梁莊
- “芝麻粒兒大的命”
——《梁莊十年》中的女性敘事
150025］《梁莊十年》是梁鴻繼《中國在梁莊》和《出梁莊記》后再次返回梁莊，以全新的視角對梁莊進行的勘探與打量，并對梁莊內的生命生存進行再發現和再反顧的一部力作?！?span class="hl">梁莊十年》讓“梁莊”再一次回歸公眾視野，在《梁莊十年》當中除了關于鄉村環境、留守老人和回鄉打工者境遇等問題，還可以發現作品中存在不同類型的女性敘述聲音，在一定意義上構成了一個獨立的并且具有獨特意味的女性文本。蘇珊·蘭瑟曾在《虛構的權威》中將敘述聲音分為三種類型，分別為個人型敘述聲音、集體型敘述
名作欣賞 2023年23期2023-08-25
- 直到《梁莊十年》，梁鴻才改變了“姿態”
也不足為奇了?！?span class="hl">梁莊十年》（梁鴻：《梁莊十年》，三聯書店2021年版）作為“梁莊系列”第三部推出，依然采用非虛構寫作的形式，圍繞河南穰縣的村莊“梁莊”，記錄了自2010-2020十年以來鄉村社會、風俗人情的巨大變化，為觀察十年來急劇變革的中國農村提供了一個絕佳的樣本。從《中國在梁莊》里作為返鄉者面對現實中與回憶形成巨大反差的故鄉所流露出的震驚、迷惘，到《出梁莊記》作為記錄者走遍全國各地聆聽梁莊離鄉者在城市打拼故事的心酸、反思，再到《梁莊十年》，梁鴻重返故鄉
博覽群書 2023年7期2023-07-28
- “梁莊”十年的情感歷程及其故鄉書寫的獨特意義
構”專欄刊發有關梁莊的文字，到2021年《十月》第1期發表《梁莊十年》，這十余年間梁鴻所有的創作都圍繞著梁莊、吳鎮、穰縣(故鄉)展開，從非虛構的《中國在梁莊》(1)《梁莊》最初發表于《人民文學》2010年第9期；2010年11月單行本出版，改書名為《中國在梁莊》；2021年1月上海三聯書店出版時改為《中國在梁莊：當代作家與她的故鄉》，本文中均稱《中國在梁莊》?！冻?span class="hl">梁莊記》(2)《梁莊在中國》最初發表于《人民文學》2012年第12期；2013年3月單行本出版
天府新論 2022年6期2023-01-25
- 從“梁莊”系列到《梁莊十年》
——論梁鴻鄉土寫作與“非虛構寫作”的新變
鴻憑借著《中國在梁莊》《出梁莊記》等優秀作品占據了非虛構創作的重要位置。2021 年，梁鴻出版了“梁莊三部曲”最后一部《梁莊十年》，以近十年來梁莊的變遷再次反映鄉土中國與個體的真實命運。除了關注農民生息相關的土地問題、打工者的困境、留守兒童感情的缺失與總結性地追溯了前兩部作品中曾出現的人物命運變化外，《梁莊十年》還深挖了鄉村女性的生存境遇，美貌被鄉村輿論裹挾，成為女性的枷鎖。這系列“梁莊”題材作品反映了現代改革下農民生存的陣痛、身體的磨損與更深層次精神的缺
名作欣賞 2022年35期2022-12-31
- 論梁鴻“梁莊三部曲”的“未完成性”
10 年《中國在梁莊》對農村在城市化進程中產生的諸多現實問題的揭示，到2013 年《出梁莊記》對進城務工者在外漂泊命運的書寫，再到2021 年《梁莊十年》對梁莊十年間農民文化心理演變的關注，變化的是梁莊村容村貌、基礎建設的日益完善和個體精神的不斷豐富發展，不變的是作者十年如一日的燭照與省視。在這個過程中，“梁莊三部曲”以不斷融入新知識與新話題的方式展現了它的豐富性與開放性，與此同時也呈現出一種“未完成”的文學敘事現象。當然，這里的“未完成”“并非僅指文本意
文藝評論 2022年3期2022-11-15
- 梁莊的空蕩蕩的家
己前后五年寫作“梁莊”的過程作一個回顧。這一邀約來得非常及時。到美國的一個月，我其實無所事事，無論是坐在房間里，還是在大學圖書館里，都無法找到內在的支點進行寫作。這不單單是因為身處異國他鄉，也與2012年底完成《出梁莊記》之后的空虛狀態有關。遠行并沒有讓我獲得寧靜，相反，那一絲空虛猶如細細的顫音，和孤懸的塔尖遙相呼應，盤桓縈繞。時間很慢，一些未曾被意識到的、但卻極為重要的東西逐漸回到心里。誰又能想到，2022年2月，仍然是遠行，這一次到了以色列的特拉維夫，
揚子江評論 2022年4期2022-10-20
- 梁鴻論
