隴東
- 隴東南紅色文化資源文獻綜述及展望
余篇。2 國內隴東南紅色文化資源研究的現狀整理目前，學術界對紅色文化資源的研究已取得了頗為豐碩的學術成果，為進一步深入探討奠定了扎實的理論基礎。國內對于隴東南紅色文化資源的挖掘整理與研究，雖然目前沒有專門的著作出版，但相關的研究文獻在近10 年有一定的發展。近10 年來，中共甘肅省委加強了甘肅紅色文化資源的歷史研究和指導。在中共甘肅省委和中央黨史研究室的支持下，編輯出版了7 部有分量的著作，分別是史尚唐主編的《中國共產黨甘肅歷史（1921—1949）》（
文化創新比較研究 2023年28期2023-12-26
- 基于主成分分析評價間伐改形對蘋果葉片生理指標的影響
分析；葉片質量；隴東中圖分類號：S661.1 文獻標志碼：A 文章編號：2097-2172（2023）07-0631-08隴東旱塬區由于其獨特的海拔、光照優勢，以及晝夜溫差大、降水量適中等適宜的氣候條件，已成為我國紅富士等晚熟蘋果栽培的最適宜產區之一，蘋果產業也是當地經濟發展和鄉村振興的支柱產業。但該產區80%以上的成齡喬化果園出現的樹冠郁閉、枝量繁多、光照惡化、病蟲害嚴重、大小年結果明顯、果實質量降低等問題，已嚴重影響蘋果產業的健康持續發展，喬化密閉果園
甘肅農業科技 2023年7期2023-08-18
- 隴劇的前世與今生
——隴東道情至隴劇的發展脈絡述略
品，至于它與前身隴東道情戲有怎樣的聯系，又有哪些異同，這些是鮮少有學者對其談論的。本篇先是對隴東道情和隴劇分別作了簡要的概述，再從主觀原因，客觀原因兩方面分析隴東道情至隴劇的發展原因。然后分析了隴東道情至隴劇的發展具體體現主要在板式唱腔，樂器編配，演出形式，演唱曲目四個方面。最后對現如今隴劇的發展現狀以及保護措施做出探討。一、隴東道情與隴劇簡述（一）隴東道情道情，因道士用道曲說唱道教故事而得名，多在各種廟會舉行，用漁鼓，簡板等樂器伴奏，故又稱“漁鼓道情”。
黃河之聲 2022年8期2022-11-22
- 構建隴東紅色歌謠融入高校翻譯課程教學新模式
——以隴東學院為例
金 倩，姚 偉(隴東學院 外國語學院，甘肅 慶陽 745000)高等學校承擔著傳承“紅色基因”、賡續紅色傳統的神圣使命。2022年4月25日，國家主席習近平在人民大學考察時強調“傳承紅色基因，扎根中國大地辦大學”[1]。早在2020年5月，教育部就印發了《高等學校課程思政建設指導綱要》，明確指出：“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標準?！盵2]作為當今最主流、最具時代意義的先進文化，紅色文化對當代大學
隴東學院學報 2022年6期2022-04-16
- 甘肅省非物質文化遺產外宣翻譯現狀及對策研究
——以隴東紅色歌謠為例
730050)隴東紅色歌謠歷史悠久，源遠流長，它是慶陽最具地方特色的民間文化形式之一，代代口耳相傳，真實地記錄著慶陽的政治、文化、經濟面貌和勞動人民的真情實感。它所弘揚的民間文化，發揚的革命傳統，激發的愛國熱情，對教育青少年一代具有十分重要的意義。2006年9月隴東紅色歌謠被甘肅省省政府公布列入首批省級非物質文化遺產名錄。而翻譯能夠賦予隴東紅色歌謠“二次生命”，有助于非遺文化的保護與傳承，更有利于對外傳播紅色文化，弘揚南梁精神，增強民族文化自信和文化軟實
蘭州職業技術學院學報 2022年5期2022-03-24
- 隴東紅色歌謠的藝術表現特征研究
孫介孚摘要：隴東紅色歌謠是甘肅省隴東地區在紅色革命時期創造出具有地方性和時代性的歌曲藝術。隴東紅色歌謠是以農民為核心的語言藝術和情感表達與紅色革命交融匯聚形成的藝術形式，表現出獨特的藝術特征。本文分析隴東紅色歌謠呈現出的民歌形式傳承、語言具有通俗性和地方性、內容形式日?；磉_的藝術表現特征。關鍵詞：隴東? 紅色歌謠? 藝術表現特征中圖分類號：J605?文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2021）20-0054-03黨的十八大以來，中央多次強調要繼
