾”，真乃君子也！住持深受感動，佩服至極，遂邀請舉子到后院設齋招待。為了表示敬佩之情，秘密讓舉子一飽眼福，看了一把金香爐。是夜，舉子又在寺內住下。翌日清晨，老和尚備下飯菜，去請舉子用飯，不料已人走屋空。情知大事不妙，急忙跑去看金香爐，金香爐早已不翼而飛……金香爐的故事是否真實，這里無須去究。但它卻留下了一個警人
清風 2018年9期2018-10-16
- 寸草與黃金
，一位進京趕考的舉子路過此地，天色已晚，就在寺內借宿了一夜。第二天上路后，發現不慎帶出了寺內的一根鋪草，于是舉子急忙返回寺里，專程送還。舉子“寸草不沾”，真真君子也！住持和尚深受感動，佩服至極，遂邀請到后院設齋招待。為了表示敬佩之情，秘密讓舉子一飽眼福，看了一把金香爐。是夜，舉子又在寺內住下。翌日清晨，老和尚備下飯菜，去請舉子用飯，不料已人走屋空，情知大事不妙，急忙跑去看金香爐，金香爐早已不翼而飛……金香爐的故事是否真實，這里不必去究。但它卻留下了一個警人
檢察風云 2018年11期2018-07-05
- “焚券”和“典當”
位進京參加會試的舉子，很欣賞梅巧玲的表演，不但每場演出必到，而且常與梅巧玲研究、探討表演中的臺詞、音韻，使梅巧玲受益匪淺。這位舉子家境貧寒，經?？康洚斠挛飦矶热蘸涂磻?。梅巧玲知道后決心幫助他，便趁著舉子不在，去他的住處搜索當票。他的家人不知道其原因，就和梅巧玲爭吵起來。梅巧玲說明了心意，使其家人欽佩不已，然后去當鋪贖回衣物，又留下了200兩銀子，并勸說這位舉子不要因為看戲而荒廢學業，舉子深為感動，遂發奮讀書，不想剛剛在會試中被錄取為探花，便不幸得病去世。梅
老年世界 2018年10期2018-03-27
- 打不過就跑
經在殿試的時候給舉子們出了一個上聯“煙鎖池塘柳”，要求對下聯。一個舉子想了一下就直接回答說對不上來，另外的舉子們還都在苦思冥想時，乾隆就直接點了那個對不上下聯的舉子為狀元。因為這個上聯的五個字以“金木水火土”五行為偏旁，幾乎可以說是絕對，第一個說放棄的考生想必是思維敏捷，很快就看出了其中的難度，而且敢于說放棄，又說明他有自知之明，不愿意把時間浪費在幾乎不可能的事情上。童話大王鄭淵潔曾經說過：“每個人都有自己的最佳才能區，除非他是白癡，要拿自己的長處和別人的
作文評點報·作文素材初中版 2017年21期2017-06-23
- 唐代行卷的儀禮與過程研究
》兩文已經對唐代舉子行卷中作品的創作、卷軸制作和投謁對象的選擇進行了深入探討⑤《科舉學論叢》，2014年第2 輯，第1-8頁；《中國考試研究》，2015年第3期，第52-56頁。。本篇重點對舉子投謁的卷軸、啟、刺和幣等物品進行考釋和說明，并對相關的儀禮和具體問題進行說明，以期復原唐代舉子行卷的具體過程和儀禮，探討舉子行卷的效果及其與科舉考試的關聯。一、行卷儀禮與過程唐代舉子在選擇好行卷對象之后，便投獻卷軸。舉人行卷遵照一定儀禮程序進行，整個過程大致分為請見
首都師范大學學報（社會科學版） 2017年6期2017-04-13
- 王爾烈應答聯
