?

書壇

  • 冷靜著并熱烈著 ——論郭強書法
    火相傳,成為青島書壇的中堅。因而,在20世紀70年代,書法剛剛趨于復蘇之際,青島書家便能夠得風氣之先。1979年,上?!稌ā冯s志社舉辦首屆全國群眾書法比賽,在十位獲一等獎作者中,青島書家便占了兩名。這在當時不能不令書壇為之矚目,而即便是今天看來,這也是青島書壇足以傲人的成績。1.郭強 浣溪沙·青島野望78cm×48cm20222.郭強 李商隱《無題》78cm×48cm2022事實上,青島書法并不缺乏近現代書法傳統。近現代以來,青島得天獨厚的自然、人文環境

    書畫世界 2022年10期2023-01-06

  • 乾嘉學派與碑學關系考
    書家,使得之后的書壇意蘊多了一份古樸的從容,也是書法史上的一次偉大質變,書法藝術再次散發出強大的生命力。一、乾嘉學派碑學出現之前的明末清初的書壇概況在乾嘉學風之前的歲月里,二王等名家法帖組成的帖學一派自書法藝術萌芽始,便一直占據著絕對的統治地位,主導書壇的脈絡與走向。自晉之鐘王始,至五代楊凝式,后及唐宋諸家顏、歐、柳、趙、黃、蘇、米、蔡,及元之趙子昂,明之三宋二沈等書家,幾近屬于此系。長此以往,書壇的創作走向受之影響并且由其主導。在碑學形成前夕,即明朝末期

    藝術品鑒 2022年20期2022-11-10

  • 精能與疏淡 ——胡崇煒書法談片
    尚一時間成為遼海書壇的“主旋律”,也一度在全國書壇產生過重大影響。隨后的幾十年里,遼海書壇的年輕人無不得益于此。在此基礎上,有人將碑法融入,有人將此夾雜時風,最終卻因個人修養的高下而呈現出不同的風貌。在這一代人中,崇煒是個典型的特例。他與那一代人一道成長,得益于遼海書壇清風正氣的氤氳滋養。尤其是在聶成文先生的影響下,重溫經典、踏實深入傳統。我們確實無法回放他當年刻苦臨池的畫面,但卻可以從其安詳的筆下面貌和風神灑落的字里行間感受到他之于傳統的態度和精神氣度。

    老年教育 2022年7期2022-08-04

  • “丑書”盛行與審美癱瘓
    文/黃超華在當代書壇,屢遭詬病的,一是瘋狂斂財的“江湖書法”,其次就是打著藝術探索的幌子,四處招搖,大出風頭的“丑書”?!敖ā痹诋敶?span class="hl">書壇,早已經成為一種極為拙劣的行為藝術,為真正的書法家所不齒。而與“江湖書法”在當代書壇同時泛起的“丑書”,卻有著更為迷惑人的,深廣的歷史淵源和復雜的理論背景。它的鼓吹者和踐行者,往往并非缺乏書法功底的所謂江湖書法家,而大都是一些訓練有素,甚至有著較高理論素養和學院背景的著名書法家和理論家。在這些擁有書壇話語權的書法專業

    南風 2021年32期2021-12-31

  • “丑書”盛行與審美癱瘓
    黃超華在當代書壇,屢遭詬病的,一是瘋狂斂財的“江湖書法”,其次就是打著藝術探索的幌子,四處招搖,大出風頭的“丑書”?!敖ā痹诋敶?span class="hl">書壇,早已經成為一種極為拙劣的行為藝術,為真正的書法家所不齒。而與“江湖書法”在當代書壇同時泛起的“丑書”,卻有著更為迷惑人的,深廣的歷史淵源和復雜的理論背景。它的鼓吹者和踐行者,往往并非缺乏書法功底的所謂江湖書法家,而大都是一些訓練有素,甚至有著較高理論素養和學院背景的著名書法家和理論家。在這些擁有書壇話語權的書法專業人士

