李大釗

葬無產階級導師李大釗同志宣言》（下簡稱《宣言》）的祭文（圖1）。圖1 河北省檔案館館藏《河北革命互濟會為公葬無產階級導師李大釗同志宣言》圖 2李大釗故居(河北省樂亭縣）《宣言》緬懷李大釗生平，贊頌他的革命精神，稱他的偉大犧牲精神“給了無產階級戰士一個最好榜樣”“李大釗同志精神不死”。我們都知道，李大釗同志犧牲是在1927年，但是他的公葬儀式為何要等到6年后才舉行呢？這背后又有著怎樣的曲折呢？李大釗，字守常，1889年生于河北省樂亭縣。他是中國共產主義運動的

支持貪財的人 李大釗有個親戚叫趙曉峰，因為在家里呆著沒事干，求李大釗做保，被介紹到漢沽鹽務局當職員。 暑假，李大釗在家遇見了趙曉峰，問起他的工作情況。趙曉峰興高采烈地說：“你給我找的這個工作太好了，每月能掙六七百元錢！”李大釗問他，怎么能掙那么多錢？趙曉峰得意地說：“你不知道，干我們這一行的，除去工資外，都有私吃??！” 李大釗聽了，再沒有理他。過了些日子，李大釗又回到北京工作，趙曉峰也返回漢沽鹽務局上班。 趙曉峰剛走進鹽務局的門，有一個負責人就告訴他：“你

傳統”[3]。李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者，中國共產黨的主要創始人之一，為中國共產黨的創建和中華民族的解放作出奠基性貢獻，他的偉大事業和思想遺產“永遠是共產黨人學習的楷模和榜樣”[4]，也是中國共產黨偉大建黨精神和不朽紅色血脈的重要源頭。新中國成立以來，中國共產黨通過持續紀念、研究和宣傳李大釗，使他作為偉大思想傳播者、百年大黨奠基者、復興大業倡行者的豐功偉績和崇高精神深植于億萬中國人民心中。特別是黨的十八大以來，更加強調李大釗作為民族復興偉業先驅者和

1913年冬.李大釗東渡日本，次年考入早稻田大學。由于在國內就很喜歡章士釗主辦的《獨立周報》，于是，一聽說章士釗在東京創辦了《甲寅》月刊，他隨即以“守?！笔鹈?，投寄了一篇題為《風俗》的文章。章士釗讀后，覺得該文有歐陽修之風，欣喜之余，就按所留地址約見面。寒暄時，得知“守?！笔?span class="hl">李大釗的字而非名，章士釗便好奇地問：“你向《甲寅》投稿，為什么不署本名而用字號？”李大釗則不假思索：“先生名諱中有‘釗，我怎么敢再署‘大釗之名？”聽罷這個既謙遜又幽默的回答，章士釗對李

/梁由之 呂璐李大釗與趙紉蘭李大釗當年的一個“逸聞”，今天聽來仍讓人感慨萬千。有一天，朋友來李大釗家里拜訪時，看到一位正操持家務的中年婦女，正感嘆一向節儉的李教授居然愿意請保姆了，只聽李大釗鄭重地說：“這是我的妻子趙紉蘭?！币搽y怪朋友會認錯。同為北大教授的人里，辜鴻銘的三妻四妾穿金戴玉；胡適的家中“座上客常滿，金樽酒不空”；劉師培的妻子何震，穿著華貴、出手大方，常年被京城小報評為“時尚達人”……在不少名流看來，這個穿粗布衣、干重活，還比李大釗年長6歲的趙紉

