物質化
- 愛情的感覺
惡現代社會里的物質化關系，就跑到肯尼亞— —這里是大自然的天下。在交往過程中，他還帶著凱倫坐飛機，看完全不一樣的世界。這里面最令人感動的是，兩個人看到了共同的世界。雖然丹尼斯猶豫過，怕喪失自由，但是最終意識到，自由之上還有更幸福的事。兩個人終于走到一起。沒想到，丹尼斯的飛機失事了。雖然飛機墜毀了，但愛情沒有消失。凱倫最后離開了肯尼亞。來的時候，她帶了很多東西，豪華的鏡子、各種藝術品；走的時候，她只帶了幾本丹尼斯留下的書。她覺得盡管失去了一切，但她獲得了時間
現代婦女 2022年7期2022-07-25
- 愛情的感覺
惡現代社會里的物質化關系，就跑到肯尼亞——這里是大自然的天下。在交往過程中，他還帶著凱倫坐飛機，看完全不一樣的世界。這里面最令人感動的是，兩個人看到了共同的世界。雖然丹尼斯猶豫過，怕喪失自由，但是最終意識到，自由之上還有更幸福的事。兩個人終于走到一起。沒想到，丹尼斯的飛機失事了。雖然飛機墜毀了，但愛情沒有消失。凱倫最后離開了肯尼亞。來的時候，她帶了很多東西，豪華的鏡子、各種藝術品;走的時候，她只帶了幾本丹尼斯留下的書。她覺得盡管失去了一切，但她獲得了時間，
讀者 2022年6期2022-03-07
- 夜眠只需七尺
不過將心里的家物質化，正如“化抽象為形象”，供你棲息，使你強大，替你療傷。若是連獲得心之所向的過程——奮斗都沒有，家也就不復存在，談什么歸家，不如談歸房好了，連嬌也沒有，金屋有何用？于是又有人道：“可我奮斗了卻沒有物質化這一過程??！”的確，炒房問題仍未解決，房價依舊居高不下，令人扼腕，可我并不認為這是一個人停止奮斗腳步的全部原因。倘若一個人的心靈足夠強大，他一定可以堅持走下去，并看到兒孫繞膝、庭外蘭桂的結局，因為信念足夠支撐他奮斗，所以我覺得“失去房產，奮
中學生百科·大語文 2021年10期2021-11-05
- 藝術的去物質化觀念之我見*
——以歐美當代觀念雕塑為例
72年藝術的去物質化》著作中提出，縱觀20世紀60年代，過去二十年藝術創作中反智性、情緒化、直觀的特點開始為超觀念藝術讓步，后者幾乎只強調思考過程……許多藝術家開始對藝術作品的實體發展失去興趣……這種趨勢似乎引發了意義深刻的藝術去物質化過程。[1]所以，歐美當代觀念雕塑藝術家對既定真理的正確性和傳統媒介的創作方式產生了質疑，開始踐行當代觀念雕塑的“去物質化”觀念的創作方式。一、歐美當代觀念雕塑“去物質化”觀念創作方式分析在后現代主義藝術語境中，由于觀念的介
大眾文藝 2020年20期2021-01-28
- 很多人談論的愛， 只是一廂情愿
…在這個越來越物質化的世界里，時間是衡量真情的一把鐵尺。因為時間可以換來一切東西，但是一切東西都無法代替時間。在人際關系或人生里，你都沒有義務必須愛某一個人。如果一定要找到一個人值得你永遠去愛，那就是你自己。很多為愛苦惱的人，其實是在愛人還是愛己之間掙扎。真正的愛別人，是建立在愛自己的基礎之上的。因為是自己覺得這個人可愛，我們才開始愛他，這也是聽從了自己的命令。愛自己的人，才可能真正地毫無怨悔地愛別人。因為那是愛自己的一個決定。
意林彩版 2020年3期2020-11-22
- 非物質化社會下需求驅動的設計形態研究
和用戶都處于非物質化需求的背景下，在購買物品的過程中，驅動用戶購買產品的因素除了基本的功能需求之外，更多的是如諾曼所說的反思層面的需求，也就是情感在設計與消費中的驅動作用，許多設計師早已意識到合理地運用情感設計會刺激或放大用戶原本對產品的需求，從而影響消費者的最終決策。非物質化社會背景下設計形態的變化融合了心理學、消費者行為學、工學等多學科，因此本文在非物質化社會背景下就此問題展開討論。一、非物質化社會中設計形態的研究現狀所謂的非物質化設計是指脫離傳統的硬
藝術與設計·理論 2020年10期2020-11-13
