黃梅戲

為了保護和傳承黃梅戲藝術，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》和有關法律、行政法規，結合本市實際，制定本條例。第二條 本條例適用于本市行政區域內黃梅戲藝術的保護傳承。第三條 本條例所稱的保護傳承對象，包括下列具有歷史、藝術價值的黃梅戲傳統文化表現形式以及相關的實物和場所等：（一）黃梅戲聲腔音樂和曲譜，黃梅戲劇目和劇本，黃梅戲表演藝術，與黃梅戲相關的傳統習俗、藝術樣式和制作技藝等；（二）與黃梅戲相關的行頭、砌末等

200444）黃梅戲最早可追溯到湖北黃梅一帶的采茶歌，后傳至安徽安慶并發展壯大，逐漸成為安徽主要的戲曲種類，與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱“中國五大戲曲劇種”，距今已有200 多年的歷史。如今，黃梅戲的發展卻正在面臨受眾流失、市場萎縮、人才匱乏等問題。十九大報告曾指出，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。黃梅戲作為中華民族優良傳統文化的代表，無論是促進社會經濟繁榮還是維護自身生存和發展，產業化發展都是黃梅戲的必然之舉。一、黃梅戲產業發展現狀及面臨的

？”“我唱的是黃梅戲。它和京劇、越劇、評劇、豫劇并稱‘中國五大劇種’?！蹦棠掏Ｏ聛砀嬖V冬冬?！奥犉饋砗脜柡ρ?！”冬冬激動地問，“您剛才唱的黃梅戲有名字嗎？”“我剛才唱的是黃梅戲的經典曲目——《天仙配》，講的是七仙女和董永的故事?！蹦棠檀认榈卣f道?！斑@個故事我聽過?？墒?，為什么要用黃梅戲唱？黃梅戲是最新流行的唱法嗎？”冬冬摸摸腦袋，還是不明白黃梅戲的淵源?！?span class="hl">黃梅戲不是最近才有的，它起源于唐朝。那時，只是簡單的采茶調，在采茶的勞動人民中傳唱?！蹦棠棠托牡亟忉?，

學的集大成者。黃梅戲自誕生、流布到勃興才百余年時間，其戲文造詣和表演藝術無法與昆曲爭勝，然黃梅戲源自民間，寫市井細民之悲歡，演村夫村婦之笑謔，曲調委婉，戲韻悠揚，散發著泥土的芳香，戲迷觀眾口譽之而心樂之，詳之于耳，播之于口。黃梅戲研究亦緊步其后，王兆乾編著的《黃梅戲音樂》，在田野調查的基礎上集腋成裘，對黃梅戲唱腔追根溯源系統梳理，對其唱腔源自青陽腔、老徽調、鳳陽花鼓和民歌部分皆做了集注。凌祖培的《黃梅戲曲調》主要從黃梅戲花腔小調和本戲中抽出固定曲調，對其花

0日，由安慶市黃梅戲（地方戲曲）研究院承辦的2022年度黃梅戲劇本研討會在安慶市成功舉辦。省內外戲曲專家謝柏梁、唐躍、侯進、李春榮、王長安、秦佳鳳、王訓懷，以及安慶市黃梅戲（地方戲曲）研究院的相關領導、專家學者共同參加此次研討會。今年的黃梅戲劇本研討會采取“線上與線下”同步點評的方式，對征集入選的六部舞臺劇作品（《在那有燈的地方》《家譜》《富貴的圖》《天鵝之死》《雙蓮寺》《將軍的特別往事》）逐一進行細致點評。會上，專家們充分肯定安慶市多年來堅持舉辦黃梅戲劇

會出臺《安慶市黃梅戲保護傳承條例》，為更好保護黃梅戲這張靚麗的“城市名片”提供法治保障?！短煜膳洹贰杜今R》《打豬草》《夫妻觀燈》……黃梅戲是第一批經國務院批準被列入國家級非物質文化遺產名錄的戲曲，諸多優秀劇目唱遍大江南北，人們耳熟能詳。安慶市是中國黃梅戲發展基地、“黃梅戲之鄉”，黃梅戲也成為安慶最具代表性的文化品牌和最具標志性的文化形象。順應群眾呼聲，2021 年10 月20日，安慶市十七屆人大常委會第三十四次會議表決通過《安慶市黃梅戲保護傳承條例》，1