藝術評鑒 2021年20期2021-11-17
- 延安時期隴東紅色歌曲歷史地位研究
孫介孚隴東地區盛行民歌，給紅色歌曲的創作與發展營造了較為良好的條件。紅色歌曲在延安時期具有非常顯著的現實意義，在很大程度上推動了革命事業的成功，同時也使得中國共產黨獲得更多民眾的支持。紅色歌曲雖然是革命活動的產物，但也是中國近代音樂史的重要組成部分，代表著中國革命歌曲的精粹內容。因此，有必要對延安時期隴東地區的紅色歌曲進行全方位的分析，明確這些歌曲的歷史地位。一、延安時期隴東紅色歌曲創作背景分析在延安成為革命根據地之前，就有部分共產黨人開始創作與傳播紅色歌
黃河黃土黃種人 2021年9期2021-09-22
- 春日 隴東花事
其是在乍暖還寒的隴東還穿著冬衣的時候玉蘭花? 迎春花就迫不及待地綻放了一排排站在路邊像隴東急著要出遠門的女子心里邊熱乎乎的全然忘記了隨時可能來襲的倒春寒對外面的世界仿佛沒有一絲絲的防備接下來桃花? 杏花? 梨花? 蘋果花紅的紅? 白的白一樹樹地開? 一面坡一面坡地開直至漫山遍野讓人眼花繚亂無論湊到哪一棵樹下都會春心萌動? 詩興迸發賞不夠? 拍不夠仿佛前輩子的情人那含苞欲放的飽滿那自由綻放的酣暢還有那迎風飄零的多情時刻牽動人的心? 人的魂像是在默默地完成各自
青年文學家 2021年23期2021-09-08
- 隴東嗩吶在地方高校教學中的應用研究
王亞娟（隴東學院 音樂學院，甘肅 慶陽 745000）國家級非物質文化遺產隴東嗩吶，歷史悠久，音樂曲牌極具隴東地方特色。生時死去、婚喪嫁娶都有隴東嗩吶的陪伴，一曲嗩吶承載著當地人民的愛恨情仇，它是他們表達悲傷與喜悅的感情、發泄內心最直接的工具。隴東嗩吶在歲月的更替中不斷吸收各種文化元素，融入社會風俗、人們情感，結合經濟發展步伐等各個方面，形成獨特的風格和藝術品位。近幾年，隴東嗩吶在我國著名的音樂學家喬建中教授、伍國棟教授以及中國音樂學院黃虎教授等知名學者的
戲劇之家 2021年20期2021-07-19
- 隴東禮俗文化簡述
摘要：隴東禮俗文化是隴東人民長期以來在生產生活、社會交際等各種活動中所遵循的社會規則和道德規范。內容豐富，形式多樣，特征明顯，價值突出，保護和傳承隴東禮俗文化，對于增強中華民族的凝聚力、文化認同感和歸屬感，具有十分重要的意義。關鍵詞：隴東;禮俗;內容與特征一、基本內容隴東禮俗主要體現在吉禮、嘉禮、兇禮、賓禮和人生禮俗，家庭禮俗、日常生活禮俗及節日禮俗幾個主要方面。其中吉禮包括祭祀天地神靈、祖宗宗廟、仙師圣賢、諸神靈、驅鬼降魔等禮俗活動儀式;嘉禮包括飲食文化
錦繡·上旬刊 2021年1期2021-01-28
- 試論災荒與隴東民變（1927-1931）
7至1931年，隴東地區發生了近代以來極為罕見的大災荒。由于軍閥混戰、交通閉塞、生產落后及政府賑濟不力等各種因素，使得隴東出現了大量人口逃荒和死亡，也使鄉村社會階級矛盾激化。廣大農民迫于生存，從借貸無門到“吃大戶”再到“搶糧成風”，最終釀成民變四起，對該地經濟社會產生了深遠影響。關鍵詞：隴東;災荒;民變“隴東地區1，按照地理學意義上的界定：通常把陜北狹地以西，關山、隴山以東，這一廣袤區域稱之為——隴東，這與今天行政區劃所指的隴東還是有所區別。行政區劃所指的
錦繡·上旬刊 2020年10期2020-12-14
- 打造“黃帝問道廣岐”的隴東華夏醫祖養生圣地