- 權力控制與規范認同的相互關聯
識形態 物化 物質化在西方馬克思主義意識形態理論的發展歷程中，盧卡奇的物化意識形態理論和阿爾都塞對意識形態物質化的闡釋代表了兩種基本范式，一般認為這兩種范式是相互對立的。如果考慮到兩種范式都揭示了意識形態運作的內在機制，都揭示了資本主義權力控制與被控制主體規范認同之間的內在耦合，那么兩種范式之間就有了對話的空間與可能。物化意識形態揭示了物化結構中的主體性形式，主體性表現為一種旁觀者立場、一種直觀態度，這種直觀態度直接參與塑造了物化結構。意識形態物質化闡釋的
北方論叢 2020年5期2020-08-23
- 花山巖畫是一種原始精神面貌的物質化存在
詞：花山巖畫;物質化;原始藝術;精神面貌基金項目：本文系廣西研究生教育創新計劃項目“Innovation Project of Guangxi Graduate Educaition”（XYCSW2019006）階段性研究成果?！拔锘痹凇冬F代漢語詞典》中的釋義指動詞“去世”[1]，聯想中國文學常講的“言之有物”含義，基本可以確定“物”指沒有生命的自然物質——含唯物主義的意義。也可按字面意義通俗理解為物質化，抽象出物質的屬性，即指人內心的精神內容通過特定的
美與時代·下 2020年2期2020-05-28
- 很多人談論的愛，只是一廂情愿
…在這個越來越物質化的世界里，時間是衡量真情的一把鐵尺。因為時間可以換來一切東西，但是一切東西都無法代替時間。在人際關系或人生里，你都沒有義務必須愛某一個人。如果一定要找到一個人值得你永遠去愛，那就是你自己。很多為愛苦惱的人，其實是在愛人還是愛己之間掙扎。真正的愛別人，是建立在愛自己的基礎之上的。因為是自己覺得這個人可愛，我們才開始愛他，這也是聽從了自己的命令。愛自己的人，才可能真正地毫無怨悔地愛別人。因為那是愛自己的一個決定。
意林·全彩Color 2020年3期2020-03-31
- 重返“物質”：朱迪斯·巴特勒的女性身體問題
批判、對身體再物質化與身體再表述為邏輯進路，旨在把握巴特勒理論中的女性身體問題。一、對性別化身體的根本質疑身體既是后現代問題域中的一個重要議題，也是巴特勒研究視閾下的一個主要線索。不論是身體問題，還是性別問題，巴特勒始終與規范保持一種批判性的、轉化性的關系。在《第二性》的導言中，波伏瓦開宗明義地提出了“什么是女人”這個意味深長的問題，她認為只有以存在主義的總觀點去把握身體的時候，它才具體地存在。由此，波伏瓦提出了著名的論斷：“女人不是天生的，而是后天形成的
理論界 2020年8期2020-03-03
- 藝術，不拒絕思想之重
社會發展的絕對物質化變化出發，通過因物質化而靈魂缺失的人，到因靈魂喪失而極端物質化的人，再到被物質人所創造的、可以替代自己的物人——智能人，最終使自己成為空人的預言般演繹，為我們揭示社會物質化的人類情感、精神、靈魂乃至人性的滅失，必然帶來去靈存肉的物質人走向被物人取代而失位的未來命運。由此，以21世紀人的社會生命前景之憂，回答19世紀高更發出的“我們是誰，我們在哪里，我們往哪里去？”的自然生命行程探索之問。自歐洲文藝復興對人性的解放促進了工業革命的興起，工
現代藝術 2019年6期2019-09-10
- Cotacachi House
興趣，即施工和物質化：用當地材料和技術建造，可將抽象植根其中，同時確定形式和類型、庭院房屋。在地震發生頻率較高的地區進行房屋建造，意味著必須嚴格遵守幾何規則，類型變化的空間較??；這樣，房屋不會受到山脈的限制，或者可在調整后提高對地勢、場地幾何結構、果園樹木和客戶實際用途需求的適應度。完全按照當地施工工藝將僅可保證外觀上的統一性，不能實現真正的形式套用。This project is a special case that we have to design
世界建筑導報 2019年2期2019-05-07
