泥塑
- 淺析西藏傳統泥塑在傳承中的形與意*
術學院）西藏傳統泥塑是以泥土為藝術媒介，經泥塑藝人雙手加工而產生。塑形和表意是個重要環節，因而泥塑藝術具有形與意的雙重意義。塑形要求了泥塑承襲古法工藝，遵循度量，形象要求準確；而表意要求把握題材韻味，過程合乎觀想審美理想。對此，西藏傳統泥塑形意合一，泥性伴隨泥塑制作呈現，符合民族審美理想中的形意。藝人雙手塑造，泥塑形象逐漸清晰；手工藝在傳承中逐漸沉淀為精神上的意蘊。對此，形和意成就了西藏泥塑的魅力?！靶巍?，塑型實踐中，泥土自然樸素，對應泥塑謙卑內斂的特點；
藝術品鑒 2023年35期2024-01-30
- 泥塑在現代設計藝術中的傳承與創意開發
352000）泥塑作為一門古老的工藝，源遠流長，具有豐富的傳統技藝和技巧。在中國的民間藝術中，泥塑被廣泛應用于祭祀、慶典和裝飾等方面。它以其獨特的表現形式和精湛的技藝成為中國傳統文化的重要組成部分。一、技藝傳承：從傳統到現代泥塑，俗稱“彩塑”，是民間一項傳統技藝，被稱為“沉睡在土地上的文明”。泥塑有著悠久的歷史，通過調和泥土、制作杉木禾桿模型、上泥、錘實、成形、細加工、塑雕、抹光、陰干、彩繪（顏料金粉）等多道工序手工制作而成。泥塑作品妙相莊嚴，流光溢彩，
收藏與投資 2023年10期2023-10-25
- 吳川泥塑修復技術在傳統建筑保護方面的應用
雷 蕓吳川泥塑又被稱為“泥公仔”“泥鬼”，是廣東省湛江市吳川地區自古以來廣為流行的一種傳統藝術，由技藝高超的手藝人用當地的泥土塑制而成，有著豐富多樣的創作形象和鮮艷多彩的外觀，其深厚的文化內涵幾乎承載和貫穿了吳川地區整個發展歷史。作為傳統民間藝術的代表，泥塑文化凝聚了吳川地區的文化精髓，作為當地的非物質文化遺產受到廣泛關注。本文在嘗試創造性轉化和創新性發展吳川泥塑文化的背景下，結合泥塑修復技術的工藝特點和實際效用，創造性地提出將泥塑修復技術運用于傳統建筑保
中國建筑裝飾裝修 2023年17期2023-09-23
- 幼兒園傳統泥塑教學的實踐與思考
陳雪婷導讀：泥塑可以稱得上中華民族優秀傳統文化中傳統民間藝術的代表，在幼兒教育中發揮著舉足輕重的作用。在幼兒園開展泥塑活動，能讓幼兒對泥塑有初步認識，感受民間藝術散發的魅力，體會泥塑淳厚、粗樸、真實的藝術感，感受民間傳統的韻味、色彩的和諧，傳承民間藝術工匠精神?；诖?，本文主要對幼兒園開展泥塑活動的教學策略進行探究，以期幫助幼兒實現更好的發展。幼兒園中進行泥塑活動，能讓幼兒接觸到更具體直接的傳統藝術，對傳統藝術形成鮮明認知，并對傳統藝術產生興趣，讓各方面能
兒童繪本（閱讀與美育） 2023年3期2023-05-30
- 基于當代文創設計下的泥塑藝術保護與開發
鼎雕塑工作室一、泥塑藝術的發展溯源（一）泥塑藝術的起源中國文化有著5000年的悠久歷史和豐富的文化遺產，傳統文化和藝術相互結合的例子不勝枚舉。我國早在新石器時代就產生泥塑，人們用黏土揉捏成人物、動物和植物的形狀，待泥土在空氣中干燥后用顏料著色。黏土的顏色還與金、木、水、火、土這一五行理論有關，重點突出吉祥喜慶，色彩繽紛，造型穩重的特色。泥塑的制作符合古人獨特的審美意識。泥塑作品伴隨著美學鑒賞，才真正成為一門藝術。泥塑的種類繁多而復雜，是一種具有獨特民間魅力
消費導刊 2023年5期2023-02-14
- 大吳泥塑的地域特色