——知識分子返鄉書寫癥候分析
21），梁鴻圍繞梁莊創作了三部“非虛構”作品和三部虛構作品（小說），記錄了現代化沖擊下鄉村的全面崩潰，這些作品在激發公眾關注鄉村熱情的同時，也固化了農村衰落的刻板印象。究其因，在于梁鴻想象鄉村的方式：梁鴻嘗試通過對梁莊人命運與情感的書寫，展現村莊結構與倫理關系的瓦解，進而揭示鄉土中國的命運。這種想象方式是鄉土文學啟蒙傳統與農村社會學結合的產物。但回到梁莊之后，梁鴻的整體意識不斷受挫，這促使她逐漸回退到記錄村莊變遷的旁觀立場上，也就將其無法融入鄉村的困境合法
中國現代文學研究叢刊 2022年10期2022-02-24
- 梁鴻“梁莊”系列研究述評
)梁鴻的《中國在梁莊》和《出梁莊記》出版后，廣為暢銷，好評如潮，并獲得眾多獎項?！吨袊?span class="hl">梁莊》獲“2010年度人民文學非虛構作品獎”“《亞洲周刊》2010年度非虛構類十大好書”“新浪2010年度十大好書”“新京報2010年度文學類好書”“第七屆文津圖書獎”“第二屆朱自清散文獎”等。學界對“梁莊”系列的研究也呈現出較高的熱情。對“梁莊”系列的研究，根據研究視角的不同可以分為四個方面：一是從鄉土文學視角進行研究，將“梁莊”系列置于鄉土文學發展的歷史背景和中國鄉
蘭州文理學院學報(社會科學版) 2021年1期2022-01-01
- 我為什么要再寫“梁莊”
鴻為什么要再寫“梁莊”？“梁莊”新的表現形式在哪里？新的思想和新的哲學在哪里？這是我放在文檔開頭的第一句話。每天打開文檔，首先看到的就是這句話。它會讓我有那么片刻的停頓，猶疑、思考，也是提醒。這一發問，既是就現實而言，也是就文學而言。中國當代村莊仍在動蕩之中，或改造，或衰敗，或消失，而更重要的是，隨著村莊的改變，數千年以來的中國文化形態、性格形態及情感生成形態也在發生變化。我想以“梁莊”為樣本，做持續的觀察，十年，二十年，三十年，直到我個人去世，這樣下來，
閱讀時代 2021年6期2021-09-10
- 《梁莊十年》：立足大地，見證時代的變遷
，梁鴻的《中國在梁莊》甫一出版，便引起非常大的社會反響，獲獎無數。這本書以作者自己的家鄉“梁莊”為原點，考察了一個普通北方村莊的老人、婦女、兒童及其整個家庭的生存狀態和情感命運，激發了無數人的共鳴，也考察了“梁莊”整體的文化狀態、道德結構、自然環境和家族狀態，里面每一個人物故事背后都蘊含了鄉土文明在現代轉型中的遭遇。該書雖然是一本文學的非虛構作品，卻因使用了田野調查方法、口述歷史以及里面所衍生出的現實問題，而被從社會學、人類學等角度廣泛討論。2011年，梁
新晨 2021年4期2021-08-11
- 那個沉浮于時代與社會中的鄉村世界
——關于梁鴻長篇非虛構文學《梁莊十年》
個層面對梁鴻的《梁莊十年》進行考察。其社會學價值集中體現為鄉村政治的渙散與鄉村女性部分主體地位的缺失。其文學價值集中體現為對梁莊若干女性人物深度精神世界的藝術勘探。作品一個總體性的思想內涵，就是思考現代化或者說城市化思潮強勁沖擊下，像梁莊這樣的鄉村世界到底應該向何處去。只有在這次面對這部《梁莊十年》（載《十月》雜志2021年單月號第1期）的時候，我才突然意識到，梁鴻那部曾經產生過廣泛影響的長篇非虛構文學《中國在梁莊》在《人民文學》雜志發表（發表時的作品標題
中國現代文學研究叢刊 2021年7期2021-04-16
- 新書信息
代的風流逸致?！?span class="hl">梁莊十年》作者：梁鴻定價：52.00元出版社：上海三聯書店橫跨十年，繼《中國在梁莊》《出梁莊記》后，梁鴻重審故土，構建更為完整、曲折的農村變遷史?！墩闪渴澜纭纷髡撸骸居ⅰ克_拉·巴克斯特定價：180.00元出版社：北京聯合出版公司連接這個星球的500條經典鐵路路線，從悠久古道到現代奇觀，從綠皮火車到高速子彈頭列車，乘坐火車前往眾多奇異而美妙的自然與文化遺產。
小康 2021年7期2021-03-15
- 《中國在梁莊》非虛構敘事下的女性形象
