古書
- 讀《經典常談》
現代學生應該讀些古書，理由應該在這一點上。還有一點。如朱自清先生在這本《經典常談》的序文里說的，“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經典的用處，就在教人見識經典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經典也有接觸的義務?！币恍?span class="hl">古書，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當嘗嘗他們的營養料，才不至于無本。若講實用，似乎是沒有，有實用的東西都收納在各種學科
作文周刊·七年級版 2023年13期2023-04-16
- 北大這樣上古籍課
七七八八。但對于古書，絕大多數同學只能算是“聽說過、沒見過”。摸？更是沒摸過。教這門課的老師、北京大學中文系教授漆永祥琢磨著，怎么才能讓同學們更近距離地認識古書，他想到了胡同。于是，胡同來了，帶著40 多種古書。臨出家門，上秤一稱，13 公斤?！翱磿皇强淳?，大家要上手摸?！背醮蚊鎸?span class="hl">古書，同學們有點小心翼翼，胡同招呼他們放開膽子?！澳憧?，這本書的紙很厚，是高麗紙，‘禁拉又禁拽’，過去是可以用來糊窗戶的?！闭f著，胡同上手拽了兩下這本1933 年故宮博物院印行
中外文摘 2022年16期2022-12-21
- 出土漢簡古書的簡長研究
、歷代學者對漢簡古書簡長的研究隨著上博簡、清華簡等戰國楚簡的面世，出土文獻研究蔚然成風，已成顯學。學者們往往就出土古書的文本內容進行深入討論，將簡本與傳世本的內容進行對讀，對文字進行考釋，然而相比之下，對于出土簡牘形制的研究就顯得有些不足。簡冊作為早期古書的書寫材料，本身同樣存在著重要價值。以出土漢簡古書為例，伴隨著古書內容的變化，簡長往往會同時產生差異。漢代古書簡長的規格早在各類傳世文獻中就有記述，如《論衡》說：“二尺四寸，圣人文語?！雹儆终f：“諸子尺書
集寧師范學院學報 2022年1期2022-04-11
- 論呂思勉的古書考辨成就與反思
氏辨偽思想歸納為古書不容輕信、不容過疑，書無全偽、偽書各有其用，古史“層累地造成”、又“逐漸地剝落”，古書中未見記載者未必不存，儒家經傳史料價值接近，實物未必皆可信。本文擬以呂思勉的古書考辨為中心，考查其學術來源，對其取得的成就、進行的反思作進一步研究，以期發掘出其辨偽學的特色。一、呂思勉古書考辨的學術淵源呂思勉的古書考辨工作自成體系、成果眾多。通過梳理，不難發現其思想及方法有以下學術淵源：其一，中國古代辨偽學成果的影響。中國辨偽學的學科體系雖然構建于近代
歷史教學問題 2021年3期2021-12-29
- 學林新語
國古代文學，先秦古書是源，小說戲曲是流?，F代人怕艱苦，不愛讀先秦古書，喜歡從小說戲曲入手，遲早總要由魏晉唐宋上溯到先秦，這就形成了“仰攻”的局面?！啊龉ゾ褪蔷佑诘屯葜叵蚋咛庍M攻，那肯定很難，因為爬上坡路是很吃力的?！倍白x了些先秦古書，實際上已攻克了難點；現在讀宋元以后的書，數量雖大，卻是順流而下，那會容易得多”?！笈斯獾┦羌易V學的權威，孔祥熙曾經托人到他那里說情，請他證明自己是孔子的后代。潘光旦一口拒絕：“山西沒有一家是孔仲尼后人?！保忠徽浴豆饷?/div>
意林·作文素材 2021年7期2021-06-11
- 古書版本鑒定專題研修班線上舉辦
”系列研修班——古書版本鑒定專題線上首播。此次研修班由曾任國家圖書館善本特藏部主任、業務處處長、發展研究院院長；全國古籍保護工作專家委員會主任委員，國家文物鑒定委員會委員的李致忠先生授課，課程內容包括《古書版本鑒定的必備條件》《（妙法蓮華經入注）的鑒定》《宋刻標抹本（四書章句集注）的版本鑒定》《北宋刊本（禮部韻略）的版本鑒定》《司馬光（通鑒稿）的鑒定》。首播后還可進行回播，回播時間至9月17日。（馮惠麗）藏書報 2021年35期2021-05-30
