禪寺
- 晾馬臺
郭寶國明月禪寺看到明月我就想到詩想到夜 古老的月夜天是極藍的星子閃著白亮的光靜 連呼吸的聲音都沒有月光如水 如霜大地 如水如霜禪寺只是個剪影在流光里沉默我竟想不出要怎樣的僧人才不會破壞這 和諧的畫面晾馬臺這是北方廣袤平原上的一個小小的隆起我想象中的晾馬臺應該是長滿了茵茵綠草的是的這里長滿了草已經千年只是 無復油綠只 一味在風中枯黃疲憊的戰馬在北風里嘶鳴受傷的戰士在夕陽下沉默南方某個梧桐雨打的窗里是不曾醒來的夜晾馬臺是照亮那個長夜唯一的夢我離開時還時時回望這
詩選刊 2023年7期2023-07-21
- 蘇建平的詩
蘇建平在云臺禪寺所見下午，我去拜訪一眾羅漢們僧人們正在卷起一塊塊地毯這里剛剛完成一場法事寺院一如往常干凈漫天的陽光垂直種了下來我向大和尚合十還禮穿過前院到達后院菜圃里經冬的菜葉大而肥碩菜圃北側湖面上的蓮花已消盡，枝葉皆枯唯菜圃右側的銀杏樹似乎不長干，不長枝但它仍借助于一地銀幣樣的金黃落葉，告訴我們，792歲并不是它命運的終點有一段時間我們保持沉默湖泊上微風似有若無隔著湖的大堤上兩排茂密的香樟樹既像在望著我們又像彼此在誦著綠色的秘密經書阿彌陀佛頌夜愈加深而黑
西湖 2023年2期2023-03-21
- 寺院管理學初探
大潮的沖擊，很多禪寺出現了商業化走向，僧團的凝聚力和管理的有效性都有待提高。禪寺管理首先要保證禪宗寺院的宗教性和傳承禪宗思想文化，其管理難點是：如何構造被管理者接受管理的最強有力的前提;如何實現上下級的主動、雙向管理。而精神性管理手段將有效構造禪寺僧團管理前提：（一）精神性管理手段的內容，除慰藉和自豪感等精神獎賞外，還有理想、信仰、審美、道德等精神引導因素;（二）精神性管理手段的功能，增進管理系統總體目標的認同度，最大程度地激發積極性，提高僧人們的群體觀念
西部學刊 2022年10期2022-06-12
- 且慢
他的身后就是洗心禪寺，一座有著400年歷史的古剎，幽謐、深邃。我們下車，悟圣等人熱情地與我們握手、寒暄，引領我們步入洗心禪寺。我站在悟圣身旁，抬眼望去，一組寺廟進入眼底，寺廟頂端的琉璃瓦透出神圣的色澤，與寺廟后面碧綠的毓秀麓山有了詩一樣的色澤搭配。我的眼光掠過洗心禪寺的屋頂，遙望毓秀麓山，山頂起伏，高低不一，像海邊的波浪。我們與悟圣大和尚等人，也是緩緩地走向洗心禪寺，腳步很輕，聽著悟圣條理清晰的介紹。洗心禪寺的中軸線依次是山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂，左
美文 2022年7期2022-04-17
- 窺視禪寺的眼睛（外一首）
弦月，懸掛在仙巖禪寺的古樟樹枝頭在靜謐中成了，窺視禪寺的眼睛大雄寶殿里，一只空心木魚早被白天的梵音填滿在夜色中漸漸，安然入夢寺內，懸掛得整整齊齊的經幡在夜風中有節律地飄拂，宛如立隊排列虔誠的誦經人后禪院墻角，一口七上八下忙碌一整天的老石井此刻終于閑靜了下來開始如約和星星對話靜坐山門前的菊花，獨憶南山山門外的荻花，是花非花在夜色茫茫中，獨自打盹唯有打更人，在幽靜的禪院里踱來踱去似有一種空落落的感覺可誰也猜不透他的心事夜行人當歸鳥，將西山上最后一塊紅霞扯落，銜
詩歌月刊 2021年6期2021-07-01
- 追景報恩禪寺
我才知道壽縣報恩禪寺的銀杏美景。身為淮南人，不看身邊景，實為憾事一樁。彌補的最佳方式，就是一探究竟。周六上午，帶上家人，駕車而去。雖說心中有呈像，也有預期，所謂看景不如聽景，更何況在媒體上看到的美景，都是經過攝影藝術家創作而成的，普通人的視角是看不出來的。但真正到了報恩禪寺，才發現，聽景是美的，實景也是美的。兩棵千年銀杏，像兩個忠誠的衛士一樣，守護著報恩禪寺，立逾千年而精神煥發，挺逾千年而雄姿英發。如果不是銀杏樹的銘牌標注左右，怎么也不會想到，兩棵1300