xin（潮州大吳泥塑第24代傳人、高級工藝美術師）民間藝術與孕育她的鄉土、人文、民風民俗等有著千絲萬縷的聯系，是華夏民族傳統思想智慧的結晶。大吳泥塑自發源以來，至今已近八百載，經歷漫長的歲月，深深烙下了潮州地區印記，具有明顯的地域特色（圖1）。一、大吳泥塑的文化理念特色潮州自然條件優越，自明清以來，地少人多，生存競爭激烈。潮人要謀生計、求發展，務農須精耕細作，經商要精打細算，做工要精致奇巧，這種行為方式影響到人們的思維方式和觀念，從而造就了潮人追求儒雅精致
雕塑 2022年5期2022-11-16
- 塑形 樹人
—— 走進江蘇省新沂市鐘吾中學泥塑社團
新沂的泥塑有著非常悠久的歷史，新沂窯灣至今還保留了很多專門燒制泥玩具和陶器的柴窯。為弘揚傳統文化，培養學生熱愛家鄉、熱愛生活的美好情感，新沂市鐘吾中學成立了泥塑社團，開設了泥塑特色課程。在老師和同學們的共同努力下，社團創作出了屬于自己的校本特色課程——《快樂泥塑》?！髡撸喉f禹坤
初中生世界 2022年39期2022-11-02
- “望”說泥土的“生命”
天津“泥人張”的泥塑作品。泥塑是一種既古老又有趣的手工藝品。今天我們就一起來看看吧！泥塑最早出現在哪個時代？A.新石器時代 B.唐代泥塑，俗稱彩塑，是一種歷史悠久的民間藝術，早在新石器時代就出現了各式各樣用泥土制成的器具。漢代時泥塑已經成為了重要的藝術品種，唐代更是達到了頂峰。被譽為“雕塑圣手”的楊惠之就是唐代泥塑的杰出代表。如何制作泥塑呢？先準備一塊和（huó）好的泥，然后運用雕、塑、捏等手法將泥土做成模子后晾干。泥塑最后的工序是著色，先將捏好的泥塑模子
小雪花·成長指南 2022年11期2022-05-30
- 質樸融通 延展鄉情
——劉沅聲泥塑作品特色初探
藝術是民族之魂。泥塑是我國民間重要的傳統藝術之一，即用粘土塑制而成各種形象的民間手工技藝。劉沅聲作為我國梅州市非遺代表性傳人，他是客家泥塑藝術的主要傳承者、代表者。劉沅聲的泥塑作品創作早期主要以講述客家文化故事為主題，依據著客家文化線索，展開一系列的泥塑作品創作，如《客家風情》的系列作品。后來，隨著我國泥塑工藝品市場的不斷發展，劉沅聲的泥塑作品創作在客家文化基礎上進行了延伸，創作了許多具有現代文化氣息、現實主義的泥塑作品，如《新路》《土地母親》等作品。劉沅
嘉應學院學報 2022年1期2022-03-17
- 中國泥塑藝術的起源與發展
劉美雙泥塑是一種古老的民間藝術，其原料非常簡單純樸，以尋常的泥土來捏造出多姿多彩的藝術形象，不論是兒童玩耍的泥哨，還是寺廟道觀中嚴肅的神像，都能看出泥塑的藝術美。泥塑造型多為手工或模具制作，是人類樸素藝術創作方式的凝聚，也是人類創造能力的一種體現，泥塑藝術具有史前文明到現代社會幾千年的發展歷史，民間神話女媧補天、女媧造人都是泥塑的一種藝術化的體現。一、泥塑藝術的起源中國泥塑藝術有著悠久的歷史，我國出土的文物能夠證明，泥塑早在新石器時代就已經存在，除河姆渡文
名家名作 2021年12期2022-01-07
- 探析新時代背景下李氏泥塑的發展設想*
230000)泥塑藝術是華夏民族民間藝術的一種，民間藝人就地取材，利用天然的或廉價的材料，制作出的工藝品小巧精美，可以作為禮物或者自己把玩，因此博得民眾的喜受。自明清以后，民間彩塑迅速發展，不僅贏得了老百姓的青睞，還走出國門，成為當時中外文化交流的藝術使者，漂洋過海，被越來越多的國家和人民所接受、喜愛和收藏。李氏泥塑作為我國泥塑藝術的典型代表，已經成為溫縣的地域文化符號。它以最直接的方式展示了當地的地域文化特色和人們的生活習慣，體現了人們對美好生活的向往
佳木斯大學社會科學學報 2021年6期2021-12-06
- 創意泥塑校本課程的內涵與實施路徑
