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焦山

  • 焦山: 古雅的文化山
    孟憲威焦山是鎮江著名的“三山”之一。位于市區東北,海拔70.7米。歷史上,焦山屹立于長江中流,被譽為“中流砥柱”。后因長江主泓道北移,焦山的西、北、東三面漸為沙洲所圍,焦山已位于金山湖畔,但仍四面環水。2016年,焦山東門建成,有橋梁與陸地相連。焦山的古稱較多。因其位于揚子江心,初時唯有樵夫出入,故名樵山。因可登高望遠,遂更名譙山。山分東、西兩峰,狀如雄獅盤踞,故又名雙峰山、獅子山、獅巖。南朝時,因其形若碧玉浮江,更名為浮玉山,和金山并稱東浮玉、西浮玉。唐

    華人時刊 2023年3期2023-05-30

  • 焦山書藏管理新探 ——以《鎮江焦山書藏目錄》為據
    50100)鎮江焦山以東漢焦光隱居而得名,以《瘞鶴銘》碑而聞名,又以阮元創建焦山書藏而飲譽江南。焦山書藏因其官建私捐僧管模式、制定圖書管理條例、對外開放服務而得以長期發展,藏書頗具規模,在當時享有盛譽,對后世產生了深遠影響。本文擬對焦山書藏官建私捐僧管模式作一探析,以就教于方家。1 焦山書藏與稿本《鎮江焦山書藏目錄》1.1 焦山書藏焦山書藏位于鎮江焦山西南側的海西庵內,是嘉慶十八年(1813)清代著名學者、三朝重臣阮元(1764-1849)繼創辦杭州靈隱書

    山東圖書館學刊 2022年6期2023-01-24

  • 替鄭板橋還債
    天,馬曰琯到鎮江焦山游覽,情不自禁地吟出一句詩來:“山光撲面經宵雨……”吟完這一句,后面怎么也接不上了。正好有個人從他身邊經過,立馬接了一句“江水回頭遇晚潮”,對仗工整且意境深遠,讓馬曰琯非常嘆服。這個人三十來歲,衣衫襤褸,一副窮困潦倒的樣子。經過一番交流,馬曰琯知道這個人叫鄭板橋,生活困難。馬曰琯頓起愛才之心,盛邀鄭板橋到家中小住。此后,兩人談論詩文,十分投機。馬曰琯每日都以美酒佳肴招待,但鄭板橋仍然愁眉不展。詢問之下,才知鄭板橋債臺高筑,此次焦山之游,

    做人與處世 2022年17期2022-11-17

  • 曾國藩跋鄧石如篆書拓片隱藏的歷史信息
    之杪,余與客同游焦山,懷寧鄧傳密守之與焉。其尊甫完白先生所書‘海日夜色,云帆中流’八字,芥航和尚出以示余,因屬守之□摹,刻石寺壁,與瘞□(鶴)銘并壽于世?!痹鴩謨A慕乾嘉年間安慶籍碑學大師鄧石如的書法藝術,在書法藝術上亦有較深造詣的鄧石如獨子鄧傳密曾是其座上賓。跋文所記之事,曾國藩日記中亦曾提及。時在同治四年(1865)三月二十八日。又據其幕僚莫友芝在日記中的記載,芥航和尚為定慧寺的“才僧”①。結合“與瘞鶴銘并壽于世”一句可以推斷,曾國藩發現鄧石如篆書

    收藏家 2022年8期2022-09-23

  • 幕府山-焦山斷裂鎮江段第四紀活動性
    0 引言幕府山-焦山斷裂是展布于南京、 鎮江地區的一條重要的近EW向斷裂。寧鎮地區曾經發生過多次破壞性地震, 這些地震多發生在NW向斷裂與近EW向幕府山-焦山斷裂的交會部位(圖 1)。幕府山-焦山斷裂可能為造成較大影響的1624年揚州6級地震的發震構造。近年來, 在江蘇地區發現的一些近EW向斷裂活動時代較新, 如蘇北地區的栟茶河斷裂為晚更新世活動斷裂(顧勤平等, 2017)。目前, 南京、 鎮江地區一系列跨越斷裂的過江通道正在進行規劃和建設, 幕府山-焦山

    地震地質 2022年1期2022-04-16

  • 張若虛《春江花月夜》作于鎮江焦山之再考 ——兼與徐振宇《張若虛〈春江花月夜〉詩中景地推測》商榷
    作于鎮江北固山或焦山,而焦山的可能性則更大”[1]。后來東亭生發表《不知乘月幾人歸 落月搖情滿江樹》一文,認為張若虛所寫“春江”即指揚州所在之江面,也就是說《春江花月夜》作于揚州之江面。他認為:“唐代的揚州,江面十分開闊。唐朝詩人王灣《次北固山下》就寫有‘潮平兩岸闊,風正一帆懸’一句。且當時的揚州近海,就如現在的錢塘江一樣,海潮上漲,江潮涌積,潮水漲到了頂峰即所謂‘潮平’,也就是詩中所形容的江潮海潮聯袂的‘連海平’的景況……而農歷十五也是海潮的大潮日,也只

