出走
- 淺談蒙古族舞蹈語匯的創新
——以蒙古族舞蹈《出走》為例
蹈也不例外。在《出走》這部作品中，舞者充滿激情的表演讓觀眾能最直接地感受到舞蹈想傳達的情感。在這部作品中，人物內心刻畫、動作編排和音樂都體現了蒙古族民間舞蹈的獨特風格以及編導對生活的個人理解。同時，以現代舞的元素進行融合創新，向觀眾展示了一段兄弟二人即將離開故鄉，向未知的世界拼搏、追逐夢想的故事?！?span class="hl">出走》是一部兼具民族特色又有現代舞風格的作品，用傳統的語匯來彰顯蒙古族舞蹈特有的民族味道，保留了民族舞蹈的精髓，又加入了強烈的現代舞風格，體現出編導對蒙古族舞蹈
藝術家 2023年4期2023-09-12
- 400萬保險代理人“出走”，個險渠道生死劫
趙夢涵 邢莉壽險轉型已入深水區，行業為探索破局之道上下求索。個險渠道在經歷數百萬代理人揮別行業、轉型精英代理人隊伍后，“削塔尖、去層級”日漸成為個險渠道革新基調。近日，銀保監向業內下發《關于進一步推動完善人身保險行業個人營銷體制的意見（征求意見稿）》（以下簡稱：《征求意見稿》）?！按砣说拇禾靵砹恕?、“監管發文引導個險營銷體制改革”，離開保險業近一年的何偉（化名），近期頻頻被保險圈小伙伴們轉發的類似消息刷屏。2019年8月在聽過多次保險宣講會后，何偉下定
金融理財 2022年12期2022-12-16
- 倦怠社會里的“出走”
體”的韓劇《我的出走日記》。通過講述三姐弟平凡而日常的生活，展現他們的困擾、掙扎、痛苦與解脫，她希望觀眾在觀看劇中人物如何面對創傷，如何自我治愈時，內心也能獲得暫時的解脫?！拔覉孕?，如果我能夠填補自己內心缺陷的話，我覺得我也可以填補別人的缺陷?；盍诉@么久以來，我好像從來沒有嘗試過解放或是被填滿的感覺。我覺得有很多用心生活的人，好像從來沒有嘗試過這種感覺，讓我解放，去填滿缺陷，享受到快樂，感受到幸福吧?！睒慊萦⒃谝淮尾稍L中說道。疲憊的生活在《我的出走日記》中
方圓 2022年14期2022-09-12
- 中西方 “ 孤獨 ” 主題意蘊探究
西方文化;孤獨;出走;尋找【中圖分類號】I775? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）29-0037-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.29.012一直以來，“孤獨”都是備受中外作家青睞的文學母題。柏拉圖說：“孤獨是人類的本質”，培根認為：“喜歡孤獨的不是野獸便是神”，巴爾扎克則認為：“普通人都難以忍受孤獨，處在逆境的人由于不信任任何人，對這種孤立
今古文創 2022年29期2022-05-30
- 反抗、自省與皈依
——五四新文學女性“出走”敘事的傳承與流變
由和個性解放的“出走”敘事構成一種獨特的文化現象，值得我們認真關注。在現代性視域下，思考中國現代文學中女性“出走”“閨怨”等婚戀敘事問題，對于解讀中國現代文學啟蒙與革命中的種種文化沖突、梳理中國現代文學與中國傳統文學之間的內在傳承與外在流變具有重要意義，也為我們審視和反思五四以來女性解放的現代性內涵提供歷史的鑒證。一、 任性地“出走”——現代文明社會的時尚行為20世紀中國是在對現代性的想象、探索與實踐中不斷尋找出路的。伴隨著五四新文化運動，西方的“民主”“
齊魯學刊 2022年6期2022-03-15
- 新媒體環境下傳統媒體人“出走”行為動機與策略
體表現，除了被迫出走轉型的一波媒體人，似乎還存在著一批識時務者的“俊杰”。無論如何，這種轉型的背后動因是極其復雜的。同樣，在轉型持續了幾個年頭的當下，傳統媒體人與新媒體人或許已經沒有了清晰的界限，在“全媒體發布”的媒體運作機制下，討論傳統媒體人與新媒體人的區別似乎已經沒有了意義，也許我們將見證傳統媒體人這一稱呼是如何變為歷史的。2.生存空間尋找：傳統媒體空間壓縮與新媒體空間綠地2.1 傳統媒體重構：傳統媒體人生存空間壓縮傳統媒體人這一叫法是相對于新媒體人這
衛星電視與寬帶多媒體 2022年24期2022-02-11
- 論張愛玲的“出走”文化心理及其文學投射
題。本文嘗試以“出走”作為視點，觀照張愛玲的一生走向，考察其在空間輾轉、價值建構、文學創作、情感體驗等層面的內在理路，以此打通張愛玲的文化心理脈絡，輔以解讀張愛玲何以介入文學史。一、母系“出走”實踐與“地母”形象的價值建構張愛玲一生輾轉過上海、天津、香港、美國等地，其母黃素瓊主要在上海和天津時期短暫地出現在張愛玲的生活之中，因此張愛玲對于母親的生命體驗十分稀少。張愛玲曾在文章中談到，過馬路時，母親拉住她的手，卻給她以“生疏的刺激性”[3]（P4），甚至感覺
閩南師范大學學報(哲學社會科學版) 2021年1期2021-12-06
- 百萬保險代理“出走”，賣保險不如送外賣：保險行業有多難？