- 樂道合伙淘古書
，看到自己喜歡的古書，本來是件幸運的事，然而卻因阮囊羞澀，只好眼巴巴地看著被別人買走，那時的心情，真是難以言表。記得1999年7月18日，石家莊燕趙藝術品市場開業，擺攤售貨的、淘寶撿漏的，以及閑逛的人絡繹而至，一大早市場里就擠滿了人，熙熙攘攘，非常熱鬧。在一個攤位上，我見有一部明末刻本《性命圭旨》四卷，一函四冊，開本寬大奇特，近似正方形，以白紙刷印，文圖并茂，書品完好，是一部不多見的道教傳世經典著作。攤主索價適中，但因帶的錢不夠，又未見到熟人可借錢，只好遺藏書報 2021年35期2021-05-30
- 學林新語
國古代文學，先秦古書是源，小說戲曲是流?，F代人怕艱苦，不愛讀先秦古書，喜歡從小說戲曲入手，遲早總要由魏晉唐宋上溯到先秦，這就形成了“仰攻”的局面?！啊龉ゾ褪蔷佑诘屯葜叵蚋咛庍M攻，那肯定很難，因為爬上坡路是很吃力的?！倍白x了些先秦古書，實際上已攻克了難點;現在讀宋元以后的書，數量雖大，卻是順流而下，那會容易得多”?！笈斯獾┦羌易V學的權威，孔祥熙曾經托人到他那里說情，請他證明自己是孔子的后代。潘光旦一口拒絕：“山西沒有一家是孔仲尼后人?！保ㄔ铝凉氛浴豆?/div>讀者 2021年4期2021-02-01
- 古書被盜
發現我收藏的一本古書不見了?！薄熬蛠G了一本古書嗎？”“一本古書還不夠??？它的價值可比我這套房子大啊?！薄笆詹厥以谀膬耗?？帶我去現場看看吧?！薄斑@邊請?！惫判↓堈f，“我進收藏室發現古書不見后，就沒再進去過，我知道要保護現場?！薄坝卸嗌偃酥滥闶詹亓诉@本書呢？”柯北探長問?！皼]多少人。這本書我也是剛得到不久?！惫判↓堈f，“因為它很珍貴，我特地給放它的櫥窗加了防盜鎖?！闭f話間，他們已經來到收藏室門口?？卤碧介L看到一個普通玻璃櫥窗的門被打開了，除了防盜鎖被破壞，其快樂語文 2020年28期2021-01-05
- 古書
什么你那么喜歡看古書？”友問。從未細想過這事。經友一問，想了想，似乎有了答案。古書至今仍然流傳，顯然因為書中所錄，經得起時間考驗，否則早就灰飛煙滅了。我翻古書，往往有看到一兩句話，便拍案歡呼的經驗?，F代書令我有這種喜悅感覺的，比較少。我這功利主義愛書人，讀書的目的之一，是想賺思想營養，補給一下永遠吃不飽的腦。古書對我來說，較多止餓功能。不過，多看古書，也有壞處。它會令人氣餒，再無斗志。自己幾萬字解釋不了的感受，古人一首七言詩就盡在其中。遇上這種情形，人太自讀者 2020年18期2020-09-15
- 這道題很難嗎
有6件文物藏品：古書、銀飾、木雕、瓷器、古畫、古琴. 每件文物的制作年代各不相同，從左至右，按年代最早至年代最晚依次排序展覽，已知的排序條件信息如下： （1）木雕的年代早于古琴; （2）如果銀飾的年代早于木雕，則瓷器的年代早于古畫和古琴; （3）如果木雕的年代早于銀飾，則古畫的年代早于瓷器和古琴; （4）古書的年代要么早于銀飾，要么早于木雕，二者不可兼得. 1. 如果銀飾的年代是第二早的，下列選項（ ）陳述可能為真. A. 古畫的年代早于古書初中生學習指導·提升版 2020年3期2020-09-10
- 基于黃丕烈古書修補觀的古籍修復“整舊如舊”研究
丕烈就是其中最懂古書裝潢的代表性人物，其古書修補觀對新時期古籍修復“整舊如舊”基本原則的確立有積極啟發作用。1 黃丕烈的古書修補觀黃丕烈（1763—1825），字紹武，號蕘圃，又號復翁、佞宋主人等。長洲（今江蘇蘇州）人。清代著名藏書家、目錄學家、?？奔?。一生專注治學和藏書，其藏書題跋中有多處涉及古書修補理念，他認為修補古書要保持原貌。宋刻本《溫國文正司馬公文集》八十卷題跋云：“……嘉慶己未冬十一月既望，裝此書成，夫然而快然，大慊于心也。蓋余自丁巳八月至今，圖書館學刊 2020年12期2020-01-09
