族群
- 族群形象的建構及呈現
730000)“族群形象”在日常生活中雖鮮有提及，但其涉及的內容、問題及影響在社會生活中屢見不鮮，大眾對于某一族群所保有的印象多為建構基礎上的大致印象，加之族群自身的參與，最終完成族群整體形象的呈現。某種程度上，族群形象成為戈夫曼所論“前臺的展演”而與后臺的真實形象存在偏離，甚至演化為刻板印象。本文嘗試探討族群的典型形象以及大眾視野中的族群形象的建構過程，追溯族群形象的邏輯進路，進而挖掘這一概念的“真實性”及其建構意義。一、族群形象的內涵“族群”(ethn
曲靖師范學院學報 2021年5期2021-11-19
- 壯侗語族族群的頭面部特征
）我國的壯侗語族族群包括壯族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、黎族和仡佬族以及臨高人、八甲人等未識別族群，主要分布于我國中南地區和西南的南部地區.目前，我國學者已對海南黎族[1]、布依族[2]、毛南族[3]、水族[4]、貴州侗族[5]、仡佬族[6]、湖北侗族[7]、湖南侗族[8]、臨高人[9]、八甲人[10]、廣西壯族[11]和仫佬族[12]的頭面部特征進行了研究.頭面部特征主要受遺傳控制，大多數頭面部特征都具有民族的相似性，而不同民族間具有一定
天津師范大學學報（自然科學版） 2021年4期2021-10-22
- 文化傳統、經濟發展和族際交往
景族際交往是不同族群的群體間或個體間的交流和溝通，[1]它伴隨著族群共同體變遷與發展的整個進程。[2]中國是一個多族群國家，現有的五十六個族群及其祖先，幾千年來就一直共同生活在這片土地上，各族群間如何和睦相處，一直是人們非常關切的問題①。戰爭對峙、和親冊封等不同形式的族際交往從未間斷，深刻影響著個體生活機遇，許多政治家、思想家對族際關系有過深刻闡述，如“四海一家”“親仁善鄰”“因俗而置”等。中華人民共和國成立至今，中央政府出臺了多項民族政策，努力促進各族群
青海民族大學學報(社會科學版) 2021年3期2021-09-16
- 后發多族群國家的政黨建構:類型、測量及成因
態與政黨體制對多族群國家有著不同的影響。學者們通常認為，如果一個國家的政黨形態以單一族群政黨為主，這些單一族群政黨為了攫取各自族群的支持，會在政治宣傳中使用煽動性、沖突性言論，由此產生政治離心力進而引發族群沖突，給新興民主帶來致命傷害[1]。與此相反，多族群政黨的政治立場通常更為溫和，為了顧及政治聯盟內不同族群的利益，多族群政黨通常不會采取過激的宣傳手段，因此具有較強的向心作用。不同政黨形態與政黨體制對多族群國家具有不同的政治效果，但同樣是多族群國家，為何
中南民族大學學報（人文社會科學版） 2021年5期2021-05-13
- 我國族群認同理論與個案研究述評
330108）族群認同問題得到了我國諸多學者的高度重視，成為民族學、社會學、心理學等學科領域共同關注的焦點話題。族群認同是在社會互動中形成的對本族群的情感歸屬感。我國是多民族國家，研究族群認同問題對形塑正確的族群歸屬感，促進族群認同與國家認同和諧共生等方面都具有重要的現實意義。國內學者在借鑒國外族群認同研究的成果基礎上，開展了大量的本土化的田野調查和實證研究，在族群認同理論研究和個案分析等方面都取得了諸多成果，為我國未來族群認同提供了參考。1 族群認同相
文化創新比較研究 2021年31期2021-03-07
- “他者的世界”
制度的實踐蘊含了族群整合的條件，但關于傳統公民身份的討論幾乎都以民族國家的國籍為前提，這有可能加深而不是沖淡民族國家的界線，進而導致不同國家人民之間不平等的合法化。在一個承認族群權利差別的社會，公民身份制度既是族群關系不平等的產物，同時也在實踐中進一步固化了族群不平等，并有可能成為一種社會動員的手段與針對“非我”族群排外暴力的工具。
開放時代 2020年2期2021-01-27
- 小行星族群熱物理參數及分布特征研究