百萬保險代理人“出走”“這一代的年輕人，他們的成長環境完全不一樣，他們寧愿去送外賣、送快遞，也不愿意去賣保險。甚至有一些企業招人，干了半天就跑了?！比涨?，一位保險從業人員向《金融理財》如是說。有關數據顯示，去年疫情期間，近兩個月全國美團外賣員新增了58萬人，而且上漲的趨勢還在繼續。研究機構統計，中國的外賣員、快遞員從業總人數竟然高達1000萬人。其中，不乏從保險行業轉行而來。反觀保險行業。根據銀保監會此前發布的文件，在2020年已有130萬人離開了保險業。
金融理財 2021年11期2021-11-28
- 彭薇的“出走”
的夢幻感和從古今出走的豪氣。彭薇《七個夜晚·第七夜》（局部）本文的標題是彭薇的“出走”，所指即是從古今出走，亦是從水墨“文以載道”的目標里出走。彭薇正是在敘述的訴求下，從水墨紙本里走了出來，她解決敘述性不斷增加的問題所采用的并非是寫小說不斷壘疊字數拼接紙本的方式，而是為水墨提供除紙本之外多重空間的選擇權?；蛘哒f，她更期待看見媒材、內容、空間之間的互動關系，更注重關系本身。業內外對彭薇的一個共識是：她是站在傳統和當代之間的人，這個結論稍顯草率，若要再完善，需
藝術品鑒 2021年28期2021-11-25
- 從“出走”到“歸來”
——中國新農村電影中的現代化影像書寫
一、從農村空間“出走”到城市空間——一種現代化意識下的被動體驗（一）“農民工”——一種城市身份的向往圖1.電影《一點就到家》劇照從現代性視角來看，農民進入城市是獲得現代化體驗的一種有效途徑，城市里所具有的明顯經濟意識成為他們從農村出走的直接動因。例如，《一點就到家》中的年輕人出走是因為在老家種茶所得的年收入遠遠少于城里工作所得?！妒硕创濉防锏男∞背鋈ゴ蚬?，是想讓自己和父親過上好日子；楊英俊的兒子常年在外打工的原因是因為要掙錢還債。這種對于城市空間的向往，
電影新作 2021年5期2021-11-17
- “被劫持者”的英雄崇拜情結
的限定，勃朗什“出走”行為的心理變化過程沒有得到正面的刻畫。但在人質情結視角下，勃朗什“出走”的心理活動軌跡得到清晰展現。她在面臨“劫持”時，心理變化過程經歷了抗拒-妥協-愛戀三個階段，在英雄崇拜情結的影響下罹患斯德哥爾摩綜合癥，最終選擇與思特里克蘭德“出走”。關鍵詞：勃朗什“出走”;心理軌跡;人質情結;英雄崇拜情結毛姆小說創作向來以對真實人性的描述[1]（173）見長，但在其長篇小說《月亮和六便士》中，有處地方令人費解：施特略夫的妻子勃朗什是如何對貧窮落
文學天地 2021年7期2021-11-12
- 我的“出走”行動
再三思考，我決定出走。臨走之前，我特意在餐桌上留了一張字條。一出家門，我逃命似的向遠方跑去。天漸漸地黑了，路上的行人越來越少。街燈冷漠地閃爍，汽車飛快地奔馳。沒有人注意到我，只有幾只野貓在我面前跑來跑去，不時發出幾聲恐怖的怪叫。坐在街角一幢破舊的房子下，一大群蚊子向我襲來，它們發出的聲音和野貓的叫聲恰似一支交響曲，弄得我心煩意亂。我突然孤獨起來，想起了父母對我的百般照顧：夏夜，母親用扇子為我驅趕蚊子，而父親不管風吹雨打，都騎著自行車送我去學校?？山裉?，我卻
格言·校園版 2021年27期2021-10-23
- 初心不變，公辦學校教師因何“出走”？
校教師，卻選擇“出走”呢？為收入待遇『出走』@承德 劉老師同事突然從公辦學校辭職去了校外培訓機構，我感覺不可思議。某天在一起聊天的時候談到這件事，他道出了苦衷。母親有病不能工作，妻子生孩子后在家照顧孩子，吃穿住行、人情往來等所有重擔都壓在他身上，一個人一個月3000多的工資根本不夠。在校外培訓機構，多勞多得，投入與收入成正比例，可以滿足家庭成員的需要。@海南 黨老師當年師范大學畢業，分配到離家不遠的一所公辦學校任教。我的家鄉屬于經濟欠發達地區，工資很低，也
課堂內外·好老師 2021年1期2021-09-12
- 以“出走”反抗強權以“書寫”拒絕遺忘
的女性形象，或以出走的方式沖撞父權、夫權等專制強權和冷熱暴力，或以生命體驗來對抗戰爭、命運等有形敵人和無物之陣，或以知識考古的方式追溯女性苦難的歷史原因，或以書寫的方式拒絕遺忘、反抗絕望;她們以不同方式探尋“娜拉走后怎樣”這一命題的當代答案，表達出“我不相信”的固執與倔強，更以寬廣的國際視野突破了“小女人”“小時代”及“一個人的房間”等女性寫作的局限?！睹男姓摺芬孕職v史意識和后現代精神標識出當代女性主義思想的高度與深度，以文體融會和語體創新挑戰了寫作技藝的
華僑大學學報·哲學社會科學版 2021年1期2021-07-08
- 出走季：流量知識分子的媒介地理圖景建構