- 隨時隨地感悟傳統之道 古書之美
有些“小眾”的《古書之美》進入正題之前，筆者想說點“題外話”?！?span class="hl">古書之美》在App Store里的下載量并不算高，更談不上是一款爆款APP，僅有1049個用戶評論（截至發稿前）甚至顯得有一絲小眾。但值得注意的是，《古書之美》的用戶評分高達4.9分（滿分為5分）—面對如此高分的評價，加上身處這個“刷榜的年代”，一開始筆者還以為這是開發者惡意刷榜而來的成績，可查看之后，發現這個評分是用戶的真實評價—真為自己的“小人之心”羞恥。具體看來，在《古書之美》中得以呈現計算機應用文摘·觸控 2019年3期2019-07-07
- 食物里的日本史
敦煌古書《金剛經》具有以下幾個關鍵詞：它是目前已知世界上紀年最早的印刷書籍，它誕生于公元868年——即中國唐代咸通九年，比歐洲“最古老的印刷書”古登堡《圣經》年長了大約六百多歲;它是一部長約五米的卷軸裝經典，卷首有一幅刀法純熟的精美扉畫，是中國版刻藝術成熟期的作品;它的命運極富傳奇色彩，它在敦煌莫高窟的藏經洞里被密封了一千多年，直到1900年才被重新發現——僅僅七年之后，它即被英國探險家兼考古學家斯坦因帶到英國，成為英國國家圖書館的珍貴藏品;它在倫敦同樣歷新民周刊 2019年16期2019-05-21
- 一部古書的命運
王淼敦煌古書《金剛經》具有以下幾個關鍵詞：它是目前已知世界上紀年最早的印刷書籍，它誕生于公元868年，即中國唐代咸通九年，比歐洲“最古老的印刷書”古登堡《圣經》年長了大約六百多歲;它是一部長約五米的卷軸裝經典，卷首有一幅刀法純熟的精美扉畫，是中國版刻藝術成熟期的作品;它的命運極富傳奇色彩，它在敦煌莫高窟的藏經洞里被密封了一千多年，直到1900年才被重新發現——僅僅七年之后，它即被英國探險家兼考古學家斯坦因帶到英國，成為英國國家圖書館的珍貴藏品;它在倫敦同樣新民周刊 2019年17期2019-05-21
- 半命題作文“_________之窘”導寫示例
?！炯炎魇纠?span class="hl">古書之窘◎北京市十一學校 ?蘇琪超我是一本近乎絕版的古書。自第一位主人將我從帶著點點墨香的書坊中帶走，我已經在這個巨大的黃花梨書柜上靜靜地躺了近一百五十年了。起初主人在世的時候，經常將我置于幾上，在和煦的陽光下，靜靜地閱讀。后來，主人老去，離世，我也很久沒有被翻開過，整日只得看那灰塵在空中浮動。一日，我從睡夢中驚醒，旋即被裝入一個紙箱中，我正擔憂自己的命運，箱子突然被打開，涼爽的秋風與渺遠的陽光打在我的身上，我四處張望，老化的眼睛依稀辨認得作文與考試·初中版 2019年13期2019-04-28
- “________之窘”導寫
針砭。佳作展示二古書之窘◎蘇琪超我是一本近乎絕版的古書。自第一位主人將我從帶著點點墨香的書坊中帶走，我已經在這個巨大的黃花梨書柜上靜靜地躺了近一百五十年了。起初主人在世的時候，經常將我置于茶幾上，在和煦的陽光下，靜靜地閱讀。后來，主人老去，離世，我很久沒有被翻開過，整日只得看那灰塵在空中浮動。一日，我從睡夢中驚醒，旋即被裝入一個紙箱中，我正擔憂自己的命運，箱子突然被打開，涼爽的秋風吹來，燦爛的陽光打在我的頭上，我四處張望，依稀辨認出遠處“古書交易會”幾個近作文周刊·高一版 2019年7期2019-04-22
- 手工線裝書
的一項作業。這些古書冊子都是由學生自己動手制作，內容也由學生運用版本、目錄學知識等自行編撰，總共需要裁紙、畫界欄、設計、謄寫、穿紙捻子等二十道工序。布置這項作業是李寒光老師出于對現實的考量。一方面，他深感當下影視劇、廣告里的古書錯誤百出；另一方面，他發現學生論文中引用的不少參考文獻較為邊緣、混亂。他希望能通過制作古書冊子來糾正人們對于古書的認識，也讓學生學會挑選有價值的書籍來閱讀，同時鞏固目錄學的知識。作文與考試·初中版 2018年26期2018-10-16