    南風·中旬 2021年11期2021-12-19

  • 《寒山帚談》對“時書”的批評及其意義
    1]180是當時書壇的狀況。文徵明弟子眾多,他們多以文氏書法為取法對象,“吳中皆文氏一筆書”,[2]213形成了籠罩時代書壇的“時風”。趙宧光是吳門書法最早的批評者之一,他的《寒山帚談》對當時的書壇進行了客觀地評價,對時代的弊端也進行了深刻地批評,為我們認識吳門書派的問題、思考時代書法的價值取向打開了一扇窗戶?!皥探h”的時代書壇作為吳門書派的領袖人物,文徵明的書法自然是趙宧光審視時代書法繞不開的話題。趙宧光對于對文徵明的批評是“隱含”的,通過《寒山帚談

    南京藝術學院學報(美術與設計) 2021年2期2021-12-05

  • 清代·楊守敬
    ,碑學大興,一掃書壇糜弱之風,但不少人尊碑貶帖,甚至把碑和帖對立起來,而他是碑帖并尊,唯美是尚,主張書法要變,變即是創新。他闡述后人的書法如與前賢的書法“筆筆求肖,字字求和,終門外漢也”。所以他的書法既有金石的蒼勁,又有法帖的秀逸。楊守敬有一大成就是對日本書法界的影響。1880年作為赴日公使的隨員,擔負的是政治外交使命,但在日本的四年期間,他帶去的一萬三千多件歷代碑帖藏品,及他對北碑的深湛研究,竟在日本掀起一場真正的書法革命,其特征是日本書壇摒棄了以往發展

    視野 2021年13期2021-07-12

  • 第五屆中國書壇蘭亭雅集42人展、“蘭亭七子”評選揭曉
    府聯合主辦的中國書壇蘭亭雅集42人展、“蘭亭七子”評審工作在紹興蘭亭書法博物館舉行。本次評審分三個階段進行。第一階段分初評、復評、終評、評獎四個環節,從投稿作品中評出“蘭亭雅集42人展”入選作者,并進行第一輪“蘭亭七子”入圍候選作者的評選。第二階段對“蘭亭七子”候選作者作品進行第二輪評審。第三階段對10位“蘭亭七子”候選人進行選題的學術陳述、答辯。最后根據作品藝術得分(二輪作品評審得分)及學術答辯(三輪得分權重分別為40%、30%、30%)得分,產生“蘭亭

    大學書法 2020年1期2020-12-07

  • 對當今書壇的三個現象之批評
    以延續整個朝代。書壇自古就有風潮起伏之事,有史記載的秦李斯、趙高就是將六國書風按照秦篆的主導演化方向做進一步刪改規范而一統天下文字。這就是說在那之前各個諸侯地區都有善書者留名,只是不為記載罷了。李斯、趙高都是有名的善書者,李、趙通過簡化和規范先秦古篆將復雜多樣的地域時局性書體推向一個鼎盛的尊一的局面。接下來便是蔡邕,傳蔡邕有筆法藏于錦囊隨身攜帶而密不受人,鐘繇多次求筆法而不得,自捶胸三日吐血而亡,魏武帝以五靈丹奪回其性命,待蔡邕死后鐘掘其墓而得筆法,后名滿

    書法賞評 2020年3期2020-12-04

  • 思源悟道 獨樹風標
    進祥是以章草享譽書壇的。在軍旅書法界,或者說在當代書壇,倪進祥的成功和成名是頗有些傳奇色彩的。倪進祥出生在安徽無為一個貧苦的農家,在學書道路上他克服了常人難以克服的艱難險阻,后來入伍到黑龍江,在佳木斯步入書壇,闊步京城?!盁o為” 這兩個字在中國文化中和中國人心里的意義是非同尋常的,我相信它在倪進祥的身上也會有著特殊的體現,體現在筆墨中就是獨具倪氏特點的章草。他取法《急就章》《平復帖》《十七帖》,同時廣泛涉獵今草和晉唐行楷,并汲取當代草書大家于右任、林散之、

