子產
- 論孔子對子產形象的多維評議
格塑造的智慧庫。子產是春秋時代政治文明構建的重要推動者，深刻啟發了諸子學說的形成，故而產生了關于子產形象的諸多評議與故事衍生，其中以孔子的多維度認同最具文化影響力。那么，孔子是如何運用多重評議，將子產設為其認知典范的？子產憑借哪些事跡和品格達到了孔子的選擇標準的？如何理解孔子關于子產“眾人之母”“愛而無教”[1]的負面評價？這些問題的探討涉及孔子思想文化體系建立的根基，也可為深入認知子產的文化身份提供借鑒，更可為探究春秋戰國文化精神提供啟示。眾所周知，孔子
北京社會科學 2023年1期2023-03-22
- 子產的治國理政思想及其踐行
州450001)子產(?-前522)，又字子美，名僑，鄭穆公之孫，司馬子國之子，人稱公孫僑，卒謚成子，是春秋時期著名的政治家、思想家。清華簡《良臣》云:“鄭定公之相……有子產?！盵1](P158)《左傳·襄公十九年》載：“鄭人使子展當國，子西聽政，立子產為卿?！盵2](P1050-1051)子產是鄭定公的輔佐，因治國理政有功，于鄭簡公十二年(前554)被封為卿，從此開始其三十余年的政治生涯。春秋時期，政治時局混亂，子產所處的社會外部環境與內部環境也迫使其實
鄭州大學學報(哲學社會科學版) 2022年1期2022-12-27
- 觀察一個人最好的辦法
，一條活魚送到了子產那里。子產是春秋時期著名的政治家，當時擔任鄭國的執政官，有人送魚并不奇怪。子產也很高興，立即叫來管魚池的，吩咐他把這條魚放進池子里養起來。那人卻把它吃了。然后，回去匯報工作。子產問：魚到了水里，怎么樣呀？管魚池的說：剛開始時還傻傻的，過一會兒就搖頭擺尾起來，最后突然一下不見了。子產說：得其所哉，得其所哉！??！它到了該去的地方呀！出來以后，那個家伙得意洋洋逢人就講：誰說子產大夫聰明來著？那條魚明明在我肚子里，他卻說“得其所哉”什么的，還要
小品文選刊 2022年7期2022-07-19
- 春秋子產思想新詮
——基于天道、鬼神、德禮三大維度的考察
的代表便是鄭國的子產。歷代對子產及其思想的評價多以正面為主，基本圍繞其辭令、改革、事功等。①鄭克堂先生搜集了古今對子產的評價。參見鄭克堂：《子產評傳》，商務印書館，1941年，第154-174頁。但若細究起來，子產的思想是復雜的，甚至有看似矛盾之處。葛兆光先生就認為，子產“是一個十分復雜而且有趣的文化人，既精通神話與歷史，又懂得鬼神祈禳之術，既開明通達，又神秘譎詭，半是賢臣，半是巫?！盵1]83-84。學界此前有不少研究，嘗試對子產的思想作出合理解釋。王守
福建江夏學院學報 2022年6期2022-04-07
- 君子走眼
跳的鮮魚給鄭國的子產，子產讓主管池沼的小吏（當時叫“校人”）將此魚放入池塘。結果，“校人烹之”，大快朵頤，摸摸肚皮，剔剔牙縫，卻向子產匯報：“那魚一進入水中，開始是拘束、困倦的樣子，一會兒便游得潑剌剌的，十分舒暢得意，最后竟‘攸然而逝?！币惶字e話編得繪聲繪色，子產信以為真，連聲道：“得其所哉！得其所哉！”那小吏后來總結經驗：對君子可以用合乎情理的方法來欺騙他。子產被蒙騙，僅僅是對魚兒命運的誤判，自我陶醉于“放生”的菩薩心腸，影響還不大。然而一旦由此欣賞起“
讀者 2022年5期2022-02-08
- 子產論尹何為邑a
欲使尹何為邑b，子產曰：“少c，未知可否？”子皮曰：“愿d，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣?！?span class="hl">子產曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀，而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子于鄭國，棟也e。棟折榱崩f，僑將厭焉g，敢不盡言？子有美錦，不使人學制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者制焉，其為美錦，不亦多乎？僑聞學而后入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫h，則能獲禽i。若未嘗登車射
月讀 2021年11期2021-11-14
- 賓至如歸
故事。鄭國的官員子產奉君主的命令，帶著豐厚的禮物出訪晉國。而晉國的國君晉平公卻擺起了大國的架子，沒有迎接子產。于是，子產就命令隨行的人員，把晉國驛館的圍墻給拆掉了，然后他們把車馬趕了進去，把禮物也安放了進去。晉平公聽到了這個消息，大吃一驚，趕緊派了一個官員前去驛館查看。官員見到子產，便詢問他拆圍墻的原因。子產回答說：“我們鄭國是小國，需要向大國進獻貢品。這一次我們帶了從本國挑選出來的上好的禮物前來拜見，偏偏遇上你們的國君沒有空，我又不知道要等到什么時候才能