醫論道。因此說，隴東的平涼慶陽有共同的黃帝問道求醫文化，隴東兩市是華夏醫祖養生圣地。弘揚隴東地域文化，增強隴東文化自信，需要大力發展文化旅游業，打造隴東華夏醫祖養生圣地文旅品牌。關鍵詞：文化自信;隴東;供給側改革;華夏醫祖養生圣地中圖分類號：B223文獻標識碼：A文章編號：1005-5312 （2020） 20-0270-02一、前言隴東兩市旅游業轉型升級發展的要求，呼喚發展全域旅游，促進文化旅游融合發展，推進隴東華夏醫祖養生圣地建設。這樣，有助于給區域經
文藝生活·中旬刊 2020年7期2020-10-21
- 隴東民歌的藝術特征及文化價值
霞，張曉蘭(1.隴東學院 音樂學院，甘肅 慶陽 745000；2.隴東學院 外國語學院，甘肅 慶陽 745000)“隴東民歌，2008年被正式批準為甘肅省第二批非物質文化遺產?！盵1]隴東民歌歷史悠久，源遠流長。新民主主義革命時期，“相繼產生于隴東根據地的《咱們的領袖毛澤東》《十繡金匾》(《繡金匾》)、《邊區十唱》《軍民大生產》等為代表的大批優秀的隴東民歌”[2]使隴東民歌唱紅了全中國，一舉在中國民歌藝術中占有了一定的地位。隴東民歌，其歷史的源頭可以追溯到
隴東學院學報 2020年4期2020-08-31
- 隴東旱塬區聊紅槐栽培管理技術
面介紹了聊紅槐在隴東旱塬區的育苗、栽培、管理技術，以期為隴東地區以及周邊氣候類似區域聊紅槐栽植推廣的人員提供相應的技術支持。關鍵詞：隴東;聊紅槐;育苗;栽培聊紅槐（Sophora japonica LiaoHong），又名速紅槐、紅花國槐，是國槐的一個變種[1]，原產于山東省聊城市。作為一種夏花樹種，該品種自引入甘肅省慶陽市后，經過連續幾年觀察，其抗逆性強、生長速度快，綠化美化性狀表現優良[2]，已逐漸成為當地一種良好的園林綠化樹種。1? ?育苗技術聊紅槐
現代園藝·綜合版 2020年8期2020-08-28
- 隴東地區1978—2018年夏季降水變化特征分析
745000）隴東地區位于甘肅省東部，是黃土高原的重要組成部分，西以六盤山為界，東與子午嶺為鄰，地處涇河流域中上游，地勢從北向南依次遞減，形成落差較大、山川塬為主、溝峁梁相間的復雜地形. 該地區黃土層深厚，土質疏松，植被稀少，因其處于亞歐大陸腹地向青藏高原和東亞季風區延伸的地帶，周邊高山高原圍繞，孟加拉灣、南海和東海水汽均難以到達，形成了典型的溫帶大陸性氣候. 隴東地區降水主要集中在夏季，其時空分布存在極大的不均衡性，且呈現為突發、頻發的局地陣性降水天氣
河南科學 2020年5期2020-07-04
- 隴東地區紅富士蘋果疏果技術要點
比法和枝果比法等隴東地區紅富士蘋果疏果技術要點。關鍵詞：紅富士蘋果;疏果定果;隴東中圖分類號：S661.1? ? ? ? ?文獻標志碼：B? ? ? ? ?文章編號：1001-1463（2019）08-0087-03 Abstract：The field investigation has carried out on the conditions of wheat and corn in the village of Nuanquan， Zhaozhon
甘肅農業科技 2019年8期2019-09-10
- 舍飼隴東絨山羊同期發情及繁殖性狀的研究
745700）隴東地區是中華民族早期農耕文明的發祥地之一，物產豐富，其中隴東黑山羊，也稱子午嶺黑山羊，是一個歷史悠久的地方山羊品種，曾以盛產紫絨而著名，目前主要以肉用為主，2016年隴東黑山羊獲得了由國家農業部頒發的農產品地理標志認證。隴東白絨山羊是隴東地區通過引進遼寧絨山羊和內蒙古白絨山羊，與隴東黑山羊進行雜交，經過長年選育而形成的具有一定規模和數量的新類群［1］，其產絨量高，絨長絨密［2］。由于近幾年絨毛市場價格的波動，羊肉價格相對穩中有升，因此甘肅
中國草食動物科學 2018年6期2018-11-30