    名家名作 2020年9期2020-11-21

  • 《中國篆刻·鋼筆書法》雜志與當代書法
    文章而見知于全國書壇的。從2005年開始至今,我先后在數十家報刊上發表了一千多篇書法文章,不僅獲得了一定知名度,也據此結交了很多全國各地的書法朋友。我對《中國鋼筆書法》雜志有著很深的感情,這源于我不僅是雜志的忠實讀者,更是一個為雜志寫了多年專欄文章的作者。承蒙鄭家禾先生抬愛,邀我為雜志寫稿,倏忽幾年過去,竟然也撰寫發表了四五十篇之多,這些文章都已收入我剛剛出版的《書壇論道》一書當中。除了《書壇論道》一書,我今年還出版了《書藝縱論》《書家評論》和《第一陣營》

    中國篆刻 2019年12期2019-12-11

  • 在史觀角度對“民間書法”經典性和取法價值之判讀
    概念是否合理近年書壇一直具有爭議的熱點問題。所謂的“素人之書”是否可以作為書學創作的取法來源成了當下書學發展所不可回避的問題。而解決此問題應當客觀深入地站在史觀的角度對現今的書跡進行分析,正確評價其歷史作用和書學價值。關鍵詞:民間書法;概念;書壇一、“英雄”還是“群眾”首先引入英雄史觀和群眾史觀兩個史觀概念,英雄史觀是一種否定人民群眾在歷史上的創造作用,把個別的杰出人物夸大為主宰歷史的唯心歷史主義觀。與此相對立的群眾史觀堅持人民群眾在歷史上的創造作用。中國

    藝術大觀 2019年24期2019-10-12

  • 書壇清流:蘭干武
    眸》等。蘭干武是書壇清流。早些年,他接任《書法報》執行主編,以低調而堅定的立場,繼續堅守《書法報》關注時事、注重批評的輿論導向,對書壇人物、事件、思潮予以批評關注,并以間離的立場審視書壇,堅持發出自己的聲音,而不作書壇潮流的隨波逐流者。后來他轉任《書法報·書畫天地》執行主編,仍將他的批評風格貫注到《書畫天地》的編輯中,他開辦的《現代畫家批評》系列批評專欄,更使人眼前一亮。蘭干武的低調平淡,堅守媒體之責,把書家的身份與報刊分離。對他而言,報刊是他堅守的一份輿

    中華書畫家 2019年4期2019-09-12

  • 2018年中國書法“風云榜”評選揭曉
    續舉辦了8年,在書壇產生了重大影響。(《書法導報》、《美術報》、《青少年書法報》、《中國書畫》雜志、《中華書畫家》雜志、《書法研究》雜志、《大觀·書畫家》雜志、中國書法網、中國書法家論壇等專業媒體陸續加入共襄這一書壇盛事。這種由書壇主流專業媒體聯合評選的活動,以“激蕩書壇風云,推出書壇英才,梳理書壇事件,弘揚書壇正氣”為宗旨,對當下書壇的書法創作、理論研究、教育傳播、出版交流等產生重大影響。中國書法“風云榜”評選通過書壇主流媒體全方面、立體式方式,發現書法

    中華書畫家 2019年7期2019-09-12

  • 貴在寫心
    人的風格,在當今書壇可謂獨樹一幟。第三是寫心。所謂寫心的狀態,實際上是把人和書法全部結合在一起。實際上,也就是燦銘經常作為展覽主題的大自在或心無掛礙,他能夠超脫于形,在形之外追求一種自在??梢哉f,燦銘是當代書壇達到寫心境界的書家之一。這些年燦銘主要創作是寫經,我看過他大量的寫經,我很佩服,乃至于感嘆。燦銘的心很靜。他掌握了熟練的書法技巧,選擇了一種看似簡單,實則需要心境才能完成的書寫方式——寫經。他的心沒有任何浮躁,在創作上持之以恒,不受時風的影響,這需要