- 美國文學中的“伊甸園”意象分析
自然的伊甸園、物質化了的伊甸園、異化了的精神伊甸園三個方面分述了“伊甸園”這一意象向在美國不同文學時期的演變，最后得出結論，“伊甸園”已絕不僅僅是神話，它已超越了時間和空間限制，深深植根在了美國人意識深處，其發展與演變仍在繼續。關鍵詞：伊甸園;美國文學;物質化;異化;繼續演變Abstract： The "Garden of Eden" is one of the important myths in Christian civilization. Hand
新一代 2019年21期2019-01-06
- Theoretical Investigations on the Structural and Electronic Properties of WO3Polymorphs①
交往頻率下降、物質化等.Additionally, from the band structure displayed in Fig. 3a, we can see the minimum band gap of the cubic WO3corresponds to indirect transition, in which the VBM and CBM are located atandpoint, respectively. Besides, th
結構化學 2018年12期2019-01-05
- 被物化的肖像
現為穿越時空的物質化實存的思路，將鮮活的人物形象塑造成木質或塑料質的物質化的玩偶形象。汽車的模型已經不是汽車本身，它是一種物質形式對另一種物質形式的模仿和替代，而油畫在描繪模型的時候，其實已經與當年那些真實的汽車隔了兩層，相當于柏拉圖所說的現實之物影子的影子。因此，真實的歷史其實是無法復原的，不過是后人對歷史的種種想象性建構，而這種建構是通過物質性或符號性話語來實現的。對于周向林來說，選擇汽車模型和對于它的描繪，便是他的歷史觀的想象性表達，其形象帶有極強的
美術界 2018年6期2018-11-27
- 警惕精神的物質化
在這逐漸豐富的物質化社會，在日益美好的物質化生活中。那一些不可缺少的精神也在變得物質化，值得人們警惕?！蔼勑⒔稹边@幾個字的出現，顯得十分悖理，“獎”“金”放在孝字的兩邊讓人感到十分不適。為何這樣的字眼會出現，為何孝和金錢會到一起這是精神物質化的結果嗎？在這日益豐富的物質化社會中，是必然嗎？護理院設立“獎孝金”的目的，是為了讓子女們多陪一陪老人們，在這種“獎”“金”的驅動之下“孝”才得以體現。在這個被護理院所認為的善意的謊言的背后，是逐漸物質化了的心靈。不知
閱讀與作文（高中版） 2018年10期2018-11-16
- 《洪范》五行的本義
態；后果驗證；物質化中圖分類號：B227 文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2018）07-0005-07陰陽學說是中華文化的基本構架。與西方文化著重以狀態、空間或者質體來認識事物的方法不同[1]，陰陽文化更多地著眼于以時間和生命周期的角度來系統性地看待萬事萬物。通俗一點來說，西方文化較多地著重于“這東西是什么”（即態）的研究，而中國文化則結合時間因素對“這東西會怎么變”（即勢）更感興趣。陰陽學說最初的現世，是上古時期農業發展造成巫覡階層影響
西部學刊 2018年7期2018-10-20
- 學術研究要避免過度物質化
間。學術研究的物質化傾向對學術研究造成了不當干擾。改革開放初期，學者的收入比較低，出現了“造原子彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術刀的不如拿剃頭刀的”現象，導致一些學者難以安心從事學術研究。如今，這種現象早已經改變，學者的收入增加了很多，但在此過程中，也出現了過度物質化的傾向，阻礙了學術的健康發展。近年來，各種報告會開出越來越高的出場費，吸引了一些熱門學者忙于走穴，忙于討論熱門話題和提高知名度，忽視了真正的深入研究。一些學者不管對問題有沒有研究，只要是熱門話題，他