格言·校園版 2021年10期2021-09-10
- 子產：孔子最為推崇的義兄
我認為，這個人非子產莫屬。首先，按照《史記·仲尼弟子列傳》的說法，孔子嚴謹事奉的六位同時代的君子：在周王室是老子，在衛國是蘧伯玉，在齊國是晏子，在楚國是老萊子，在鄭國是子產，在魯國是孟公綽。這條記載給我們提供了一個“六君子”短名單。那么，在這六君子之中，孔子最看重誰呢？我們知道，孔子貫穿其一生的身份，就是一個興辦私學培養政治人才的教育家?？鬃釉谒慕虒W過程中講了很多春秋時期的歷史人物，其中孔子最為推崇，最鼓勵學生效仿的應該是子產。這個判斷是基于如下三方面的
藏書報 2021年28期2021-05-30
- 子產禮義與變法新詮
——《左傳》與清華簡《子產》互證
馬 騰子產(約公元前579—前522年)，(1)子產生年無可稽考，《左傳·襄公八年》載子產為“童子”時論侵蔡必禍?！豆攘簜鳌ふ压拍辍罚骸傲b貫成童，不就師傅，父之罪也?！狈秾幾ⅲ骸俺赏?，八歲以上?！薄秲x禮·喪服》：“童子唯當室緦?！?鄭玄注：“童子，未冠之稱?！笨赏茢嗲?65年子產在9～19歲間，權取中數則為14歲。名僑，鄭國貴族，鄭簡公時立為卿，后得罕氏子皮授政。相鄭期間，雖“國小而逼，族大寵多”，子產尚能生死以之，延續國祚。史家評曰：“子產之仁，紹世
四川大學學報（哲學社會科學版） 2021年2期2021-03-26
- 人心不同，各如其面
告訴了另一個大臣子產。子產聽了認為不合適，便對子皮說：“伊和不適合做大城市的長官?！弊悠ふf：“我了解伊和，他為人忠誠，做事也很細心謹慎，我相信他?！?span class="hl">子產聽了，想了一會兒，便對子皮說：“大王呀，您不能這么做，您這樣做實際上是在害伊和呀！”子皮有點迷惑了，他皺了皺眉，說：“我讓他做大官，讓他學會治理國家，怎么是害他呢？”子產說：“大王，伊和他以前從來沒有管理過一個城市，而您卻一開始就讓他管理這么大的城市，這就好比叫一個不會用刀的人去切肉，反而會剁傷自己的手。治
小天使·三年級語數英綜合 2020年8期2020-12-23
- 理據、模式與語境
——子產言辭的論證分析
部第一流人物”的子產(3)[清]馮李驊、[清]陸浩：《左繡》首卷，《四庫全書存目叢書》經部第141冊，第146頁。其他學者亦有類似看法，如姜炳璋曰“春秋上半部，得一管仲；春秋下半部，得一子產，都是救時之相”；王源則將其視作“春秋第一人”“左氏心折之第一人”，并指出“《左傳》載列國名卿言行多矣，未有詳如子產者也”。([清]姜炳璋：《讀左補義》卷40，《續修四庫全書》第122冊，第576頁；[清]王源：《左傳評》卷6，《四庫全書存目叢書》經部第139冊，第27
現代哲學 2020年6期2020-11-30
- 這個人，為何令孟子韓非子又愛又恨
勃/知名歷史學者子產是春秋后期最杰出的政治家。很自然的，子產就成了各路段子手的最愛。戰國諸子都是自視極高的人，既然社會上的普通人，已經把子產當作了仁德和聰明的代表，他們就喜歡拿子產來給自己的觀點做陪襯，證明還是我更高明。孟子講過一個故事：子產做鄭國執政的時候，有個地方，民眾過河比較困難，子產用自己的車幫別人渡河，大家很感動?？墒敲献釉u論說，這叫“惠而不知為政”。子產對民眾很好，但怎么做執政者，他還根本沒入門。要過河的人那么多，你幫得過來嗎？在這個地方修座橋
廉政瞭望 2020年14期2020-11-17
- 子產變法輿論管理思想及實踐研究
劉子琨摘要：子產是中國歷史上最早針對變法輿論管理問題展開專門論證、集中闡述的政治家。他一方面尊重人們議政權且能包容負面輿論，另一方面既已認定變法利國就不顧反對聲音和干擾一往無前。兩種思想交織在一起，決定了子產輿論管理的實踐方式和特點。子產的變法輿論管理思想及實踐不僅是鄭國變法成功的重要保障，而且對戰國變法運動有著深刻的影響。他的變法輿論管理思想不足之處在于其無法準確地回答輿論如何被政治系統有效利用、怎樣判斷變法者的政治辨識能力高于輿論主體。這兩個難題在
重慶郵電大學學報·社會科學版 2020年1期2020-05-07
- 左傳·子產知人善任
子產之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事，子大叔美秀而文，公孫揮①能知四國之為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令。裨諶②能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為于子羽，且使多為辭令；與裨諶乘以適③野，使謀可否；而告馮簡子，使斷之。事成，乃授子大叔使行之，以應對賓客，是以鮮有敗事。（襄公三十一年）（原文據中華書局2009年版《春秋左傳注》）【注釋】①公孫揮：字子羽，故下文即稱其為“子羽”。②裨（pí）諶（chén）：