;媒介地理圖景;出走中圖分類號：G222.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2021）03-0037-04“電影發明以后，人類的生命比起以前延長了至少3倍?！睏畹虏陔娪啊兑灰弧分薪杞巧芭肿印敝趥鬟_出，看電影的人通過體驗由媒介創造出來的他人的生命歷程以延長自身生命長度的觀念。媒介不單單延續著人類的生命長度，也在拓寬人類的認知限度，積聚能量密度。從口語傳播時代、文字和印刷傳播時代、電子傳播時代，到以互聯網為代表的數字傳播時代，人類一直在通
今傳媒 2021年3期2021-04-06
- 失語的“主體”：中國基礎教育再審視
者試圖以“孩子的出走”找到教育變革的潛在之路。然而，小說中孩子所覺醒的自我意識，不是自身“內爆”而發生的，而是基于所處的社會與家庭的權力運作機制中被動出現的?！昂⒆印弊鳛椤凹彝ァ焙汀敖逃钡奈C而存在，而他們始終游離于“家庭”和“教育”的外部。如何讓“孩子”進入“家庭”和“教育”，是小說所呈現出來的基礎教育的“新議題”，也是《擇校記》的意義所在。關鍵詞：王刊 《擇校記》 基礎教育 孩子 出走新生代作家王刊在其新書《擇校記》中，結合自身從教經歷，再現了現階段
名作欣賞·評論版 2021年1期2021-02-08
- 從“出走”到“回歸”
——吳汝綸旅日信札解讀及其“中體西用”論辨析
思想和行為。二、出走：“仰求師法，取長補短”光緒二十八年（1902年），清廷在各種壓力脅迫下下詔開辦新學，以吏部尚書張百熙為管學大臣。在晚清士林，吳汝綸作為“方今中國儒林中最有開化之思想者”[5]1167，平素以為“欲救世變，必先講求西學，造成英偉奇崛之人才，使之深通中外之變，淬厲發揚，以備緩急一旦之用”[5]1128，又因“學行高、兼綜中西，可以師多士”[5]1152，被張百熙奏薦任京師大學堂總教習。吳汝綸堅辭不得，以日本變法已久，后來居上，請赴日本考察
安慶師范大學學報(社會科學版) 2020年5期2020-12-28
- 論中國現代小說中的“出走”題材小說
，如薛晨明在《“出走”與“歸來”的二元困境——現代作家筆下的“娜拉出走”母題探析》中將女性“出走”的模式歸結為一種歷史與性別的困境，[1]但同時也由于過分強調性別因素而略顯單??；吳暉湘在其碩士論文《家：坍塌的神話——試論現代文學中傳統家族文化的沒落與解構》中也對現代小說中的“出走”題材與“家”的關系進行了一定程度的探析。[2]但從目前的研究現狀來看，呈現出的大多僅僅是以羅列和梳理的方式來進行的單調概述，也僅僅是把“出走”作為認識論來研究，而沒有能夠將其提高
牡丹江大學學報 2020年9期2020-12-04
- 從對比中感受“出走”和“回歸”
有共同點的——“出走半生，歸來仍是少年”，他們都有過風雨歷程，都有過世事磨難，但他們的初心沒有改變。別林斯基說：“任何偉大的詩人，之所以偉大是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、時代、人類的器官和代表?！边@可能就是這兩位偉大詩人的共同點，也是所有偉大詩人的共同點。從出走到回首，變的是人世滄桑，變的是面容心情，不變的卻是他們的本心——豪邁而奔放的內心和憂國憂民，心系蒼生的悲憫。從細處來看這份教學設計，詩歌的朗讀還需再加強；
華夏教師 2020年13期2020-12-02
- 流浪者的精神原鄉
，描寫關于他們的出走與找尋，在詩性的語言之下，深入人物內心，探求其內心真實的自我選擇，并將其外化于出走這一動作，講述了個人在形成自我價值體系后與群體的反叛與對抗，以此展現凋零的悲劇之美。關鍵詞：蔣韻;母性;出走;精神家園;建構從某種意義上來說，蔣韻自己就是一個中國文壇的流浪者。幾十年的小說創作中，她是一個在不知不覺間被中國文壇“偏外”了的作家，雖然如此，在國內不斷將作家群體化分類、作品也依照背景和風格依次命名成不同的時代潮流的當下，我認為蔣韻依然是其中個人
名作欣賞 2020年10期2020-11-19
- 試論《玩偶之家》中娜拉“出走”的 原因及其悲劇命運
展開，以娜拉的“出走”為結尾。娜拉的“出走”喚醒了人們對于婦女地位的認知，也鼓舞了世界范圍內的女性為爭取自我解放而奮起抗爭。本文擬在前人論述的基礎上，再次梳理娜拉出走原因繼而思考娜拉出走后的命運，從而指出只有建立一種不帶偏見的婚姻文化，婦女才能自我解放實現自身價值?！娟P鍵詞】 《玩偶之家》;娜拉;出走;原因探析【中圖分類號】I533? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）29-0008-02《玩偶之
今古文創 2020年29期2020-09-10
- 從“出走—回歸”論李進祥的鄉土小說創作