    語文學刊 2022年4期2022-03-18

  • 往事依依(節選)
    像就是家鄉長江邊焦山一帶。那時讀《水滸傳》,會不知不覺把焦山一帶風景當作梁山泊背景,我似乎目睹何濤、黃安率領的官軍在茫茫蕩蕩的焦山下,在蘆葦水港中走投無路、狼狽逃竄的情景。以后年齡增長,也曾重讀《水滸傳》,雖然理解比小時候深入,但是形象卻不如那時鮮明。后來才懂得,這就是形象思維的作用,生動的形象可以形成深刻的記憶。 學生時代的生活樂趣,很大程度來自讀書。書,給我以廣闊的天地,而其中編織我童年美麗的生活花環的,竟是一本讓人看不上眼的石印本《千家詩》。 《千家

    作文周刊·小學六年級版 2022年8期2022-03-11

  • 從杭州“靈隱書藏”到“焦山書藏” ——兼述柳詒徵所編《焦山書藏書目》的文獻學貢獻
    隱書藏”和鎮江“焦山書藏”,是清代著名學者阮元(1764-1849年)先后創建、具有眾籌共享的公益色彩藏書樓[1],堪稱為我國近現代公共圖書館的雛形,對中國近現代書藏事業的歷史發展有著深遠的影響。柳詒徵是晚清民國時期知名的學者與文獻學家,其所著述的《焦山書藏書目》是對焦山書藏的編目需求的創造性解讀,它既有對傳統編目方法的繼承,也開創性的增加了志、叢等新的分類編目方法,體現了柳詒徵在文獻學領域的深厚造詣。本文旨在分析“靈隱”與“焦山”兩座書藏的發展過程,為江

    圖書情報研究 2022年3期2022-02-18

  • 古典詩詞的文本解讀(五)
    》其二曰:“舟泊焦山尾,尋幽試一登。禪房開錦帙,老筆宛枯藤。聲偶椒楊合,光還鼎鶴陵。卻觀贈獄吏,墨采未飛騰?!蔽抑馈?span class="hl">焦山”在今江蘇省鎮江市東北長江中。請問,“聲偶”是指詩文中字詞音節的對偶嗎?“光還鼎鶴陵”是什么意思?“飛騰”可不可理解為“高超”?鐘振振答:知畏齋詩友,前些天,我已指出過,張穆此詩題中的“雁跡”,即“贗跡”,指明代忠烈之臣楊繼盛手書墨跡的贗品。詩題是說:有人誤以楊繼盛手書墨跡的贗品為真跡,非要張穆為之題詩不可,張穆便舉自己過去的見聞,直言

    古典文學知識 2021年3期2021-05-28

  • 北固山前三面水
    的北固山(遠景為焦山)攝影_陳健煙雨中的甘露寺金山寺北固山不孤北固山東望是焦山,焦山在煙波里縹緲。北固山西看是金山,金山在夕照里清麗。清代詩人張船山云:“那管風濤千萬里,妙蓮兩朵是金焦?!边@三山皆傍長江,控楚負吳成犄角,命中注定,要在歷史中守望。鎮江的山水風物,當以“三山”為首,都是地理與人文共同粹化的結晶。古時金山還是屹立于中流的島嶼,“樓臺兩岸水相連,江北江南鏡里天”?!栋咨邆鳌防锇姿刎懰鹕?,歷史演義里梁紅玉擂鼓戰金山,還有蘇東坡《水調歌頭》里妙高

    廈門航空 2021年4期2021-03-27

  • 焦山小記
    初霽,與伯美約為焦山之游。孟陽、魯生適自瓜州來會,亟呼小艇共載。到山,訪湛公于松寥山房,不遇。步至山后,觀海門二石,還登焦先嶺,尋郭山人故居,小憩山椒亭子。尋由小徑至別山、云聲二庵,徑路曲折,竹樹交翳,闃然非復人境。②有僧號見無,與□談,亦不俗,相與啜茶而別。尋《瘞①鶴銘》于斷崖亂石間,摩挲久之。還飯于湛公房。孟陽、魯生遂留宿山中。予以舟將渡江,孟陽、魯生與山僧送余江邊,徙倚柳下,舟行相望,良久而滅。落日注射,江山變幻,頃刻萬狀,與伯美拍舷叫絕不已。因思焦

    學生導報·高中版 2020年12期2020-12-28

  • 阮元與焦山的不解之緣
    江山水,尤其酷愛焦山,曾多次游覽焦山,留下許多詩作和墨寶。嘉慶元年(1796年),阮元登臨焦山,目睹焦山碑刻如林,十分欣賞。他見松寥閣內藏有一尊周宣王時古鼎,鼎大逾斗,古色陸離。鼎內銘文極為簡奧,保存完好,留下深刻印象。但是,他又覺得閣中僅貯一只古鼎,未免顯得形單影只,當即產生了配鼎成雙之意。嘉慶七年(1802年),阮元出任浙江巡撫,在杭州時,覓得一尊西漢定陶鼎,做工精細,銘隸古奧,對考辨文字有重要的文獻價值,實為稀世之寶。阮元得鼎后,考慮“焦山僅有周鼎,