烈到江南任主考。舉子們聽說他是北方人，大為不滿，認為北方人出不出好的考題。有人在王爾烈的驛館門旁貼出了“江南千山千水千才子”這個上聯。意思是，江南處處山明水秀，人杰地靈，是人才薈萃之地，要他注意不要埋沒人才。王爾烈看了，不慌不忙地寫出了“塞北一天一地一圣人”的下聯?？鬃邮巧綎|人，屬于北方?！耙惶煲坏亍?，氣勢不凡，范圍比“千山千水”更廣?？鬃邮侨f世師表，多少才子也抵不過一個圣人?！叭薄钡摹耙皇ト恕?，壓倒了“江南”的“千才子”，于是，舉子們只好低頭認輸，再也
作文評點報·作文素材小學版 2016年48期2017-03-06
- 遵義舉子“公車上書”
遵義舉子“公車上書”楊兆鱗清光緒二十一年（1895年），清政府在中日甲午戰爭中失敗，4月派李鴻章赴日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，引起全國人民反對?？涤袨槁摵显诒本嚨?300多舉人聯名上書，提出拒簽和約、遷都抗戰、變法圖強3項主張，史稱“公車上書”。最后簽名的有603人，貴州省有95人，其中遵義有15人。遵義縣有楊兆麟、謝承璉、張致安、吳懋卿4人參與。楊兆麟(1871-1919)，字次典，別名錫謨，遵義縣牛蹄場人。光緒二十九年（1903年）再次上京應考
遵義 2016年13期2016-07-18
- 宋朝也有生育政策
司和土大夫成立“舉子倉”或“舉子錢庫”，類似今天的公益基金會?！?span class="hl">舉子倉”的資金來源如下：一為沒官司田產的租息；二為常平倉的撥款；三為民間富人的捐獻。賑濟標準通常是貧困產婦每產一胎，給米一石。因“舉子倉”主要靠地方士紳的捐助，故“舉子倉”主持者多為地方士紳，地方政府一般只擔負監管責任。也就是說，收支、監管兩條線管理。如荊湖南路桂陽軍的“舉子倉”，由桂陽軍委派一員司法官、下屬各縣委派縣丞或主簿，分別擔任整個軍、縣“舉子倉”的監管官。同時，州郡政府與各鄉“舉子倉
中老年健康 2016年6期2016-06-30
- 宋朝的養娃福利
官和士大夫成立“舉子倉”或“舉子錢庫”，類似今天的公益基金會?！?span class="hl">舉子倉”的資金來源如下：一為沒官田產的租息；二為常平倉的撥款；三為民間富人的捐獻。賑濟標準通常是貧困產婦每產一胎，給米一石。因“舉子倉”主要靠地方士紳的捐助，故“舉子倉”主持者多為地方士紳，地方政府一般只擔負監管責任。也就是說，收支、監管兩條線管理。宋朝通過政府財政和公益基金的雙重努力，將國家與社會力量集中整合，減輕了貧民生育的負擔。這種社會撫養福利，反上梁山的好漢們享受不到，難怪他們不生。
北方人 2016年13期2016-06-28
- 宋朝的養娃福利
官和士大夫成立“舉子倉”或“舉子錢庫”，類似今天的公益基金會?！?span class="hl">舉子倉”的資金來源如下：一為沒官田產的租息；二為常平倉的撥款；三為民間富人的捐獻。賑濟標準通常是貧困產婦每產一胎，給米一石。因“舉子倉”主要靠地方士紳的捐助，故“舉子倉”主持者多為地方士紳，地方政府一般只擔負監管責任。也就是說，收支、監管兩條線管理。宋朝通過政府財政和公益基金的雙重努力，將國家與社會力量集中整合，減輕了貧民生育的負擔。這種社會撫養福利，反上梁山的好漢們享受不到，難怪他們不生。
北方人 2016年7期2016-05-14
- 宋朝的養娃福利