方面,研究小行星族群的熱物理特性,可進一步為研究小行星、小行星帶乃至太陽系的形成和演化機制提供重要科學依據.本文借助先進熱物理模型(Advanced Thermophysical Model,ATPM),結合相應的中紅外觀測資料計算了Vesta族群、Nysa-Polana族群、Pallas族群、Themis族群、近地小行星(341843) 2008 EV5、近地小行星(3200) Phaethon的熱物理參數,揭示了不同種類、不同族群的小行星之間熱物理參數
天文學報 2021年5期2021-01-07
- 何以獨“客”：客家族群的非地域性
照研究，認識這一族群的“非地域性”特點，有利于全面理解其發展歷史和文化內涵。將客家族群納入到“非地域”視角進行研究，首要的即是認識到“客家”名稱對其歷史脈絡的概括?？图?span class="hl">族群的遷徙史，是充滿了與當地原住民或先期移民的沖突和融合的歷史，甚至不乏較大規模的族群斗爭?；诘诌_時間上的滯后性，這一族群每到一處，都是以“客人”身份落居，并且隨時存在外遷可能，那么這種地域性也就天生的不屬于客家族群。其次則是認識到客家族群的分布地域與行政區劃的矛盾，客家族群主要分布的“粵
客家文博 2020年3期2020-12-01
- 西方大學生校園族群氛圍的相關研究及展望
理環境構成了校園族群氛圍（campus ethnic climate）。特別是一個大學，能否成功吸引少數族群大學生并孕育他們的發展，更多的與少數族群大學生對于族群多樣性的校園氛圍、學習環境的感知有關，所以校園族群氛圍的問題，在少數族群大學生身上尤其凸顯。族群多元化的校園氛圍塑造了少數族群大學生的學校經歷，對少數族群大學生的人生經歷、學業成就等產生著直接或者潛移默化的影響。探討校園族群氛圍問題有助于了解、解釋我國少數民族大學生社會化的問題。本文對國外大學生校
民族高等教育研究 2020年3期2020-09-14
- 族群認同視野下的客家方言
族群認同(ethic identity)自20世紀上半葉隨“族群”一詞被譯介到中國。族群認同相關研究集中在人類學和心理學領域。人類學視野中的族群認同，關注的是族群認同的基礎是什么，由此產生了原生論、工具論、邊界論等族群認同理論，并以這些理論為基礎探討族群認同發展演進的過程。心理學則認為族群認同是社會認同理論在少數民族心理學研究中的具體體現，是個體對其所歸屬的群體或類屬的認識和信念。［1］無論是哪一領域的族群認同，其內涵與構成要素都是展開討論的邏輯起點。在各
江西社會科學 2019年7期2019-12-11
- 淺析不同層次的認同是鞏固和發展中華民族多元一體格局的基礎
次的“民族”用“族群”來代替，以便與第一層次的中華民族進行區分，避免混淆。世代生息繁衍于中華大地的各個族群，在見證中華民族由“自在”到“自覺”這一歷史過程的同時，也置身于中華民族中，參與和經歷著中華民族的每一次榮辱興衰，并在這一過程中明確了與中華民族“同呼吸、共命運”的認知和情感。因此，無論是個體成員還是族群自身，它們有關族群和民族的認知和情感都是建立在親身經歷和直接經驗基礎之上，基于自身的體驗和了解形成的。另一方面，作為認同重要組成部分的行為傾向，也與個
青年生活 2019年27期2019-10-21
- 法國禁止族群人口統計的原因、爭議與啟示
530006）族群人口統計是指調查搜集有關族群人口資料，整理、匯總族群人口數據，綜合分析各族群人口現狀、變動及其與社會經濟發展之間的關系，為學術研究以及政府管理提供參考。與中國不同，法國不承認本國存在少數族群，法律明確禁止族群人口統計，政府以及私人都不允許對公民的族群身份進行劃分以及調查統計。近年來，我國學術界對中國民族識別問題的討論較為熱烈，但相對缺乏對國外相關實踐進行正反兩方面的總結。因此，本文分析法國禁止族群人口統計的原因、爭議，以及對我國的啟示，
焦作大學學報 2019年1期2019-03-04
- 國際秩序轉型與族群沖突研究