的身心發展特點和泥塑技能的學習規律，以國家課程為基礎，以拓展性課程和特色品牌課程為載體，從啟智、審美、創意三個維度打造“觀創”“思創”“悟創”三種課型，逐步實現培養有智慧、有創造、有文化自信的現代兒童的育人目標。一、創意泥塑校本課程的內涵厘定泥塑，俗稱“彩塑”，是一種古老的民間藝術，是用黏土制成各種形象的手工藝。創意泥塑是在傳統泥塑技法的基礎上，以文化傳承和創新精神培養為目標，融入現代審美和教育元素，通過題材、造型和形式的創新，培養學生做事專注、勇于探索、
江蘇教育 2021年87期2021-12-03
- 六營泥塑 傳承千年的民俗文化
鳳翔縣城關鎮六營泥塑村地處縣城東南4公里處，轄五個自然村，7個村民小組，530戶，2052人，耕地2095畝。全村現有泥塑生產戶300多戶，從事泥塑產業的勞力達75%以上，生產的泥塑產品遠銷到20多個國家和地區，年銷量350多萬件。該村是全縣確立的“一村一品”示范村和規劃建設的八大產業園區之一。六營泥塑起源于春秋戰國時期，興于唐宋，盛于明清，迄今已有兩千多年的歷史，是我國留存最古老、最具特色的民俗產業之一。泥塑作品《牛氣沖天》近年來，六營村按照“彰顯特色、
文化產業 2021年6期2021-09-15
- 胡新明：古泥新藝 傳承有道
陳小瑋鳳翔泥塑是中國民俗文化四大泥塑之一，它以威武可愛的造型、鮮艷明快的色彩、酣暢淋漓的線條和浪漫神奇的紋飾聞名遐邇，被聯合國教科文組織譽為“送給孩子最好的禮物”。有著三千年悠久歷史的鳳翔泥塑，走向世界卻只有短短三十余年，這離不開胡新明的大力推廣。他堅持創新與市場兩條腿走路，創新讓傳統泥塑擁有了活力，市場賦予古老泥塑新的生命。六營村村口有一個闊大的泥塑文化園，泥塑五彩“坐虎”是其標志?！白ⅰ焙笸茸?，前腿立，雙目炯炯有神，身上繪有牡丹、荷花等吉祥符號，前腿
新西部 2021年5期2021-07-12
- 看，“泥塑”多快樂
松平常了，但是在泥塑師手里卻是有靈魂的，創作靈感大多數來源于他們對生活的觀察和提煉。張振福的泥塑作品，多以自己見到的農村人物肖像為題材，用夸張的藝術形式表現出來，作品多半瞇著眼、咧開大嘴，一幅淳樸歡快的憨態，仿佛訴說著他們歷盡艱辛后的滿足和希望，讓欣賞的人也感同身受，富有極強的喜慶氛圍和視覺沖擊力。張振福泥塑作品特別崇尚藝術的“韻味”，風格豪放夸張，形式兼工帶寫，追求中國美術的“大寫意精神”，又不失生動逼真。他做的泥塑沒有千人一面，個性塑造強烈，用細膩的表
科學之友 2021年2期2021-04-19
- 給“泥娃娃”穿上鈞瓷衣裳
鄲城泥塑的制作工藝主要分為四步：揉泥、捏制、晾干、打磨。相比泥塑，鈞瓷的生產工序極為復雜，燒制不易。從選料到燒成產品，其間需要經過原材料加工、造型設計、制作、成形、素燒、釉燒、檢選等數十道工序。張振福以自己的泥塑技法為基礎，汲取鈞瓷的傳統制法工藝，把鈞瓷彩釉制作工藝和泥塑完美結合，為泥塑穿上了華麗的鈞瓷衣裳，成功研發出了“鈞瓷泥塑”。那么，鈞瓷泥塑是如何制成的？且看張振福手捏窯燒下的泥土“變身記”。工藝流程
科學之友 2021年2期2021-04-19
- 泥塑文化與性別觀念探討
——基于粉絲文化背景
穎一、性別翻轉：泥塑的核心定義泥塑濫觴于日本動漫文化和歐美同人文化。2014—2016年，李易峰、鹿晗、TFBOYS等具有花美男外表的流量明星在國內走紅，大陸明星粉絲社群開始使用“泥塑粉”一詞來稱呼被偶像身上較弱的傳統男性氣質所吸引的粉絲群體。2018年，隨著《偶像練習生》節目的熱播，以蔡徐坤、朱正廷為代表的一批外表精致的年輕偶像走紅，他們身上模糊的性別特質吸引了大批泥塑粉，泥塑文化迎來了井噴之年。在粉絲社群內部，泥塑粉以肉眼可見的速度增長，泥塑創作空前繁