葉沈良李大釗同志，您在哪里？沿著北京長長的胡同，我在尋找您的足跡。文華胡同說：昨天，他住宿在這里，鐵肩擔道義，妙手著文章，他寫下震撼人心的詩句。李大釗同志，您在哪里？沿著北大青青的草地，我在尋找您的足跡。北大紅樓說：昨天，他工作在這里，宣講馬列主義，傳播革命真理，他是中國共產黨人的先驅。李大釗同志，您在哪里？沿著人民英雄紀念碑，我在尋找您的足跡。中國歷史博物館的0001號文物，見證您不屈的歲月，大義凜然，慷慨就義，您以犧牲換來中國革命的勝利。李大釗同志，您

道：“當年我給李大釗先生寫過一塊墓碑，不知還在不在？”這句話引起了大家的高度重視，就把當年安葬李大釗的信誠杠房的掌柜毓狄請來，向他咨詢。不過，毓狄告訴他們，當年安葬李大釗是二兒子狄恒業一手經辦的。于是，有關人員又把狄恒業找來。狄恒業告訴他們，他確實見過那塊墓碑，碑有一米多高，上書“革命領袖李大釗之墓”，落款清清楚楚地刻著三個字：毛澤東。狄恒業又告訴他們，這塊墓碑與棺木一起被埋進李大釗的墓里了。于是，此事就擱下了。上世紀80年代，李大釗和夫人的墓被遷至如今萬

袁新雨李大釗的北大好友們，往往被李大釗的學識、為人所打動，即便在一些觀念上有分歧，也沒有影響情誼，這或許是李大釗人格魅力的體現和例證。一生摯友章士釗1914年，二次革命失敗后，章士釗流亡日本，在東京創辦《甲寅》雜志。之后，章士釗接到一封“溫文醇懿”的來稿，署名赫然寫著“李守?！保?span class="hl">李大釗字守常）。章士釗馬上寫信，請李守常來見。第二天，李守常果然來了，章李二人自此開始了長達13年的友誼。在日本的兩年多中，李大釗與章士釗每個月都要見一次面。章士釗回國后，希望先入

姚秦川李大釗，生于1889年10月29日，河北樂亭人，中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人和卓越領導人之一。趙紉蘭，生于1884年1月21日，李大釗的發妻，一位具有高尚道德和偉大品行的女性，為中國革命做出了突出的貢獻，中共河北省委于1936年6月追認她為中國共產黨黨員。在眾人的印象里，留著長而又濃八字須的李大釗，外表嚴肅且冷峻，給人一種不易接近而又刻板的感覺。然而事實上，生活中的李大釗不僅性格善良，而且說話風

一夢李大釗是中國共 產 黨的創始人之一。他自幼勤奮讀書，立志要為充 滿苦難的中國尋求一條光 明之路。辛亥革命后，李大釗開始發表揭露黑暗統治的文章。1917年，俄國十月革命 勝利，李大釗 受到鼓舞，成為了中國最早的共 產主義者。1927年，軍閥張作霖逮捕了多次組織游行示威、發表反日演講的李大釗，用酷刑折磨他，用利益誘惑他，但他始終沒有屈服。兇殘的敵人無計可施，決定殺死他。臨刑時，李大釗面無懼色，第一個走向絞刑架。即使到了這時，敵人依舊沒有放棄幻 想。第一次把

覺醒年代》中，李大釗、陳獨秀不止一次提到“愛國心”與“自覺心”。恰好，在家藏文本中就有相關文獻—套四集的《近世文選》，第一集中有李大釗的文章。1923年8月，《近世文選》問世，而后多次再版，家蔵此著為1926年第四版。書中收入了李大釗的《與章行嚴論厭世書》，同時收入了章行嚴的《答李大釗論厭世書》。李大釗的這篇文章為針對陳獨秀的一篇文章《自覺心與愛國心》而作，而章士釗（字行嚴）的這篇文章又是答復李大釗的。這就更吸引人們去收藏與研究這三位名士當年在東京聚首，指