當代礦工 2021年6期2021-06-23
- 了悟禪師
自了悟禪師到海天禪寺后，海天禪寺的平靜就打破了僧人們不明白，法眼方丈怎么會要求了悟禪師住下來，更不理解他為什么會容忍了悟的反常行為。別的不說，這了悟自在海天禪寺住下后，竟從來沒掃過一次地，從來沒關過一次門。若輪到他值勤值夜，其他和尚總有些放心不下。眾僧都不甚喜歡這位新來的了悟禪師。所謂先進廟門三日大，比了悟先進廟門的，自認為比他有資歷，也就不把了悟放在眼里，時不時斥責他，罵他是懶和尚。了悟不氣不惱，一笑了之。過了幾天，眾僧突然發現了悟在門口貼了一副對聯，上
報刊精萃 2020年10期2020-11-11
- 法海禪寺壁畫背后的故事（上）
正統年間修建的古禪寺，明英宗欽賜匾額定名為“法海禪寺”。這座百年古剎曲徑清幽，譽滿京城，最負盛名的莫過于寺廟大雄寶殿內遺存的明代壁畫，堪稱明代佛教壁畫之最。它可與同時代歐洲文藝復興名畫相媲美，被譽為“中國的西斯廷圣母”。然而，就是這樣一個中國壁畫史上的卓然瑰寶，卻數度慘遭劫難。作為國家一級文物和北京地區重要的歷史古跡，法海禪寺壁畫背后究竟蘊含了多少工匠們的心血？又有多少鮮為人知、驚心動魄的壁畫保護故事呢？翠微山下修禪寺法海禪寺坐落于北京西郊的翠微山麓，此處
百科知識 2019年24期2019-12-24
- 會長高的土堆
市的千年古剎紹隆禪寺內，有一塊比八仙桌略大一些的地方，每年以1至3厘米的速度微微隆起，使得鋪在上面的地磚自然升高形成“饅頭狀”。寺院里的工作人員將其鏟平，但鏟平后沒幾年又會凸起如初，這塊地方也因此獲名“活地”。 紹隆禪寺住持覲云法師介紹，紹隆禪寺始建于唐朝寶歷年間（公元825年），一高僧云游到此，發現這塊“活地”，認為這是“龍舌”，便決定將寺廟建在龍頭之上。清康熙二十八年（1689年），康熙皇帝南巡江南，來到紹隆禪寺，發現這塊“龍地”（活地），整座寺院像龍
文萃報·周五版 2019年13期2019-09-10
- 臺“愛國基地”遭當局拍賣
灣彰化二水鄉碧云禪寺因為被開發商魏明仁打造成“五星紅旗愛國教育基地”，而遭民進黨當局拆除。16日，碧云禪寺又進行了拍賣。親綠的臺灣《自由時報》17日稱，拍賣部分為碧云禪寺等5筆土地，加上一筆地上建筑，總計面積達7200平方米，底價是1600萬元（新臺幣，下同），最后只有一名女子投標，并以1612萬元得標。經了解，她是代表碧云禪寺住持釋懷宗投標的。碧云禪寺是有著近百年歷史的古寺，產權在魏明仁的姐姐魏素丹名下。魏明仁把五星紅旗高掛于寺廟中，并時常播放大陸歌曲，
環球時報 2019-04-182019-04-18
- 試論南宋江南禪寺園林對日本禪寺園林的影響
背景下，宋元江南禪寺建筑亦隨之傳入日本。在日本禪寺發展過程上，全面移植了宋土禪寺制度，仿南宋叢林建置，創設日本五山十剎制度，日本禪寺的發展由此趨于成熟和鼎盛，并成為日本中世文化繁榮的象征。1 江南地區禪寺的發展1.1 江南文化的發展中國的地域特色，大而分之，可以長江為界分為南北兩大地域，四川盆地的周邊，則可視為南北兩地的中間區域。南方的江南地區又有其自身的特色，在歷史上是一相對獨立和穩定的行政和文化區域。行政區劃以及相應的文化地域，一直影響至后代，形成歷史
現代園藝 2019年3期2019-01-06
- 試論南宋江南禪寺園林對日本禪寺園林的影響
背景下，宋元江南禪寺建筑亦隨之傳入日本。在日本禪寺發展過程上，全面移植了宋土禪寺制度，仿南宋叢林建置，創設日本五山十剎制度，日本禪寺的發展由此趨于成熟和鼎盛，并成為日本中世文化繁榮的象征。1 江南地區禪寺的發展1.1 江南文化的發展中國的地域特色，大而分之，可以長江為界分為南北兩大地域，四川盆地的周邊，則可視為南北兩地的中間區域。南方的江南地區又有其自身的特色，在歷史上是一相對獨立和穩定的行政和文化區域。行政區劃以及相應的文化地域，一直影響至后代，形成歷史