領導月讀 2020年1期2020-04-28
- 弱國也有外交
劉勃子產是春秋后期一位了不起的政治家。他擔任鄭國執政的時期，也是鄭國在列強環伺的處境中，最有尊嚴的時期。子產怎樣代表一個小國和晉國、楚國這樣的超級大國打交道，《左傳》顯然津津樂道。子產的外交辭令，好幾段都被選進《古文觀止》里。子產并不僅僅善于講國際關系的大道理。晉平公生了病，占卜病因，說是“實沈、臺駘為祟”，可是又弄不清實沈、臺駘是兩個什么神。都知道子產是文化人，懂得多，于是晉國的官員就向子產打聽。子產張嘴就來，先結合晉國的建國史，把實沈的來歷說了，這是天
百家講壇 2019年21期2019-11-27
- 子產的身后名
□劉 勃子產是春秋后期最杰出的政治家。很自然的，子產就成了各路段子手的最愛。戰國諸子都是自視極高的人，既然社會上的普通人，已經把子產當作了仁德和聰明的代表，他們就喜歡拿子產來給自己的觀點做陪襯，證明還是我更高明。孟子講過一個故事：子產做鄭國執政的時候，有個地方，民眾過河比較困難，子產用自己的車幫別人渡河，大家當然都很感動?？墒敲献诱f，這叫“惠而不知為政”。子產對民眾很好，但怎么做執政者，他還根本沒入門。要過河的人那么多，你幫得過來嗎？在這個地方修座橋，問題
雜文月刊 2019年20期2019-11-13
- 子產的身后名
劉勃子產是春秋后期最杰出的政治家。很自然的，子產就成了各路段子手的最愛。戰國諸子都是自視極高的人，既然社會上的普通人，已經把子產當作了仁德和聰明的代表，他們就喜歡拿子產來給自己的觀點做陪襯，證明還是我更高明。孟子講過一個故事：子產做鄭國執政的時候，有個地方，民眾過河比較困難，子產用自己的車幫別人渡河，大家當然都很感動?？墒敲献诱f，這叫“惠而不知為政”。子產對民眾很好，但怎么做執政者，他還根本沒入門。要過河的人那么多，你幫得過來嗎？在這個地方修座橋，問題不就
雜文月刊(選刊版) 2019年10期2019-11-01
- 子產民本思想對孔子的影響
丁學文嚴格來說，子產是屬于法家的代表人物，但是任何思想家的思想體系都不可能是純粹的單一結構。子產的思想體系中既包孕著法制的基因，又蘊含著某些禮與德的發韌。而鄭國于子產執政以后，在春秋時代被動應付大國的局面終于為之一變，對外鄭國依靠晉國，又結交楚國，對內進行多項改革，讓諸國心儀，讓士人折服，春秋后半期，子產讓春秋時代風生水起，這不僅是因為子產的法制改革，其對西周傳統民本思想的繼承和發揚也起到很大作用?？鬃诱J為子產真正實現了君子之道：“其行己也恭，其事上也敬，
青年生活 2019年14期2019-10-21
- 人心不同各如其面
告訴了另一個大臣子產。子產聽了，認為不合適，便直言不諱地對子皮說：“伊和沒有管理城市的能力，他不適合做一城之長官?！钡悠げ煌?span class="hl">子產的看法，他說：“我了解伊和，他為人忠誠，做事也很細心謹慎，我相信他，他一定不會讓我失望的?！?span class="hl">子產聽了，還是不同意，想了一會兒，便對子皮說：“大王呀！您不能這么做，您這樣做實際上是在害伊和呀！”子皮很迷惑。子產解釋說：“大王，伊和以前從來沒有負責管理過一個城市，而您卻一下子就讓他管理這么大的城市，這就好比叫一個不會用刀的人去切肉
小學閱讀指南·低年級版 2019年9期2019-09-18
- 人心不同各如其面
告訴了另一個大臣子產，子產聽了認為不合適，便對子皮說：“伊和不適合做大城市的長官?！钡悠ふf：“我了解伊和，他為人忠誠，做事也很細心謹慎，我相信他?！?span class="hl">子產聽了，想了一會兒，便對子皮說：“大王呀！您不能這么做，您這樣做實際上是在害伊和呀！”子皮有點迷惑了，他皺了皺眉，說：“我讓他做大官，讓他學會治理國家，怎么是害他呢？”子產說：“大王，伊和他以前從來沒有管理過一個城市，而您卻一開始就讓他管理這么大的城市，這就好比叫一個不會用刀的人去切肉，反而會剁傷自己的手。
小學閱讀指南·高年級版 2019年9期2019-09-18
- 弱國有外交
劉勃子產是春秋后期最了不起的政治家。他擔任鄭國執政的時期，也是鄭國在列強環伺的處境中，最有尊嚴的時期。子產怎樣代表一個小國和晉國、楚國這樣的超級大國打交道，《左傳》顯然津津樂道。子產的外交辭令，好幾段都被選進《古文觀止》里。子產并不僅僅是善于講國際關系的大道理而已。晉平公生了病，占卜病因，說是“實沈、臺駘為祟”，可是又弄不清實沈、臺駘是兩個什么神。都知道子產是文化人，懂得多，于是晉國的官員就向子產打聽。子產張嘴就來，先結合著晉國的建國史，把實沈的來歷說了，
旗幟文摘 2019年7期2019-09-10
- 子產：“春秋第一人”，“足以為國基”