的回歸與守望?！?span class="hl">出走”與“回歸”的傳統情節在李進祥的鄉土小說創作中成為關注生存現實與個體理想、表現傳統與現代矛盾關系的一條有力途徑，體現了李進祥在面對多元文化的歷史進程中對個體與民族共同面對的精神危機的反思與批判。關鍵詞：李進祥;出走;回歸;鄉土小說作者簡介：妥桂芳（1993.4-），女，回族，寧夏固原人，北方民族大學碩士在讀，研究方向：少數民族作家文學。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-21-0-
青年文學家 2020年21期2020-08-13
- 生活不規律 胃會“出走”
食管裂孔，“離家出走”“躥”進了胸腔。正常情況下，食管裂孔剛可容納食管通過，但當人的腹腔內壓力大于胸腔，長期的壓力差可造成食管裂孔過大，這時，腹腔內的臟器（主要是胃）的一部分就會膨出“躥”入胸腔內，“離家出走”形成食管裂孔疝。此時，胃的賁門抗反流屏障大大削弱，胃液反流進入食管，患者會出現反酸、燒心、腹痛、腹脹等不適。在接受腹腔鏡下食管裂孔疝修補、胃底折疊手術后，張女士很快康復。醫生提醒，公眾日常應保持生活規律，飲食清淡忌辛辣、定時定量、不暴飲暴食，少熬夜，
華聲文萃 2020年7期2020-07-30
- 一場名為自由的“出走”
也為后來富萍的“出走”埋下了伏筆。富萍拒絕了家人安排的兩次在外人眼里是金玉良緣的婚姻，選擇與殘疾的修理工共度余生，在富萍面前，漂亮聰明的呂鳳仙也顯得有些局促。富萍女性意識的覺醒為小說中她的三次“出走”奠定了基礎。三、富萍的三次“出走”富萍的第一次“出走”是在媒人送來彩禮后。富萍的命運是不幸的，父母早逝，她從小便跟隨叔叔嬸嬸一起生活，嬸嬸怕被人落下話柄，一直對富萍的終身大事頗為上心，中國的傳統一向如此，父母之命媒妁之言，富萍自認為對叔嬸的做媒不好說什么，便一
商情 2020年25期2020-07-23
- 生活不規律 胃會“出走”
食管裂孔，“離家出走”“躥”進了胸腔。正常情況下，食管裂孔剛可容納食管通過，但當人的腹腔內壓力大于胸腔，長期的壓力差可造成食管裂孔過大，這時，腹腔內的臟器（主要是胃）的一部分就會膨出“躥”入胸腔內，“離家出走”形成食管裂孔疝。此時，胃的賁門抗反流屏障大大削弱，胃液反流進入食管，患者會出現反酸、燒心、腹痛、腹脹等不適。在接受腹腔鏡下食管裂孔疝修補、胃底折疊手術后，張女士很快康復。醫生提醒，公眾日常應保持生活規律，飲食清淡忌辛辣、定時定量、不暴飲暴食，少熬夜，
文萃報·周二版 2020年21期2020-06-22
- 試論綺霞的“出走”
述勾勒出綺霞成功出走的理想化結局，傳達出女性自主意識與新社會分工的獨特訴求。關鍵詞：凌淑華;女性主義;隱喻;二元對立中國女性文學發展初期，眾多女性主義作品表露出婦女對壓抑自身意志與能力、遵從傳統社會分工的反抗，努力尋求與男性平等的社會價值。初期作品中的女性主義抗爭通常表現為對經濟獨立的謀求與擔任社會職務的渴望，對覺醒女性的家庭描寫卻少之又少。女性的家庭屬性與社會追求不約而同地以一種二元對立的形態表述出來。綺霞較冰心《兩個家庭》中的賢妻良母“亞茜”更加激進，
青年文學家 2020年11期2020-06-08
- 出走的女性——安娜?卡列尼娜與曾樹生形象對比
，同樣為了幸福而出走的曾樹生和安娜卡列尼娜歷來受到人們的關注和討論。對于她們的出走，肯定和批判的聲音層出不窮。本文旨在探討兩位有相似命運的女性選擇的相同道路——出走，在對比中深化對兩位文學經典形象的認識。關鍵詞：出走;沖突;女性意識;幸福作者簡介：劉晗（2000-），女、漢，山東省菏澤市人，浙江越秀外國語學院本科在校生，漢語言文學專業;豐小?。?986.10-），男，漢，浙江省紹興市人，浙江越秀外國語學院講師、博士，研究方向：西方戲劇、英語教學法、組織發展
青年文學家 2020年12期2020-05-26
- 試論綺霞的“出走”
述勾勒出綺霞成功出走的理想化結局，傳達出女性自主意識與新社會分工的獨特訴求。關鍵詞：凌淑華;女性主義;隱喻;二元對立中國女性文學發展初期，眾多女性主義作品表露出婦女對壓抑自身意志與能力、遵從傳統社會分工的反抗，努力尋求與男性平等的社會價值。初期作品中的女性主義抗爭通常表現為對經濟獨立的謀求與擔任社會職務的渴望，對覺醒女性的家庭描寫卻少之又少。女性的家庭屬性與社會追求不約而同地以一種二元對立的形態表述出來。綺霞較冰心《兩個家庭》中的賢妻良母“亞茜”更加激進，
青年文學家 2020年15期2020-05-13
- 十年 三次“出走”
常常在想，青年人出走的意義，到底是什么？回顧我的三次走出去，第一次是在2008年地震中接觸公益，開始懂得用不同的視角來看待社會生活，也在社會實踐中慢慢去思考生命的意義，并且有了更深的家國情懷;第二次走出去，是用了一年的時間在30多個國家獨自漂泊，住到了各種類型的外國家庭里，那讓我看到了更多人活著的樣子以及世界更真實的模樣;第三次走出去，在非洲的那段志愿服務，則是讓我進一步與世界建立了深度聯結。珍ス諾藍擔骸拔頤俏ㄓ欣斫猓拍芄還匭模ㄓ泄匭模頤遣拍莧グ鎦ㄓ邪鎦頤