年4月28日，李大釗被軍閥張作霖殘酷殺害。李大釗作為堅定的馬克思主義者、中國共產黨的主要創始人之一，在他身后究竟留下了多少遺著，一時誰也不清楚。為了把李大釗生前所著的詩文收集起來，編排出版，傳之于世，清華大學的助教李樂光大約在1930年就開始進行這項工作。他利用備課之便查遍了清華大學圖書館所有可能登載李大釗文章的書、報刊，能抄錄的就抄錄，來不及抄的就剪裁下來，然后將收集的文稿帶到清華大學的地窖中進行編排。后來，由于革命工作的需要，李樂光搬進城內。為了躲避敵

張一涵李大釗是我國杰出的無產階級革命家，也是學識淵博、勇于開拓的著名學者。位于河北省樂亭縣的李大釗故居是一座典型的冀東農村民居。李大釗幼年時期和結婚以后的一段時間，都是在這里度過的。如今，里面按原來的風貌陳設展出了桌椅、板凳、頂箱立柜、板柜等家具，其中有一把李大釗在北京大學擔任圖書館主任時使用過的藤椅。這把藤椅因年代久遠，已經變成黃褐色，有些部位的藤條也斷裂了，但這把已有90多年歷史的藤椅就像一位飽經滄桑的老人，靜靜地坐在那里，每天向前來參觀的人們講述著李

山萬安公墓內的李大釗烈士陵園，是根據中共中央的決定修建的。在墓碑上有中共中央撰寫的碑文。碑文指出：李大釗同志是中國最早的馬克思主義者和共產主義者，是中國共產黨的主要創始人之一。他對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生于1889年10月29日。1913年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學政治

作霖已下令逮捕李大釗。京師警察廳也和帝國主義相勾結，對李大釗和其他革命者跟蹤偵察，圖謀一網打盡，妄圖消滅京城的革命力量。同志與朋友都為李大釗的安全擔心，勸他離開北京。李大釗的夫人趙紉蘭也多次勸他離開。但李大釗態度堅決，讓許多同志化裝轉移，自己卻留下來，堅持斗爭。1927年4月6日，張作霖悍然襲擊了蘇聯駐華使館，搜查并抓捕革命黨人。面對兇殘的敵人，李大釗態度從容地說：“我就是李守常，也叫李大釗?！痹讵z中，敵人對他進行了多次審訊，用盡了種種酷刑。但李大釗始終大

050051)李大釗是中國近現代史、中共黨史上的重要歷史人物，開展李大釗研究是中國近現代史和黨史研究的重要內容。改革開放以來，李大釗研究迎來新的發展機遇，取得了豐碩的成果，研究領域得到極大拓展，研究內容日趨廣泛和深入。關于李大釗研究史，在一些學術綜述中有所體現，比如韓一德、王樹棣曾對1927-1981年的李大釗研究進行了全面的考察[1]；在《李大釗研究辭典》里，其中有一章節專門梳理了建國以來至1993年的李大釗研究[2]；吳漢全回顧和總結了1927-200

磊2019年是李大釗誕辰130周年。李大釗是中國共產主義運動的先驅，偉大的馬克思主義者，杰出的無產階級革命家，中國共產黨的主要創始人之一。李大釗的一生是光輝的一生。他是信仰堅定、對黨忠誠的表率，是堅守初心、為民造福的表率。李大釗在其短暫的一生中，在嚴以修身方面為中國共產黨人樹立了光輝典范。簡易生活，嚴于律己1917年4月初，財政部受賄案被報紙披露。針對受賄案，李大釗發表了《簡易生活之必要》等三篇文章。李大釗提出的簡易生活就是：“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬

廂 名垂青史一李大釗被捕以后，被關押在京師警察廳看守所。李大釗在獄中22天，軍閥對他多次秘密審訊，用盡各種卑鄙的手段。敵人殘酷地拷打和折磨李大釗，讓他坐電椅、坐老虎凳，把他打得皮開肉綻，李大釗昂著高貴的頭顱，鄙夷地看著敵人。兇殘的敵人，使出了慘無人道的法子，用竹簽插進李大釗的指縫里。俗話說“十指連心”，李大釗的痛可想而知。最后，敵人殘酷地將李大釗雙手的指甲生生地拔掉了。劇烈的疼痛折磨著李大釗，他的手指骨都碎裂了。但是酷刑只能折磨李大釗的肉體，卻無法動搖他的