物”系列之四十一子產（？—前522），名公孫僑，字子產，春秋時期著名的政治家和外交家。其事跡主要記載于《左傳》《史記》等典籍中。子產在鄭國執政二十余年，使鄭國從內亂不息、外患不止到社會安定、道不拾遺、百姓安居樂業，他還在晉、楚兩個大國之間縱橫捭闔、游刃有余，展現了高超的政治才能與外交智慧，深受時人和后世的敬仰。清人王源評價子產為“春秋第一人”，而與子產同時代的孔子，則贊揚他“足以為國基矣”，乃“古之遺愛也”?！?span class="hl">子產不毀鄉?！肥俏覀冾H為熟悉的名篇，出自《左傳
月讀 2019年11期2019-08-06
- 子產不毀鄉校頌
，眾口囂囂?；蛑^子產：“毀鄉校則止?！痹唬骸昂位佳?，可以成美。夫豈多言，亦各其志。善也吾行，不善吾避。維善維否，我于此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣?！奔揉l校不毀，而鄭國以理。在周之興，養老乞言c。及其已衰，謗者使監。成敗之跡，昭哉可觀。維是子產，執政之式。維其不遇，化止一國。誠率是道，相天下君。交暢旁達，施及無垠。於乎d，四海所以不理者，有君無臣。誰其嗣之？我思古人。（《韓愈文集匯校箋注》卷三）注釋：a 子產：名僑，字子產，春秋時期著名政治家
月讀 2019年11期2019-08-06
- 學會知止
。鄭國有個宰相叫子產，酷愛吃魚，有人就投其所好，送魚給他，子產不肯接受。送魚人問：“您喜歡吃魚，為什么不接受饋贈呢？”子產回答說：“正因為我喜歡吃魚，所以不能接受這種饋贈，這會讓我失去職位和薪水。我不接受，反而能憑著薪水吃上魚?！?span class="hl">子產是明智的，他知道對欲望進行控制，尤其對那些需要放棄尊嚴，甚至違反法律道德的所得，能及時做到知止。隋朝大儒王通曾說：“大智知止，小智唯謀?！敝故亲约涸O定一個為人處世的界限，在獲得過程中，能見好就收，把握分寸。人的欲望是永無止境
特別文摘 2019年12期2019-07-19
- 弱國也有外交
劉勃子產是春秋后期一位了不起的政治家。他擔任鄭國執政的時期，也是鄭國在列強環伺的處境中，最有尊嚴的時期。子產怎樣代表一個小國和晉國、楚國這樣的超級大國打交道，《左傳》顯然津津樂道。子產的外交辭令，好幾段都被選進《古文觀止》里。子產并不僅僅善于講國際關系的大道理。晉平公生了病，占卜病因，說是“實沈、臺駘為祟”，可是又弄不清實沈、臺駘是兩個什么神。都知道子產是文化人，懂得多，于是晉國的官員就向子產打聽。子產張嘴就來，先結合晉國的建國史，把實沈的來歷說了，這是天
百家講壇 2019年22期2019-04-22
- 寬容的力量
的另一個稱呼——子產，知曉歷史的人腦海中肯定會浮現一個改革家的形象，想到大名鼎鼎的“子產改革”。子產改革是頗費了番力氣的。當時，鄭國流傳著一個兇險的傳言：“取了我的田地重新劃界，取了我的衣冠給藏起來，誰能殺了子產，我一定跟他一起去！”由此可窺，當時子產所面臨的改革阻力之大、明槍暗箭之多。一位名叫豐卷的大夫，就和子產鬧了別扭：因為子產未批準他的狩獵請求，便懷恨在心，想著借輿論壓力糾集勢力，和子產以武力進行“火拼”，這一鬧騰逼得子產不得不主動辭職。幸好，當時鄭
決策探索 2019年1期2019-03-19
- 寬容的力量
的另一個稱呼——子產，知曉歷史的人腦海中肯定會浮現一個改革家的形象，想到大名鼎鼎的“子產改革”。子產改革是頗費了番力氣的。用今天的話說，那是拿出了前所未有的改革勇氣和魄力。當時，鄭國流傳著一個兇險的傳言，類似于今天網上流行的段子：“取了我的田地重新劃界，取了我的衣冠給藏起來，誰能殺了子產，我一定跟他一起去！”由此可窺，當時子產所面臨的改革阻力之大，也可想見其身邊的明槍暗箭之多。一位名叫豐卷的大夫，就和子產鬧了別扭：因為子產未批準他的狩獵請求，便懷恨在心，想
思維與智慧·下半月 2018年10期2018-11-30
- 寬容的力量
□ 孫廣勛子產改革是頗費了番力氣的。當時，鄭國流傳著一個兇險的傳言：“取了我的田地重新劃界，取了我的衣冠給藏起來，誰能殺了子產，我一定跟他一起去!”由此可窺，當時子產所面臨的改革阻力之大。一位名叫豐卷的大夫因為子產未批準他的狩獵請求，便懷恨在心，想著借輿論壓力糾集勢力，和子產以武力進行“火拼”，這一鬧騰逼得子產不得不主動辭職。幸好，當時鄭國的實力人物站在了子產這一邊，最終豐卷被驅逐出國。對于豐卷的挑釁行為，子產似乎不以為意，還以德報怨。他下令保存豐卷的田產
中外文摘 2018年20期2018-11-21
- 從《左傳》子產所引神話看子產的神話觀
神話觀”。其中，子產作為“十分復雜而且有趣的文化人，既精通神話和歷史，又懂得鬼神祈禳之術，既開明通達，又神秘詭譎，半是賢臣，半是巫祝?！盵3]，《左傳》中子產身上所體現出來的“神話觀”便是春秋時代士大夫思想的典型。而這種“神話觀”的背后是子產借助神話和鬼神觀念來維持鄭國的穩定和發展。從當時子產所處的歷史階段來看，子產從子皮手中接過政權的時候，“國小而逼，族大寵多，不可為也?！保ㄏ骞辏┼崌I地小又夾雜在晉、楚兩國的傾軋之中，國內的家族龐大而受寵的人又多