- 金克木偷師劉文典
是一些十分珍貴的古書，一次要借這么多古書，管理員不敢做主，趕緊去請示館長。館長也擔心這些古書外借會遺失，便讓管理員找了一個借口，回絕了劉文典的借書請求。劉文典走后，管理員好像突然想到了什么，連忙抓起一張紙，憑記憶把剛才的書單寫了下來。之后，他一有時間，就找來書單上的書學習。這位年輕的管理員就是金克木，只有小學學歷的他，后來硬是靠自學成為了文學大家。多年以后，金克木向劉文典提及此事，說：“當年，沒有老師的指導，我也不知該讀什么書，是您給我指明了方向?！眲⑽牡?/div>北廣人物 2018年18期2018-07-25
- 書讀完了
話有點道理：中國古書不過那幾十種，是讀得完的。就書籍而言，總有些書是絕大部分書的基礎，離了這些書，其他書就無所依附，因為書籍和文化一樣都是累積起來的。因此我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應當是少不了的必讀書。舉例說，想要了解西方文化，必須有《圣經》（包括《舊約》《新約》）的知識，這是不依傍其他而其他都依傍它的。沒有《圣經》的知識，就無法讀懂西方公元以后的書。又例如讀西方哲學書，少不了的是柏拉圖、亞里士多德、笛卡兒、狄德羅、培根、貝克萊、康德、黑格爾。公務員文萃 2018年4期2018-06-09
- 誰偷了那本書
櫥門，偷走了一本古書。亨利趕到A街，店主默克傷心地說：“唉，當時我正在院子里的長凳上看書，忽然聽到后院里‘咚的一聲，我趕緊繞到后院，只見一個人影手里拿著一本書，再一看，那書不就是我家里傳下來的孤本嘛，價值連城。我馬上攔住那個賊，可他人高馬大一下把我撞到地上，溜之大吉。我追了一段路，始終追不上，只好在路邊打電話報警了?！焙嗬叩绞Ц`的書房看了看，隨意地問：“那本古書買保險了嗎？”“買是買過的……”默克猶豫著說。聽到這里，亨利嚴肅地說：“我看你還是別說假話了，故事大王 2018年3期2018-05-03
- 如何給古書“治病”
損導致無法閱讀的古書，正是他的職責與使命?！拔业墓ぷ骶褪墙o古書‘治病”，杜偉生說。古書修復原則古籍修復必須遵循的原則主要是“整舊如舊”，主要指的是在修復時要盡量注意保留書籍的原始面貌。與“整舊如舊”相對，古籍修復還可以“整舊如新”。但這只針對那些書頁很薄、書品有缺陷、需要襯紙和做成“金鑲玉”的書籍。絕對不能單純為追求“整舊如新”的效果，就使用過去書鋪子里經常使用的手法，將書的天頭、地腳和后背用刀切一下，“見見新”，這樣雖然使書籍的外觀好看了一些，但給書籍造暢談 2018年5期2018-04-14
- 書讀完了
話有點道理：中國古書不過那幾十種，是讀得完的。就書籍而言，總有些書是絕大部分書的基礎，離了這些書，其他書就無所依附，因為書籍和文化一樣都是累積起來的。因此我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應當是少不了的必讀書。舉例說，想要了解西方文化，必須有《圣經》（包括《舊約》《新約》）的知識，這是不依傍其他而其他都依傍它的。沒有《圣經》的知識，就無法讀懂西方公元以后的書。又例如讀西方哲學書，少不了的是柏拉圖、亞里士多德、笛卡兒、狄德羅、培根、貝克萊、康德、黑格爾。視野 2018年6期2018-04-09
- 如何給古書“治病”
損導致無法閱讀的古書，正是他的職責與使命所在?！拔业墓ぷ骶褪墙o古書‘治病”，杜偉生說。古書修復原則古籍修復必須遵循的原則主要是“整舊如舊”，主要指的是在修復時要盡量注意保留書籍的原始面貌。與“整舊如舊”相對，古籍修復還可以“整舊如新”。但這只針對那些書頁很薄、書品有缺陷、需要襯紙和做成“金鑲玉”的書籍。絕對不能單純為追求“整舊如新”的效果，就使用過去書鋪子里經常使用的手法，將書的天頭、地腳和后背用刀切一下，“見見新”，這樣雖然使書籍的外觀好看了一些，但給書人民周刊 2017年23期2018-03-14