- 從80年辦報史看《隴東報》的全媒之路
地方性報紙——《隴東報》。這份報，發軔于中華民族最痛徹的家國記憶；這份報，背負著老一輩革命家的殷切關懷；這份報，滿載著慶陽大地最生動的滄海桑田。曾經一紙之薄穿越烽火歲月，如今全媒姿態記錄時代風云。整整走過80個春秋的《隴東報》，已不僅僅是那張單薄的新聞紙，《隴東報》正在全媒融合之路上闊步前行。一、鮮紅印記1937年10月，為積極宣傳中國共產黨團結抗日的主張，在紅軍教導師政委兼中共隴東特委書記袁國平的領導和關懷下，《隴東報》的前身《救亡日報》在慶陽城創刊，為
記者觀察 2018年14期2018-11-19
- 淺析隴東窯洞文化
摘 要：隴東窯洞文化是我國傳統建筑中不可或缺的一部分。窯洞建筑是順應自然、文化環境而生的一種建筑形式。本文通過調研，總結了隴東窯洞的室內空間布局、室內裝飾以及建筑布局的特征，希望對傳統建筑文化的發展延伸起到一定的作用。關鍵詞：隴東;窯洞;空間特征;文化1 隴東窯洞文化概述隴東窯洞是一種黃土高原獨有的住宅，窯洞建筑的形式不僅僅出現在民居中，還有學校、醫院、辦公室、養殖場、工廠等地方。在該地區，窯洞的建筑形式占到當地建筑總數的3/4。隨著經濟的快速發展，隴東地
藝術科技 2018年5期2018-07-23
- 隴東民歌在地方高校合唱教學實踐探究
【摘要】在隴東地區，隴東民歌是極具影響力的文學重要文化組成部分，不僅表現手法豐富多樣，對隴東人們日常生活狀態進行了充分表現，而且蘊藏著極其價值的文化資料，將其與地方高校合唱教學相融合具有可行性與重要意義。本文結合學生實際，探討了隴東民歌在地方高校合唱教學中的實踐?！娟P鍵詞】隴東民歌；地方高校合唱教學【中圖分類號】G4 【文獻標識碼】A一、隴東民歌相關概述甘肅省主要涉及隴東、隴中、隴南與河北走廊四個部分，其中隴東地處東北地區，是秦隴文化傳承與發展的重要地區，
北方音樂 2018年16期2018-05-14
- 隴東民歌在中學音樂教學中的應用
肅省的東部，俗稱隴東。慶陽歷史悠久，早在二十萬年之前就有先民在次活動，五千年慶陽地區的先民們便開始了農業和牧業活動。慶陽地處甘、陜、寧三省交界處，物產豐富，地理位置險要，自古是兵家常爭之地，解放戰爭時期，慶陽地區是甘青寧革命根據地的重要組成部分。全市由七縣一區組成，人口近兩百萬。在甘肅境內是降雨量較大的市，境內河流湖泊較多，土地肥沃、氣候溫和、適于種植多種農作物，有“甘肅糧倉”之稱。（二）隴東地區的民歌概況慶陽不僅有著悠久的歷史，亦有燦爛的文化。慶陽地區有
黃河之聲 2018年1期2018-01-23
- 有關隴東學院校園文化產品設計研究
王莎莎隴東學院有關隴東學院校園文化產品設計研究王莎莎隴東學院每一所學校都有自己所潛藏的內涵素養，這是各種因素交織在一起而形成的獨特的人文景觀，或質樸或復雜但都需要表達與傳承，接力與弘揚，而校園文化產品的研制與開發無疑是一個非常好的途徑，筆者認為需要注意的是塑造的產品本身是一定要能夠體現學校的所蘊含的精神風貌的。隴東學院；校園文化產品；設計研究；精神學校在我們的社會生活之中明顯處于一個比較特殊的地位，它像是一座有形且無形的時光建筑場所，記錄著自己的誕生與成長
科學中國人 2017年12期2017-05-09
- 城鎮化背景下隴東鄉土詩人群概覽
郭麥霞(隴東學院文學院，甘肅 慶陽 745000)城鎮化背景下隴東鄉土詩人群概覽郭麥霞(隴東學院文學院，甘肅 慶陽 745000)隨著中國城鎮化進程的推進，處于西北內陸傳統農耕區域的隴東也開始經受巨大的精神震蕩，身處城鎮化變革氛圍中的隴東當代詩人敏銳地感受并記錄了這一劇烈的時代變化。通過考察改革開放以來的隴東鄉土詩人及其表現的鄉土生活內容、思想情感及藝術表現方式隨時代所發生的變化，對隴東鄉土詩歌的演進歷程、文學與社會的互動關系、詩人的價值觀念的轉變、個體自