安徽文學·下半月 2018年8期2018-10-24
- 春秋那棵繁茂的樹
年前的一個秋天，子產死了。一棵大樹的葉子開始下落，像一場莊嚴的降雪。整個鄭國哭成了一團?！拔矣凶拥?，子產誨之。我有田疇，子產殖之。子產而死，其誰嗣之？”遠遠的還有一個人，哭得聲淚俱下：“子產，古之遺愛也”?？鬃右豢?，樹葉子就全落了。.二子產執鄭國政務那么多年，死的時候，兒子連安葬的費用都拿不出。鄭國人自發捐獻，男男女女，甚至有的解下身上的首飾。子產的兒子堅決不收，父親在世時清廉，死后不能為他抹黑。人們為子產所感，紛紛把金錢財物扔到了河里，變成紀念子產的另一
時代報告 2018年5期2018-07-13
- 孔子贊子產思想意蘊探賾
外，則不得不提及子產在孔子思想形成過程中所產生的影響。一、孔子與子產淵源考子產(？—前522年)，名姬僑，字子產，是春秋末期鄭國著名的政治家、思想家、文學家，世稱公孫僑、鄭子產。子產曾被認為是孔子七十二高徒之一，因為在《論語》中多次被孔子贊譽，《左傳》亦用較大篇幅對其事跡進行敘述。清人王源對子產評價更高，稱他為“春秋第一人”“左氏心折之第一人”?？鬃优c子產同處春秋時代末期，有一定淵源可考?，F根據《左傳》、《孔子世家》、《史記》等典籍的記載，就孔子與子產的淵
山東青年政治學院學報 2018年3期2018-05-24
- 君子走眼
跳的鮮魚給鄭國的子產，子產要主管池沼的小吏（當時叫“校人”）把此魚放入池塘。結果，“校人烹之”大快朵頤，摸摸肚皮剔剔牙縫，卻向子產匯報：“那魚一進入水中，開始是拘束、困倦的樣子，一會兒便游得潑喇喇的，十分舒暢得意，最后竟‘攸然而逝?！币惶字e話編得活靈活現，子產信以為真，連聲道：“得其所哉！得其所哉！”那小吏后來總結經驗：對君子可以用合乎情理的方法來欺騙他。子產被蒙騙，僅僅是對魚兒命運的誤判，自我陶醉于“放生”的菩薩心腸，影響還不大。然而一旦由此欣賞起“校人
風流一代·經典文摘 2017年7期2018-01-22
- 薦賢賢于賢
管仲，鄭國不是有子產嗎？他們的名氣更大呀?！笨鬃诱f：“子產是由子皮推薦的呀?！弊迂曈悬c理解了：“這么說來，能舉薦賢臣的人比賢臣更好了？（然則薦賢賢于賢？）”孔子說：“知賢，知（智）也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉?！笨鬃記]有正面回答子貢的問題，但實際上是作了肯定的回答?！八]賢賢于賢”是有道理的。鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，這早已傳為歷史佳話，而子皮薦子產的故事卻流傳不廣。其實子皮這個人是頗足稱道的。子皮即罕虎，鄭國上卿。鑒于子產的才能，子皮把上卿
思維與智慧·下半月 2017年11期2017-11-22
- 清華簡《子產》篇與“刑書”新析
042)清華簡《子產》篇與“刑書”新析王 捷(華東政法大學 法律古籍整理研究所，上海 200042)《清華大學藏戰國竹簡(六)》所載《子產》篇為論說文，主要是論述子產執政史實和相關政法舉措，《子產》篇與《左傳》相關篇章可以對讀，從而讓人對子產制“刑書”的歷史淵源、內涵等有更多認識。結合《尚書·呂刑》《逸周書·嘗麥解》等關于周代“刑書”的記載，可以對先秦時期以“刑書”為名的法規范有更多了解。清華簡；子產；刑書；呂刑；九刑前言《清華大學藏戰國竹簡(六)》收入《
上海師范大學學報（哲學社會科學版） 2017年4期2017-07-19
- 子產的為政之道
張曉政子產是春秋時期的著名政治家，執政鄭國22年，使鄭國從內亂不息、外患不止到社會安定、道不拾遺、百姓安居樂業，特別是在晉楚兩個大國之間縱橫捭闔、游刃有余，展示出了高超的政治才干與智慧，也因此深受時人和后世敬仰。歷史上常把他和管仲并論，如稱“《春秋》上半部得一管仲，《春秋》下半部得一子產，都是救時之相”，甚至稱其為“春秋第一人”，“春秋卿大夫未有能及之者”。值得一提的是，與子產同時代的孔子也對他給予了高度評價，贊揚他“足以為國基”，乃“古之遺愛也”?？疾熳?/div>
公務員文萃 2017年3期2017-03-28
- 子產不毀鄉校