- 書讀完了
話有點道理：中國古書不過那幾十種，是讀得完的。就書籍而言，總有些書是絕大部分書的基礎，離了這些書，其他書就無所依附，因為書籍和文化一樣都是累積起來的。因此我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應當是少不了的必讀書。舉例說，想要了解西方文化，必須有《圣經》（包括《舊約》《新約》）的知識，這是不依傍其他而其他都依傍它的。沒有《圣經》的知識，就無法讀懂西方公元以后的書。又例如讀西方哲學書，少不了的是柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、狄德羅、培根、貝克萊、康德、黑格爾。視野 2018年3期2018-03-03
- 郝婷婷：古書中的書生
回也不改其樂?！?span class="hl">古書中的書生有昂揚斗志，報國的豪情，如毛澤東筆下“指點江山，激揚文字”的書生，揮斥方遒?！凹沂聡绿煜率?，事事關心”，于是有“白頭搔更短”的憂心；于是有“塞上長城空白許，鏡中衰鬢已先斑”的無奈；于是有“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的壯志；于是有“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的死節！恨戰亂使生靈涂炭，憤江山破裂國不復，好一個“視死忽如歸”的書生。古書中的書生情深?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。書生寫老兵，披上戰甲辭家而去語文教學與研究(讀寫天地) 2017年12期2018-01-05
- 古書中的書生
讀，盡情地去領略古書里蘊藏的無盡內涵和莊嚴。書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。讀懂這三本書之人，才配得上“書生”這一稱號。從古至今，無數書生用他們的方式吶喊，引領我們品味他們的故事，經歷他們的歲月，感受他們的力量。李賀用《南園》一詩“請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯”抒發了為國出力的豪情壯志；黃景仁用《雜感》“十有九人堪白眼，百無一用是書生”吐露出懷才不遇，無所作為的感慨；杜荀鶴則用“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”表明態度，寧可為天地間吟詩作賦語文教學與研究(讀寫天地) 2017年12期2018-01-05
- 書讀完了
話有點道理：中國古書不過那幾十種，是讀得完的。就書籍而言，總有些書是絕大部分書的基礎，離了這些書，其他書就無所依附，因為書籍和文化一樣都是累積起來的。因此我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應當是少不了的必讀書。舉例說，想要了解西方文化，必須有《圣經》（包括《舊約》《新約》）的知識，這是不依傍其他而其他都依傍它的。沒有《圣經》的知識，就無法讀懂西方公元以后的書。又例如讀西方哲學書，少不了的是柏拉圖、亞里士多德、笛卡兒、狄德羅、培根、貝克萊、康德、黑格爾。讀者 2018年2期2018-01-03
- 喜愛與專注 ——談韋力《古書之愛》