    華人時刊 2020年9期2020-10-20

  • “江中浮玉” ——游焦山
    中浮玉”——鎮江焦山,那時年少,走馬觀花,沒留下什么印象。隨著閱歷的增長,對焦山的印象漸漸豐滿起來,吸引力也漸大,于是決定故地重游。來到景區,乘渡船駛向焦山。壯闊的長江浩蕩東流,煙波迷蒙的江面,一山巋然聳峙,一塔矗立山巔,果然有“萬川東注,一島中立”的氣勢。大約一刻鐘后船靠岸。信步上山,恢弘氣派的牌樓,正面書寫“焦山勝境”,背面題有“漢晉遺風”,頓感自然與人文、古老與現代在此交融,既古風撲面,又清新雅致。石橋、照壁、樓臺、寺宇,映在一汪碧水中。金色院墻、紅

    保健醫苑 2020年5期2020-06-19

  • 那山 那寺 那堡
    靈鷲山。高山上的焦山寺是北魏寺廟,到了遼代,焦山又辟了遼景宗的行宮。神也樂得居住,人也樂得居住,人神共居,高山,真是一處高妙之地。高山位于古武州塞,武州川(今十里河)水從山前緩緩流過。從地理位置上講,高山可謂是武州塞的咽喉,故有“武州鎖鑰”之稱。正如河西走廊是溝通漢民族與西域各民族的歷史走廊一樣,武州塞(云岡峪)就是溝通大同與北方各民族的歷史走廊。學者吳天有先生說,無論胡族東來,還是漢軍西去,只要一關上走廊的大門,期間的行走就會費周折了。高山,正是這一走廊

    小品文選刊·印象大同 2020年4期2020-05-11

  • 蔣介石與宋美齡情定焦山
    石約宋美齡到鎮江焦山相會的真實故事。那是在1922年前后,一個偶然的機會,蔣介石第一次見到宋家三小姐——宋美齡,一見傾心,從此魂牽夢繞。他托孫中山撮合,誰知孫中山卻勸他不要操之過急,對他說美齡會接受的可能性極小。后來孫中山跟宋慶齡提起此事,遭到了夫人的斷然拒絕。其實,孫中山內心也并不十分喜歡蔣介石,這件事便不了了之,往后的五年沒有絲毫進展。1927年北閥勝利,作為北閥軍總司令的蔣介石便有了資本,于是他親筆寫了一封信,讓衛士大隊長宓熙于5月13日帶到上海去找

    金山 2020年12期2020-03-16

  • 鑒裁文明遺產:《瘞鶴銘》打撈綴合版
    15006;2.焦山碑刻博物館,江蘇 鎮江 321100; 3.鎮江市文化廣電和旅游局,江蘇 鎮江 212004;4.江蘇科技大學 外國語學院,江蘇 鎮江 212003)一、碑刻浮沉與碑文???019年4月,在江蘇省社科重點項目的支持下,由國際比較文明學會中國分會(CSCSC)召集蘇州大學、焦山碑刻博物館、鎮江市文化局、江蘇科技大學共同組成專題組,根據江蘇鎮江焦山碑刻博物館的中國名碑《瘞鶴銘》殘石“2010打撈”成果與原碑內容進行文獻整理。這也是一次高等院

    江南大學學報(人文社會科學版) 2020年1期2020-03-12

  • 可愛的鎮江
    安排時,提出要去焦山玩,我疑問:帶著兩個加起來不滿10歲的小朋友看碑林,合適么?弟媳是土生土長的蘇州人,自小熏陶于蘇州園林中,會有興趣嗎?弟弟胸有成竹,說沒問題,小朋友們坐坐船,玩玩水,就會覺得很開心。雖是清明時分,我們游焦山那天天氣卻出奇的熱,但老老小小一大家人,邊走邊聊,歡聲笑語,竟然玩得意猶未盡。在放生池觀魚,逛著逛著突然被路邊一兩叢早開的牡丹攔住去路;在古炮臺,兩個小男孩輪番要求爸爸抱起,好奇地端詳古炮;坐在后山棧道上吹風,遠眺江天一色,不經意轉身

    金山 2019年9期2019-10-18

  • 陳毅的故事四則
    鎮江時,忽然提起焦山,表示早聽說此地有名勝古跡,景色優美,想去看一看。這一突然的決定,使鎮江公安機關感到保衛工作任務重大。因為這段時間,敵人不甘心失敗,國民黨潛伏在大陸的特務妄圖行刺陳毅。公安機關為他的安全擔心。為防意外,大家決定在進入焦山口處,掛上一個“焦山修理,謝絕參觀”的木牌,以禁止游人參觀。這天,秋高氣爽,陳毅在隨行人員的陪同下興致勃勃地參觀了焦山碑林、鄭板橋讀書處等??粗粗?,陳毅忽然發現一個問題:一路上冷冷清清,竟無一游客,他便詢問陪同的負責人

    新長征 2019年6期2019-09-10

  • 自動化監測橋梁管養系統在懸臂鋼掛梁橋上的應用
    02(07省道)焦山門大橋跨越嘉興市平湖塘,是嘉興市東西走向的重要節點,該橋建于1997年,全長222.3m,橋寬 15m,跨徑組合為 3×20m+(23+54+23)m+3×20m=220m,橋梁法線與河道中心線順交48。;主橋采用變截面預應力鋼筋混凝土單懸臂T梁+鋼掛梁,引橋為6孔20m預應力混凝土空心板梁上部結構。設計荷載等級為汽車-20級、掛車-100及人群-3.5kN/m2[1]。焦山門大橋自建成以來,由于后期超載及車流量增多的原因,鋼橋面破損嚴