視聽 2021年3期2021-03-10
- 湖北非遺文化傳播及推廣
——黃陂泥塑
區泡桐鎮是中國的泥塑之鄉，該地制作的黃陂泥塑成為了一種非遺文化，該地的人們也深受其影響。黃陂泥塑具有獨特的民俗文化，其間蘊含著豐厚的文化內涵及思想。黃陂泥塑從字面就可以了解到它的原材料為泥土，制作主體主要是農民。曾經地方到中央都使用過泥塑來推廣、宣傳健康向上的主流價值觀，在利用其推廣價值觀時，人們也能欣賞到這些精致的泥塑作品，從中也能促使泥塑得到極好的傳播與推廣，使其走進人們的視野中，對其予以關注，甚至加入到制作泥塑的行列中。一、引言黃陂泥塑是一種民間藝術
文化產業 2021年17期2021-03-08
- 陜北民間藝術文化的傳承與創新
——以黃土泥塑為例
輕化，使陜北黃土泥塑民俗文化走入社會公眾的視野中。在陜西這片黃土高原之上，泥塑藝術是高原上人民日常生活的真實寫照，在經過時間的更迭和歷史的變遷后，雖然這片黃土高原并未留下諸多名垂歷史的藝術極品，但是黃土高原上的民間泥塑藝人運用勤勞的雙手，塑造了一個又一個反映陜北人民的真實生活場景，濃厚的鄉土氣息讓人觀之好似心靈經歷了一場漫長的旅途跋涉，回歸最初的自然純潔狀態，滌蕩了心靈。一、泥塑的發展最初，泥塑起源于古代神話故事“女媧補天”，“天地初開，女媧摶黃土為人，劇
天工 2021年2期2021-03-03
- 鳳翔泥塑國家級傳承人胡新明訪談錄
傳承人簡介：鳳翔泥塑國家級傳承人胡新明，1965年出生，陜西省寶雞市鳳翔縣六營村人。十一歲時跟隨父母學習鳳翔泥塑制作，至今已有四十余年，創作藝術作品數百件，同時研制出“摔不爛”泥塑和石膏模具，開創“胡新明泥塑畫”?，F為中國非物質文化遺產“鳳翔泥塑”國家級傳承人、工藝美術大師、中國民間文藝家協會彩塑專業委員會副主任等。1985年，胡新明先生應美國明尼蘇達州邀請隨“陜西月”活動團赴美訪問；1999年，作品《樂樂獅》被選為“99巴黎”中法文化周吉祥物；2002年
文化遺產 2020年6期2020-12-02
- 源遠流長的泥塑藝術
久的歷史長河中，泥塑藝術作為我國一門古老淳樸的民間藝術形式，一直流傳至今。泥塑創作者用最簡單、天然的泥土作為原料，用其精湛的手藝把手里的泥巴變成精致的藝術品，收獲人們的喜愛。泥塑的世界豐富多彩，有各式各樣栩栩如生的藝術形象，從古至今，歷史悠久。從佛寺道觀的神像，到宮廷官商的案頭陳設;從孩童之間的泥塑玩具娃娃，到可以擺放到美術館的藝術品，都為我們呈現出一個豐富絢麗的世界。歷經千年文化泥塑，顧名思義，即用粘土塑制成各種形象的一種雕塑民間手工藝。泥塑造型以手工捏
中國新時代 2020年10期2020-10-23
- 關于我國民間泥塑藝術的欣賞分析
機電信息工程學校泥塑藝術作為中國民間傳統藝術之一，它代表了中華文明經久不衰的歷史進程。泥塑藝術自新石器時代后，興起于兩漢時期，先后歷經元明清和民國時代。古有白玉蟾“紙上畫仙掛古壁，泥塑鐘離木雕木”，張岱“泥塑岳侯鐵鑄檜，只令千載罵奸雄”。它帶動了中國經濟的發展，改變了中華文明在世界上的刻板印象?？？h泥咕咕和淮陽泥泥狗就是最典型的例子。民間泥塑的成功和推廣有力的帶動了?？h和淮陽的經濟發展和文化宣傳。一、民間泥塑藝術存在的必要性（一）民間泥塑藝術的經濟價值俗話
河北畫報 2020年24期2020-08-04
- 淺談民間泥塑的藝術魅力