官和士大夫成立“舉子倉”或“舉子錢庫”，類似今天的公益基金會?！?span class="hl">舉子倉”的資金來源如下：一為沒官田產的租息；二為常平倉的撥款；三為民間富人的捐獻。賑濟標準通常是貧困產婦每產一胎，給米一石。因“舉子倉”主要靠地方士紳的捐助，故“舉子倉”主持者多為地方士紳，地方政府一般只擔負監管責任。也就是說，收支、監管兩條線管理。宋朝通過政府財政和公益基金的雙重努力，將國家與社會力量集中整合，減輕了貧民生育的負擔。這種社會撫養福利，反上梁山的好漢們享受不到，難怪他們不生。
中國新聞周刊 2016年13期2016-04-25
- 唐詩“杏花”意象與舉子的科場心態
詩“杏花”意象與舉子的科場心態○余 俊杏花因其開放時節與唐代科舉放榜時間及放榜后一系列慶?；顒訒r間重合，與科舉士子有了牽扯不斷的聯系，及第者見到了杏花，杏花成了美好的象征，落第者見了杏花，只能平添愁緒。杏花在及第者和落第者心中遺留的情緒或情感便稱之為舉子的杏花情結。杏花 唐代科舉 及第舉子 落第舉子杏花開放于農歷二月，每至花期，一枝繁花，滿樹氤氳，給春天增添了嫵媚的氣息，因而杏花便成為了春天的象征。自唐中后期科舉制度的全面盛行，杏花因其開放的時間與科舉放榜
現代語文 2016年13期2016-03-03
- 放棄是另一種成功
經在殿試的時候給舉子們出了一個上聯“煙鎖池塘柳”，要求對下聯。一個舉子想了一下就直接回答說對不上來，另外的舉子們還都在苦思冥想時，乾隆就直接點了那個說對不上的舉子為狀元。因為這個上聯的五個字以“金木水火土”五行為偏旁，幾乎可以說是絕對，第一個說放棄的考生很快看出了其中的難度，知難而退，敢于說放棄，不把時間浪費在不可能的事情上，這何嘗不是一種智慧。放棄是一種收獲。有位大學教授因要研究禪學，故此特地向著名禪師南隱問禪。南隱先是以禮相待，卻不說禪，他將茶水注入這
做人與處世 2015年10期2015-09-10
- “吃虧”同仁堂
逢朝廷會試，各地舉子絡繹不絕地來到京城。他們聚集在前門內外的旅館里，一邊休息一邊躍躍欲試地等待考期的到來。這時，同仁堂便在各主要路口設置帶有“樂”字的大紅燈籠，做路燈照明用。各地舉子只要走到十字路口，便自然會想起同仁堂。同仁堂還給來自各地的每位舉子送上一盞帶有“樂”字的小燈籠，供夜晚走路照明用。同時同仁堂還給每位舉子免費送上一劑平安藥，預防水土不服，以免因病而誤了考試。這樣人們一見提有“樂”字小紅燈籠的人，便知道是應試的舉子，同時也想到了同仁堂。各地的舉子
前線 2015年12期2015-05-14
- 唐代寺僧和舉子之間的互動略論
的背景下，寺僧和舉子之間的交流與前代相比也更加頻繁密切，交流的范圍也更加廣泛，涉及學術、宗教、文學、藝術等諸多領域。儒釋交游作為唐代一種司空見慣的社會常態，前輩學者早有論及。本文主要探討唐代寺僧與舉子之間的互動關系。不當之處，祈請方家指正。一 寺僧和舉子之間相互提攜唐代儒釋交游是魏晉南北朝以來儒釋交游的繼續和發展。但是，隨著隋唐科舉制度的確立和舉子階層的出現，這種交游又具有新的時代特點。在唐代社會中，舉子和寺僧都處于多層次的社會群體之中，他們的文化水平高低
山西大學學報（哲學社會科學版） 2015年4期2015-04-03
- 雍乾時期明通榜小議