    安徽建筑 2019年3期2019-04-22

  • 焦山
    提議今兒去走一趟焦山。環抱焦山的湖似乎瘦了些,湖水褪去了微黃,透出了青碧。湖微漪,山蒼黛,焦山上的樟樹、松柏,還有翠竹和桂木,百年的銀杏、楓楊和參天的法桐,株株蔥蘢。進了山門,我們習慣性地沿著島堤向東走去。踩著陽光,聆著鳥鳴,不覺已行至山后??粗暄讯系纳诫A,雖然腿僵膝軟,我還是忍不住想爬上去。夫人平常都視爬山如畏途,常常諄諄勸我“(膝蓋)省著點用”。這次,夫人興致好,愉快地答應,我們二人攜手爬山。夫人終年忙碌,此刻緩步上山,左顧右盼,也在享受這登高望遠

    銀潮 2019年4期2019-04-11

  • 焦山碑林導游詞創作技巧
    文化的精髓。鎮江焦山碑林展出了上承六朝,下訖民國,共460余方碑刻。焦山碑林導游詞的創作包括碑刻年代、作者生平、碑文內容、碑文形式、藝術價值等。如用下述導游詞描寫焦山碑林概況:焦山碑林為北宋潤州知州錢子高所建,距今已有1 000年的歷史,珍藏有460余方碑刻,僅次于西安碑林,是江南第一大碑林,為全國重點文物保護單位。這些碑刻鑲嵌于四廊亭閣,廊廊相連。漫步在優雅、靜謐的江南古典園林,欣賞精妙的書法作品,品味精湛的書法藝術,這在全國眾多碑刻陳列館中可謂是別具一

    鎮江高專學報 2019年2期2019-01-31

  • 情迷鎮江,京口三山甲東南
    了!”碧玉浮江的焦山白色輪渡載著我們駛向綠色江島——焦山。由于焦山滿山蒼翠,宛若碧玉飄浮在煙波浩渺的江心,故有“浮玉”的美稱。登上焦山碼頭,迎面便是一座古色古香的小門樓,一對石獅鎮守山門,兩邊分懸清代光緒年間巴州廖倫所寫隸書大字對聯:“長江此天塹,中國有圣人”。對面照壁上有明代進士胡瓚宗所書“海不揚波”四字,人們將其當作橫批。進得山門向右,粉墻丹柱的定慧寺,不禁想起《水滸》中“宋江智取潤州城”的一段話:“焦山上有一座寺,藏在山凹里,不見形勢,謂之山裹寺”。

    新青年 2018年12期2018-12-27

  • 留一半友情給自己
    別人那里拿取”。焦山有個鹽商馬秋玉,自幼就喜歡詩畫,對鄭板橋的字畫非常羨慕,想結交鄭板橋做朋友,可總也找不到機會。當他聽說鄭板橋為了躲債住在焦山的一個廟里時,他就設了局,想幫鄭板橋一把。這日細雨綿綿,他看到鄭板橋在冒雨游山,就跑到鄭板橋的必經之路等著他??吹洁嵃鍢蚩煲叩浇皶r,他就裝作迷茫的樣子,反復吟詠“山光撲面經宵雨”這句詩。鄭板橋不知有詐,遂上前作揖說:“如此好的詩句,為何只吟一句?”“好是好,可我想了半天,也沒有想出下一句?!薄拔矣小仡^為晚

    幸?!そ】蛋?2018年9期2018-12-15

  • 情迷鎮江,京口三山甲東南
    了!”碧玉浮江的焦山白色輪渡載著我們駛向綠色江島——焦山。由于焦山滿山蒼翠,宛若碧玉飄浮在煙波浩渺的江心,故有“浮玉”的美稱。登上焦山碼頭,迎面便是一座古色古香的小門樓,一對石獅鎮守山門,兩邊分懸清代光緒年間巴州廖倫所寫隸書大字對聯:“長江此天塹,中國有圣人”。對面照壁上有明代進士胡瓚宗所書“海不揚波”四字,人們將其當作橫批。進得山門向右,粉墻丹柱的定慧寺,讓人不禁想起《水滸》中“宋江智取潤州城”的一段話:“焦山上有一座寺,藏在山凹里,不見形勢,謂之山裹寺

    祝您健康 2018年12期2018-11-27

  • 神奇高山
    塔,笑著說,又過焦山寺了。這個山寺總免不了撩逗起人們談話的興致:這寺,據說是為紀念宋代楊家將之一的焦贊而建,所以這山叫焦山……想更詳細打聽,了解,沒了。怎么就沒了呢?因為只是聽說,或傳說。大家都在道聽途說、一鱗半爪、一知半解地聽說和傳說,或許是子虛烏有的杜撰,或許是以訛傳訛,反正千百年過去,曾經紛雜而被邊緣化的地域歷史早就杳然成為一縷不知飄到哪里的青煙,所以其實誰都說不出個所以然來。于是,因為這個懸念,二十多年來,我心里就一直惦記著這座山,山上那層層疊疊的