榮博 摘 要：泥塑，幾千年前誕生，從最初的玩具為主，出現在大量宗廟祭祀活動中。在歷史的長河中不斷發展，開始登上藝術舞臺，并散發著獨特的藝術魅力，成為民間藝術形式的代表之一。泥塑，通過簡單的制作形式，冠以民間藝術家豐富的想象，為我們勾勒一個豐富多彩的世界，凸顯了民間藝術家在藝術審美的傾向。本文主要從民間泥塑的呈現形式、民間泥塑色彩豐富以及民間泥塑的經濟價值，來闡述民間泥塑的藝術魅力。關鍵詞：民間泥塑;藝術魅力1 前 言民間藝術，起源于生活，呈現出源于生活、
佛山陶瓷 2020年6期2020-07-18
- 泥土捏萬物 巧手塑神韻
泥塑是我國最具特色的民間藝術之一，俗稱“彩塑”或“泥玩”。一捧普通的泥土在民間藝人的匠心巧思下，幻化成富有靈魂和文化內涵的泥塑作品，它們或素或彩，鄉土氣息濃厚，反映了勞動人民樸實無華的審美情趣。歷經幾千年的漫長歲月，綿延不斷、傳承至今的泥塑藝術，伴隨著人們對泥土的敲打，閃爍在中華文明的歷史長河中。2006年5月，泥塑藝術入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。在山西太原，記者尋訪到了這樣一位癡迷泥巴的民間藝人，賈氏泥塑的創始人——賈銀永。他用山西當地粗獷的紅泥
科學之友 2020年6期2020-06-29
- 淺析大班幼兒泥塑游戲的實踐策略
趙佳玨一、走進泥塑活動，探索其奧秘泥塑教育的本質就是一種游戲，在泥塑教育中，幼兒能夠創造自己喜歡的模型，自己喜歡的動物、事物以及人物，能夠鍛煉幼兒的動手能力、思考能力以及創新思維能力。但是，幼兒們天生喜歡有趣的事物，如果游戲內容和方法不合適，他們玩過幾次就會失去興趣，導致泥塑教育課效果大打折扣。因此，幼師在進行泥塑藝術教育時，首先要選擇合適的教學內容和教學方法，提高幼兒活動積極性，從而為提高孩子的創造思維能力以及動手實踐能力打下良好的基礎。二、深入泥塑教學
啟迪與智慧·下旬刊 2020年6期2020-06-23
- 大吳泥塑：一個家族世代相承的泥塑情
村落有很多，但以泥塑聞名的只有一個，那就是廣東省潮安縣浮洋鎮大吳村。迄今已有700多年歷史的大吳泥塑，以其特有的“多層貼塑”技藝，成為中國泥塑界的一朵奇葩，與天津泥人張、無錫惠山泥人并稱為“中國三大泥塑”。2008年，大吳泥塑入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。說起大吳泥塑，繞不開一個人和一個家族，那就是國家級非物質文化遺產項目大吳泥塑代表性傳承人吳光讓，以及世代從事泥塑制作的吳氏家族。據記載，南宋末年，曾隨父親在江蘇無錫經商并學會了惠山泥塑藝術的福建漳浦
老年博覽·上半月 2019年2期2019-09-10
- 淺析陜西鳳翔泥塑的傳承
賽淺析陜西鳳翔泥塑的傳承方賽（安徽三聯學院動漫與數字藝術學院安徽合肥230601）陜西鳳翔泥塑歷史悠久，是陜西民間傳統藝術的重要代表之一，它不僅承載著濃烈的地方文化底蘊，而且具有獨特的藝術價值和審美價值。對于當代民間泥塑的傳承和發展起著重要的的導向作用。對于民間傳承藝人來說注重手藝和技法提升的同時，更應該重視民間泥塑文化精神的傳承。陜西；鳳翔泥塑；傳承談起陜西鳳翔泥塑，可以說是歷史悠久，古往今來，有多少故事都勾起了陜西鳳翔泥塑的回憶。它承載了太多的歷史印
廣東蠶業 2019年1期2019-03-19
- 大創背景下的學科教學與實踐
——私人定制泥塑創意設計的案例分析
、不拯救、不傳承泥塑藝術，勢必會成為藝術領域的一大損失。如何運用專業知識，使泥塑重新煥發出獨特的藝術魅力，使其在傳統泥塑工藝基礎上，更具有個性色彩，更符合私人化的藝術消費要求，更具有故事性和保存價值，是一個非常值得探討的問題。一、私人定制泥塑的創新性私人定制泥塑創意的設計通過對泥塑市場、消費者進行詳細調查分析，策劃泥塑設計方案，制作私人故事性泥塑品。私人定制泥塑是通過提煉定制人的相關意義事件，最終以四宮格、六宮格、九宮格等盒裝禮品形式，為消費者量身設計的帶