楚雄師范學院學報 2017年1期2017-03-28
- 隴東方言中的古漢語詞匯匯釋
郭建華，孟麗君(隴東學院文學院， 甘肅慶陽745000)隴東方言中的古漢語詞匯匯釋郭建華，孟麗君(隴東學院文學院， 甘肅慶陽745000)以隴東方言中的古漢語詞匯為研究對象，在對隴東方言中保留下來的古漢語詞匯田野調查的基礎上，與《詩經》等古文獻語詞做比較研究，從而證實或者證偽“上古的隴東方言是‘周族的母體方言，是周代官話——《詩經》語言的母體語言’”的觀點。隴東方言； 古漢語詞匯； 詩經語詞；匯釋歷史上先周部族在現在的隴東地區(今西北地區甘肅省的平涼市和慶
隴東學院學報 2017年2期2017-03-12
- 隴東民間歌曲的藝術風格研究
馬 沖 柴慧霞（隴東學院音樂學院，甘肅 慶陽 745000）隴東民間歌曲的藝術風格研究馬 沖 柴慧霞（隴東學院音樂學院，甘肅 慶陽 745000）中國作為四大文明古國之一，歷史源遠流長，土地十分廣闊，也就孕育出極為豐富、多樣化的民間歌曲文化。文章以隴東地區的民間歌曲為基礎，首先介紹了民歌的起源及意義，隨后簡單闡述了隴東民間歌曲，最后針對其藝術風格實施了研究。望本次研究能夠幫助人們更清晰地了解隴東的民間歌曲藝術。民間歌曲；藝術風格；隴東引言隴東人民在長時間的
北方音樂 2017年3期2017-01-30
- 隴東民歌與地方音樂教育
馬金龍（隴東學院音樂學院，甘肅 慶陽 745000）隴東民歌與地方音樂教育馬金龍（隴東學院音樂學院，甘肅 慶陽 745000）隴東民歌作為甘肅省非物質文化遺產之一，具有歷史悠久、源遠流長的特點，是漢族傳統民歌之一。受不同歷史時期的影響，隴東民歌形式多樣，寄托著漢族勞動人民對美滿生活的向往和樸素的審美情趣，在中國民歌藝術中占有十分重要的地位。正因為隴東民歌不可動搖的地位，對當地音樂教育影響頗深，二者可謂相輔相成。本文將對隴東民歌的發展背景以及特點作一分析，并
北方音樂 2017年1期2017-01-29
- 淺析隴東民歌的音樂特征
占全摘 ? 要：隴東民歌歷經了幾千年的傳承與發展，形成其獨有的風格和鮮明的特點。本文通過對《慶陽地區民間歌曲選》收錄的411首民歌資料，從曲調、曲式結構、調式、調性、節奏節拍等方面進行分析、比較、歸納、總結，揭示了隴東民歌音樂構成的基本要素及形態特征，從而為大家了解隴東民歌提供一些規律性的知識和參考。關鍵詞：隴東;民歌;音樂特征中圖分類號：J607 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）32-0124-02隴東，作
文藝生活·中旬刊 2016年11期2016-12-13
- 隴東老區的放足運動
陜甘寧邊區時期，隴東老區開展了轟轟烈烈的放足運動。經過邊區政府和隴東分區政府的一系列立法，給隴東老區的放足運動提供了政策與法律上的保障;放足實踐中最為著名的是蔡暢領導的放足運動，各級婦女組織的緊密配合是放足運動能夠貫徹實施的重要條件。結果成效顯著，使隴東老區越來越多的婦女開始放足，漸成風氣?！娟P鍵詞】 隴東;放足運動;宣傳;實踐纏足是中國封建社會特有的一種陋習。其具體做法是用一個窄長的布條，將婦女的腳丫緊緊綁住，從而使腳型纖小屈曲，以符合當時的審美觀。其年
新西部·中旬刊 2016年11期2016-12-13
- 隴東肉牛新類群胴體分割測定研究
0）·試驗研究·隴東肉牛新類群胴體分割測定研究桑國俊，郭海龍，保國俊，王 珂，容維中，邱忠玉，漆武平，石福岳 （甘肅省畜牧獸醫研究所，甘肅平涼744000）對隴東黃牛、南本F1、安本F1胴體分割切塊的測定表明，三個組合的高檔牛肉、優質切塊的產量和比例均以南本F1最高，隴東黃牛次之，安本F1最低。表明利用地方良種黃牛適應性好和肉品質量高的優勢，導入生長發育快，肉品質量相近的大中型肉牛品種，更適合培育隴東肉牛新類群選育，繼而為隴東肉牛新品種的選育奠定良好基礎。