    中華書畫家 2019年4期2019-09-12

  • 一如化蝶梅處士 ——送別梅墨生
    藝術視野,在當代書壇上大放異彩,尤其是他對現代書家批評的那組系列文字,更是讓人感受到他真率的人生個性和邏輯思辨的理性光芒。毋庸置疑,凡是經歷過那一個風起云涌的時代書壇歲月的人,都會對梅墨生的名字耳熟能詳。而從此以后,墨生兄更憑借他諸多方面的深刻洞見而聲名鵲起,影響巨大。尤其在近十余年中,其致力于中國文化精神的流布與弘揚,并以書畫、武術等為線索,以教學、交流為手段,可謂是竭盡其誠,并也得到了社會諸多方面的廣泛贊譽。2014年我來北京工作,漸與墨生兄過往較多。

    藝術品 2019年7期2019-08-23

  • 《對當今書壇的三個現象之批評》
    以延續整個朝代。書壇自古就有風潮起伏之事,有史記載的秦李斯、趙高就是將六國書風按照秦篆的主導演化方向做進一步刪改規范而一統天下文字。這就是說在那之前各個諸侯地區都有善書者留名,只是不為記載罷了。李斯、趙高都是有名的善書者,李、趙通過簡化和規范先秦古篆將復雜多樣的地域時局性書體推向一個鼎盛的尊一的局面。接下來便是蔡邕,傳蔡邕有筆法藏于錦囊隨身攜帶而密不授人,鐘繇多次求筆法而不得,自捶胸三日吐血而亡,魏武帝以五靈丹奪回其性命,待蔡邕死后鐘掘其墓而得筆法,后名滿

    書法賞評 2019年5期2019-01-10

  • 旭宇
    就,是當代詩壇和書壇的領軍人物。他的書法,楷、行、草皆善,尤其他在七十多高齡后,以文化自信,弘揚傳統文化為己任,精心創作出《寄給歷史之書札》三十通,成為當代文壇、書壇的鼎力之作,影響深遠。引起社會的廣泛關注,彰顯出文化大家的風范。他在學術上獨具創見,倡導詩書載道的學術思想和適應時代的“今楷”的理念,以及弘揚“蘭亭精神”等,都為詩壇、書壇所重。旭宇先生詩書學兼修,德藝雙馨、在當代文壇具有典型的范式意義。

    丹青少年 2018年4期2018-08-23

  • 精能與疏淡—胡崇煒書法談片
    尚一時間成為遼海書壇的“主旋律”,也一度在全國書壇產生過重大的影響。隨后的幾十年里,遼海書壇的年輕人無不得益于此。在此基礎上,有人將碑法融入,有人將此夾雜時風,最終卻因個人修養的高下而呈現出不同的風貌,乃至于后來或停滯者有之,或淪落于江湖也大有人在。在這一代人中間,崇煒確實是個典型的特例。他與那一代人一道成長,得益于遼海書壇清風正氣的氤氳滋養。尤其是在聶成文先生的影響下,重溫經典、踏實深入地回到傳統的縱深處。我們確實無法回放他當年刻苦臨池的場面,但卻可以從

    藝術品 2018年6期2018-07-26

  • 書印同臻 互為印證
    注。這是一次當代書壇全新視角的展覽,是書印同臻、互為印證的一次聯袂演繹!參展的藝術家紛紛表示本次展覽開創了當代書壇創作模式的一種全新路徑——將書法、篆刻、題跋、章法 、邊款、箋藝等等諸多藝術元素并巧妙契合為一體,也給當下的書壇創作提供了極為有價值的探索方向與經驗?!颉坝∽C”展覽現場◎黃海林◎薛衛林◎秦良靜本次展覽策展思路獨特巧妙——從“心”激發書家印人的創作熱情,將藝術家從被動轉化為主動創作狀態的一次嘗試。更與時代共振,將藝術家個人的角色真正融入到作品創作

    藏天下 2018年5期2018-05-25

  • 《書法》雜志第六屆“中國書壇中青年百強榜”終評
    雜志第六屆“中國書壇中青年百強榜”—“修羽杯”全國中青年書法大賽復評及終評在浙江桐鄉修羽書法學院舉行。作為書壇品牌的“百強榜”本屆復評分網上和網下進行。從1月8日至22日,網上展覽暨復評在《書法》雜志微信平臺進行,有近28萬人訪問參與,累計投票超過51萬票,引起業界廣泛關注。這種讓廣大讀者和大眾介入評審的設想,是力圖使評審制度得以完善的嘗試。網下復評后,其結果和網上復評結果合并進行終評,揚長避短。為了秉持公正、公平、公開的原則,網下復評及終評特邀書法界專業