執政②。然明③謂子產曰：“毀鄉校，何如？”子產曰：“何為？夫人朝夕退④而游焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠信⑤以損怨，不聞作威⑥以防怨。豈不遽⑦止？然猶防⑧川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道⑨，不如吾聞而藥之⑩也?！比幻髟唬骸懊镆?，今而后知吾子之信？輥？輯？訛可事？輥？輰？訛也，小人？輥？輱？訛實不才。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三？輥？輲？訛臣？”仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子作文評點報·作文素材初中版 2017年7期2017-03-27
- 莊子·德充符（節選）
兀者①也，而與鄭子產同師于伯昏無人。子產謂申徒嘉曰：“我先出則子止，子先出則我止?！逼涿魅?，又與合堂同席而坐。子產謂申徒嘉曰：“我先出則子止，子先出則我止。今我將出，子可以止乎，其未邪？且子見執政而不違，子齊執政乎？”申徒嘉曰：“先生之門，固有執政焉如此哉？子而悅子之執政而后人者也？聞之曰：‘鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過?！褡又〈笳?，先生也，而猶出言若是，不亦過乎！”子產曰：“子既若是矣，猶與堯爭善。計子之德，不足以自反邪？”申徒嘉曰領導月讀 2017年7期2017-03-12
- 論《左傳》中的子產形象
】論《左傳》中的子產形象趙愛華 (運城學院，山西 運城 044000)《左傳》描寫了眾多的人物形象，鄭國子產無疑是其中最光彩奪目的一個。本文主要分析《左傳》中對子產民主思想、政治改革和外交三個方面的描繪，闡述子產作為思想家、改革家、外交家的人物形象。子產；民主思想；改革；外交《左傳》作為我國第一部敘事詳備的編年史著作，描寫了眾多的人物形象，鄭國子產無疑是其中的佼佼者。子產(公元前？-前522年)，姓公孫，名僑，字子美，謚號成子，鄭穆公的孫子，執掌鄭國相國二文化學刊 2017年6期2017-03-11
- 《曹劌論戰》拓展閱讀 ——子產論政寬猛（節選）
》拓展閱讀 ——子產論政寬猛（節選）［春秋］左丘明鄭子產有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難?！奔矓翟露?。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！保ㄟx自《古文觀止》，鐘基譯注，中華初中生世界 2017年23期2017-02-25
- 孔子贊子產
/裴傳永?孔子贊子產文/裴傳永孔子生在禮崩樂壞的春秋后期，許多諸侯國都是昏君主政、小人當道，對這些人，孔子打心眼里瞧不起，所以當弟子子貢請他評論一下“今之從政者何如”時，孔子把頭搖得像撥浪鼓，給出的回答十分干脆：“斗筲之人，何足算也！”意思是說：不過是些委瑣小氣之人，根本不值一提！鄙夷之情溢于言表。然而，凡事總有例外，孔子對于“今之從政者”也并非全部一棍子打死，個別的還真讓他另眼相看，比如做了20多年鄭國首席執政官的子產。子產出身于鄭國的公族，他的爺爺是鄭走向世界 2016年4期2016-11-26
- 子產忠德觀的內在價值及其當代意義
期政治家、思想家子產自覺奉行“忠德”信念并積極踐行之?！爸摇痹?span class="hl">子產思想中不僅占有重要位置，而且相對已成體系。即他把“茍利社稷死生以之”作為忠德的核心基點，堅持“視民如子、與人謀忠”等價值取向。當今，要繼承發揚子產的忠德觀，主要應立足于其愛國利民、忠于職守、真誠對待他者等“忠德”為政為人之精髓。關鍵詞：子產；忠德；內在價值；當代意義中圖分類號：B22文獻標識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2016.05.0033作為道德范疇的“武漢理工大學學報(社會科學版) 2016年5期2016-11-24
- 子產的為政之道
張曉政子產是春秋時期的著名政治家，執政鄭國22年，使鄭國從內亂不息、外患不止到社會安定、道不拾遺、百姓安居樂業，特別是在晉楚兩個大國之間縱橫捭闔、游刃有余，展示出了高超的政治才干與智慧，也因此深受時人和后世敬仰。歷史上常把他和管仲并論，如稱“《春秋》上半部得一管仲，《春秋》下半部得一子產，都是救時之相”，甚至稱其為“春秋第一人”，“春秋卿大夫未有能及之者”。值得一提的是，與子產同時代的孔子也對他給予了高度評價，贊揚他“足以為國基”，乃“古之遺愛也”?？疾熳?/div>月讀 2016年9期2016-05-14
- 子產人才思想繹論
40〕哲學與文史子產人才思想繹論王明勇，楊曉文〔廣東技術師范學院天河學院，廣東廣州510540〕子產是我國春秋中葉杰出的政治家和思想家，其政治智慧和才干表現在他治國理政的方方面面，人才思想是其思想體系的重要組成部分。其人才思想有一個顯著特點，那就是自成一個完備的體系:“非我有成，其在人乎?”即治國理政，必須用人;為了保證治國理政的質量和效果，必須擇能而使，用人之長;學習是成就賢能的唯一途徑，國家用人必須選拔、重用學有所成的優秀人才，為優秀人才施展才華、竭盡河南牧業經濟學院學報 2016年4期2016-03-15