度保障，更對下第舉子予以照顧，以體現皇帝興儒學、重文教、作育英才的態度。尤其雍乾時期采取種種措施額外開恩增加下第舉子的錄取名額，無疑為下第舉子提供了更廣闊的出路。其中明通榜，就是針對落第舉子所采取的重要舉措，體現了清代科舉制度上的靈活性，更為清王朝網羅人才提供了保證。一、明通榜定義及推行原因(一)明通榜定義《辭?！肥沁@樣定義明通榜:“清雍正乾隆間，在會試落卷內選文理明通的舉人補授出缺的學官，因于正榜外續出一榜，名為明通榜。乾隆五十五年后停止?！?［1］其概
哈爾濱學院學報 2015年8期2015-03-29
- “江山代有人才出”——訪畫家歐陽舉子
”——訪畫家歐陽舉子文/任佳溪舉子，姓歐陽， 號義禪，1963年生于黑龍江省哈爾濱市，安徽蕭縣人士，擅長國畫人物，兼涉及花鳥、山水，草書，藝術世家?，F為北京大學中國畫導師班張江舟工作畫家，中國國家畫院張江舟老師工作室畫家，中國美術家協會安徽分會會員，中國扇子藝術學會理事，中國蕭龍士藝術館名譽館長，中國北京人民藝術畫廊藝術總監，京津徽書畫院副秘書長。歐陽舉子先生在繪畫領域的成就是我們有目共睹的。1984年開始發表連環畫作品《山野人》，多幅作品在國內、國際美展
中國民族博覽 2015年6期2015-02-20
- 唐代行卷過程研究（二）
——投謁對象的選擇
占鵬 金瀅坤唐代舉子在行卷之前選擇投獻對象時，主要考慮以下幾個因素。一是，考慮地域因素，京畿地區由于公卿、名公聚集，是舉子行卷的首選，在此行卷往往起到事半功倍的效果。二是，文場領袖、文宗是舉子投獻的重要目標，韓愈、柳宗元等領袖人物，“皆以引接后學為務”，薦拔后學無數，有“韓門弟子”的典故。三是，在中晚唐牛李黨爭背景下，牛黨與進士朋甲相結合，舉子也將牛黨黨魁和依附牛黨外圍的朋甲“朋頭”作為投獻的重要對象。四是，刺史、節度使等地方長官及其僚佐是舉子主要的行卷對
中國考試 2015年3期2015-01-30
- 從唐代落第文學看落第舉子歸家的心理困境
代落第文學看落第舉子歸家的心理困境□滕 云（桂林師范高等?？茖W校 中文系，廣西 桂林 541001）在唐代的科舉熱潮中，及第者一舉成名天下知，返歸故里榮己榮親榮鄉國。舉而不第者，卻要遭遇榜前痛入骨髓的失意傷心，進取無門的絕望無奈，無顏歸家的羞愧難當。唐代落第文學，記錄了落第舉子欲歸不得、歸而難安的心理困境。他們難過、思親卻不敢輕易回家，一旦踏上歸途卻又備受自卑羞慚心態的折磨，回到家里更有可能會陷于難堪、心痛的境地。這從一個側面反映出他們在經歷落第的打擊和磨
玉林師范學院學報 2014年6期2014-03-12
- 打不過就跑
一次，乾隆皇帝給舉子們出了一個上聯“煙鎖池塘柳”，要求對下聯。一個舉子想了一下，直接回答說對不上來，其他舉子還在苦思冥想時，乾隆就欽點那個答不上來的舉子為狀元。這是因為，上聯的五個字以“金木水火土”五行為偏旁，幾乎可以說是絕對。第一個放棄的考生思維很敏捷，很快看出了應對的難度，而敢于放棄，又說明他有自知之明，不愿意白白浪費時間?！巴挻笸酢编崪Y潔也曾經說過：“每個人都有自己的最佳才能區，除非他是白癡。要拿自己的長處和別人的短處競爭，打得過就打，打不過就跑。
故事林 2013年13期2013-05-14