大學生 2020年4期2020-04-15
- 新時期的資源再生企業，有的“出走”有的回歸
何改變？企業是“出走”還是回歸？在快速提高的淘汰率和集中度面前，行業的發展路徑也在越來越完善的規范和體系中變得清晰。企業流動地圖范育順同時還是連云港龍順塑料有限公司的董事長?！把罄苯铑C布后，為了解決原材料的不足，該公司已于2018 年9 月在日本成立了再生塑料公司，專門從事特種高分子塑料顆粒加工。范育順表示，中國此前約有1200 家工廠進口外國塑料垃圾，如今三分之一的工廠改行，三分之一的企業轉遷到境外，三分之一的企業從事國內廢塑料再生利用。除了部分轉
資源再生 2020年12期2020-03-08
- 一名調查記者的“出走”
國一名調查記者的出走接觸過劉燦國的人，都會被他的熱心、踏實、專業和認真的精神所感染。他的外貌辨識度很高，符合典型的湖南人特征：圓臉形，寬額角，濃眉細眼，低鼻梁，方下巴。都說“惟楚有材，于斯為盛”，湖南人能說會道、刀剛火辣、豪爽義氣 、為人熱情的特點，在劉燦國身上展露無遺。辦公室里的他，親切、敏感而不失理性，舉手投足間的氣勢和灑脫，頗有大家風范。有人說，翻過了最高的那座山，所有人都想聽你的故事，劉燦國或許正處于這樣的階段。記者想了解他的過往，但他卻更愿意談及
法人 2020年2期2020-03-06
- 想象的限度
酉故事集》中，“出走”行動幾乎是所有小說人物的內在姿態，被“出走”的日常生活呈現為家園的失落與人際關系的潰敗。日常生活豐富性的喪失使“出走”這一當代癥候得以自證合法性，但無法逃離的自我又使“出走”最終無所歸附，“出走”者精神上的熱忱和“出走”指向的虛假形成悖論?！?span class="hl">出走”的模式化一定程度上表現出作家人文想象的限度，但另一方面，這一書寫最終指向的仍是弋舟在面向現實的寫作中對先鋒精神的延續。關鍵詞： 《丁酉故事集》 日常 “出走” 先鋒 限度《丁酉故事集》 以短
名作欣賞·評論版 2020年2期2020-02-21
- 從“出走”到“回歸”
借覺慧毅然決然的出走顯示的是巴金對于封建家庭的厭惡，然而在理智“出走”之下亦顯示出巴金對于“家”的情感向往，《憩園》《寒夜》表現出的更多是作家在理想破滅后對于“回歸”家園溫情的向往。理智上對封建家族文化激烈否定，情感上又無法抵御它的深層誘惑，從“出走”到“回歸”的態度轉變，是巴金一生難以走出的精神困境。關鍵詞：《家》 出走 回歸 精神困境在巴金的寫作生涯中，從早期的“激流三部曲”到后來四十年代的《寒夜》《憩園》，對于“家”這一傳統母題的書寫可以說包容了他所
名作欣賞·學術版 2020年10期2020-02-04
- 黃綺珊發行EP專輯《出走》最新單曲《最愛》MV
自選輯先導EP《出走》正式上線，EP專輯中黃綺珊重新演繹“私人典藏”的時代金曲，歌聲中展現著音樂、愛、溫暖、成長等元素在歲月中留給黃綺珊的蛻變和印記，也在講述著小霞如何成長為黃綺珊的故事。EP《出走》中的曲目《最愛》MV也于近日同步上線，MV采用一鏡到底的拍攝方式，黃綺珊情到深處自然落淚，定格成一幅動人的畫面。此前，已經發布的專輯概念先行曲《別送我》引發了聽眾熱議，勾起無數人鄉情共鳴，大家在《別送我》中聽到了久違的感動，聽到了為夢離鄉而闖蕩的勇氣和共鳴。從
青年歌聲 2020年1期2020-01-14
- 五四“出走”主題在網絡小說中的變奏
○張慧倫“出走”主題在“五四”新文化運動時期興起，是指在當時的時代背景下，青年人反抗吃人禮教而離家出走的行為，經由巴金等著名現代作家的文學加工，從社會熱潮現象上升為宏大的啟蒙話語，更進一步成為現代文學的重要主題?！拔逅摹币詠硇挛膶W中有眾多的“出走者”形象，例如巴金《激流三部曲》中的高覺慧、高淑英；胡適《終身大事》中的田亞梅；魯迅《傷逝》中的子君；丁玲《我在霞村的時候》中的劉貞貞等?？v觀這些人物形象可以總結出一條規律，男性角色是為沖破家庭的牢籠，或是因為家族
文藝評論 2019年6期2019-09-28
- 從霍比莫克的“出走”看美國印第安人的身份建構
薛璇子摘 要：查爾德的小說《霍比莫克：以前的故事》中通過描寫“歐洲白人和美洲印第安人間生育子女”這一禁忌話題，反映了十九世紀早期印第安民族面對種族歧視，白人文化霸權時的彷徨和痛苦，指出傳統文化在印第安人自我身份建構過程中的重要作用。關鍵詞：莉迪亞·瑪利亞·查爾德;《霍比莫克：以前的故事》;身份建構自上世紀70年代點開始，印第安作家的作品相繼出現，形成了“印第安文學復興”時期。白人女作家莉迪亞·瑪利亞·查爾德（1802-1880）在《霍比莫克：以前的故事》（
高考·中 2019年9期2019-09-10
- 黑山羊“出走”大別山