現代園藝 2019年2期2019-01-06
- 游白塘河濕地
電力科普館、水月禪寺等人文風景，我不禁著急起來，催促著拍照的爸爸媽媽快速前行。到了電力科普館，我了解到了電力的各種安全基礎知識，這些都是非常貼近我們日常生活的，我心想：這趟周末旅行學到了好多知識??！繼續前行，就是大名鼎鼎的水月禪寺了，聽爸爸講，水月禪寺的修建是以以前的地藏寺為基礎的，它是現代建筑同古代建筑的結合，完美地詮釋了大道至簡的人文理念。我完全看不出這么深的門道，只是覺得寺口的拱橋真漂亮，寺內的觀音像真宏偉，真想拍照紀念，可是爸爸告訴我，寺廟拍照是不
小學生作文輔導 2018年31期2018-11-28
- 浙東傳統禪寺景觀營造特點論析
東地區典型的傳統禪寺，兩者寺內外建筑與園林的景觀營造異曲同工，體現了禪寺景觀營造的三個特點：既有詮釋凈土思想的庭園設計，又有寄寓航海信仰的建筑配置，另外，寺內建筑組群與寺外園林彼此照合，人工堂舍與天然林泉相互交融，使寺院空間具有一種雋永禪意。關鍵詞：禪寺 景觀營造 阿育王寺 大慈寺中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2018）03-0108-02引言禪宗是漢傳佛教在發展過程中，吸納中國本土思想文化元素而形成的佛教宗派。禪宗寺
設計 2018年6期2018-11-15
- 西山禪寺
◎劉康車過西山禪寺， 突然拋錨我知道， 肯定是做錯了什么西山娘娘有話要對我說放下包， 和身后的袱放下手機， 這是諸業之障我是來行跪的， 在娘娘面前不需要那么多虛禮伏在案前， 就必須要把自己掏空掏出一樁樁往事掏出一枚枚釘在骨頭上的鉚釘掏出久治不愈的頑疾掏出疼痛， 在肩胛， 在心口大殿里的每一束光都是一把利刃， 削骨， 剔疾忍到把牙齒都咬碎體內的疼痛， 才能熬成舍利烈日下， 寺里空無一人我不用擔心， 一只蟋蟀會泄漏我的秘密
中國詩歌 2018年5期2018-11-14
- 彰化縣強拆“臺灣省愛國教育基地”
縣知名的二水碧云禪寺變成了“中華人民共和國臺灣省社會主義民族思想愛國教育基地”？這個消息過去幾天吸引了島內外多方的關注。民進黨人執政的縣政府火速宣布該寺擴建部分屬違章建筑，執行斷電斷水處分，揚言26日將“拆到不留一磚一瓦”。據臺灣“聯合新聞網”23日報道，彰化縣政府21日下午派人到碧云禪寺的“愛國教育基地”執行斷水斷電處分。碧云禪寺負責人魏明仁強調縣政府的做法于法無據，不少支持者到禪寺廣場上抗議。一名支持者說，二水鄉這處基地是魏明仁合法取得的產權，如果有違
環球時報 2018-09-252018-09-25
- 佛教的“五山十剎”
镠改江南的教寺為禪寺。南宋遷都江南后，乃大興禪寺。寧宗時，由寧波籍太師、右丞相史彌遠奏請，始制定禪院的等級。嘉定年間（1208～1224年），品第江南諸寺，設置五山十剎。禪院五山是：余杭徑山興圣萬禪寺、杭州南屏山凈慈寺、杭州靈隱山靈隱寺、寧波阿育王山峰廣利寺、鄞縣天童山景德寺。禪院十剎是：杭州中天竺永祚寺、湖州道場萬壽寺、溫州江心龍翔寺、金華寶林寺、奉化雪竇資圣寺、天臺國清寺、福州雪峰崇圣寺、南京靈谷寺、蘇州萬壽報恩光孝寺、蘇州虎丘云巖寺。需要說明的是，因
祝您健康·文摘版 2018年9期2018-05-14
- 三楚第一佛地
——荊楚名剎古觀之寶通禪寺