往，其中，他和李大釗的交往至今仍為人們所稱道。清水安三與李大釗是老相識。早在李大釗留日時期，清水便曾登門拜訪過他。兩人是通過丸山傳太郎牧師的介紹相識的。當時李大釗就住在這位丸山牧師所開設的丸山學生宿舍里。學生宿舍位于東京山吹町，離李大釗就讀的早稻田大學很近。宿舍為兩層小樓，面積不小，住著幾名中國留學生，李大釗是其中一位。多年后，清水再次見到李大釗，是在北京大學教授陳啟修做東、為日本客人接風的宴會上。七八個人，都是從日本回來的留學生，清水和李大釗久別重逢，似

秀”展覽。圖為李大釗（前中）與憲法公言社同仁合影1917年1月10日，李大釗和秦廣禮、孫洪伊、白堅武等同仁好友創辦的刊物《憲法公言》，因為資金不足，被迫?？?。這個剛從日本回國的28歲青年，在短短8個月內，其實已經歷了很多。他把自己帶回的《青春》一文投給《新青年》，又受邀主編《晨鐘報》?？上?，只過了兩個月，因眾議院議長湯化龍要利用《晨鐘報》攻擊政敵，李大釗被迫離開。他轉而和昔日北洋政法學校的同學們創辦了《憲法公言》，在上面剛發表五篇文章，也?？?。1月15

1月，29歲的李大釗出任北大圖書館主任，于是坐落在北京沙灘的紅樓，成了他的辦公場所。他任北大圖書館主任時工資是140塊大洋，后來任教授漲到200塊大洋，再加上他在別的大學兼課，每月收入大概為250塊至300塊大洋。而且，李大釗不吸煙、不喝酒，極少坐車，常年著一件灰色長袍?？梢哉f，除了生活必需，他幾乎沒有什么開銷。按常理來說，李大釗家應該吃穿不愁，然而他一家卻一直過著粗茶淡飯的生活。建黨前，李大釗每月從自己的工資中拿出80塊大洋作為北京共產主義小組的活動經費

樊樹林李大釗資助北大貧困生樊樹林李大釗1918年1月，29歲的李大釗出任北大圖書館主任，于是坐落在北京沙灘的紅樓，成了他的辦公場所。他任北大圖書館主任時工資是140塊大洋，后來任教授漲到200塊大洋，再加上他在別的大學兼課，每月收入大概為250塊至300塊大洋。而且，李大釗不吸煙、不喝酒，極少坐車，常年著一件灰色長袍?？梢哉f，除了生活必需，他幾乎沒有什么開銷。按常理來說，李大釗家應該吃穿不愁，然而他一家卻一直過著粗茶淡飯的生活。建黨前，李大釗每月從自己的工

到北京大學聆聽李大釗的講課。有一次，李大釗講課，談到國家民族存亡的青年學習、生活方向問題時，激動地大聲呼吁：“只要我們有覺悟的精神，世間的黑暗終有絕滅的一天。努力啊，猛進啊，我親愛的青年?！边@些熱情洋溢的話語，猛烈地撞擊著繆伯英的心。下課后，她找到李大釗，十分激動地說：“我不是北大學生，您能收我做學生嗎？”李大釗見她十分誠摯，答應了她的要求。從此，繆伯英經常到李大釗住處請教。經李大釗建議，她參加了“北京大學馬克思學說研究會”。在李大釗的影響下，繆伯英很快擺