慶市勝利、民眾黃梅戲劇團同時組建于1949年4月。它們是著名黃梅戲表演藝術家嚴鳳英、王少舫成名的母團，是黃梅戲梅開一度升起的地方，是把黃梅戲劇種、演出、人才推向全國的奠基石?；仡櫄v史，自1949年4月23日安慶解放，黃梅調藝人們紛紛離開各地的民間班社，從四面八方來到盼望已久的安慶城區，成立了安徽省安慶市最早的兩個民營劇團——一個是以丁永泉、王少舫、潘澤海為首的安慶市民眾黃梅戲劇團；一個是以陳丙炎、嚴鳳英、程積善為首的安慶市勝利黃梅戲劇團。安慶是安徽的老省會

秦亮 樅陽縣黃梅戲藝術研究中心作為我國一項傳統藝術，黃梅戲這種地方戲劇種類已經發展了數百年，有著非常豐富的藝術歷史，隨著黃梅戲的表演影響力逐漸提升，如今有越來越多的人開始關注這一優秀的地方戲種，而黃梅戲之所以能夠得到長久的傳承和發展，時至今日仍然是我國重要的傳統非遺藝術，形成這種局面的關鍵就在于我國黃梅戲的歷代傳承者都非常關注對戲劇的創新和改革，能夠跟隨時代的腳步讓黃梅戲的表演更加符合人民的生活，因此才能獲得我國廣大人民的熱烈追捧。所以，本文將對黃梅戲這一

吳雪峰 樅陽縣黃梅戲藝術研究中心黃梅戲演員作為黃梅戲表演過程中最為重要的關鍵因素，演員是否具備足夠的表演能力、專業技巧以及藝術修養，將會直接決定黃梅戲演出的成敗，本文認為，黃梅戲演員自身修養的提升是非常重要的，下文將從思想、文化、基本功等多方面進行闡述。一、黃梅戲演員自身思想修養的提升對于黃梅戲演員的表演來說，思想是第一指導，產生不同的思想活動也會對其表演方式產生影響。黃梅戲演員想要呈現出最佳的表演舞臺，充分展現出黃梅戲的魅力，最首要的一點就是必須強化自身

謝海堃 樅陽縣黃梅戲藝術研究中心黃梅戲起源地最早是在唐朝，后來黃梅戲在元代雜劇的影響下，逐漸演變成戲曲雛形，整體發展較大的階段則是在明清時期，等到了建國后期時，黃梅戲的發展規模變得更加龐大。經過不斷的傳承和歷史文化的沖擊，如今的黃梅戲自身具備非常獨特的文化特色和藝術魅力，不斷研究和分析黃梅戲的表演形式和藝術特色，同時總結以往的經驗，可以為與黃梅戲有關的從業人員提供一條清晰的思路，從而幫助他們提高自身的表演藝術。一、關于黃梅戲的唱腔特色（一）有關黃梅戲的主腔

□ 韋京東·黃梅戲藝術創新發展論壇發言選編·今天是屬于學術性質的研討會，我談的是個人觀點，請大家批評指正。首先說一下我個人對于黃梅戲發展的認識。我第一個想從反思角度談一下，第二個談一下我覺得應該怎么走，之后再提點建議。首先說一下反思，說得恐怕不太好聽。我從事黃梅戲45年，今天趁此機會談一下。第一，黃梅戲是被“重視”出來的，我們想一下1952年和1954年，如果沒有上海之行，沒有在上海的匯演，黃梅戲是沒有的。這兩次是因為省委、省政府，從省長一直到我們分管宣傳

□ 曹幫萍·黃梅戲藝術創新發展論壇發言選編·各位領導，各位專家、老師好。我是蕪湖縣黃梅戲劇團的，我說一下目前市場的現狀和民營院團急切需要關注的內容。隨著時代的發展，特別是進入新時期以來，隨著生產方式、生活方式的改變，以及外來的藝術沖擊，黃梅戲藝術的傳承遇到了危機。 一是從事黃梅戲的職業不穩定，家長們都不愿自己的孩子學習黃梅戲；二是黃梅戲表演藝術主要以安徽省安慶地方方言來演唱，其他地域的人演唱起來就會增加難度，特別是安徽北方口音，連基本功都達不到要求，就更難