曾不名洪山，寶通禪寺曾不名寶通禪寺。要說清楚眼前的某一事或某一物，其實并不容易，萬物因緣和合而生，亦因緣離散而滅，尤其是武昌寶通禪寺這樣在歷史長河中行經了1600多年的名剎。古來名士，遇山則有登臨意，遇僧則欲玄談。就在名士輩出的南北朝時代，在武昌城之東的今日洪山，當時尚名東山；東山之上有寺焉，故名東山寺。南北朝以降，歷經唐宋元明清——千年已往，叢林幾度興衰，東山寺幾度易名。期間，由東山寺而彌陀寺，由彌陀寺而崇寧萬壽禪寺，最后在明代成化21年（公元1485年
民族大家庭 2018年2期2018-05-07
- Stories Behind a Red Brick
始于我在武昌寶通禪寺附近發現的一塊紅磚。這塊刻有星形圖案的紅磚，承載著武漢鍋爐廠、漢陽鐵廠和大武漢的過去。它的故事，等待著有緣人來發掘。Mr. Zhang and I first met at the end of 2016, immediately sharing our passion for Wuhan and Wuhan’s heritage.Coincidentally, both of us had also left former lives
Special Focus 2018年2期2018-03-13
- 讀《重修南天禪寺碑記》
奮勇讀《重修南天禪寺碑記》福建安溪霞春中學 吳奮勇嵌入，浮現。生輝，延綿。紅色的字長在發黃的石頭上，長方形的疆域圍不住筆劃的長度。這塊站立的石頭，安靜慈祥，是南天禪寺的一張臉，盡是歲月的滄桑。豎排的文字，從上到下，從右到左，穿越300多年的風雨進入今日的天光。我有些吃力地閱讀著，但很認真。一個字又一個字，像在攀援一座高山。高山有自己的海拔，而它的深度，沒有底。任我粗陋地猜想。一個將軍，英姿颯爽，揮毫潑墨，力透紙背。寫下了南天禪寺的開端，重建的理由。寫下了他
散文詩世界 2017年8期2017-11-14
- 修剪煩惱
青年幫忙修剪環繞禪寺的樹籬笆。青年于是每天埋首工作，用了一周時間終于剪完了。但他發現，一周前剛修剪過的枝丫，已經枝繁葉茂了。青年跑去問禪師：“籬笆生長的速度超過我修剪的速度，怎么辦？”禪師回答：“繼續剪?！鼻嗄曛缓脧念^開始。又一周過去，青年再度詢問禪師，還是得到相同的答案，繼續剪。青年剪了一圈又一圈，皮膚曬黑了，手掌生出厚繭。當禪師又叫他“繼續剪”的時候，青年叫了起來：“自從我來到禪寺，您從未告訴我怎樣去掉煩惱，只是叫我剪樹，我受不了了！”禪師反問：“你為
飲食與健康·下旬刊 2017年6期2017-06-29
- 谷積梵聲
教文化區和以大歷禪寺、瑞云寺、顯光寺為代表的西北佛教文化區。這三個佛教文化區成鼎足之勢，主導著北京西南的佛教，很大程度上影響了北京地區的佛教發展。谷積山位于房山區大房山脈東北15公里外的青龍湖鎮北車營村界，因山峰突兀如谷堆狀而得名。谷積山林麓回環，遠隔塵囂，景色清幽，早在唐五代已有佛寺存在，遼金時期更成為燕京著名的佛教道場。在方圓十數里的谷積山中散布著靈鷲禪寺、谷積庵、般若禪寺、圓通寺和高橋寺等五座寺院。梵宮古塔矗立于山間，雄奇壯觀。直到今日，山上仍遺存有
北京檔案 2017年4期2017-05-12
- INTO THE HEAVENS
tery (二祖禪寺), a monastery in Handan, Hebei province, that prides itself on being founded by the second master of the Chinese Chan sect, and Gu Guanyin Chan Monastery (古觀音禪寺) at the foot of Mount Zhongnan. The latter is most famous
漢語世界 2017年5期2017-03-07
- 趙 州 鎮