族性安全是一個族群生存和發展的基本需求。自18世紀以來族群對族性安全的追求從未間斷，僅在20世紀族裔族群主義運動就經歷了三次浪潮。然而直到今天，族性安全的目標仍未完全實現，這突出表現為族群沖突的不斷滋生。據聯合國統計，2014年武裝沖突和暴行造成十多萬人死亡，研究預測這些族群的暴力性行為在將來仍會繼續普遍存在。到底是什么原因導致慘劇的發生？族群沖突的文獻分析族群沖突是在兩個或兩個以上的族群之間關于政治、經濟、社會、文化或邊界等問題而產生的爭端。它貫穿于人類
社會觀察 2018年2期2018-11-17
- 殖民主義的歷史遺毒:當代族群沖突的根源探析
1)當前國際社會族群沖突不斷,從2011年12月的敘利亞族群沖突到2017年8月緬甸羅興亞人族群危機,再到2018年5月中非共和國的族群暴力事件,以及幾乎同時爆發的南蘇丹族群沖突等,幾乎每天都有因族群沖突而喪生的人。族群沖突作為當今世界強有力的社會運動已成為影響族群、國家乃至國際政治安全的主要因素。據統計,1990—2016年國際社會因族群沖突而死亡的人數為275.95萬人[1]。由此,為探尋族群沖突發生的根源,目前學界從個人、族群、國家乃至國際層面給出了
探索 2018年5期2018-10-08
- 身份、暴力視野下的族群沖突
魏英杰族群沖突已經成為當今世界范圍內沖突的主要來源。據統計，自一九四五年 “二戰 ”結束至今共發生了一百八十多場內戰，其中多數與族群沖突有關。特別是在二十世紀九十年代，人們曾震驚于胡圖族人在三個月內屠殺了近五十萬圖西族人；也曾看到南斯拉夫解體后不同族群間相互犯下的暴行?，F實世界的殘酷迫使我們不得不認真思考人群之間矛盾的根源以及如何才能相互尊重、和平共處。這部一九八五年由加州大學出版社出版（二○○○年再版）、杜克大學榮休教授唐納德·霍洛維茨（Donald H
讀書 2018年9期2018-09-05
- 國家建構視野下游牧與農耕族群互動的分期與特點
龍關于游牧和農耕族群之間的關系，很早就是學界關注的熱點問題，以往有很多論著論及，并取得了豐碩的成果。但是，綜觀已有的成果，由于學者的切入視角差異很大，導致結論也千變萬化，即便是對同一事件也有著不同的解讀。大體而言，已有的研究呈現以下突出特點：其一，從歷代王朝的視角對兩大族群的互動進行探討。其中以農耕族群為主體建立的歷代王朝居于絕對的主導地位，游牧族群則作為配角屬于落后的或被動地被論及，或被視為中原中心論。這是國內眾多中國史(通史類)著作普遍的敘述方式，十分
思想戰線 2018年1期2018-04-01
- 大學生網絡社交的族群化探析
群體時，提出了“族群”(ethnic group)這一概念。隨著互聯網技術的發展，“族群”概念已經被運用到網絡空間的社群研究中，而大學生的網絡社交也出現了族群化的特征。一、社會學中的“族群”概念物以類聚，人以群分?！?span class="hl">族群”是人類社會學進行社會群體研究的一個重要概念，于20世紀60年代傳入我國。如果說階級是一種政治經濟向度的分群方式，那么，族群則是傾向于文化向度的分群方式?！?span class="hl">族群”概念的提出，源于西方學者對近代國家移民群體的社會研究分析。1962年，美國學者
常州工學院學報(社科版) 2018年3期2018-03-29
- 以色列少數族群治理政策的實踐與挑戰
內關于以色列少數族群政策的研究并不多。一些學者從民族政治角度，認為以色列國家的猶太性大于民主性，導致其對阿拉伯等少數族群顯性和隱性的歧視。以色列在賦予阿拉伯少數族群公民權的基礎上，對其進行了意識形態和制度上的歧視。這些研究一般基于猶太主體族群和阿拉伯等少數族群之間的沖突和族群宗教特殊性角度，結論的傾向性也比較明顯，多認可提高阿拉伯等少數族群的政治權利和文化認同等主張，很少從國家治理政策的角度來分析少數族群問題。另有學者從憲法實踐角度，討論了以色列的司法實踐
貴州民族研究 2018年3期2018-02-11
- 社會變遷與族群認同
——以大戊梁歌會為例
20)社會變遷與族群認同 ——以大戊梁歌會為例鐘艷華 劉文沃* (中山大學，廣東 廣州 510275;肇慶醫學高等?？茖W校，廣東 肇慶 526020)大戊梁歌會源于湖南省通道侗族自治縣牙屯堡鎮，由300多年前傳頌至今的愛情故事演化至今，已成為當地一項重要的民俗活動。本文追溯了大戊梁歌會的由來、發展歷史和現狀，基于根基論和建構論的觀點，認為族群認同變遷的廣度和深度受社會變遷的影響。關于民俗活動與族群認同的關系，筆者認為民俗活動的記憶是族群認同的情感紐帶，族群