往的人口眾多，黃梅戲結合了安慶方言，深受群眾的喜愛，所以安慶對黃梅戲發展的影響十分巨大。一、安慶的地理條件安慶處于長江之畔，西接湖北，南與江西隔江相望，有形的長江航道架起了了一座無形的文化走廊——這是安慶地理優勢的又一體現。有人稱黃梅戲是“吃百家奶長大的”，這是安慶獨特的地理位置對黃梅戲的巨大饋贈。在黃梅戲發展的關鍵時期，地理區位的優勢為黃梅戲的發展提供了充足的養分。二、黃梅戲的起源壯大及其民間色彩黃梅戲最初誕生于何地，至今仍有爭論。一些種點認為黃梅戲誕生

汪定朝由安慶市黃梅戲劇院組織拍攝并編撰制作的《黃梅戲傳統劇目連環畫》，近日由安徽大學出版社出版發行。該書的首發式活動，于2019年9月29日上午在安慶市民廣場舉辦。首發式上，市黃梅戲劇院院長陳兆舜詳細介紹了《黃梅戲傳統劇目連環畫》一書的編纂過程?！?span class="hl">黃梅戲傳統劇目連環畫》的拍攝及編撰工作，前后歷時數年。該叢書一套共6冊，收錄了黃梅戲傳統劇目36部。首發式現場，黃梅戲劇院領導向前來參加活動的市直各行政單位、文化單位、市縣各黃梅戲劇團、參與拍攝的院團及領導、來賓

創建了“融月堂黃梅戲藝術沙龍”，微信學習群正式成立！學習群一經建立，立即吸引了全國各地近百名黃梅戲迷的積極加入。課堂氣氛十分熱烈。吳松明還為大家請來了黃梅戲名家江麗娜老師。她摯愛黃梅戲藝術，教學生動活潑，深入淺出。從最最基礎的傳統唱腔入手，注重音準、節奏、情感的表現等等，使得廣大戲友受益匪淺！吳松明老師多次帶病上課，令人感動不已！他教學通俗易懂，簡單明了。根據不同戲友的基礎，針對性地解決同學們演唱當中存在的問題。他的回課點評，是“融月堂黃梅戲藝術沙龍”重要

（安徽省黃梅戲劇院 230001）在黃梅戲表演過程當中，黃梅戲表演者作為整場演出的關鍵因素，其具備何種風度、何種藝術修養、何種表演水平，將對這場演出的成敗發揮出至關重要的作用。筆者認為，一名黃梅戲表演者必須藉由下述幾點著手，實現對自身綜合素養的不斷提升：一、注重對自身思想修養的提升對于主體而言，其思想能夠實現對自身行為的有效引導，處于不同的思想活動當中，也將使其行為方式表現出明確的差異。有鑒于此，作為一名擔負著為觀眾呈現黃梅戲藝術之美的黃梅戲表演者來說，其

文/雨 凡黃梅戲曲調優美，唱腔婉轉流暢，二三十年前我就喜歡它。左鄰右舍、親朋好友都知道我愛唱黃梅戲，閑暇時就叫我唱給他們聽。記得開始有一次，在公園里，大家想聽 《鬧花燈》，這算是我的拿手戲，但我有些膽怯，又無法拂大家的意，于是定定神，清清嗓子唱起來。大家聽得津津有味，等我唱完一段，大家喝彩道：“不錯，不錯，再來一段！”有了第一次就不怕第二次，此后誰叫我唱黃梅戲我都唱。退休后，我進了老年大學黃梅戲學習班，在那里聆聽老師們的精彩演唱和對黃梅戲藝術的講授，學會了