今天，人們在柏林禪寺喝著茶，耳邊回想著：吃茶去！80年代的燕趙大地，恢復了柏林禪寺的開放，凈慧長老在茫茫廢墟上，一磚一瓦，一盆一花。四方化緣，八方喜舍。因緣成就，古剎新篇。柏林禪寺恢弘的樓堂，就是古佛衣缽的傳遞。柏林禪寺不收門票的平易，就是長老生活禪的宗風。這里不算卦，沒有高香，有著禪茶一味，有著和諧自他。明心見性，覺悟人生，和諧你我，奉獻人生。亂世沒有觀音院的恢弘，盛世才有柏林寺的重興。柏林禪寺見證了國運昌隆，古鎮趙州見證了文化的振興。文化昌隆，必重傳統
詩選刊 2016年7期2016-11-26
- HONG KONG CAMPING
tery (寶蓮禪寺) and the accompanying Tian Tan Buddha (天壇大佛).Fog brushes the mountains of Lantau Island above an empty beach between Silvermine Bay and Cheung Sha BeachIt is a long hike from Pui O, even with the exceptionally beautiful
漢語世界 2016年2期2016-09-22
- 淄博首家寺院智能網絡管理平臺上線
春日中的沂源普安禪寺掩映在綠水青山中，寺院內佛音繚繞、人潮涌動，淄博首家寺院智能網絡管理平臺——沂源普安禪寺智能網絡管理平臺發布上線。正值觀音菩薩誕生日，來自省內外的300多名信眾和香客前來拜佛祈愿。這個平臺是一個智能化、數字化、開放式的互聯網管理軟件，具有互動性、人性化、快捷化、一體化等特點。平臺的運行，讓古老的佛教文化和最先進的互聯網技術結緣，可以使普安禪寺的法事信息傳播得更快更廣，讓更多的香客了解普安禪寺，提高普安禪寺的知名度。四眾弟子可以在這個平臺
中國新農村月刊 2016年4期2016-05-30
- 百年古剎的新晉“消防僧”上海寧國禪寺成立僧人義務消防隊
消防僧”上海寧國禪寺成立僧人義務消防隊譚 婧/文由東至西漫步在郁郁蔥蔥的華涇公園所在地——華涇路上，一路走來便到了長華路的路口。在道路的左側，有一座幽雅古樸的佛教建筑映入眼簾，令人肅然生敬——這是一座上海地區遠近聞名的古老寺院，始建于宋隆興元年（1163年），名曰“寧國禪寺”。據《松江府志》記載，寧國禪寺由當地烏涇巨富張百五捐款建造，僧昌月住持。南宋乾道二年（1166年）請得寺額，與龍華寺南北相望。然而，在漫長的歷史長河中，這座古寺迭遭兵燹，最終不幸全部毀
東方劍·消防救援 2016年3期2016-03-27
- Hong KongCamping
tery （寶蓮禪寺） and the accompanying Tian Tan Buddha （天壇大佛）.It is a long hike from Pui O， even with the exceptionally beautiful seaside hiking trails provided， so youre probably better off taking one of the buses that leave once an ho
漢語世界(The World of Chinese) 2016年2期2016-01-10
- DHARMA GOES WEST
ork對話紐約東禪寺主持通智法師HOW DID YOU FIND YOURSELF IN THE US?I studied Mahayana Buddhism at The Buddhist Academy of China, and when I graduated in 1994 I had the chance to be officially sent abroad by the government to further my studies.