藝術家 2019年2期2019-01-12
- 大吳泥塑：一個家族世代相承的泥塑情
村落有很多，但以泥塑聞名的只有一個，它就是廣東省潮安縣浮洋鎮大吳村。迄今已有700多年歷史的大吳泥塑，以其特有的“多層貼塑”技藝，成為中國泥塑界的一朵奇葩，與天津泥人張、無錫惠山泥人并稱為“中國三大泥塑”。2008年，大吳泥塑入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。一個家族世代相傳了700多年的泥塑手藝說起大吳泥塑，繞不開一個人和一個家族，那就是國家級非遺項目大吳泥塑代表性傳承人吳光讓，以及世代從事泥塑制作的吳光讓家族。據記載，南宋末年，曾隨父親在江蘇無錫經商
百姓生活 2018年10期2018-11-05
- 小泥塑，大精彩
我的孩子們最愛的泥塑小獎臺。那里有憨態可掬的趴趴熊、向你微笑招手的海賊王，有嚴肅的小黃人、紅鼻頭的小黃狗、美麗的長頸鹿，還有孩子們最愛的植物大戰僵尸，憤怒的小鳥等等。這些各種各樣，千姿百態的小泥塑都是我和孩子們親手制作的。為什么會有這些小泥塑呢？我回想起了最開始當班主任的時候。那時，我觀察到其他班主任老師都有一套自己管理班級的方法。而我沒有什么經驗，更別提管好班級的方法了。怎么辦呢？這個問題一直困擾著我。我一直喜歡用彩泥捏各種各樣的事物。于是，我就想：能不
北京心理衛生協會學校心理衛生委員會學術年會論文集 2018年1期2018-05-10
- 三分塑，七分彩
兼備、栩栩如生的泥塑作品，均出自于一位老人之手。這位手工藝人名叫程啟粲，是萬州唯一一個泥塑非物質文化遺產傳承人，會捏各類泥塑造型。在接觸泥塑60多年的人生中，他一直不忘初心，精益求精，如今最大的心愿就是把這門傳統手藝傳承下去。泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老民間藝術，歷史源遠流長，延續至今。自新石器時代之后中國泥塑藝術_直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術品種，考古工作者發掘了大量的文物，其中有大量陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等。萬州泥塑相傳是從唐代開始發展
中華手工 2017年10期2017-10-24
- 胡深、胡新明：用泥巴捏出“國禮”
文化遺產項目鳳翔泥塑的代表性傳承人胡深為猴年特別創作的一組“生肖猴”泥塑作品。自2002年，“鳳翔泥塑馬”被選為馬年生肖郵票主圖而名揚四海后，每逢新年，胡深總要創作新的生肖泥塑。8歲起，胡深開始跟隨父親胡克勤學習泥塑。不光手藝了得，他的泥塑作品也在不斷推陳出新，經他設計、改良的泥塑作品現有300余種。年過半百的胡新明是鳳翔泥塑的另一傳承人。在他的手中，原來用力一捏就碎的泥塑，現在可以沒有絲毫損毀地出口世界各地。1988年，胡新明的8600件泥塑作品出口新加
當代陜西 2017年4期2017-05-11
- 泥土疙瘩“變型記”
個院子已經是鳳翔泥塑傳承人胡新民第四次動工了。每次都是把賺的錢全部用到鳳翔泥塑的傳承和發展上面。胡新民為此堅持了41年。胡新民19歲去美國，要把鳳翔泥塑發揚光大的種子就已根植心間。胡新民告訴《經濟》記者：“去美國的經歷，使我深刻體會到中國文化的博大精深和受歡迎的程度，從此也立下宏愿，要把鳳翔泥塑作為一生的事業?！?976-1989年，按照胡新民的說法，這段時間是鳳翔泥塑發展的旺盛期，“那時候全村人都做泥塑?！北緫夹园l展的態勢在1988年底突然變了。首先是