- 論唐代行卷的社會風尚
行卷，就是應試的舉子將自己的文學創作加以編輯，寫成卷軸，在考試以前送呈當時在社會上、政治上和文壇上有地位的人，請求他們向主司即主持考試的禮部侍郎推薦，從而增加自己及第希望的一種手段?！薄敖駛餍芯砉适乱娪谔迫诵≌f、雜記的，絕大多數出于中、晚唐。但這種風尚的興趣則必然在永隆二年進士加試雜文成為制度以后，安史之亂以前?！盵1]3-31(一)不糊名的制度行卷風氣的形成首先和唐代科舉考試不糊名的制度有關。糊名就是在試卷上糊住或遮住考生的姓名等信息，類似于現在的試卷采
東莞理工學院學報 2013年6期2013-03-28
- 五代宋初行卷風氣考論
方官員、名士都是舉子們行卷的對象；從五代到宋初，行卷的流程經歷了一定的變化。在行卷過程中，舉子必須注意在名刺、見面、著裝等方面的講究；舉子們的行卷多以卷軸裝為主，且奉行“少而精”的行卷策略。五代宋初行卷風氣日本學者高津孝的《宋初行卷考》對宋初行卷的一般流程進行了較為細致的考證。在探討有關“延譽”的問題時，文章以李昉、安德裕、徐鉉等先達為例，指出他們的稱譽是舉子及第與否的重要因素。高氏還指出：在宋初，先達們所形成的集團便是文壇。上述對行卷形式的探討，主要依據
華中學術 2012年1期2012-10-30
- 施耐庵相面
，有個進京趕考的舉子走了進來，看到這熱鬧的場面，就認定施耐庵是個算卦先生，心想圖個吉利，便高聲叫道：“諸位且退，讓我先相能否金榜題名？說的好，本公子重重有賞！”施耐庵見此情景，便想捉弄一下這位高傲的舉子，于是就問道：“請問這位公子是文舉還是武舉？”舉子問：“文舉怎樣，武舉又怎樣？”施耐庵答道：“觀你氣色人品，這次趕考，我看會是‘文如智多星下凡，武似玉麒麟降生?！?span class="hl">舉子聽后面露喜色，誰知眾人卻哄堂大笑。舉子一愣，細細琢磨了半天，垂頭喪氣地離去了。原來，施耐庵兩
作文周刊·小學六年級版 2011年11期2011-09-27
- 從行卷作品之文體選擇看晚唐舉子求第心態
之文體選擇看晚唐舉子求第心態⊙徐樂軍［廣東農工商職業技術學院， 廣州 510507］晚唐舉子為求一第多方干謁行卷，對行卷作品之文體選擇是其求第心態的理性反映。一般來說，詩、賦、文是舉子行卷重點選擇的文體，創作成就高者往往能在求第和仕進過程中占得先機；小說作為行卷文體的可能性很??；詞和變文則在行卷者考慮之外。行卷 文體 舉子 求第心態晚唐舉子科舉難度加大，競爭之激烈為有唐一朝最劇時期。為了謀求一第，舉子們干謁活動日趨頻繁，手段花樣迭出。攀附權貴、沽名釣譽者比
名作欣賞 2011年2期2011-08-15
- 宋朝狀元,最先交卷者贏
手快，而在宋代，舉子考進士、中狀元同樣也得看出手快不快。宋太祖奪取天下后，對唐末五代武夫亂國的局面頗傷腦筋，便采取揚文抑武之法，確定了與士大夫共治天下的基本國策，恢復隋唐舊制，開科取士。開始，宋太祖并未確定殿試這一程序，科考全過程均由禮部主持，最后只把結果告訴自己完事。但開寶六年（973年）那場科考結束后，新錄取的進士到講武殿向皇帝謝恩，在面對面的交流中，宋太祖發現武濟川、劉睿等人學識淺薄、答非所問，而武濟川恰好是主考官的同鄉，這讓宋太祖很不高興。后來，又
知識窗 2011年11期2011-05-14