唯 一安慶市黃梅戲劇院于今年3月啟動了國家非物質文化遺產資助項目——黃梅戲傳統劇目復排工作。至發稿之日，《天仙配》、《女駙馬》（安慶市黃梅戲藝術劇院）、《烏金記》（望江縣黃梅戲藝術傳播有限公司）、《小辭店》（潛山縣黃梅戲劇團）、《蕎麥記》（懷寧縣黃梅戲劇團）、《金釵記》（桐城市黃梅戲劇團）、《賣花記》（望江長江黃梅戲劇團）7部黃梅戲傳統劇目已全部完成復排和首演。安慶市黃梅戲劇院是黃梅戲國家級非物質文化遺產保護單位。近年來，該院做了大量的非遺保護工作。此次

◎何麗瓊黃梅戲表演形式及表演內容研究◎何麗瓊本文主要以黃梅戲表演形式及表演內容研究為重點進行闡述，以當下黃梅戲表演形式為主要依據，從超越行當的表演、表演形式的無程式化、歌舞化的表演、語言的多樣化發展這幾方面進行深入的探索與研究。主要目的在于豐富黃梅戲表演形式與內容，吸引更多的大眾喜愛黃梅戲，使黃梅戲在當前這個發展快速的時代中更上一層樓。黃梅戲 表演形式 表演內容 改變黃梅戲為我國五大戲曲之一，表演形式各式各樣，在我國戲曲中最具活躍特色。它的表演內容主要來自

青年演員在學習黃梅戲中找到了樂趣，甚至其他劇種的優秀演員也認識到學習黃梅戲的益處，他們把追求快樂和拓寬戲路作為目標。鑒于此，我想談一談學習黃梅戲的幾點關鍵要素。1．要有學習興趣學習黃梅戲應體會其中的快樂。在一腔一調的學習中，理解黃梅戲獨特的藝術形式和風格，如果一個初學的青年從中體會不到興趣，那么會堅持去學習嗎？學習認真的青年，定能體會到學習黃梅戲帶來的興趣，有了興趣才能在黃梅戲藝術道路上越走越遠，越走越光明。2．要有正確的方法學習黃梅戲除了具備天生的條件以

娟 （安徽省黃梅戲劇院 230001）黃梅戲的藝術特征研究吳 娟 （安徽省黃梅戲劇院 230001）黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，其唱腔流暢、質樸、明快、抒情，舞臺表現力極強，并且表演細致，真實活潑。這一戲種最初乃是于18世紀末發軔于安慶地區，其最初的形式為民間小戲種。隨后，在借鑒與融入了徽劇等戲種的精華內容之后，黃梅戲逐漸發展成為一個獨立的戲劇種類。那么黃梅戲有何藝術特征呢？本文將從黃梅戲的語言特點、表演特點和形象語言特色幾個方面展開研究，以供參考。黃

左二）、安慶市黃梅戲劇院院長陳兆舜（左一）和戲迷們在一起。戲迷們登臺獻藝《天仙配·四贊》第七屆中國(安慶)黃梅戲藝術節期間，安慶市文廣新局黨委書記、局長劉春旺率領安慶市黃梅戲劇院院長陳兆舜等，來到安慶市黃梅戲戲迷協會，了解民意，體驗民情。在安慶市黃梅戲戲迷協會，看到眾多戲迷在認真排練，黃梅戲老藝術家在悉心指導，劉局長非常高興，對安慶市黃梅戲戲迷協會成立以來所做的工作給予了充分肯定，對老藝術家為傳承黃梅戲藝術所做的無私奉獻給予了高度贊揚，他表示將進一步加大對

局主辦、安慶市黃梅戲劇院承辦的《永恒的記憶》首發式座談會活動于2015年10月4日在安慶市天域大酒店內舉行。安慶市副市長黃杰、安慶市文廣新局黨委書記、局長劉春旺、副局長李大進、局藝術科科長汪志耿等出席會議，四十余名黃梅戲老藝術家們及安慶市黃梅戲劇院全體職工參加了此次會議。會議由李大進主持?！队篮愕挠洃洝罚ā?span class="hl">黃梅戲功臣榜叢書》之二）一書，由呂光群、陳兆舜編著。該書主要用圖片的形式，記錄了“安慶市黃梅戲劇團青年隊—安慶市黃梅戲劇院二團”自1962年至1987年