文萃報·周二版 2018年51期2018-08-04
- “獎孝金制度”講評
出個性特征?！?span class="hl">物質化”的悲哀一考生“獎孝金”的出現、“微博打賞”的興起、朋友圈中“給紅包看照片”的流行，這些不僅讓我們感嘆日常生活的“物質化”。誠然，隨著經濟社會的發展，“物質化”不可避免，但當我們切身體會到“萬事朝‘錢看”的尷尬時，“物質化”的悲哀也擾動我們日益空虛的心靈。護理院的出發點是好的。為了讓老人多擁有一些親人的陪伴，這種激勵制度在短期內十分有效可行。但從長遠角度看，實在是不可取。不知他們是否有想過，那些孤獨而敏感的老人得知一切后，會是怎樣的傷心
新高考·語文備考（高三） 2017年8期2018-03-13
- 觀點·辯論
嘆日常生活的“物質化”。誠然，隨著社會經濟的發展，“物質化”不可避免，但當我們切身體會到“萬事朝‘錢看”的尷尬時，“物質化”的悲哀也擾動了我們日益空虛的心靈。護理院的出發點是好的。為了讓老人多擁有一些親人的陪伴，這種激勵制度在短期內十分有效可行。但從長遠角度看，實在是不可取。不知他們是否有想過，那些孤獨而敏感的老人得知一切后，會是怎樣的傷心？不知他們是否有想過，那些真正關心體貼的兒女被“表揚”后，會陷入怎樣一種“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金錢來衡量？作
作文周刊(中考版) 2017年36期2017-10-18
- “獎孝金”爭議
嘆日常生活的“物質化”。誠然，隨著社會經濟的發展，“物質化”不可避免，但當我們切身體會到“萬事朝‘錢看”的尷尬時，“物質化”的悲哀也擾動了我們日益空虛的心靈。護理院的出發點是好的。為了讓老人多擁有一些親人的陪伴，這種激勵制度在短期內十分有效可行。但從長遠角度看，實在是不可取。不知他們是否有想過，那些孤獨而敏感的老人得知一切后，會是怎樣的傷心？不知他們是否有想過，那些真正關心體貼的兒女被“表揚”后，會陷入怎樣一種“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金錢來衡量？作
作文周刊·高一版 2017年36期2017-10-10
- 后服務時代的消費
代的人們獲不到物質化的滿足。廣告界稱此為“后購物沮喪癥”，他們幸災樂禍地看待這種不滿和缺憾——你在為得到付費，但同時也是在為沮喪買單。一位大學教授在講授EMBA的戰略管理課程上，舉了自己的例子：他從家到學校騎自行車三五分鐘，步行10分鐘，完全不需要車，但他還是買了一輛中檔轎車，每天繞個大彎來學校，還要面臨堵車、停車的麻煩。為什么要多受一道罪？他自嘲地分析說：“我是大學教授哇，還是教經濟管理的，不開車多寒酸啊?！彼运兔刻煜衲Ｏ駱踊ㄙM比步行多一倍的時間。所
讀書文摘·經典 2017年6期2017-06-21
- 《荒野生存》：追尋荒野中的自由
的厭惡。人性的物質化、社會的物質化以及親情的物質化，讓克里斯托弗深刻的認識到自己應該徹底擺脫這種生活，尋找屬于自己的理想王國?？死锼雇懈プ叱龆际猩罹哂袃蓪右饬x，一層是克里斯托弗想要回歸到個體生命，另一層意義是克里斯托弗想要尋找屬于人類的真正童年記憶。[1]電影中引用梭羅的詩句：“不是愛情、不是金錢、不是名譽、不是信任、不是公平，我僅僅想要事情的真相?！笨死锼雇懈ハ胍恼嫦嗑褪翘与x社會的利益、糾纏之后，單純的生活在自己的王國中。然而，當下的社會中，教育也變
電影評介 2017年7期2017-06-19
- 非物質勞動與非物質化經濟：產業結構轉型升級的新動能