畜牧獸醫雜志 2016年3期2016-09-02
- Non-catalytic conversion of wheat straw,walnut shell and almond shell into hydrogen rich gas in supercritical water media
銷策略為例》,《隴東學院學報》2012年第4期。Table 1Elemental analysis of biomass samplesTable 2Structural analysis of biomass samples3.2.Base case resultsResults for the base case are presented first and then the effects of resident time on gaseous p
- 隴東民間藝術中的美學思想
文化傳統，造就了隴東地區民間藝術獨特的美學思想，長期以來的交通封閉形成了文化的封閉，這反而使世代相傳的小生產自然經濟結構和原始文化形態得以延續下來，并在世代相傳的群眾性的藝術中遺存下來。其中不僅保存了極其豐富的原始圖騰文化和古老民俗，而且較完整地保存了我國民間傳統哲學、美學體系、藝術體系和造型體系。隴東民間美術作品，有著千年的文化底蘊，但又受到意識與技術的局限，它只能以樸拙的形態展現，這正是隴東民間美術作品能抓住人心靈的關鍵所在，它將人類童年時期的懵懂、率
西江文藝 2016年19期2016-05-30
- 隴東地區侏羅系延安組早期物源分析及沉積相展布
745100)?隴東地區侏羅系延安組早期物源分析及沉積相展布范萌萌1, 2，曾明3(1.西北大學地質學系，陜西 西安 710069；2.西安科技大學地質與環境學院，陜西 西安 710054；3.長慶油田公司第二采油廠，甘肅慶陽 745100)[摘要]為了研究隴東地區侏羅系延安組物源與沉積相展布情況，依據大量分析化驗數據，根據砂巖巖石學特征、輕重礦物組合特征，配合鉆井資料、測井分析等資料，結合鄰區地層、沉積相研究成果等。分析認為研究區延安組早期物源主要來自西
地下水 2016年2期2016-05-23
- 隴東民歌的生存現狀與衍生*
——2016年慶陽市華池縣田野作
230000）隴東民歌的生存現狀與衍生* ——2016年慶陽市華池縣田野作潘 捷（安徽大學藝術與傳媒學院，安徽 合肥 230000）隴東民歌曾廣泛地流傳于隴東地區。自《集成》后，關于隴東民歌的生存現狀與衍生學界鮮有關注。筆者與隴東學院音樂學院院長趙志學副教授、隴東學院音樂學院青年教師馬沖，組成隴東民歌調研團，一行三人，于2016年2月7日至9日，對華池縣的民歌生存現狀進行了為期近三天的田野作業。發現傳唱傳統隴東民歌的人已是很少，有新隴東民歌出現。隴東民歌
黃河之聲 2016年18期2016-02-07
- 淺談隴東地區生態保護與農業可持續發展
的災害頻發地區，隴東就是這樣的一個地區，由于本身的地貌特征，給當地的農業發展帶來了嚴重的危害，特別是使得農業災害的種類也逐漸多了起來，因此為了更好的防止相應的自然災害發生，需要著重推廣科學的農業防災技術，因此便與植被保護這項基本的防災舉措相聯系起來，為了更好的實現隴東地區農業的可持續發展，需要從植被保護這個角度進行一系列的考量，特別是針對其中存在的現狀和問題以及相應的舉措進行分析和了解，對隴東地區的農業發展進行全面的可持續性引導。1 隴東地區的自然環境分析
中國農業信息 2015年18期2015-05-05
- 隴東絨山羊生長發育及毛用性能分析