    金沙江文藝 2018年9期2018-11-14

  • 鴛鴦雙飛 佳偶酥合
    歲的宋美齡在鎮江焦山首次約會。傳聞中,蔣介石問陳布雷,第一次約會的地點是在南京好,還是到上海好?陳布雷回答得非常巧妙:“蔣先生坐鎮南京,召宋女士來見,有擺大丈夫架子之嫌;若蔣先生去上海見宋女士,又有低三下四之嫌,均不妥?!惫识ㄗh將約會地點放在風景秀麗的鎮江。按路程計算,蔣先生主動往上海走了100里,宋女士往南京追了200里。這樣做,可以讓大丈夫放下架子,也能發揮宋女士的主動熱情。蔣介石、宋美齡按時相約于鎮江有“江中浮玉” 之稱的焦山。時值仲春,江鮮刀魚、

    食品與健康 2018年11期2018-11-09

  • 曼妙丹青 煙雨空濛——點評崔昊作品《焦山煙雨》
    有的靜逸曼妙?!?span class="hl">焦山煙雨》就是靜逸曼妙代表作之一,古典與現代水墨丹青的技法在此進行了完美結合。水墨畫在常人的眼里基本都是古色古韻、意境悠然的畫面,而崔昊水墨畫打破了以往的畫面意境,將現代城市與如詩樣的美景融為一體,這正是崔昊另一畫風特色?!娟P鍵詞】齊齊哈爾大學 崔昊 水墨畫 山水畫 江南一、水墨山水概述我曾經有過這樣的游歷,清晨站在山峰俯視城市,那煙藹籠罩整個城市,幢幢高樓在煙藹中漂浮,仿佛海市蜃樓般景象。這樣的感觸只是在生活展現,而在水墨畫中,卻很少有人

    作文成功之路·教育教學研究 2018年2期2018-05-28

  • 石上經典(三)
    楷書,原刻在鎮江焦山西麓石壁上?!动廁Q銘》外景,自中唐以后始有著錄,后遭雷擊崩落長江中,南宋淳熙間撈出一石二十余字,清代康熙五十二年,閑居鎮江的蘇州知府陳鵬年曾募工打撈出5方《瘞鶴銘》殘石,七十余字。清乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁間,共九十余字?!动廁Q銘》的藝術影響力綿長悠久,遠及海外。經歷代專家考證,《瘞鶴銘》原文應在160字左右,目前尚有很多缺失。自此,《瘞鶴銘》殘石的打撈成為縈繞在學術界的一種“情結”?!动廁Q銘》(局部)拓片大概在1500年前的南朝時

    老年教育 2018年3期2018-03-31

  • 盧見曾《焦山志》文獻輯佚價值考述
    的地方志代表作《焦山志》為探討對象,從斷代文學總集補遺的視角出發,考查該書在文獻輯佚方面的重要價值。一、 盧見曾與《焦山志》的編纂國家圖書館分館編《中國山水志叢刊》由線裝書局發行于2004年,其中《山志》第11冊收有盧見曾所撰《焦山志》十二卷,圖一卷,由版心“雅雨堂”三字可知此為乾隆間雅雨堂刻本。卷首有盧見曾自序,文后署“七十三歲老人德州盧見曾撰”[3]2,可知《焦山志》撰于盧氏七十三歲,亦即乾隆二十七年(1762)。這是盧氏晚年的重要著述,也是其畢生學力

    常熟理工學院學報 2018年1期2018-03-28

  • 曼妙丹青 煙雨空濛 ——點評崔昊作品《焦山煙雨》
    崔昊老師的作品《焦山煙雨》中霍然看到似曾相識的游歷。那城市煙雨蒙蒙的景象盡展眼底,焦山作伴,煙雨山間,仙境般的勝景就在眼前。意境是國畫的靈魂,好的意境使人心靈滌蕩、思緒神游?!?span class="hl">焦山煙雨》這幅水墨畫作品,它所呈現的煙雨朦朧景象,一下子把觀者的思緒帶入了一個“不識廬山真面目,只緣身地此山中”的境界。畫面的大部分景物畫家采用朦朧繪畫方法,控制筆墨的濃淡變化柔韌有余。將遠景煙雨處理地美奐蒙朧,輕漂于城市上空。半露于山體一側城市錯落的樓群,畫家用淺淡變化的墨色,把現

    作文成功之路·小學版 2018年2期2018-01-29

  • 秋色中的古炮臺
    周顯知金 秋的焦山,氤氳在甜潤的桂香里。 天空 碧藍如洗,水樣地清洌。山間小徑游人如織,似錦楓林人聲嘈雜。我卻是無心欣賞,駐足于古炮臺前,磚縫間叢生的雜草在秋風中瑟瑟抖動,簡單立起的大理石碑上也積了厚厚一層灰塵,看去很是寂寥。四周樹木繁茂,依稀可聞游船上的笑語,卻是不見東流的江面。同樣被婆娑樹影蔽去的,或許還有當年將士們的埋骨之地。望著眼前銹跡斑駁的炮管,它似乎在默默地向我傾訴,傾訴當年官兵們的英勇與悲壯。1842年7月21日,英侵略者發動揚子江戰役,直逼