克思主義者之一李大釗非常關心青年們的成長。早在20世紀20年代，他在北京教書時，周圍就聚集著一大批勇敢有為的革命青年。2 1924年春的一個夜晚，北京女子高等師范學校的禮堂燈火通明，剛參加完國民黨第一次代表大會回來的李大釗正在演講。3 演講完畢，一些同學余興未盡，圍著李大釗問這問那。他饒有興趣地給同學們講解孫中山先生的“新三民主義”。4 李大釗回到家里，幾年不見的老朋友何立正在等他。5 李大釗見何立心情沉重的樣子，便笑著問：“你剛回國，有什么不順心的事？”

無產階級革命家李大釗曾經的住所。提起李大釗，人們并不陌生，他的名字總與“中國共產黨”緊密相連，故居一進門處李大釗的雕像就矗立在鮮紅的黨旗前。李大釗，中國共產主義運動的先驅，偉大的馬克思主義者，杰出的無產階級革命家，中國共產黨的主要創始人之一。1916年夏至1927年春，李大釗在北京工作、生活了十年，先后居住過八個地方。1920年春至1924年1月，李大釗一家在此居住，這里是他在故鄉之外生活時間最長的一處居所。就是在這里，李大釗為傳播馬克思主義、創建中國共產

北大任職期間，李大釗生活節儉，不吸煙、不喝酒，極少坐車，常年穿一身中式灰色長袍，除了生活所需，幾乎沒有什么開銷。以他在北大的收入，維持一家人的生活綽綽有余，但他將大部分收入都捐給了困難學生，導致一家人的生活處處捉襟見肘。為了給兒子李葆華添置一件新棉袍，妻子趙紉蘭念叨了好幾年，李大釗就是拿不出這筆“閑錢”。一家人節衣縮食，好不容易在1921年春節前為兒子縫制了一件新棉袍。就在這時，一名學生來訪，看著學生身著單衣，臉凍得發紫，李大釗立刻想到了兒子的新棉袍?？蓛?/div>

家教世界·創新閱讀 2016年8期2016-05-14

?張靜如先生對李大釗研究的開拓和創新吳漢全(南京審計大學 馬克思主義學院，南京 211815)張靜如先生是中國李大釗研究的開創者、領導者和組織者。張先生在一生的學術生涯中，一以貫之地堅持李大釗研究，在李大釗研究資料的搜集與研究、李大釗生平活動與思想體系、李大釗研究史、李大釗研究的新領域開辟、李大釗研究國際化以及培養李大釗研究后備隊伍等方面作出了卓越的貢獻。張先生從事李大釗研究有著豐富的學術思想，張先生李大釗研究的豐富學術思想包括：知世論人、實事求是的治學精

9月1 日，《李大釗全集》作為中國共產黨先驅領袖文庫的一種由人民出版社出版，這是繼1999年河北教育版、2006年人民版之后的第三種以《李大釗全集》為名的版本。本版吸收了學界最新研究成果，對2006年人民版的不足進行了修訂，是目前最權威的版本。一、李大釗遺文整理李大釗遺文經過了長期收集整理過程，張靜如先生在《從〈守常全集〉到〈李大釗全集〉》一文中曾做過詳細的介紹，但筆者仍想在這里做些補充。李大釗在世時就曾準備出版自己的文存或選集。據李大釗的兒子李葆華回憶說

50013）·李大釗研究·李大釗著作編注與研究的前沿成果 ——評李繼華、馮鐵金等《李大釗軼文輯注與研究》崔魯威（河北日報報業集團書刊報社，石家莊050013）李繼華、馮鐵金等編注的《李大釗軼文輯注與研究》一書，對曾經發表過李大釗文章的報刊進行了重點搜索，對那些沒有署名，或雖有署名卻難以確定作者的文稿進行深入辨析，考證出部分文章應該為李大釗所作；同時收錄其他學者發現的李大釗軼文，一并匯集于《輯注與研究》之中。該書的主要特點有：廣泛搜集，力求完備；搜考結合，結