文化學刊 2017年2期2017-03-11
- 你不知道的小丑魚
“母系社會”，在族群中有條比其他魚大三四倍的就是它們的女王。在族群中，除了女王是雌魚，其他的都是雄魚。小丑魚對愛情很專一，女王的老公只有一個，就是族群中最強壯的那個，這對夫妻比較能生，兩周就能生下一窩小魚，所以小魚很多。剛生下的小魚是沒有性別的，兩歲以后才會變成雄魚。那么問題來了，如果有天女王不在了，誰做新的女王來統領族群呢？這時候前女王的老公就變性成雌魚，成為新一代女王。一條魚的頭長為3分米，這條魚的身長等于頭長加尾長，尾長等于頭長加一半身長。這條魚的尾
小獼猴智力畫刊 2017年1期2017-02-18
- 你不知道的小丑魚
“母系社會”，在族群中有條比其他魚大三四倍的就是它們的女王。在族群中，除了女王是雌魚，其他的都是雄魚。小丑魚對愛情很專一，女王的老公只有一個，就是族群中最強壯的那個，這對夫妻比較能生，兩周就能生下一窩小魚，所以小魚很多。剛生下的小魚是沒有性別的，兩歲以后才會變成雄魚。那么問題來了，如果有天女王不在了，誰做新的女王來統領族群呢？這時候前女王的老公就變性成雌魚，成為新一代女王。一條魚的頭長為3分米，這條魚的身長等于頭長加尾長，尾長等于頭長加一半身長。這條魚的尾
小獼猴智力畫刊 2017年1期2017-02-18
- 族群相關概念及理論維度綜述
650091)?族群相關概念及理論維度綜述羅瑛(云南大學 文學院，云南 昆明 650091)族群研究自20世紀中葉以來從國外至國內一直是學術研究的熱點，而在國內二十多年來族群研究的語境已逐漸本土化，形成了基礎性的理論系統且正向各領域拓展其理論視野。通過梳理族群、族群意識、族群身份和族群認同概念的由來、涵義和引起爭論的各處意指內容，力圖詳細探討涉及各個概念相關領域的理論看法，嘗試性地提出自己的分析視角和闡釋論點。其中，關注族群身份和族群認同研究當中來自不同派
西北民族大學學報（哲學社會科學版） 2016年5期2016-02-19
- 民主的陰暗面？
包剛升族群沖突或族群清洗的概念，對國內知識界可能有些陌生。很多中國人這方面的背景知識來自兩部電影：一部是《盧旺達飯店》，另一部是《辛德勒名單》。前者以盧旺達一家國際飯店經理保羅·路斯沙巴吉那的個人經歷為線索，呈現了一九九四年該國胡圖族大規模屠殺圖西族的殘酷歷史。該影片以一個胡圖族政治宣言的廣播片段作為開頭：“聽眾朋友們，當人們問我，為什么我仇恨所有的圖西族人？我說：‘去讀讀歷史吧！’圖西族曾經勾結比利時殖民者，他們強占我們胡圖族的土地，他們用鞭子抽打我們。
讀書 2015年8期2015-08-08
- 論羌人姓氏姓名變遷中的族群認同問題
羅爾波一、對族群、族群認同的必要闡釋近年來，族群相關的研究著作可謂汗牛充棟，以“族群認同”為題的學術論文也是不可勝數，但是學界對“族群”“族群認同”的概念仍存爭議，于是將本文所涉及、所依據的相關理論作適當闡釋，以便于表達本文主旨，并在此之上表明筆者的觀點。學界對“族群”的概念并不統一，有的將族群等同于民族，有的將族群置于民族范圍之內［1］。本文贊同王明珂在《華夏邊緣》一書中所作的界定，“族群”指一個族群體系中所有層次的族群單位 (如漢族、客家人、華裔美國人
四川民族學院學報 2015年3期2015-04-09
- 社區治理中少數族群權利保護的困境與出路
海社區治理中少數族群權利保護的困境與出路葉良海少數族群有自治權、多種族權和特別代表權等集體權利訴求。集體權利可能對族群成員的個體權利造成侵害，與社區治理的普遍性手段發生沖突。族群內自由和族群間平等是自由主義對少數族群權利的兩個限制。社區治理應當堅持公平、寬容、社會團結的理念，在保護公民基本權利的基礎上，實現族群平等，促進族群文化健康發展。社區治理；少數族群；集體權利；自由主義；平等；寬容民族和族群是兩個既有聯系又有區別的概念。按照安東尼·斯密斯（Antho