牧業產業管理局）隴東地區位于西北黃土高原帶，境內氣候適宜，養畜歷史悠久，以紫花苜蓿、小麥、蕎麥等為主的農作物秸稈資源豐富，是發展肉羊養殖的適生區域。多年來，幾代畜牧科技工作者立足區域優勢、品種優勢及傳統優勢，在持續選留子午嶺黑山羊地方品種的基礎上，引入遼寧絨山羊、內蒙古絨山羊等優良品種開展雜交改良，通過30多年的選育擴繁，最終形成了以慶陽市華池、環縣、合水為主產區，具有典型地域適應性的雜交類群-隴東絨山羊（隴東白絨山羊）。隴東絨山羊雜交類群因其群體一致性好
畜牧獸醫雜志 2015年6期2015-01-08
- 隴東文化研究歸述
許爾忠 劉治立隴東文化研究歸述許爾忠 劉治立隴東文化是對隴東地區歷史上各種文化內容的整理與概括，是華夏文化的一支支脈，也是人類共同文化遺產的重要組成部分。隴東文化尤以農耕文化、岐黃文化、民俗文化、紅色文化為核心內容，涵蓋各種內容表達和形式構成，對其研究呈現深入化、系統化、學派化、原生性、地域性與開放性等特征。隴東文化 歷史文化 研究綜述隴東文化是對隴東地區歷史上各種文化內容的整理與概括，是華夏文化的一支支脈，也是人類共同文化遺產的重要組成部分。經過學術界持
人民論壇 2014年29期2014-11-10
- 隴東民間剪紙藝術表征
一、隴東民間剪紙的發展歷史隴東是中華民族古老文化重要發祥地之一，早在舊石器時代就有人類繁衍生息，具有悠久的發展歷史。隴東地處黃土高原腹地，位于黃河中上游，在長期的農耕生產生活中，剪紙逐漸成為勞動人民為滿足精神生活和文化生活需要而創作的民間藝術形式。隴東處在特殊的地理環境之中，這里交通相對封閉，很少受到外來文化的沖擊，較好的保留原始思維的認知方式。隴東先民們把他們古拙質樸的民風和勤勞的精神融入到剪紙創作之中，運用原生態的創作思維方法，創造出獨特的剪紙藝術形式
電影評介 2012年11期2012-08-15
- 隴東煤炭勘查新增儲量近25億t
隴東煤炭勘查新增儲量近25億t從甘肅省國土資源廳了解到，《合水縣東—寧縣北部勘查區煤炭資源詳查報告》日前通過評審，這意味著該省在隴東地區的煤炭資源勘查取得重大突破性進展，新增煤炭儲量24.9 1億t。據悉，這一勘查項目于2011年8月份啟動，2012年4月份提前3個月完成普查，2012年7月份完成詳查，短短1年就完成了 “隴東會戰”?，F查明可采煤層平均厚度為5.08m，最大厚度為15.5m，具有較好的開發前景。目前，隴東地區探明煤炭資源量為270.3億t，
中國煤炭 2012年10期2012-01-26
- 試論彭金山詩歌的地理學意義
力觀照的對象，而隴東，作為詩人長期生活和工作的地方，那一片神奇的土地，既安放了詩人漂泊的足跡，又觸動了詩人內心深處的鄉愁。彭金山在隴東的行吟，在詩人這里，突出的個人化視角被一種濃烈而鮮明的地域經驗所滲透和強化，其詩中一切關于民俗、自然和現實的觀照即以此為基點得以進行。彭金山詩中的隴東書寫主要朝三個向度展開：一是著眼于隴東高原的考古式探掘，描繪那片土地上深厚的歷史文化傳統以及對河流、山川、民俗的極力觀照；一是對隴東在老區的建設過程中所發揮的作用的贊詠；一是透
飛天 2011年19期2011-08-15
- 隴東剪紙藝術的歷史文化淵源
州730000）隴東剪紙藝術的歷史文化淵源李金娟（蘭州大學藝術學院，甘肅蘭州730000；蘭州大學敦煌學研究所，甘肅蘭州730000）隴東剪紙藝術因其悠久的歷史和獨特的地域特色，在全國眾多的剪紙藝術中獨樹一幟，其粗獷、厚重、古樸的風格特色與孕育它的母體有直接關系。隴東；剪紙；淵源悠久的歷史加上深厚的文化積淀，使隴東地區的歷史文化遺產極為豐富，而蜚聲海內外的剪紙藝術正是隴東眾多傳統民間藝術中的一朵奇葩。一、隴東剪紙藝術的歷史淵源中國民間剪紙藝術歷史悠久，分布
長江大學學報（社會科學版） 2011年2期2011-03-31