- 杏花開與槐花落 愁去愁來過幾年——論唐代落第舉子的槐杏情結
一次次將絕大多數舉子的登科夢想擊得粉碎，讓他們遭遇到了落第甚至白首無成的尷尬與辛酸。從唐代的落第詩中，即可一窺落第者被科場利刃所穿刺的不幸心靈，察覺他們在這一特定情境中滋生出的某些異于常人的情感特征，如他們在焦慮、怨憤、無奈的煎熬和掙扎中滋生的槐杏情結即是一顯例?；迸c杏，本是大自然中的兩種樹木。但在唐代舉子的眼中，它們被賦予了豐富的內容。由于槐樹與杏樹開花的時間分別與唐代科舉考試解送與杏園放榜的時間相吻合，人們便把槐花與杏花同唐代的科舉考試扯上了千絲萬縷的
名作欣賞 2010年14期2010-08-15
- 打不過就跑
一次,乾隆皇帝給舉子們出了個上聯“煙鎖池塘柳”,要求對下聯。一個舉子想了一下,直接回答說對不上來,其他舉子還在苦思冥想時,乾隆就欽點那個答不上來的舉子為狀元。這是因為,上聯的五個字以“金木水火土”五行為偏旁,幾乎可以說是絕對,第一個放棄的考生思維很敏捷,很快看出了應對的難度,而敢于放棄,又說明他有自知之明,不愿意白白浪費時間?！巴挻笸酢编崪Y潔也曾經說過:“每個人都有自己的最佳才能區,除非他是白癡。要拿自己的長處和別人的短處競爭,打得過就打,打不過就跑?！?/div>
幸?！傋x 2009年8期2009-12-01
- 打不過就跑
經在殿試的時候給舉子們出了一個上聯“煙鎖池塘柳”，要求對下聯。一個舉子想了一下就直接回答說對不上來，另外的舉子們還都在苦思冥想時，乾隆就直接點了那個回答說對不上的舉子為狀元。因為這個上聯的五個字以“金木水火土”五行為偏旁，幾乎可以說是絕對，第一個說放棄的考生肯定思維敏捷，很快就看出了其中的難度，而敢于說放棄，又說明他有自知之明，不愿意把時間浪費在幾乎不可能的事情上?！巴挻笸酢编崪Y潔曾經說過：“每個人都有自己的最佳才能區，除非他是白癡，要拿自己的長處和別人感悟 2009年9期2009-11-20
- 論唐代舉子的科考消費
劉琴麗摘要：唐代舉子出門應考，其科考消費內容大體包括：物質消費和精神文化消費兩大類。通過這些消費內容，可以看到其典型的消費特色：注重消費的品味和結構，通過消費某些特殊物品來彰顯自己的身份地位，追逐消費時尚，典當和賒欠消費現象突出等特色。關鍵詞：唐代；舉子；科考消費；消費特色中圖分類號：K242文獻標識碼：A文章編號：1003-854X(2009)06-0062-06“任何消費都不是純生物性的活動，而是文化的活動，烙上了文化的印記”。因此，從深層次來看待唐代江漢論壇 2009年6期2009-08-26
- 白狐
榜首。書生被一幫舉子們簇擁著，踏上京城的萬花樓。舉子們要在美酒美人絲竹聲里，宣泄他們心中的快樂。有人領過一女子。舉子們嚷，不行，換一個！又領過一女子。舉子們還是嚷，不行，換一個！后來，那人說，那只有請白牡丹白姑娘了。一陣衣裙窸窣響，一個一襲白衣的女子雙眸流風站在了舉子們面前。舉子們張圓了嘴，后來，異口同聲說了聲“好”。席間一下觥籌交錯，喧囂了起來。書生與白衣女子四目相遇，一瞬間，都愣了。書生心里一顫，一下想起一個人。但白衣女子只是一愣，就和一桌男人喝酒調笑小小說大世界 2009年5期2009-06-04
- 愛抬杠