    大觀(書畫家) 2018年1期2018-05-18

  • 山奔海立濤驚魂
    后生可畏也。當今書壇,喜愛真、行、篆、隸者甚蕃,而獨愛草書者鮮有聞。他常自語道:吾獨愛草書之剛勁婀娜、妍潤多姿、用筆隨心、燦爛如花,喜笑怒罵揮毫筆端,可與之對話,真乃摯友也。吾時常不解“書為心畫”其意,此時豁然開朗,這也算是書法藝術的最高境界了吧!鈕偉濤齋號曰“大有堂”,“大有”出自《八卦》(卦十四),下乾上離,亦即“火天大有”,柔得尊位,大中而上下應之,其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。圣人云:“與人同者,物必歸焉,故受之以大有?!敝卟谎?,言者不

    決策探索 2018年5期2018-04-18

  • 陜西書壇巨匠吳三大病逝
    病去世。這是陜西書壇的巨大損失,回顧他的一生,正是方巾少年披戎甲,丹青歌賦寫年華。從事書法藝術創作多年,他的墨跡一直深入人心!陜西書壇失巨將!吳三大逝世的消息一出,賈平凹、肖云儒等文藝界人士紛紛寫下文字緬懷他。吳三大原名吳培基。1933年生,西安市人,少承家學,稍長則師從王正基、苗子健研習書畫,又與國畫藝術大師趙望云、石魯交往甚密。在陜西吳三大的書法頗具名氣,與石憲章先生并稱“長安二杰”。生前任中國書法家協會理事、陜西省書協副主席、陜西省書畫藝術研究院名譽

    現代企業 2018年12期2018-02-22

  • 冬祈
    還真有點喜劇感。書壇常態應該是:學者做學術研究,著書立說,流芳百世;創作者積極創作精品佳構,偶爾還可以賣點小錢補貼生活的柴米油鹽;土豪般的愛好者完全可以像李士杰這樣用錢解決常人窮極一生也完成不了的夢想——以錢開路為書法服務也是值得推廣和提倡的。書壇是否有人用錢“砸”出違法亂紀的事?霧里看花,水中望月。書壇也有娛樂劇本,有待下回分解吧。新年即將到來,祈愿來年的書壇多一些清風明月。

    中國篆刻 2018年12期2018-01-24

  • 秋嘆
    壇少了一位天才,書壇也失了一名書友。書壇還不只缺了一個書友,“非常6+1”的李詠也因病離開人世。李詠也是一位墨客,寫得比當下赫赫有名的“大師”們強得多?!按髱煛北緛硎欠浅S蟹萘康姆Q呼,可是時代真的變了,據說現在最邪毒的稱呼就是“大師”。你管叫哪位藝術家為“大師”,他的心里絕對會咒你:你才全家“大師”呢!搞不明白,“大師”怎么“進化”成了貶義詞?“范爺”被罰,全民擊掌;巨星臧天朔、李詠遠去,無人不感嘆人生無常;藍潔瑛逝去,芳華已成為追憶……戊戌之秋,讓人惱怒

    中國篆刻 2018年11期2018-01-24

  • 書法家張華東
    外草書展、第四屆書壇新人作品展、全國首屆手卷書法展(獲最高獎)、全國首屆篆書展,特邀參加全國第三屆青年書法展、全國第七屆楹聯書法展,在第二屆北蘭亭電視書法大賽獲獎,還榮獲中央電視數字書畫頻道“北京電視全國書畫大賽”二等獎 、《書法》雜志第三屆中國書壇中青年百強榜提名獎、安徽省“皖軍百強”“安徽篆書二十家”稱號,以及安徽省書法家協會授予的“安徽書法發展貢獻獎”;出版有《張華東書法評鑒》《華東文論》等。endprint