- 子產忠德觀的內在價值及其當代意義*
150080)?子產忠德觀的內在價值及其當代意義*桑東輝1,2(1.哈爾濱市社會科學院，黑龍江 哈爾濱 150010；2黑龍江大學 哲學學院，黑龍江 哈爾濱 150080)春秋時期政治家、思想家子產自覺奉行“忠德”信念并積極踐行之?！爸摇痹?span class="hl">子產思想中不僅占有重要位置，而且相對已成體系。即他把“茍利社稷死生以之”作為忠德的核心基點，堅持“視民如子、與人謀忠”等價值取向。當今，要繼承發揚子產的忠德觀，主要應立足于其愛國利民、忠于職守、真誠對待他者等“忠德”為政武漢理工大學學報（社會科學版） 2016年5期2016-03-13
- 君子走眼，必釀大禍
跳的鮮魚給鄭國的子產，子產要主管池沼的小吏（當時叫“校人”）把此魚放入池塘。結果，“校人烹之”大快朵頤，摸摸肚皮剔剔牙縫，卻向子產匯報：“那魚一進入水中，開始是拘束、困倦的樣子，一會兒便游得潑剌剌的，十分舒暢得意，最后竟‘攸然而逝?！币惶字e話編得活靈活現，子產信以為真，連聲道：“得其所哉！得其所哉！”那小吏后來總結經驗：對君子可以用合乎情理的方法來欺騙他。子產被蒙騙，僅僅是對魚兒命運的誤判，自我陶醉于“放生”的菩薩心腸，影響還不大。然而一旦由此欣賞起“校人意林 2016年2期2016-03-07
- 舉賢方為真賢者
“齊無管仲，鄭無子產乎b？”子曰：“賜c，汝徒知其一，未知其二也。汝聞用力為賢乎？進賢為賢乎？”子貢曰：“進賢，賢哉！”子曰：“然。吾聞鮑叔達管仲，子皮達子產，未聞二子之達賢己之才者也?！保ā犊鬃蛹艺Z·賢君》）注釋：a 子皮：春秋時鄭國大夫，年邁將退職時，推薦子產代替自己。b 子產：春秋時鄭國著名政治家、思想家。c 賜：子貢復姓端木，名賜。大意：孔子的弟子子貢問孔子：“當今的大臣，誰最賢德？”孔子說：“齊國有個鮑叔牙，鄭國有個子皮，他們是賢人?！弊迂曊f：“月讀 2015年12期2015-12-04
- 論子產“寬猛相濟”的政治思想
的政治家、思想家子產執政二十多年內政外交的經驗總結，經后世的發展豐富，逐漸成為指導歷代統治者治理國家的思想，成為我國當代“寬嚴相濟”刑事政策最早的思想淵源之一，為今天寬嚴相濟刑事政策的實施提供了思想文化基礎?！娟P鍵詞】子產;寬猛相濟;思想;背景中圖分類號：I206一、“寬猛”相濟法律思想產生的社會背景春秋，是新舊制度的過渡時期，隨著社會經濟的發展，新興的地主階級壯大，周室衰微，原來神圣不可動搖的天——周天子逐漸失去天下共主的身份，王綱解紐，禮樂崩壞。周初以雪蓮 2015年6期2015-11-28
- 論子產的廉政實踐及當代啟示
秋后期鄭國的執政子產是一位著名的廉吏，他的廉政實踐包括以下三個方面：其一，見利思義，懲治貪暴；其二，放開言路、重視監督；其三，鑄刑書于鼎、依法杜絕腐敗。這些廉政實踐對于今天的啟示也包括相應的三個方面：其一，加強廉政教育建設；其二，樹立人民權力觀念；最后，要寬猛相濟，加強懲治力度。[關鍵詞]子產；廉政實踐；當代啟示自2005年1月，中共中央《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出，要“大力加強廉政文化建設”，“增強全社會的反腐倡廉黨史博采·理論版 2015年5期2015-06-25
- 君子可欺之以方
個例子。鄭國國相子產，是個仁德之人、智慧之人，孔子曾經向他討教，還夸獎他是“古之遺愛也”。一天，有人給子產送來一條活魚，子產仁慈，讓手下小吏把魚拿到院子里的池子放生，這人卻把魚弄回家自己偷偷煮著吃了。第二天，子產見到他，問：“那魚放生了嗎？”他說：“已經放生到水池里了?！睘榱嗽黾舆@個謊言的可信性，他接著編造說：“那魚啊，挺逗。一開始放到水里，半死不活的;過了一會兒，它就恢復了生氣，搖頭擺尾地游走了?！?span class="hl">子產一聽，很高興：“得其所哉！得其所哉！”——這條魚終于思維與智慧·下半月 2015年4期2015-05-10
- 子產“不毀鄉?！笔谴笾腔?/a>
?！钡闹握舐?。子產是春秋時期鄭國富有政治眼光的政治家，相鄭20 多年，多有事跡流傳。子產為人稱道的不僅是他出色的治國方略，更在于他那種開放、包容的治政理念。即使今天看，他許多做法也相當具有現代民主的品質?！蹲髠鳌は骞荒辍酚涊d：子產治政期間，人們時常在鄉校閑聚，議論民生，閑話朝政得失。鄭國大夫然明看到這個情況，擔心引發不穩定，于是他建議子產毀掉鄉校。子產對然明說，人們不過是早晚干完活來這里聚一下，聊聊政治的好壞，“其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改決策 2014年9期2014-08-15