    金山 2018年11期2018-01-16

  • 游人間仙島
    ”,三山即金山、焦山和北固山的總稱,三山宛如碧玉浮江。焦山以山水天成、古樸幽雅聞名于世,相傳東漢末年隱士焦光隱居于此,因而取其姓得名焦山,是萬里長江中唯一四面環水的島嶼。它聳峙于江心,似“中流砥柱”、“鎮江靖濤”,氣勢磅礴;山寺隱約,林木蒼翠,水域廣闊,雄姿幽美。晚秋的一天,陽光明媚,我們登上氣艇抵達宛若人間仙島的焦山。遙望焦山,它位于長江之中,山水天成,古樸幽雅。朝東眺望,滔滔江流,一瀉千里,青翠的焦山在萬頃碧波之中;西邊,千峰萬嶺,山巒重疊,愈遠愈淡,

    益壽寶典 2017年1期2017-09-03

  • 水調歌頭 焦山
    焦”,寫出金山、焦山東西相對的壯觀之勢。首二句概括有力,渲染出一派磅礴之勢。接著兩句寫夾在金山、焦山之間的江水;最后以“好景畫難描”一句收束上片。詞人上片全在寫景,但仍覺自己未能將好景描畫出來,可見焦山景色之美好。下片首三句“混隋陳,分宋魏,戰孫曹”,詞人從歷史的角度,由近到遠,寫鎮江古城的攻守征戰,突顯鎮江古城在歷史上的重要地位?!盎仡^千載陳跡,癡絕倚亭皋”兩句,詞人從追溯歷史回到現實,他期望自己也能像古代英雄那樣一展宏圖,可現實中卻不是這樣。于是他不得

    作文周刊(高考版) 2017年21期2017-07-10

  • 地方資源對書法教育的影響探微 ——以焦山碑林為例
    影響探微 ——以焦山碑林為例吳志輝素有“天下第一江山”之譽的鎮江市,是國家級歷史文化名城,歷史悠久,文化資源豐富,享有“江南第一碑林”之譽的焦山碑林便是其中之一。這不可多得的書法教育資源,對包括學習興趣的激發、教育內容等在內的本地學校書法教育產生了重要影響。學校應充分挖掘和利用地方書法資源,促進書法教育的發展和質量的提升。地方資源;書法教育;焦山碑林地處長三角西隅的鎮江市,地域環境獨特,長江和京杭大運河在此匯聚,是中國“江河立交橋”坐標,有“天下第一江山”

    江蘇教育 2017年45期2017-03-24

  • 鎮江“三山” 千古傳奇
    河的神韻,金山、焦山、北固山這三山的壯麗,讓鎮江從南北朝期間,就有了“天下第一江山”的美譽。三座山都擁有赫赫有名的寺廟:金山的金山寺、焦山的定慧寺、北固山的甘露寺。三山沿江逶迤展開,金山居首,在最西面,焦山斷后,北固山雄踞其間。最近筆者走進鎮江,確實感受到了讀不完的三山千古傳奇。金山——神話傳說源遠流長走進金山公園的大門,遠遠望去,金山一片青黛,加之黃白色的江水和繞山而砌的漢白玉石欄,猶如一幅“爛銀盤涌出青螺”的畫面。寺院建筑鱗次櫛比,錯落有致,將金山團團

    華人時刊 2017年1期2017-02-16

  • 鎮江“三山” 千古傳奇
    河的神韻,金山、焦山、北固山這三山的壯麗,讓鎮江從南北朝期間,就有了“天下第一江山”的美譽。三座山都擁有赫赫有名的寺廟:金山的金山寺、焦山的定慧寺、北固山的甘露寺。三山沿江逶迤展開,金山居首,在最西面,焦山斷后,北固山雄踞其間。最近筆者走進鎮江,確實感受到了讀不完的三山千古傳奇。金山——神話傳說源遠流長走進金山公園的大門,遠遠望去,金山一片青黛,加之黃白色的江水和繞山而砌的漢白玉石欄,猶如一幅“爛銀盤涌出青螺”的畫面。寺院建筑鱗次櫛比,錯落有致,將金山團團

    華人時刊 2017年1期2017-02-16

  • 鎮江“三山” 千古傳奇
    河的神韻,金山、焦山、北固山這三山的壯麗,讓鎮江從南北朝期間,就有了“天下第一江山”的美譽。三座山都擁有赫赫有名的寺廟:金山的金山寺、焦山的定慧寺、北固山的甘露寺。三山沿江逶迤展開,金山居首,在最西面,焦山斷后,北固山雄踞其間。最近筆者走進鎮江,確實感受到了讀不完的三山千古傳奇。金山——神話傳說源遠流長走進金山公園的大門,遠遠望去,金山一片青黛,加之黃白色的江水和繞山而砌的漢白玉石欄,猶如一幅“爛銀盤涌出青螺”的畫面。寺院建筑鱗次櫛比,錯落有致,將金山團團

    華人時刊 2017年1期2017-02-16

  • 鎮江“三山” 千古傳奇
    河的神韻,金山、焦山、北固山這三山的壯麗,讓鎮江從南北朝期間,就有了“天下第一江山”的美譽。三座山都擁有赫赫有名的寺廟:金山的金山寺、焦山的定慧寺、北固山的甘露寺。三山沿江逶迤展開,金山居首,在最西面,焦山斷后,北固山雄踞其間。最近筆者走進鎮江,確實感受到了讀不完的三山千古傳奇。金山——神話傳說源遠流長走進金山公園的大門,遠遠望去,金山一片青黛,加之黃白色的江水和繞山而砌的漢白玉石欄,猶如一幅“爛銀盤涌出青螺”的畫面。寺院建筑鱗次櫛比,錯落有致,將金山團團