非物質勞動與非物質化經濟：產業結構轉型升級的新動能趙海月韓冰(吉林大學，吉林長春130012)非物質勞動相對于物質勞動而言，在勞動對象、勞動過程、工作時間、生產方式、價值認同等方面具有自身特點。但是，非物質勞動并沒有喪失勞動的自主性和本質意義。隨著新科技的進步和非物質勞動作用的顯性增強，“非物質化”經濟的發展勢頭強勁，成為經濟結構尤其是產業結構轉型升級的新動能。非物質化經濟的產業拓展，其結果是促使服務業成為經濟增長的主導產業、傳統工業經濟得以優化革新以及“
貴州社會科學 2016年9期2016-03-15
- 數字技術對當代展示設計的建構
將虛擬化以及非物質化的形式語言建構出來。形式語言是設計構成的要素之一，傳統展示設計形式語言最為典型的特質就是信息較為單一。計算機的融入，使全息影像、數字影像以及圖像等在設計中發揮了重要的作用，其能夠通過數字代碼的形式進行編輯或者設計，而后借助數字設備實施解碼，以上均與傳統形式語言存在較大差距，虛擬化以及非物質化特征較為明顯［2］。其次，借助數字技術能夠避免束縛于物質世界，設計表達障礙消除。傳統的物質化形式語言與非物質化形式語言在造型原理以及語義表達上有些相
中國房地產業 2016年7期2016-02-17
- 物質化時間的藝術探索
710065）物質化時間的藝術探索楊 晨 （西安美術學院 陜西西安 710065）任何藝術作品都脫離不開與時間、空間概念的聯系，或大或小、或精準或寬泛。而對于物質化時間的概念，經歷了諸多藝術家的探索以及現當代藝術運動的洗禮后呈現出非常有趣的某些現象。面對著“時間”這樣一個開放的主題，它兼具公共性與私密性，兼具哲學性與藝術性，使得諸多創作者鐘情于對它的表達。也許“時間”是所有人有意識的概念，但這種概念卻紛亂繁雜。那么，在藝術創作中我們又該如何將其物質化呢？物
大眾文藝 2015年16期2015-01-28
- 物質化保護非物質文化遺產刻不容緩
236000）物質化保護非物質文化遺產刻不容緩李 飛 （安徽·蒙城縣文化中心·莊子研究所 236000）我國作為世界四大文明古國之一，有著五千年的歷史造就的五千年燦爛文化，作為有著五千年文化一脈相承的華夏文明，為人類創造了、創造著并還將不斷創造出燦爛輝煌的人類文明，這豐富多彩的文明成就，這凝聚著先人智慧的燦爛文化，需要我們細心、悉心的珍存和保護、繼承和發揚，只有這樣我們一脈相承的中華文明才能一脈相承的傳承下去，并走向未來。非物質文化遺產是文化遺產中的最具人
大眾文藝 2015年22期2015-01-28
- 節制是生命的一種修行
貪欲，把一切都物質化、利益化、錢財化，我們就會成為滿眼都是“飼料”的牛羊。四···過了，就是錯了，這就是過錯。這是至今我看到的關于“過錯”最精辟的注解。凡事都有個度，過了這個度，哪怕是再美好、再正確的東西，也會走向它的反面。真理過了，就成了謬誤;真誠過了，就成了虛偽;聰明過了，就成了狡猾;認真過了，就成了刻板。世上一些過錯的產生，往往是因為過于追求它的圓滿。過了，就是錯了，適可而止，適度而為，才是避免過錯最有效的方法。
時代青年(上半月) 2014年12期2014-12-13
- 相信，另外的時光
時光”。在高度物質化、碎片化的這樣一個俗世，文學給我們每一位寫作者、閱讀者提供了這樣一個“另外的時光”，讓我們靈魂在面對現實的種種叩問、質疑、厭倦與消沉的時候，使得我們相信：生活的額外意義。佛說，萬物皆是鏡像。當我們心懷疑慮的時候，其實就是對自我的一種懷疑與否定。我們因為擁有了詩歌、文學，心里就點亮了一盞燈，可以每天在“另外的時光”里澆灌干涸的心靈、撥開紛擾的迷霧。相信，就如同自己面對一切虛幻的人世，用遼闊去包容狹隘、用長遠去回避短視、用厚愛去化解仇恨。我
參花（下） 2014年11期2014-12-12
- 錨定夢想，一切變簡單