經濟 2017年7期2017-05-04
- 與“泥”同行
郭強?？h泥塑是河南省鶴壁市的民間傳統工藝，是非物質文化遺產保護中的一塊瑰寶。為了繼承和發揚這一優秀傳統文化藝術項目，河南省鶴壁市湘江小學依托地區優勢，開展泥塑藝術傳承教育，形成了人人有泥塑作品、班班有泥塑能手的可喜局面。一、攜手名家，創辦“泥?！?009年6月，湘江小學攜手中國書畫藝術研究院副院長、中國知名民間藝術家、“非遺”傳人“泥猴張”——張希和先生，共同創辦了 “鶴壁市湘江小學‘泥猴張’少兒藝術學院”。學校聘任張希和先生擔任“泥猴張”少兒藝術學院名譽
基礎教育參考 2016年1期2016-09-10
- 淺談小班幼兒在泥塑活動中想象力的培養
莉淺談小班幼兒在泥塑活動中想象力的培養黑龍江省政府機關第一幼兒園 張莉莉泥塑是常見的幼兒玩具，具有開發幼兒大腦和手部肌肉、加強手部協調性和大腦想象力的作用。本文在闡述泥塑活動對幼兒的作用基礎上，詳細論述泥塑對于幼兒的想象力培養。幼兒 泥塑活動 想象力培養泥塑在中國民間俗稱為彩塑，是一種傳統的中國民間藝術。早在新石器時代，我國就出現了眾多泥塑作品，這里著重敘述現代泥塑以及現代泥塑的作用，尤其是泥塑對少年和幼兒智力啟蒙的作用。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興
當代教育實踐與教學研究 2015年12期2015-03-30
- 不同尋常的“傳家寶”——鳳翔泥塑藝術
4）一、鳳翔彩繪泥塑歷史文化背景陜西省寶雞市是炎帝的原生地，是姜炎文化的發祥地，是中國文化、中華文明、中華民族的重要的起源地之一。在寶雞市鳳翔縣，歷史上曾流行過用懸掛繪有彩色獸面圖形的面具來鎮宅辟邪，當地鄉民購買泥塑置于家中，用以祈子、護生、辟邪、鎮宅、納福。據《鳳翔縣志》記載：境內出土的春秋戰國、漢唐墓葬中的一些陪葬陶器物、陶人等，近似于當今的泥塑品，故泥塑的歷史可塑至二三千年前?，F在泥塑產地主要集中在距縣城東南四公里的城關鎮六營村三組，這里六十多戶人生
大眾文藝 2014年22期2014-07-14
- 不可缺席的造型藝術——泥塑
雕塑創作及制作中泥塑都是不可或缺的重要手段，也是許多藝術家進行雕塑創作時所廣為采用的最便捷創作方法之一。在泥塑中能給創作者更多的靈感空間，也能為雕塑的最終成型起到“辯證”的作用，泥塑容易塑造的特性給歷代的雕塑家提供了自己審美的反復論證，為一件雕塑的誕生起到至關重要的作用，坐擁中外古今的雕塑，絕大多數的雕塑都是有泥塑的這個環節，然后進行雕塑材料的轉換，以便雕塑的流傳至今也為雕塑的審美。一、泥塑的概述及造型語言泥塑是利用泥土的可塑、易改、生動、快速成型和材料轉
美與時代·城市版 2014年1期2014-03-05
- 鳳翔泥塑在當今社會的發展
。久負盛名的鳳翔泥塑以此為淵源，成長為民間文化藝術寶庫中的奇葩。并深受陜西本地人民及外地游客的喜愛。鳳翔縣六營村是泥塑制作的主要產地及泥塑外銷基地，經過當地農民藝人最近幾年的開發，鳳翔泥塑每年都會大量銷往外地。除此之外寶雞地區的木版年畫、彩繪馬勺、布玩具等在這里良好的市場環境下也得到了發展壯大，正是得益于這樣的環境，這些古老的民間手工藝直到今天在鳳翔久盛不衰。鳳翔地理位置優越，當地民間藝人的思維由于受到當地特殊的地域文化的熏陶以及當地人民的審美觀念的影響，
飛天 2011年14期2011-08-15