放的繁榮景象。黃梅戲作為我國戲曲表演藝術中的重要一員，雖然其無論是社會影響力還是受眾群體層次，都沒有京劇那樣的深遠影響和耀眼魅力，但是黃梅戲在現如今也已經從稚氣逐漸走向成熟，從帶有濃郁鄉土氣息的表演逐漸向戲曲藝術氣質表演過渡，已經正式作為當代的戲曲藝術進入大雅之堂，這也象征著黃梅戲進入了其發展歷程中最輝煌的一頁。日趨成熟的當代黃梅戲表演藝術，不論是其表演形式還是藝術特色，無不體現出大家的風范，也讓人從中尋出一些其未來的表演端倪，不禁讓廣大黃梅戲愛好者對其未

246000）黃梅戲，舊稱黃梅調或采茶戲，與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱中國五大劇種。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力。2006年，經國務院批準，黃梅戲正式列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。然而，隨著市場經濟的發展，黃梅戲的發展也遇到了人才培養、市場開拓等方面的瓶頸，阻礙了自身的發展。以下我將對黃梅戲的發展現狀做出總結，并在此基礎上探尋破解這些難題的對策。一、黃梅戲的發展現狀（一）市場需求與發展空間變小隨著時代的發展，我國社會發生了翻天

246000）黃梅戲最初是湖北黃梅一帶的采茶歌，源于安徽、湖北、江西三省交界處的農村，在清朝乾隆以后慢慢流傳到安慶境內，在吸收了安慶官話的委婉柔和、通俗易懂以及徽戲韻白富有韻律、節奏鮮明等特長之后，最終變成了具有濃郁安慶風味的地方劇種，被外國友人稱贊為“中國的鄉村音樂”。上世紀50年代，嚴鳳英、王少舫、張云風、潘璟琍等一批知識分子對黃梅戲傳統劇目進行了發掘和再創造，隨著他們的加入，黃梅戲的表演形式更加豐富，文學性得到加強，唱腔和伴奏得到了發展，黃梅戲本身的

02)一、鄂派黃梅戲傳承發展現狀分析建國以來,在各級領導的關懷下,安徽省黃梅戲從民間走向全國藝壇,成為轟動全國的五大劇種之一,無論為推動文藝的發展,還是促進地方文化品位和文化精神的提升,都發揮了巨大作用,做出了積極貢獻。安徽省黃梅戲劇團目前主要由省黃梅戲劇院和各市縣藝術團構成。安慶市作為黃梅戲藝術發展基地,共有1所學校、2個市團、8個縣團、1個劇院、1本雜志、1座博物館和1所高校的專業院系,從業人員達到1000多人,這還不包含200多個民間劇團。近些年來累

松旅游接待中的黃梅戲表演應堅持“原生態”特色□楊厚松內文提要 黃梅戲是安慶地區重要的旅游資源，在其旅游發展中扮演著重要的角色。但旅游接待中的黃梅戲表演應堅持“原生態”特色，即為游客展示更具鄉土氣息、更清新質樸的傳統黃梅戲，以滿足游客獨特的旅游審美需求，從而增強該地區旅游產品的吸引力和競爭力。旅游接待 黃梅戲 表演 原生態黃梅戲是安慶人民的驕傲，也是安徽人民的驕傲。黃梅戲在安慶乃至其周邊的旅游發展中具有舉足輕重的地位。安慶市人民政府在2004年12月發布的《

年頭，可故鄉的黃梅戲卻是“月亮走，我也走”，一直盤旋在我的心頭，牽動著思鄉的心緒。我的故鄉在桐城縣一個不起眼的小村莊，緊挨著嚴鳳英的家鄉，算得上是黃梅戲的源頭，家鄉的一草一木、一山一水，都充滿著黃梅戲的節拍和韻律，3歲的小孩唱一段黃梅戲，是司空見慣的事；白發蒼蒼的老人，更是黃梅戲的高手，不僅能唱，還能作出相當難度的表演，并能講出“男花腔”、“女平詞”以及如何走好臺步等戲曲理論。記得在家鄉種田務農的日子里，村莊上空幾乎每時每刻都飄浮著黃梅戲的聲音。白天勞作之