注 ——談韋力《古書之愛》□ 王少帥“一見鐘情”這個詞具有喜愛和專注兩層含義。對于著名藏書家韋力先生來說他和古書之間的關系就是這樣，以“愛”為名，并以其實際行動將對古書的專注和喜愛表達得酣暢淋漓。這本書在普及古書知識的同時，兼具一定的學術思考。作者自嘲“好書如好色”，殊不知古書也樂“芷蘭齋”。該書以一篇講稿、數篇得書記、一篇專訪組成。無論是講稿中對古書拍賣行情、刊刻版本、流傳掌故等的介紹，還是得書記中的意外收獲，抑或是采訪中作者的暢談，都不得不讓人感到韋力華夏文化 2017年3期2017-10-10
- 書香不怕巷子深
支平衡。王軍喜好古書，每每看到破損的古書，就想要去修復?！肮偶纳任覀円L得多，我總覺得是古書選擇了我，而不是我遇到‘她。如果有人真正喜歡古籍，就會自然而然地去讓‘她更好地存在下去?！痹谛迯凸偶畷r，王軍發現修好的古書頁在燈光的映襯下別有韻味，所以開發了古書頁燈，這款設計還取得了國家外觀設計專利?，F在書店主要營收就來自古籍修復業務和文創產品。因為喜歡書，喜歡文字，王軍選擇開書店。之所以叫“邊城書店”，也是因為喜歡作家沈從文，他覺得“邊城”有那種邊緣、放逐中華手工 2017年4期2017-06-05
- 我國的門匾文化
，兩者意義相同。古書載：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征?！奔?，即美好、幸運之意。呈祥 “呈”，是呈現、顯露；“祥”，即吉祥。孝第 也有刻“孝悌”者，意義相同。古書有“善事父母為孝，善事兄長為弟”之語。養廉 養成廉潔的操守。敦厚 誠實寬厚。古書有“其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深于詩者也”語。遺愛 仁愛遺留于后世。芝蘭 芝蘭是一種香草，人們常以“芝蘭之室”比喻有助于為善的良好環境。古書有“芝蘭生于深林，不以無人而不芳”語。五福 古書所載五福為：“一曰壽，二學生之友·最作文 2016年12期2017-01-14
- 亦搖亦點頭
人，為什么還要讀古書？這個問題包含許多方面的意思。第一種意思，是讀古書有什么用，而這里的“用”，在不同人那里，意義又各不同。要想把這個問題說清楚，先得清楚什么是“有用”。我總覺得，凡是喜歡提有用無用之類問題的人，心中的“用”，總是曲曲折折地同饅頭包子（黃金屋）、性（顏如玉）和權力（千鐘粟）有關，一件事，如果推導不至這三樣，在他們看來，總歸無用。其實讀古書，即使對職業與此毫無關涉的人來說，在各種實際的方面，也不能說沒有用，世事難料，說不定一趕巧，就和饅頭包子幸福 2016年5期2016-04-19
- 這里也有樂趣
到那一頁頁泛黃的古書能與樂趣聯系起來。小時候我不喜歡看書。我家雖然不算是書香門第，但父母都是書迷，只有我是個例外，不管父母怎么威逼利誘，我就是不愿看書——看書有什么樂趣？什么時候愛上書的呢？即將上學的我喜歡看動畫片，特別是《西游記》，可電視里每天只放一兩集，把我急壞了。問父母，他們卻賣關子，就是不肯告訴我劇情。一日閑來無事，逛進書房，竟發現桌上有一本連環畫，隨手翻開，只見里面圖文并茂，孫悟空和牛魔王正在酣戰。我興致高漲，便翻看起來。還沒等動畫片放完，我就已同學少年·作文 2015年6期2015-10-10
- 如何領會語文教學的神韻
讀、神韻、情操、古書Abstract: professor Chinese teaching, the actual is a kind of how to lead the process, and guide students to learn the language knowledge at the same time, more attention to Chinese content inherent spirit. This Chinese城市建設理論研究 2012年10期2012-10-19
- 古書