李詩晨滾滾長江水，蒼蒼大別山。鄂、豫、皖三省相交之地，大別山綿延八百里，亞熱帶季風氣候帶來了充足的雨水和溫暖的氣候，而從400米攀升至1700多米的地勢造成的懸殊的海拔高度創造了多物種的生態樂園。山腳下，遼闊的杉木常青，形態各異的植物和中草藥在大別山不同海拔高度靜默生長；隨著海拔升高，氣溫漸低，松柏優美蒼勁。放養的牛羊食林中百草，啜飲山澗泉水，野豬、果子貍滿山亂跑，野兔、松鼠窸窣跳動，偶有穿山甲、水獺和小靈貓時隱時現。大別山之痛四季交疊，春華秋實。從英山主
陸家嘴 2019年8期2019-09-10
- 徘徊于“出走”與“留守”
本地區，也很少會出走其他城市。這從個角度說明江南地區似乎對藝術家更具吸引力。中國美院與中央美院代表著 南北的藝術流派，而杭州作為中國美院的所在地，為青年藝術家提供了培養性的生存土壤。畢業后的藝術家也喜歡聚集在中國美院附近或杭州郊區，因為相比其他地區而言，生存成本更適宜。與其他城市類似，江南地區的青年藝術家也同樣面臨邊就業邊創作的選擇。但得益于江南區蓬勃發展的文化產業，從杭州出走的青年藝術家也活躍于南京、蘇州、寧波等城市，相對而言，這里青年藝術家選擇的機會多
收藏·拍賣 2019年5期2019-07-31
- 成長小說視閾下的《嘉莉妹妹》解讀
事模式：誘惑——出走——迷?！简灐D悟進行解讀，探討嘉莉如何從一個天真懵懂的女孩，最終成長為一位獨立女性。由此，以全新的角度解讀此小說，并為其它成長小說提供分析的新視點。關鍵詞：成長小說;誘惑;出走;迷茫;考驗;頓悟作者簡介：程月（1992.7-），女，漢族，四川成都人，助教，碩士研究生，研究方向：英美文學、海外漢學。[中圖分類號]：I106 ?[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-15--011、引言在美國文學史中，不同時
青年文學家 2019年15期2019-06-20
- “出走”的歷史文化名城
是被遺忘。緣何“出走”？頭頂著“歷史文化名城”的光鮮稱號，有些城市太想打出這個招牌吸引游客，于是急功近利，在規劃和建設中野蠻粗暴，大拆大建，使古城的歷史氣息淹沒在毫無生氣的鋼筋水泥中；有的城市則把居民全都趕出歷史文化街區，使這類街區失去原真性。據《南方周末》記者的報道，從幾張谷歌地圖就可以看見聊城這座千年古城在十年內的大變樣：2006年，古城街巷縱橫，保持舊有格局；2011年，一片廢墟，幾乎只剩全國重點文物保護單位光岳樓等幾處完好的建筑；2017年，廢墟上
遵義 2019年11期2019-06-12
- 沉默中的爆發：從成長小說解讀《嘉莉妹妹》
說 現實 誘惑 出走 頓悟 成長一.德萊塞及其作品西奧多.德萊塞是美國現實主義的代表作家，他的作品大都真實客觀地反應了美國現實，同時也具有現實主義的傾向。小說《嘉莉妹妹》作為的萊塞的第一作品，因作品涉及的主題曾一度被禁止發行。但隨著時代的發展，人們也開始從多角度去分析這部小說。二.基于這部作品的分析學者圍繞《嘉莉妹妹》有多重多樣的分析：從女性主義角度分析分析女主人公的女性覺醒；從自然主義角度對女主人公進行全面透徹的分析；將《嘉莉妹妹》與國內外的作品對比，分
文學教育 2019年2期2019-03-11
- 論契訶夫后期小說中的“出走”母題
221116）出走是文學作品中普遍存在的母題。在文藝學研究中“出走”的內涵比較寬泛，這在一定程度上是由其多義性決定的：“уход”一詞可以表達不同的現象（流放、逃亡、出家、神秘的消失等），例如，克拉斯諾夫（В.Г.Краснов）把人物的終結和死亡，人物生活中的轉折點，危機狀態以及對新事物的預感稱為出走[1]（P101）。在文藝學中，一般意義上的出走可以這樣理解：當人物意識到自己的存在沒有意義，對現有生活不滿時，便決定離家出走，更換職業，與熟悉的人斷絕往
綏化學院學報 2019年6期2019-02-21
- 論葉兆言小說的親情書寫
選擇毫無意義的“出走”；父親在場兒女卻依然沉迷于“尋父”的游戲；欲望撕裂禁忌通過“亂倫”向親情社會宣戰。葉兆言通過講述一個個家庭故事，顛覆了傳統的理想化親情，暴露了親情在現代社會中的異變與脆弱。關鍵詞：葉兆言 親情 “出走” “尋父” “亂倫”中國是由一個個“親情社會”組建而成的，里面包含著的骨肉之情、手足之情、天倫之樂都是以血緣關系為紐帶的人倫親情。家族內部具有血緣關系的人，天生就具有相濡以沫的血緣親情?！把売H情是中國傳統家庭結構中最穩定，也是最能顯示
文學教育 2019年1期2019-01-10
- 小鎮青年作品中的小鎮青年形象分析
小鎮青年;電影;出走;回歸中圖分類號：C913.4;G206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0122-01對于小鎮青年的研究之中，大多將之作為電影消費主力，因而帶著一些大數據時代所特有的為附和的冷漠。本文對小鎮青年的認知盡量消除消費社會的烙印，多一些對于小鎮青年本身所具有的文化特質的認識。一、出走與小鎮青年的價值實現《后會無期》隨著背景音樂“我們哪兒都不想去”結束，胡生伴著潮水聲暢想著三個人離開的計劃。出走就這樣簡單地開始，