    華人時刊 2017年1期2017-02-16

  • 杭州市硬筆書法協會赴蘇皖進行書法交流活動
    國米芾書法公園、焦山碑林博物館負責人的陪同下,參觀了位于丹徒區的中國米芾書法公園和鎮江焦山的碑林博物館。中國米芾書法公園是國內以宋代書法家米芾法帖文化為主題的占地面積最大的書法公園。園內幾十幢仿宋建筑門口分別鐫刻和懸掛著歷任中國書法家協會主席、副主席的楹聯書法作品。核心建筑群內保存著以米芾書法真跡為藍本歷時多年鐫刻的285通碑刻,讓主席團成員目不睱接,受益匪淺。鎮江焦山碑林博物館是江南保存書法碑刻最大的碑林,保存了自唐代以來的數千通書法藝術珍品。主席團成員

    中國篆刻 2017年4期2017-02-08

  • 焦山木本植物區系特征*
    212013)?焦山木本植物區系特征*王從彥,劉君,肖鴻光(江蘇大學 環境生態研究所,環境與安全工程學院,江蘇鎮江212013)通過資源調查統計出鎮江市焦山木本植物共97種,隸屬于46科79屬。46科分為13個分布類型,其中最多的三類為泛熱帶分布(26.09%)、北溫帶和南溫帶間斷分布(17.39%)和北溫帶分布(6.52%)。79屬分為19個分布類型,其中最多的三類為北溫帶分布(27.85%)、東亞和北美間斷分布(10.13%)以及泛熱帶分布和東亞分布(

    西部林業科學 2016年3期2016-10-25

  • 鎮江三日
    下午: 乘渡船到焦山,觀賞碑林書法。在青山綠水夕陽陪伴下,聽蔣介石和宋美齡浪漫的焦山定情故事。晚上:夜游西津渡,既可在千年江南古道上聽古琴,也可在英式建筑里喝啤酒。2早上:到百年宴春酒樓,來一頓地道的鎮江早茶。肴肉和蟹黃湯包必不可少的。上午:赴寶華山,參觀佛教最高學府隆昌寺,到千華古村體驗民俗。下午:赴道家第一福地茅山,了解神奇的道教文化,尤其是茅山道士的捉鬼術。晚上:看一場金山實景水景秀《白蛇傳》。3早上:去被稱為“城市綠肺”的南山散步。上午:到鎮醋文化

    空中之家 2016年10期2016-06-15

  • 暢游焦山
    中,我最喜歡游覽焦山。一進景點,我就被古色古香的大門吸引了,緊接著我又看到了繪有彩色圖案的游船,感覺就和圖畫里畫的一般,真是美輪美奐!船行駛在江面上,水面在陽光的照耀下波光粼粼,像一顆顆小鉆石在跳舞。我坐在漂亮的游輪上,感覺就像在畫中行走一般。彩色的游船把我送到了江中的焦山,一下船,迎接我的便是雄偉壯麗的大門,門的兩旁各蹲著一只雄赳赳氣昂昂的石獅子,給大門增添了一絲威風凜凜的氣勢??邕^大門就到了放生池,那里的魚都老大老大的,有我的胳膊那么長,大嘴巴比我的嘴

    閱讀(中年級) 2016年7期2016-05-14

  • 留一半友情給自己
    壺也沒吃虧。鎮江焦山有個鹽商叫馬秋玉,自幼就喜歡詩畫,對鄭板橋的字畫尤為喜愛,想結交鄭板橋做朋友,可總也找不到機會。他聽說鄭板橋為了躲債住在焦山的一個廟里,便設了個局,想幫鄭板橋一把。這日細雨綿綿,鄭板橋在冒雨游山,馬秋玉就跑到鄭板橋的必經之路等他。當鄭板橋快要走到近前時,他裝作迷茫的樣子,反復吟詠“山光撲面經宵雨”這句詩。鄭板橋不知“有詐”,遂上前作揖道:“如此好的詩句,為何只吟一句?”“好是好,可我想了半天,也沒有想出下一句?!编嵃鍢蛳肓讼氲溃骸拔矣?

    初中生 2016年19期2016-04-14

  • 王思任“京口三山”游記釋讀
    山為掠影式速寫,焦山側重清幽,北固山進行歷史追問,各具特色,現以北固山游記的“十七問”為主,輔以金、焦游記及有關詩章,綜合介紹,讓讀者一瞥王思任靈動幽深的文字,加深對“京口三山”勝跡的印象。關鍵詞:王思任;游記;金山;焦山;北固山;京口三山明代晚期文學家王思任,生于明萬歷三年七月二十一日(1575年8月26日),卒于南明隆武二年(清順治三年)九月二十二日(1646年10月30日),字季重,小字金星,號遂東,晚年號謔庵,山陰(今浙江紹興)人。1王思任生平成就