敞而明亮，一本本古書在古色古香的家具襯托下格外典雅，如同一位氣度雍容的老者，述說著他豐富的一生。從前，這些書是外公在讀。我能想象年輕時的外公在一個陽光燦爛，清風蕩漾的午后，端坐書桌前，一手握著書卷，一手執著毛筆，在古書上落墨披覽。他時而蹙眉沉思，是在考量文辭的深意；時而面露欣喜，是“每有會意，便欣然忘食”。桌旁的青茗升起裊裊青煙，淡雅的茶香氤氳在書房里。陽光灑落在書頁上，斑駁的落影里有點點光彩閃動。微風拂過時，書頁作響，是寧靜中輕輕的伴奏。外公就在這樣的日語文教學與研究(讀寫天地) 2012年10期2012-05-10
- 古書
敞而明亮，一本本古書在古色古香的家具襯托下格外典雅，如同一位氣度雍容的老者，述說著他豐富的一生。從前，這些書是外公在讀。我能想象年輕時的外公在一個陽光燦爛，清風蕩漾的午后，端坐書桌前，一手握著書卷，一手執著毛筆，在古書上落墨披覽。他時而蹙眉沉思，是在考量文辭的深意；時而面露欣喜，是“每有會意，便欣然忘食”。桌旁的青茗升起裊裊青煙，淡雅的茶香氤氳在書房里。陽光灑落在書頁上，斑駁的落影里有點點光彩閃動。微風拂過時，書頁作響，是寧靜中輕輕的伴奏。外公就在這樣的日語文教學與研究(讀寫天地) 2012年8期2012-05-08
- 古書體例研究與古書辨偽——以孫德謙、劉咸炘、余嘉錫為中心的考察
的成就，被稱為對古書的第一次反思。①這里借用李學勤先生的講法，將以“古史辨”為代表的疑古辨偽活動視作對古書的第一次反思，將大批簡帛文獻出土背景下開展的對古書的重新審視視作對古書的第二次反思。此次對古 書 的反思，其精彩之 處 除了其 規 模、方法上的突破之外，更可 貴 之處 還在于考辨古 書 的同 時 ，對考辨活動本身所進行的方法論反思。如1924年出版的呂思勉《經子解題》一書就將古書體例 與 古 書 辨 偽 的 關 系作 過 探 討 ，其“近二十年來，所湖南科技學院學報 2012年1期2012-04-07
- 明年又是什么年呢?
版界也可以說是“古書翻印年”或“預約年”。我們看：《古今圖書集成》、《二十五史》、《二十六史》、各省《通志》、《佩文韻府》、《十通》、洋裝《四部備要》——莫非同時是古書而又預約。預約書最多的書店，一家就有七八種。翻印古書，未有像今年之盛者，所以然的“原因”照例是不少的；歸根一句話，“出書難”，而不出書又開什么書店，于是只好逃到古書里混一下。仍舊是為的市場“不景氣”罷了。這句話說出來是要叫提倡“復古”的先生們掃興的，但實際情形卻如此?！安痪皻狻笔且驗槎鄶底x者雜文選刊 2011年7期2011-05-14
- 認識繁體字就能讀古書嗎？
識繁體字就可以讀古書,從而就可以自然而然地繼承中國文化;反之,認識簡體字不能讀古書,因為古書是繁體字印刷的,從而也就不能繼承中國文化。這種似是而非的理論,迷惑了一部分人,使之誤以為能否繼承我國幾千年的文化遺產就這么簡單,簡化字真是應該廢棄。因此,我們一定要把這種說法討論清楚。先看看今天的社會現實,就可以讓上述理論不攻自破。中國大陸使用簡化字已經半個多世紀,不但從未割斷中國幾千年燦爛的文化,還大大地發揚光大了中國的文化,古籍的出版和普及的成就更絕非歷史上任何語文世界(教師版) 2009年8期2009-08-25
- 誘騙青年鉆古書的罪惡目的
些”，努力“鉆到古書堆里去”。吳晗一味“鼓勵”青年“鉆到古書堆里去”的罪惡目的是什么呢？就是想用談學習為幌子，來和毛澤東思想唱反調，誘騙青年脫離革命道路，跟他們走。毛主席早就教導我們，一切知識都來源于社會實踐，誰要想有知識，就必須參加當前的階級斗爭和生產斗爭。知識青年只有和工農群眾相結合，參加階級斗爭和生產斗爭，才能在斗爭中改造自己的世界觀，獲得真正的知識。毛主席的教導是要我們青年走革命化勞動化的道路，挖掉修正主義的根子，永遠革命，永不變質。而吳晗卻要把青中國青年 1966年11期1966-08-17
- 古書版本鑒定專題研修班線上舉辦