文藝生活·下旬刊 2019年8期2019-01-07
- “出走”與“走出”：百年海外華文文學的歷史進程＊
鄉、漂洋過海的“出走”。這種“出走”一開始就面臨著“落葉歸根”還是“落地生根”的人生選擇，這種選擇不只是出走者的個人命運，更往往是族群的共同前途?！奥淙~歸根”既聯系著中國人的傳統心態和慣常人生，也與中國社會的變化密切相連；“落地生根”既產生于華人在“有來無回”的海外境遇中久居他鄉的歷史，也反映出海外華人社會在地化的成熟。所以，前者會有濃厚甚至鮮明的“中國性”，后者則有著獨特而復雜的“本土性”。海外華文文學從整體而言并不屬于百年中國文學，而是海外各國以華人移
中山大學學報(社會科學版) 2019年1期2019-01-06
- 從娜拉的人格發展試析娜拉出走的必然
分析，特別是對其出走的原因分析，大多都從社會政治角度強調其客觀意義。本文試以弗洛伊德人格理論來研究其出走的主觀因素，并由此引發對女性獨立意識教育的思考。關鍵詞：娜拉 弗洛伊德 自我 本我 超我 出走女性權益 獨立意識挪威劇作家易卜生《玩偶之家》中的女主人公娜拉，是至今世界最熟知的女權主義和婦女爭取解放的形象。娜拉是個覺醒中的資產階級婦女典型。她出身資產階級家庭，從小就是她父親的“玩偶”，結婚后她又是她丈夫的“玩偶”，她熱愛生活，熱愛她的父親，丈夫和孩子。為
西部論叢 2018年8期2018-09-03
- 中國現代文學中的“出走”女性形象
的女性開始覺醒，出走的娜拉在吶喊出“我是我自己的”便投身于未被文明完全開化的社會中。女性由家庭內部出走到公共區域，由鄉村出走進入城市，但其并未獲得真正的“自由”，反而走向墮落，這種現象具有深層次的意義。關鍵詞：“出走”女性形象；墮落；現代性“出走的娜拉”在五四時期方興未艾之際，魯迅的演講無疑是對方式社會上高漲革命情緒的冷靜反思，他一語中的指出：娜拉出走之后，不是回來就是墮落。究其根源皆因經濟所束縛，“自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉?！睙o論是東方亦
炎黃地理 2018年4期2018-07-13
- 分析《橡樹路》中主要人物的精神歷程
擇一而再再而三地出走和背叛，走入大山，走進人民，他們的精神歷程有別于父輩，他們想要找到一條真正契合自己時代的價值觀念和生活方式。關鍵詞：《橡樹路》 精神歷程 出走 背叛《橡樹路》主要寫了四個（組）人的出走：一是昔日“橡樹路上的王子”莊周，二是呂擎的導師許艮教授，三是高校里的呂擎、余澤、陽子等人，四是離開研究所進入雜志社的寧伽。這些人中除了許艮教授比較年長，其余都正處在人生黃金時代的青壯年，但是他們覺得自己“很不湊巧地生在了兩個時代的接縫上”，他們的命運“注
文學教育·中旬版 2018年5期2018-07-08
- 《北京人》愫方形象談
方 忍耐 無私 出走話劇《北京人》是曹禺早期的代表性作品，是曹禺創作歷程的一座高峰。曹禺的話劇《北京人》講述的是三十年代北平一個沒落的士大夫家庭曾家的故事。劇作以曾家的經濟衰落為全劇矛盾沖突的線索，以曾家三代人為主人公，展開家庭中善良與丑惡，新生與腐朽，光明與黑暗的沖突。劇中塑造了眾多受封建制度壓迫和封建思想束縛的人物，如自私頑固的曾皓，狠毒刻薄的曾思懿，懦弱無能的曾文清，忍受順從的愫方等等。在這些人物中，給人印象最深的是愫方，她博得了讀者和觀眾最多量的同
文學教育·中旬版 2018年3期2018-07-07
- “屋子里的天使”的反叛
文學作品中“娜拉出走”的故事層出不窮，“女性出走”成為新的文學想象，是女性擺脫傳統束縛、追求女性獨立自主與個性解放的反抗利器。陳謙筆下的“出走”有的沿襲著現代文學中女性解放的傳統，有的則生發出了新的變化，但陳謙小說《望斷南飛雁》中南雁的“出走”基本上了沿襲了現代文學中女性出走的脈絡，體現了女性主體意識的覺醒與對傳統男權思想的反抗。關鍵詞：出走 主體 反抗 家庭主婦“屋子里的天使”是19世紀西方長期以來男性作家所創作的文學作品中的“純潔金娃娃”，從彌爾頓“圣
名作欣賞·評論版 2018年4期2018-05-08
- 中國民族民間舞蹈編創中的繼承與創新
文將以民族舞蹈《出走》為例，就當代中國民族民間舞蹈編創如何處理好繼承傳統與時代創新之間關系的問題進行深入思考，挖掘二者之間的密切聯系，并對中國傳統舞蹈的歷史與未來做出較為客觀的分析。關鍵詞：中國民族民間舞；繼承；創新；《出走》前言：舞蹈作為感性的藝術，需要編導在傳統風格性得到前言：舞蹈作為感性的藝術，需要編導在傳統風格性得到傳承的情況下，進行創新。在民間舞中，具有高度可識別性的民族風格是民間舞蹈的特征，而在創作中融入了作者的思想和方式來處理是展現創新，本文