漢語世界 2015年1期2015-12-28
- 夢回唐朝
的“唐山南湖龍泉禪寺”，這座占地約21公頃，建筑面積4.1萬平方米寺廟，整組建筑凸顯著帝國風范，以唐朝大氣、弘放、豪邁的風格和氣概，傲然挺立在唐山大地上。上午10點，陽光正好。站在寺前，看著這座作為今天冀東地區第一大道場的唐山南湖龍泉禪寺，讓我仰望并回顧她的前世輝煌。龍泉禪寺建于公元644年，此時的大唐帝國已經建立27年之久，正處于大唐貞觀盛世期間，也就是唐太宗（李世民）貞觀十八年，那時的唐朝，國家強盛，人民安康。唐太宗時期開疆拓土的得力大將軍尉遲敬德親臨
唐山文學 2015年6期2015-11-15
- 真容禪寺的鐘聲
我才確定那是真容禪寺的鐘聲，帶著從蒼松翠柏間滋生的禪意，隔江而來。我家在六樓，站在陽臺就可以看見沅江對面的真容禪寺。只是此刻，我眼睛的前方還氤氳著霧藹，沅江對面的遠山還是模糊的影子，真容禪寺的鐘聲就是從那深邃中隱隱而來。我曾了解過，真容禪寺是從五臺山而來善恒法師勸請有緣人捐資修建而成。善恒法師懷著一顆虔誠的心，本著積善因結善果的思想，為眾生廣積福田。真容禪寺背靠群山，面臨沅江，著實是善男信女崇尚信仰拜祭祖先的好去處，據傳真容禪寺對信眾也有求必應，很是靈驗，
金融周刊 2015年24期2015-08-25
- 日本最大禪寺招聘住持
化廳數據顯示，該禪寺擁有3361家寺院，信徒達34.921萬人。兩年前，該禪寺10名高僧經過深思熟慮之后決定向社會上希望成為宗教家的社會人士公開招募住持，據稱，目前該禪寺已經向約300家上市企業發放了宣傳手冊，目的是從這些大型企業的退休老年人中選撥住持。 近年來，日本傳統佛教各派都面臨兩大苦惱，一是住持繼承者不足，二是檀家（經濟支援寺院的人即“施主”）和信徒人數減少。臨濟宗妙心寺派后繼者不足現象日益嚴重，其中有1000家寺院沒有專職住持?！? （彭
環球時報 2014-02-182014-02-18
- 焦麗萍與《白馬禪寺賦》
仲夏，第三屆白馬禪寺文化節盛裝開幕，一件件文化盛事吸引了晉城市，乃至山西省內外文化界、佛學界、醫學界的著名人士紛至沓來，觀摩助興。農歷五月初九這一天，傳承佛學和武學的禪武堂、弘揚中醫文化的一得中醫館、白馬禪寺圖書館以及古代藝術品學習展覽館等相繼揭牌。藍天白云下披紅掛彩的《白馬禪寺賦》大型石刻格外引人注目，白馬禪寺主持、作者、書者、題跋者在禮炮聲中聯袂揭開大紅蓋頭，來賓紛紛駐足揣摩、留影，將活動推向高潮。佇立于五觀堂邊的大型石刻上的《白馬禪寺賦》原名《白馬禪
當代礦工 2011年12期2011-08-16
- 趙樸初大師關心留云禪寺
叢林”之一的留云禪寺，并希望愛好地方史的我盡力搜集這座已消失名剎的相關資料。嗣后，我遵照趙樸初大師的叮囑，仔細查閱許多志書和前人著作，終于全面了解了它的沿革。留云禪寺位于上海南市小南門外，清朝光緒二年（1876年）由杭州海潮寺住持顯振來滬創建，初為杭州海潮寺下院。到抗戰前,留云禪寺香火之盛在滬首屈一指，廟基已占地十三畝,東至留云寺路(今柳市路)，南至陸家浜(今陸家浜路)，西至桑園路，北至復善堂街(今東江陰街)，常住僧眾最多時達四百余人；云水堂掛單僧最多時有
世紀 2010年4期2010-12-26
- 罷了
山后腰有座名“金禪寺”的寺廟，是皇帝敕封的。據說這個廟的方丈是皇帝遺留在民間的兒子，州縣官員誰也不敢招惹他。他仗著皇帝老子的勢力，橫行不法。凡是他相中的閨女、媳婦，就搶了來藏在寺里，行歡作樂。這天，有姐弟兩人來此地投靠親戚，姐姐年方十八，長得漂亮，弟弟叫趙成，比姐姐小兩歲。兩個人從幾百里外趕來，剛進縣城，姐姐就被那個金禪寺方丈一眼看中，給抓到了寺里。趙成急忙到縣衙擊鼓鳴冤，縣令一聽是金禪寺方丈的事，二話沒說就把他轟了出來。趙成人生地不熟，走投無路，急得在大
故事會 2006年15期2006-01-13