是，目標不能太物質化。太短期、太物質化的目標不能內化成你的夢想。像年薪50萬、100萬這樣的目標，你可能很快就實現了，然后就失去了夢想，沒了目標，跟有些拿到巨額拆遷款的人一樣，沉溺于賭博，把自己的未來都毀了；或者有的物質化目標很難實現，比如你想成為中國首富，可能你很快就放棄了。我認為，只有這種非利益化的夢想和目標，才能長期激勵一個人不斷地去追求。我大學畢業時，也面臨著選擇。到底是去南方的某家銀行工作，拿一月3000元的高薪，還是去北京的一家大型電腦公司，拿
領導文萃 2014年13期2014-07-22
- 布哈林的意識形態物質化理論及其當代價值＊
提出了意識形態物質化理論，發展了馬克思主義意識形態學說。布哈林的意識形態物質化理論對加強我國意識形態建設有著重要的理論價值和現實意義。一、問題的提出布哈林在1921年底寫作的《歷史唯物主義理論》一書中，提出了意識形態物質化理論。他在1923年寫作的《關于歷史唯物主義理論若干問題的提法》一文，專門介紹了他在《歷史唯物主義理論》一書中的“新東西”，他說：“我的所謂‘新東西’也就是我所發揮的社會現象（指意識形態——引者）物質化的理論”，意識形態物質化可以說是“發
江蘇海洋大學學報(人文社會科學版) 2014年5期2014-04-17
- 論20世紀90年后成都都市小說敘寫的欲望之象
成都都市小說；物質化；欲望化作者簡介：田茂東（1983.11-），女，碩士，攀枝花學院人文社科學院，助教，研究方向：中國現當代文學。[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2014)-18-0-01具有鮮明“物質化”和“欲望化”特征的符號，如“金錢”、“別墅”、“名車”、“性”、“身體”等，逐漸成為了都市小說家日益明確的表現主題。發達都市中令人眼花繚亂、絢爛紛繁的物質文化景觀最先、最直接進入都市小說家的創作視野?！斑@里集
青年文學家 2014年18期2014-02-25
- 物質化的另一面
的是他自己，是物質化的身邊環境。是的，人與身邊的物質化傾向，有著千絲萬縷的聯系。我的內侄是大一學生，就讀于某大學編導專業，周圍同學都很有錢。他家情況跟這些同學相比，完全是兩個世界。大學前生活環境的不同，導致他們之間沒有共同語言。但是，內侄身處大學環境，看那些同學天天在網上關注IPHONE，弄最潮的游戲，非常享受，致使內侄的思想發生了很大變化。他只穿牌子的衣服，用的東西也希望都是好的。他心里明白，這完全不是自己的家庭所能承受的，可他心里還是很期待。他和我說，
思維與智慧·上半月 2014年1期2014-01-10
- 錨定夢想，一切變簡單
是，目標不能太物質化。太短期、太物質化的目標不能內化成你的夢想。像年薪50萬、100萬這樣的目標，你可能很快就實現了，然后就失去了夢想，沒了目標，跟有些拿到巨額拆遷款的人一樣，沉溺于賭博，把自己的未來都毀了；或者有的物質化目標很難實現，比如你想成為中國首富，可能你很快就放棄了。我認為，只有這種非利益化的夢想和目標，才能長期激勵一個人不斷地去追求。我大學畢業時，也面臨著選擇。到底是去南方的某家銀行工作，拿一月3000元的高薪，還是去北京的一家大型電腦公司，拿
閱讀 2013年12期2013-12-10
- 論當代資本主義經濟發展方式的轉變
節能經濟，從“物質化”經濟轉向“非物質化”經濟。當代資本主義；循環經濟；節能經濟；非物質化經濟一、引言1980年代以來，尤其是20世紀90年代以來，隨著自然資源的日益減少、生態環境的日益惡化，西方主流社會在反思物質主義發展模式的過程中認識到，傳統經濟發展方式是以消耗資源和不斷破壞環境為代價的，是不可持續的。于是各國紛紛探索新的經濟發展方式，以實現經濟發展模式的轉變。經過20余年的努力，當代資本主義各國經濟發展方式轉變呈現出以下突出特點：從線性經濟轉向循環經