    鎮江高專學報 2016年3期2016-02-14

  • 陳毅:你們是好心辦傻事
    江時,他忽然提起焦山,最后表示早聽說此地名勝古跡優美,想去看一看。這一突然的決定,使鎮江公安機關感到保衛工作任務重大。因為這段時間,敵人不甘心失敗,美蔣潛伏在大陸的特務妄圖行刺陳毅。公安機關領導人為他的安全擔心。為防意外,大家決定:在進入焦山口處,掛上一個“焦山修理,謝絕參觀”的木牌,以杜絕游人參觀。這天,秋高氣爽,陳毅在隨行人員陪同下,興致勃勃地參觀了焦山碑林、鄭板橋讀書處等景點??粗粗?,陳毅忽然發現一個問題:一路上冷冷清清,竟無一游客。游覽結束時,他

    文史博覽·文史 2016年5期2016-02-11

  • 三足鼎立
    江蘇鎮江的金山、焦山、北固山。鎮江古有京口之稱,位于長江和運河的黃金十字交叉點上,可謂咽喉之地?!熬┛谌健笔蔷┛诘貐^的典型地標,其中金山、焦山都曾有“浮玉”之稱,因兩山在歷史上都曾是坐落在長江江心的孤島,東西相望。而北固山則與長江南岸的鎮江府相連,三面環水。和諸多名山相比,這三座山都是低山:金山約高42米,北固山約52米,最高的焦山也不過約70.7米。但這樣一處看似并不顯眼的地方性山水,在歷史上曾占有非常重要的地位?!熬┛谌健奔仁且惶帉嵉鼐坝^,也是一個

    中國書畫 2015年9期2015-05-30

  • 焦山游記
    了“5A”級景區焦山游玩。剛進入景區,一股濃郁的桂花香氣撲鼻而來。抬頭一看,哦,原來焦山在舉辦“桂花節”呢!因為焦山是一座江中小島,所以要坐輪船渡江。遠望焦山,只見島上樹木蔥蘢,難怪焦山有“江中浮玉”的美稱。我們登上一條輪船。輪船開動了,一股清新的江風撲面而來,真令人心曠神怡!輪船靠岸了,我們跟著人群緩緩走下輪船,上了岸。到了焦山大門前,只見一排石像特別高大,小的石凳有我這般高,大的石獅約有兩米高。我和弟弟拍了不少合影呢!穿過大門,是一條綠化帶,綠化帶中的

    學習報·教育研究 2014年15期2014-06-27

  • 誰是來船?誰是歸棹?
    一些鶴沉入水中,焦山卻仍是浮在那兒,淺淺地笑,或是靜靜地思。你浮在水中多少年了?浪花拍,濤聲搖,你仿佛有根,只是晃蕩卻不漂移;你又仿佛有情,只是癡立并不出走。這樣的浮,就是守著,守著一座城,還守著我們。這樣的守,就是廝守,就是密不可分,就是愛了。這份愛來自你,你叫浮玉,你叫焦山。你真的是有根的山、有情的石。浮著你的這片水,曾經是海,曾經是江?,F在,這片水叫什么,還重要么?你早擺脫紅塵,江湖河海在你眼中都是一樣的水,你依然浮在那兒,像睡蓮,像芙蓉,對著我們,

    金山 2014年8期2014-05-08

  • “楊楨”小考
    了簡單考證,指出焦山石刻中的“楊楨”即“楊維楨”。焦山碑林 楊楨近讀王同順先生《鎮江古代石刻及焦山碑林書法研究》一書。書中對焦山碑林博物館所藏《澄鑒堂石刻·題文同墨竹七言詩一首》(元會稽道人楊楨)碑文的作者進行考釋時說:“此題款為楊楨,而楊維楨的字號、籍貫、時代均同于楊楨,不知是否一人?楊維楨何時稱為楊楨?有待考證?!盵1]“楊維楨”是否就是“楊楨”?筆者查閱了各種人名辭典和室名別號錄,都沒有找到例子?!稐罹S楨年譜》*孫小力.楊維楨年譜[M].上海:復旦大

    圖書情報研究 2012年2期2012-02-15

  • 鎮江藏書事業概述
    益性質的藏書樓:焦山書藏、文宗閣、紹宗國學藏書樓,而且民國政府期間,江蘇省立圖書館也建于此。1 焦山書藏焦山書藏是清代名臣阮元創辦的一個重要書藏,充分體現了“書賴名山藏”的藏書思想和藏書模式。阮元(1764—1849年),字伯元,號云臺、雷塘庵主,晚號怡性老人,揚州儀征人,清代嘉慶、道光間名臣,官至體仁閣大學士、太子太傅。阮元25歲就中了進士,做官期間提倡學術研究,在浙江纂輯《經籍籑詁》,在江西完成刊刻《十三經注疏》,在兩廣匯刻《皇清經解》等重要著作,創編

    鎮江高專學報 2011年1期2011-08-15

  • 《牧牛圖》之謎
    繪之,另一頭以沃焦山之石磨色而畫;故前者夜間發光可見,后者無光則晝見?!薄澳虾V橹焙汀拔?span class="hl">焦山之石”都不是容易取得的,也沒有人加以實驗,因而人們不信此說。后來有人認為,《牧牛圖》是采用“大蚌含胎結珠未就如淚者”,再調入墨中,“欲日見者日下畫之,欲夜見者于月下畫之”。這一說法也未得到證實。但從古人的解釋中,我們不難看出,《牧牛圖》在繪制時可能采用了某種螢光物質作材料,并在繪畫技藝的結合上已達到了一定的程度。(摘自1983年7月31日《西安晚報》)

    青年文摘·上半月 1984年2期1984-11-01

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