- 子產思想的內在沖突與超越
國的管仲、鄭國的子產、晉國的叔向等都對中國傳統思想觀念的生成和發展做出了自己的貢獻。本文以子產為例，對存在于其思想體系中的幾大內在沖突和矛盾進行剖析，尋繹其超越路徑。一、“從天所與”與“天人不相及”子產在對待天人關系問題上，曾經有過不同的論述。他既主張“吾從天所與”（《左傳·襄公三十年》），又強調“天道遠，人道邇，非所及也”（《左傳·昭公十八年》）。分析這兩種表述所發生的具體語境，我們不難發現，子產在天人關系上，是始終堅持重人事的現實主義，而不是盲目地順從石河子大學學報（哲學社會科學版） 2014年2期2014-04-03
- 論子產的料事之才
316000）子產（？-前522年），又名國僑，是春秋時期鄭國杰出的政治家。子產出自著名的“七穆”家族，在他身上集中體現了當時貴族政治家的優良品質。他品德高尚，忠于國家；潛心政事，能力出眾；剛柔并用，文武兼擅；熟悉典章，文采斐然。在三十多年的政治生涯中，子產與其他政治家一道有效地維護了鄭國國內的秩序，維護了國家主權和國際地位，得到了諸侯賢達的贊賞和國內百姓的擁戴。以往對子產的研究偏重于宏觀的討論，諸如子產的政治立場、法治思想、改革思想、言語藝術等課題，一浙江海洋大學學報(人文科學版) 2013年1期2013-08-15
- 試論子產的君子人格內涵
16622)試論子產的君子人格內涵陳煜(大連大學 文學院,遼寧 大連 116622)春秋時代后半期,霸主迭興,人才輩出,身處小邦國鄭國的子產發揮了異乎尋常的重要作用,在各國間縱橫捭闔,讓春秋時代風生水起,被后代研究者稱為"春秋第一人".子產具有遠見卓識,能夠憂患長遠;在外交上敢作敢當,有理有利;首倡"茍利國家生死以之"的信念,大膽推進改革;博學多才,任賢使能,創立了中國歷史上最早的智庫.成為歷代賢相的楷模.春秋;子產;人格春秋時代,晉楚兩國爭霸最重要的爭取大連大學學報 2012年4期2012-08-15
- “春秋第一人”子產
遠的思想家，推舉子產為“春秋第一人”，為什么？從這位2500年前的良臣身上，會得到哪些資政之智慧？2011年全國“兩會”閉幕后，國務院總理溫家寶與中外記者見面。在談到今后兩年的工作時，他引用《左傳·襄公二十五年》名句明志：我的任期還有兩年，我深知這兩年的工作不比任何一年要輕松，“政如農功，日夜思之，思其始而成其終”。這段話的原文是：“子太叔問政于子產。子產曰：政如農功，日夜思之，思其始而成其終。朝夕而行之，行無越思，如農之有畔，其過鮮矣?！狈g成今天的白話決策 2011年9期2011-06-05
- 子產生卒年考
劉 劍摘要:子產是春秋時期杰出的政治家。因子產之生卒年月文獻闕如,故只能依據點滴史料對子產之生卒年作大概之推測,經考證推測子產大約生于公元前581年,卒于公元前522年,在世約五十九載,在鄭國執政達二十余年。關鍵詞:春秋;子產;生年;卒年;考證中圖分類號:K225文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)14-0214-02子產是春秋晚期鄭國人,歷經鄭成公、鄭僖公、鄭簡公和鄭定公四世。子產名僑,因其祖父為鄭穆公而名公孫僑,又因其父是子國而名國經濟研究導刊 2009年14期2009-07-02
- 子產：政治改革家
時 代子產，姓公孫，名僑，字子產，又字子美，鄭穆公之孫，春秋時期鄭國（今河南新鄭）人，著名的政治家和思想家。子產公元前554年任鄭國卿后，實行一系列政治改革，承認私田的合法性，向土地私有者征收軍賦；鑄刑書于鼎，為我國最早的成文法律。他主張保留“鄉?！?、聽取“國人”意見，善于因才任使，采用“寬猛相濟”的治國方略，將鄭國治理得秩序井然。見識卓越子產青年時即表現出遠見卓識。公元前565年，其父公子發攻蔡大勝，鄭人皆喜。他卻指出這將導致楚國來攻和晉國反擊。兩年后，時代青年(上半月) 2009年5期2009-06-11
- 堵不如疏
。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎么樣？”子產說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師 ,為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。依仗權勢很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水如果大決口，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當做治病的良藥?！比幻髡f：“我現在知資治文摘 2009年1期2009-01-13
- 子產不毀鄉校