    文藝生活·上旬刊 2017年12期2018-01-10

  • 學書心得(八)
    順口溜,由此想到書壇。書法是藝術,當然要以追求美為最終目的。然而,書法之美,因人而異。書家自以為美是一回事,觀者以為美是一回事,收藏家以為美又是一回事。以上三者當然有不可分割的聯系,但又確實不是一回事。于是便有了他以為是你以為非,或你以為是我以為非,或你我以為是他以為非的書家和作品。有史以來,被所有人一致肯定的書家幾乎沒有,包括書圣王羲之以及顏真卿、蘇軾這樣的巨匠在內。而這恰是書法藝術的多樣性特征與獨特魅力之所在。書法也正是這樣不斷地在比較與淘汰中、在肯定

    中國書畫 2017年8期2017-11-10

  • 深心讬毫素
    友諸賢朋,是當代書壇中出類的青年書法家。他們的作品深具個性風貌,在書寫個性與主流模式之間保持著平衡與距離。他們的作品時常見諸于各種類型的展覽及專業媒體之中,并頻頻獲得不同層次的獎項,為書壇所矚目。在紛繁喧囂的藝術界,他們不屑于各種標新立異的行事作風,不約而同選擇將書法作為人生職志,以書齋作硯田,躬耕于其間。與傳統文化的深切交融,使他們的風格深植于古典的書風之中;智巧兼優,心手雙暢,化古為新,而又別出新意。誠如清代書家朱履貞所言,“學書未有不從規矩而入,亦未

    東方藝術·書法 2016年6期2017-08-16

  • 大寫將來
    大寫將來——全國書壇國展精英提名展暨高峰論壇”在常州西太湖美術館隆重開幕。展覽邀請了在歷屆書法全國展、蘭亭獎、單項展中多次獲獎的125位書家參展,其中近五十位曾獲過蘭亭獎,二十多位獲過全國書法篆刻展獎項,多位參展蘭亭四十二人展蘭亭及蘭亭七子,展出作品254件,眾多書壇名家位列其中,群賢畢至,盛況空前。以此次參展書家為群體的西太湖書會也于開幕式上宣布成立。江蘇省原副省長李全林,省政協副主席范燕青,省文聯副主席劉旭東,常州市副市長張云云,常州市政協副主席張躍,

    東方藝術·書法 2017年1期2017-04-13

  • 戲說書壇的山頭現象
    。社會的多元,在書壇得到了很充分的呈現。其一:中國藝術研究院中國書法院書畫印俱佳的王鏞,與石開等人一起從離開書協的核心那一刻開始,便注定了另外一個巍峨的山頭的崛起。身為中央美院的王鏞教授,在書壇有著非凡的魅力和領袖風范,其倡導的流行書風曾席卷整個書壇,對傳統的書法審美帶來了致命的沖擊。王鏞身邊都是巨頭,如石開,如曾翔,如沃興華,如何應輝,如張景岳,如張羽翔等等,其中無論是誰,只要愿意,都可在書壇刮起頂級颶風。以王鏞親自掛帥的中國藝術研究院中國書法院,從其第

    大觀(書畫家) 2017年6期2017-02-08

  • 歐廣勇·隸書山隨云為聯
    南書家于當代中國書壇影響巨大的,歐廣勇先生應是其中不多的幾位之一。其隸書最具個性,被譽為全國書法,『五體十家』隸書之一。其早年于漢代碑刻、摩崖、簡帛等各種書體都下過硬功夫,長期致力于隸書行草化的研究,吸收正書、行草互相生發、取長補短的養分,借用茅龍筆的獨特筆性探索開拓出雄渾樸拙、大氣磅礴、自成體系的『隸行』體,具有強烈視覺沖擊力和情緒感染力,這也與其詩、書、畫、印兼擅而融通發力分不開。歐廣勇,1940年生,廣東德慶人。曾任中國書法家協會理事、創作評審委員,