魅力中國 2018年47期2018-04-04
- 從作品《出走》看蒙古族舞蹈的風格傳承
：蒙古族舞蹈；《出走》；風格傳承一、作品《出走》的劇目分析蒙古族雙人舞《出走》這部優秀的作品，是這部作品的編導萬瑪尖措根據家鄉父輩外出闖蕩的經歷以及多年漂泊、遠離家鄉的思鄉之情為靈感而創作，情緒自此而醞釀發酵，兄弟二人即將離開這片給予他們生命和愛撫的大草原，外出打拼，離別的鄉愁縈繞在兩兄弟心頭，一個和面對家鄉跪倒在地滿目愁思一個背對家鄉拼命克制思鄉的憂傷，但為了男兒志在四方的理想，這種內心矛盾的糾葛，在欲走欲留、欲去欲還之間，以情緒帶動拉扯對抗產生的各種動
神州·中旬刊 2018年3期2018-03-30
- “出走”與“歸來”的二元困境
鳴摘 要：“娜拉出走”這一話題自從魯迅在20世紀20年代提出后，一直是作家筆下熱衷表達的話題，并由此形成了百年新文學史上的一個重要母題。本文以魯迅、丁玲、巴金等作家筆下的子君、莎菲、曾樹生為例，探析現代作家表達“娜拉出走”母題的不同策略和立場，通過“出走”這一母題，分析現代女性解放歷程的演變以及這些經典女性形象所具有的復雜歷史內涵。關鍵詞：現代作家 出走 母題 女性“娜拉走后怎樣”這個世紀命題源于魯迅1923年12月26日在北京女子高等師范學校的文藝會講。
名作欣賞·評論版 2018年3期2018-03-22
- 淺析舞蹈的民族性與現代性
——以雙人舞《出走》為例
者思考的。2 《出走》——舞蹈的民族性與現代性結合的代表作品2.1 蒙古族傳統舞蹈語匯與現代舞的創新融合。男子雙人舞《出走》，是表現一對兄弟在即將離別故土外出闖蕩時，對故鄉的不舍，留戀，與對外面世界的好奇，向往，這兩種情緒的激烈掙扎。是留下來，守護生他養他的故鄉，還是作為男子漢勇敢的走出去，經歷風雨，這種內心的矛盾糾葛造就了這個作品最大的閃光點。編導萬馬尖措自小遠離故土，多年漂泊在外的思鄉之情激發了他創作的靈感，他大膽創新，運用了蒙古族傳統語匯與現代舞相結
西部皮革 2018年10期2018-02-15
- 悖論、危機與轉型
中本身所具有的“出走”與“返鄉”的悖論也是這種兩極化傾向出現的重要原因。本文以處于王朔創作轉折點的小說《看上去很美》為切入點，來具體探討為什么我們認為王朔的小說中貫穿著這樣一種“出走”與“返鄉”的悖論，以及這一悖論背后自我認同的危機，并以此試圖對王朔20世紀90年代精神危機的爆發以及后期創作轉型的原因做出解釋。我們也應該意識到，這一自我認同的危機，實際上也是當代文學從“共名”走向“無名”、從“啟蒙”走向“多元”的轉型期所共同遭遇的，如何為當代文學尋找到自我
名作欣賞·學術版 2018年1期2018-01-25
- 論蘇童小說“出走”母題的悖論
易見的母題就是“出走”或者說“逃亡”。自《一九三四年的逃亡》開始，到茅盾文學獎的獎作品《黃雀記》，這一母題一直或鮮明或隱喻地貫穿于蘇童小說的創作。本篇論文旨在通過對他幾部經典作品的分析探討，揭示“出走”或“逃亡”母題的悖論——出走本身其實是有意味的表象的出走，而人物在精神層面上從未出走，或者說他的所謂出走所承載的精神內涵，其實是回歸。關鍵詞：蘇童；出走；回歸中圖分類號：I207.42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）32-0003-
文藝生活·中旬刊 2017年11期2018-01-05
- 企業EAP服務：留住員工“出走”的心
史佩綺現代企業：靠什么留住員工？現代企業發展與什么有關？有人說是管理者，有人說是人才，也有人說是市場。在這諸多因素中，有一個因素與企業發展息息相關，卻最容易被忽視，這便是職工心理健康問題。為什么說當下職工心理健康問題越來越需要重視？很大一部分原因在于隨著時間的變化，過去經典的企業手段正在失效。比如說，目前企業遇到的“用工荒”問題。曾不止一家企業的管理者告訴我，即使給出豐厚的待遇，甚至期權和股票，卻仍然留不住核心人才。而在留下來的職工中，職業倦怠、凝聚力渙散
心理與健康 2017年10期2017-10-21
- 談聾生出走問題及其教育對策
張穎摘 要：聾生出走現象愈演愈烈，已經成為擺在聾校教育和管理面前的一大重要課題。本文就這一問題作了一些思考與分析，并針對造成問題的因素采取了一定的教育措施。關鍵詞：聾生；出走；因素；教育措施近年來，特教學校聾生出走已經成為一種普遍的現象，而且隨著通訊工具的不斷更新、聯絡方式的便捷與先進，聾生出走亦愈演愈烈。聾生出走事件對家庭、學校的教育產生的影響之大，不得不引起一些學校與家長對這類事件的重新思考與定位。要真正解決聾校學生出走的問題，必須從源頭抓起，真正發現
速讀·中旬 2017年9期2017-09-11