河南社會科學 2012年5期2012-04-12
- 重建讓整個社會風氣升華的精神生活
在于如何給過度物質化的生活找到穩定的精神家園，重建能讓整個社會風氣升華的精神生活。在全球化浪潮中，對于全球化有一個形象的定義——“時空壓縮”，意思是，由于通訊和交通技術的發展，時間和空間被大大壓縮了，即使相距遙遠，曾經老死不相往來的人們，也能同呼吸共命運，甚至采取同步行動。對于正在經歷快速變革的中國人來說，這種時空壓縮感異常強烈。一方面我們在快速地融入全球社會，體會著“與國際接軌”，與世界同步所帶來的各個方面的沖擊；同時我們又在急劇地脫離傳統，乃至脫離剛剛
共產黨員(遼寧) 2011年2期2011-08-15
- 我們為何“心為物役”
的考量，是一種物質化的不幸福：我們把幸福簡化成了住房的平方米，簡化成了名牌奶粉、重點學校，簡化成了在滾滾車流中擁有自己能緩緩挪動的輪子?；蛟S轉型期的各種高昂成本，社會結構的若干不合理設置，使得我們有不得已“為奴”的苦衷，但我們是否想過，這當中也折射出我們內心隱秘的欲望，忘記了幸福感真正的來源。亞里士多德說：“幸福還是不幸福，取決于人的自我靈魂?！边@是對渴望幸福的人們一種有益的提醒?！靶腋Ｕn”——這也該是每個人學會生活、快樂生活的一堂必修課。
共產黨員(遼寧) 2010年5期2010-12-26
- 賄賂漸呈“非物質化”
李永忠非物質化賄賂以感情為契機,以人性的弱點為突破口,一旦上鉤,就被層層纏繞,步步緊逼,難以脫身。近年來,不少賄賂方式發生明顯變化,從過去赤裸裸的權錢交易,逐漸轉為隱蔽性較強的性賄賂、信息賄賂、業績賄賂、感情賄賂等非物質化賄賂。筆者認為,產生非物質化賄賂的主要原因有三,一是高壓態勢使然。從1993年中央紀委二次全會以來一直保持著對腐敗的高壓態勢。近幾年來,僅處以死刑的省部級干部就有胡長清、成克杰、王懷忠、呂德彬、鄭筱萸、段義和6人。一些高級別、大金額、重量
廉政瞭望 2010年9期2010-09-29
- 濱海新區減物質化模式研究
1）濱海新區減物質化模式研究王 磊，李慧明（南開大學循環經濟研究中心，天津 300071）天津濱海新區作為帶動區域經濟發展新的經濟增長極，未來經濟的快速增長和經濟規模的日益增大，勢必會給區域生態環境帶來一定的壓力。從維持區域生態經濟大系統均衡和功能的視角，應用減物質化理論,運用OECD（2002）和Tapio（2005）脫鉤測度指標，從污染物排放、能源消耗、CO2排放等方面，測度和分析濱海新區經濟發展與生態環境間的互動作用，識別經濟發展的資源環境約束效應和
中國科技論壇 2010年6期2010-09-11
- 美麗的距離
某種太現實、太物質化的東西所代替。不過，不可避免的相見也發生過。那是一個夏天，柴可夫斯基和梅克夫人本來已安排了他們的日程：一個外出，另一個一定留在家里。但是有一次，他們終于在計算上出了差錯，兩個人同時都出來了，他們的馬車沿著大街漸漸靠近。當兩駕馬車相互擦過的時候，柴可夫斯基無意中抬起頭，看到了梅克夫人的眼睛。他們彼此凝視了好幾秒鐘，柴可夫斯基一言不發地欠了欠身子，梅克夫人也同樣回欠了一下，就讓馬車夫繼續趕路了。柴可夫斯一回到家就寫了一封信給梅克夫人： “原
文苑·感悟 2008年6期2008-07-28
- “方案”的本體
”以最低限度的物質化和最為直接的方式予以表達。既然是“最低限度”的物質化，那么為什么又要把它“寫”成看得見的文字送到展覽館或批評家面前去呢？為什么不直接以“對話”的方式，把構思好的“方案”面對被對話者或與批評家直接進行口述？“方案”作為“觀念藝術”，或許是因為“文字的畫面”或“行動的畫面”比“圖畫的畫面”更能有力地表述“觀念”，更宜描述悠遠文化的“背景”，所以“方案”作為作品它仍然需要文字技術上詳細的物質化，仍然需要把“觀念”推到展覽館中，仍然要牽動一批藝
讀書 1995年12期1995-07-15