方的主要負責人李大釗。在獄中，李大釗留下了兩份珍貴的文獻資料——《獄中供詞》和《獄中自述》。其中，《獄中自述》是李大釗以書面形式向敵人作出的回答。文中，李大釗以國民黨人自稱，從未談及中國共產黨。這是為什么呢？這還要從李大釗被捕前談起。1921年中國共產黨成立后，李大釗一直在北京負責黨在北方的主要領導工作。1924年中國國民黨一大召開以后，國共合作以“黨內合作”方式正式開始，李大釗按照共產國際和黨中央的要求加入國民黨，擔負國民黨在北方的主要領導責任。1926

李大釗（１８８９—１９２７），男，漢族，河北省樂亭縣人，中共黨員，中國共產黨創始人之一。1916年，李大釗留學日本歸來，到北京大學任教。俄國十月革命勝利后，他相繼發表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》等文章，闡述十月革命的意義，成為我國最早傳播馬克思主義的人。1920年3月，李大釗在北京大學組織中國第一個馬克思學說研究會。同年秋，他又領導建立了北京的共產黨早期組織，積極籌備建立中國共產黨。中國共產黨成立后，李大釗負責黨在北方的全面

漢全教授所著《李大釗與中國社會現代化新道路（外二種）》（吉林人民出版社2011年3月版），以《李大釗與中國社會現代化新道路》一書為主體部分，另外還以“外二種”形式附以兩部分內容，其一是《李大釗研究史》，其二是《李大釗研究文選》。該著132萬字，是近年來李大釗研究的較有分量的成果。學術研究貴在創新，重在提出和論證新的命題。以張靜如先生為代表的老一代李大釗研究專家，在20世紀80年代率先在學術界提出了“李大釗與中國社會現代化”的命題，使李大釗對中國社會現代化的

通信)的作者是李大釗馮 鐵 金人民出版社 1984年出版的《李大釗文集》上冊和河北教育出版社 1999年出版的 4卷本《李大釗全集》第 3卷收有署名“T.C.生”的《黎明日本之曙光》(東京通信)(以下簡稱《黎文》)一文,該文原發表表于 1919年 2月16日出版的《每周評論》第 9號。但人民出版社于 1999年出版的 5卷本《李大釗文集》未收錄該文,理由是“因根據欠充分,此次未予收錄”①《李大釗文集》第 1卷,人民出版社,1999年,“出版說明”第 2頁。

葉細細李大釗10歲那年，就由家人操持完婚了。新娘是大他6歲的鄉下少女趙紉蘭。她纏著小腳，不識字，嫁到李家后，她惟一的希望就是能把這個家打理好，讓李大釗前途似錦。趙紉蘭雖不識字，卻知道讀書的重要性。李大釗的祖父去世后，家里經濟十分困窘，李大釗的所有生活費用都靠趙紉蘭東挪西借，典當支持。就這樣挨到李大釗在天津讀完書。這期間，李大釗對政治產生濃厚的興趣，畢業后沒有謀職養家，而是去北京謀求出國的機會。本來趙紉蘭苦熬這些年已是不易，得知丈夫要出國，內心雖是不舍，還是

葉細細李大釗10歲那年，就由家人操持完婚了。新娘是大他6歲的鄉下少女趙紉蘭。她纏著小腳，不識字，嫁到李家后，她惟一的希望就是能把這個家打理好，讓李大釗前途似錦。趙紉蘭雖不識字，卻曉得讀書的重要性。李大釗的祖父去世后，家里經濟十分困窘，李大釗的所有生活費用都靠趙紉蘭東挪西借，典當支持。就這樣挨到李大釗在天津讀完書。這期間，李大釗對政治產生濃厚的興趣，畢業后沒有謀職養家，而是去北京謀求出國的機會。本來趙紉蘭苦熬這些年已是不易，得知丈夫要出國，心內雖是不舍，還是