    廣州文藝 2016年2期2016-07-08

  • “2016春季·當代書畫名家邀請展”青州站譚貴清書法作品展
    人嘆息,更為當今書壇榜書之奇才?!薄吨袊鴷嬅贰蹲哌M中國藝術大師》《書壇巨擘》《藝術楷?!贰懂敶噳L云》《中華文化藝術巨匠》《文化強國》《典范中國》《典范中國——當代藝壇名家檔案》《當代書壇墨寶》《藝術之巔》《當代書壇書畫》《名家名作》《大師風范》《藝術傳承》《新世紀書壇楷?!贰端囆g名家》《一代翹楚》《中國藝術名家》《藝術典范》《書壇巨擘》《一代書畫大師》《中國翰墨傳承巨匠》《當代藝壇四大領軍人物》《藝術中國》《藝術之約》《古今書壇二大家》《翰墨大家

    文物鑒定與鑒賞 2016年5期2016-05-24

  • 開篇詞
    海吃了“偉哥”的書壇終于開始慢慢地停止了咆哮,三十多年發瘋一般的漲勢流露出一條疲軟向下的曲線。神圣的書壇里就像沃興華寫給王鏞的一封信里所說的“當官不成者有之,經商不成者有之,做學問不成者有之,繪畫不成者有之,看上去海納百川有容乃大,實際上集一切不成之大成”。三十多年的熱鬧極大地激發了一批人臨寫《爭座位帖》和《爭票子帖》的熱情。因為不少書法家沒有相應的位置。所以,不少所謂的“實力派”書法家大多也只能在“元宵筆會”或“寫春聯”等送文化下鄉活動中體現實力。于是,

    大觀(書畫家) 2016年1期2016-04-03

  • 試說 “流行書風”及其對現當代書法創作的啟示
    種書風,成為當時書壇發展的重要特點。90年代中后期,隨著幾次中青展的成功舉辦,創作取象轉向民間書法,注重形式構成,強調書法與環境的關系,突出書法的藝術性和時代性,凸顯書家的個性成為書壇流行的風尚。這股風尚曾在當時的書壇刮起了一場史無前例的狂飆巨瀾,人們便以 “流行書風”來形容這種現象,貶者褒者各至其極。而真正企圖從學術上和創作上以 “流行書風”這一概念來宣揚藝術理念的是從這股風尚中涌現出的六位中青年藝術家——王鏞、石開、沃興華、何應輝、陳國斌、徐正廉——于

    書法賞評 2016年1期2016-04-03

  • 從藝術價值本身透視蘇軾在北宋書壇的崛起
    身透視蘇軾在北宋書壇的崛起黃曉青 (山東大學藝術學院 250100)藝術是一種社會意識形態,是對社會生活、對世界的一種認識。在藝術創作和藝術欣賞中,情感因素是藝術形象具有生命力和感染力的主要原因。任何藝術都經歷著“初創—高潮—衰亡”的發展規律,書法藝術從誕生一路成長到唐朝的鼎盛期后,該如何使其繼續保持生命力而不走向衰敗和死亡,是北宋書壇將要面臨的一項嚴峻考驗。蘇軾意識到情感因素在藝術創作中的重要性,他所引領的以抒發己意為特點的“尚意”書風,為北宋書壇帶來生

    大眾文藝 2015年15期2015-07-12

  • 大連書家之林茂芃
    主辦的“首屆中國書壇新人作品展”;入選1993年7月中國書法家協會主辦的“第二屆中國書壇新人作品展”;1997年4月,在由文化部主辦的“迎97香港回歸書畫作品大展”中榮獲銅獎;入展1998年3月文化部主辦的“全國書畫名家作品邀請展”;2005年5月,在由文化部主辦的“中國國際科技文化成果博覽會”中榮獲銅獎。本欄協辦:大連市書法家協會林茂芃 行草康有為《廣藝舟雙揖·綴法第二十一》斗方(局部)林茂芃 行草白樸《天凈沙·春夏秋冬》 條幅林茂芃 行草李商隱《無題》

    海燕 2013年6期2013-12-16

91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合