下起了雨，這二位舉子見景生情，便你一句我一句地對起詩來。李舉人看著前面的馬說：“風吹馬尾千條線?！蓖跖e人四下看看說：“雨落沙灘萬點坑?！币髁T二人興奮地說好詩，對得好?？汕蓮埓笞焱獬鍪凹S趕上下雨，在橋頭避雨，聽到二人吟詩，就問：“你們倆剛才說的這叫啥?”。二舉子說：“我們在做詩?！睆埓笞煺f：“你們兩人做的是詩嗎?我看是沒眼的牽著盲人過河——瞎扯!”二位舉人不干了，跳下馬來喝道：“你怎么罵人呢?”張大嘴說：“我怎么罵人了?”沖著李舉人道：“你說風吹馬尾千條線，遼河 2009年4期2009-06-03
- 主考
南科考，因應試的舉子都是當地名士，一連換了幾個主考官，都被舉子一個個頂了回去。乾隆又命王爾烈到江南主考。舉子聽說主考官是個北方人，想奚落他，居然在王爾烈的館驛門旁貼出一個上聯：“江南千山千水千才子?！蓖鯛柫姨峁P續寫下聯：“塞北一天一地一圣人?！薄叭薄边@里指代北方；圣人指孔子，他是山東人，屬于北方。眾舉子不由贊嘆：多少才子也抵不過一個圣人??！ 一個舉子躬身問道：“王大人學識如此淵博，敢問尊師大名？” 王爾烈笑道：“天下文章數三江，三江文章數吾鄉，吾鄉文章數作文與考試·高中版 2008年3期2008-03-18
- 壓倒三江王爾烈
因江南應試的學院舉子都是當地名士，一連換了幾個主考官，都被舉子一個個給頂了回來。乾隆皇帝想起了王爾烈，派他乘坐八抬大轎到江南主考。聽說主考是北方人，有人便奚落說：“北方人還會出什么考題？至多出個‘學而時習之?！边@些話傳到王爾烈的耳朵里，他并不介意。他按規定，出了三個考題，竟然都是“學而時習之”，要求每篇文章不得重復。各有新意，不落俗套?？碱}如此淺顯，要求如此之高，一下子把考生們都難住了。這時王爾烈自己以“學而時習之”為題也連做了三篇文章，貼在考場門前，考生滿族文學 2007年3期2007-07-23
- 有趣的啞謎等
東升從前，有幾名舉子同路進京趕考。長途跋涉，口干舌燥，恰巧遇到一片果林，就想買幾個果子解渴。這時，從果林中走出一位老農，舉子們上前說明來意，老農笑著說：“吃我的果子得猜我的字謎。若猜中，任吃任拿；若不中，就請打道回府?！薄安聜€字謎，這有何難?請快快出謎我們猜?！?span class="hl">舉子們個個精神大振，躍躍欲試。老農不慌不忙地說：“兩個‘不字顛倒顛，兩個‘八字緊相連，兩個‘人字不相見，一個‘十字站中間?！?span class="hl">舉子們聽罷，沉思了半天，但都抓耳撓腮，答不上來。這時一牧童走來，聽罷謎面，知識窗 2000年11期2000-03-28
- 無名士取名不忌官
，閱卷中看到一個舉子也名叫“夢陽”，不禁惱火起來。在封建社會，不獨臣名不可與君同，子名不可與父同，就是無名之士的名字，也應該避諱有名之士的名字。更何況一個舉子，竟敢不避諱主考的名字!李夢陽想嘲弄一下這位“大不敬”的舉子，就把他喚到面前，出了個上聯進行刁難:藺相如，司馬相如，名相如，實不相如。誰知舉子聽了，不但無畏懼和慚愧之色，反而落落大方地對道:魏無忌，長孫無忌，人無忌，我亦無忌。李夢陽畢竟是位有識之士，聽了這個妙句，他倒高興起來，錄取了這個有才有識有膽的青年文摘·上半月 1984年8期1984-11-01
- 打不過就跑