重慶科技學院學報（社會科學版） 2015年1期2015-02-21
- 我國民族優惠政策對族群認同的建構機制探討
210046）族群認同可以建立一個民族，也可以撕裂一個民族。世界文明的歷史變遷不斷地對這句話作出生動闡述——蘇聯的民族沖突、英國的北愛爾蘭民族沖突、加拿大的魁北克問題、法國的科西嘉問題等，無不與民族問題密切相關。而中國作為一個空間上地大物博，歷史上源遠流長的古老民族，各民族在幾千年的休養生息、遷徙交融過程中形成了一個多元立體的文化生態系統。族群認同對于維持這一生態系統的均衡與穩定起著意識形態的主導作用。一、關于民族與族群民族與族群均屬于西方的“舶來品”。
貴州民族研究 2014年2期2014-11-04
- 論貴州南部佯人的族群認同
野點背景三、佯人族群認同表述危機族碑1：吾先祖籍貫江西，于洪武之年受遺遷黔，住平塘卡蒲抵翁大寨，迄今歷六百余載，前譜俱失，后代難查。族碑2：我族原籍在河套平原，因戰亂南遷到江西，于元朝年間又往西南搬遷，至今分布在拉壩坡沖準明抵翁老寨。四、族群認同的自我調適與強化挪威人類學家巴斯的族群邊界理論認為，族群人口的流動遷移，使不同文化背景的族群相聚，并形成組織文化和社會結構方式的不同。這些組織文化不同的族群組織起來，通過求同存異的方式使各種不同的價值的族群得以共存
懷化學院學報 2014年9期2014-09-02
- 中國族群研究:緣起、成就及問題
路 徐杰舜中國族群研究:緣起、成就及問題海 路 徐杰舜本文從緣起、成就及問題三方面對中國族群研究進行了學術梳理和論述。首先，作者回顧了1990年代“族群”(ethnic group)概念及相關理論進入中國內地學術界的背景及歷程;其次，對中國族群研究取得的成就進行了評述;最后，對中國族群研究存在的問題進行了探討。族群研究;緣起;成就;問題Abstract:This paper discusses the origin，achievements and pr
廣西民族研究 2011年1期2011-12-24
- 多族群區域族群文化整合路徑探析
——以廣西賀州市為例
542800)多族群區域族群文化整合路徑探析 ——以廣西賀州市為例韋浩明(賀州學院 人文與管理系,廣西 賀州 542800)族群文化整合是族群交流互動的必然結果。在多族群雜居的南嶺民族走廊中部,族群文化通過經濟交往、文化互動、族際通婚的路徑以及自然和人為兩種方式實現整合。我們重點分析了作為文化整合路徑直接表現場所的圩市、學校教育、戲臺、寺廟、族際通婚的情況。認為經濟交往、文化互動是族群文化整合的基本路徑,族群通婚既是文化深層次整合的路徑,又是文化深層次整合
賀州學院學報 2010年2期2010-08-15
- 理性與情感共存
——讀巫達的《族群性與族群認同建構》
——讀巫達的《族群性與族群認同建構》張鈴雨隨著全方位的世界一體化時代的到來,人們的遷移和交流早已擺脫了“跋山涉水”的境遇。在大都市,來自全球各地的人們一起工作生活;在“邊緣化”地區,由于政治經濟等原因形成的各個族群由此所帶來的族群性和族群認同問題,已成為人類學、社會學界所關心的重要課題。在中國,對少數民族的研究長期以來基于“民族”這一概念的基礎之上。近十多年來,學界引進了“族群”這一概念,從而為這個領域的研究提供了一個新的視角?！懊褡濉焙汀?span class="hl">族群”這兩個概
中國農業大學學報（社會科學版） 2010年3期2010-02-09
- 如何創建品牌族群
要條件，而成為子族群品牌才能在族群品牌中脫穎而出。企業該如何選擇自己的品牌族群，又該如何將自己打造成為子族群品牌呢?優秀品牌是如何一步步做大做強的?仔細分析，一個重要的特征是：越是成功的品牌，高忠誠度的顧客越多。忠誠的顧客不僅堅定不移地購買某品牌的產品，為其貢獻利潤，還會免費替品牌進行宣傳，使品牌得以迅速發展。因此，擁有大量高忠誠度的顧客是一個優秀品牌的必要特質，也是它們迅速做大做強的基礎。一個獲得消費者忠誠的品牌有很多項構成要素，如過硬的產品品質、優美的
銷售與市場·管理版 2009年22期2009-08-26