遇。二、《中國在梁莊》的非虛構寫作性《中國在梁莊》作者梁鴻本是一位從事中國現當代文學研究的評論家，之所以跨界進行文藝創作，是由于其不滿于工作與現實生活長期間接性接觸體驗，以及當代文學史中的鄉土小說描寫和敘事仍局限于魯迅那個時代邏輯的現狀。梁鴻認為“我們不自覺地按照閏土、祥林嫂、阿Q的形象去理解并繼續塑造鄉村生命和精神狀態，它已經變為一種知識進入作家的常識之中?！背鲇趶娏业膬仁『头此家庾R，這位具有前瞻性目光的評論家大膽走出城市，重返故鄉，以梁莊女兒的身份用真
環球首映 2021年7期2021-01-13
- 梁鴻：我骨子里還是“梁莊”的孩子，保持了對世界的好奇
時間的緣故，《出梁莊記》我是快速翻閱的。我留意到你大概也就在兩個地方發了明顯的議論。有一處你像是引用了里爾克說的“傳統是一條運載的河流”，你談了你的理解。還有另一處就是在第一章里，你對一個村莊里的閑話是怎么回事發了一通議論。梁鴻：對，《中國在梁莊》里，有很大部分議論，也有一些解釋?！冻?span class="hl">梁莊記》，稍微嚴謹了一些，讓這些議論、解釋都后撤了，但多少保留了一點。說實在，我自己特別喜歡《出梁莊記》第一章，尤其是那個敘事結構?！伴e話”其實一點不“閑”，它代表的是一種生
西湖 2020年12期2020-12-28
- “非虛構”作品多元敘事的可能性
——《中國在梁莊》的敘事研究
容提要：《中國在梁莊》是新時期中國“非虛構”文學作品中的發軔之作，本文結合“非虛構”文學的創作特點，從敘事學角度出發，對作品的敘事模式、視角、語言進行分析，總結出該作品運用“歸鄉者”的經典敘事結構、“傾聽者”的第一人稱視角以及散文化的語言三個特色，以期對具體的“非虛構”創作實踐和構建“非虛構”文學的敘事理論有一定裨益。2010 年，《人民文學》雜志開辟了“非虛構”專欄，相繼刊發韓石山的《既賤且辱此一生》、祝勇的《寶座》、梁鴻的《梁莊》、李娟的《羊道·春牧場
百家評論 2020年3期2020-12-14
- 梁鴻小說的底層書寫
000）《中國在梁莊》主要書寫的是梁莊這個村落的生態環境、政治現狀、老人和兒童的生活現狀等，曾在2010年發表于《人民文學》的“非虛構”專欄，獲得2010年度人民文學獎、《亞洲周刊》2010年度非虛構類十大好書獎、《新京報》2010年度文學類好書獎等獎項，在學界引起了重大反響。此后不久，作者在2013年又出版了《出梁莊記》，書寫了梁莊人外出務工的生活困境。兩部作品都以生活在社會底層的梁莊人為書寫對象，寫出了他們在時代前進的縫隙中不得不削足適履來圖存的日常。
濮陽職業技術學院學報 2020年3期2020-12-11
- 梁鴻：梁莊是我生命中無法繞過的存在
在農村?！吨袊?span class="hl">梁莊》，一部喚醒中國人集體鄉愁記憶的讀本，一部獲得十幾項文學大獎的書，一部引發300多家國內外媒體爭先報道的書。梁莊，生她養她的地方，讓她魂牽夢縈的故鄉。這片土地在城市化進程中出現的問題：農村留守兒童的無望，農民養老、教育、醫療的缺失，農村自然環境的破壞，農村家庭的裂變，農民“性?！钡奈C……在梁鴻的筆下慢慢道來。2011年，因為做《出梁莊記》的調查，梁鴻來到青島，去采訪五奶奶的兒子，每天晚上，她都跟她嬸子睡一張床，對方一動不動的，緊緊地抱
新民周刊 2020年32期2020-09-06
- 梁鴻，走不出的梁莊
虛構作品《中國在梁莊》《出梁莊記》，短篇小說集《神圣家族》和長篇小說《梁光正的光》。2020年4月，最新長篇小說《四象》出版。梁莊有一條河叫湍水，河水靜靜流淌，不管春夏秋冬。在靠近村子的河坡之后，不遠處有一片墓地，梁鴻的父親和母親就安葬在那里。一到春天，墓地附近的合歡樹開滿粉紅色的合歡花，風一吹，落紅繽紛。30多年前，母親去世，梁鴻才剛剛進入少年。之后年復一年，父親帶著他們姊妹幾人去墓地上墳。有時，他們會去讀那些掩藏在荒草中的墓碑，父親往往會講墓碑下的人是
環球人物 2020年8期2020-05-27
- 李子柒視頻里沒有的《中國在梁莊》
劉躍進《中國在梁莊》是梁鴻的“梁莊系列”的第一部，最初以《梁莊》之名發表在《人民文學》2010年第5期的“非虛構”欄目，后單行本更名為《中國在梁莊》，由江蘇人民出版社出版?！度嗣裎膶W》雜志社在2010年啟動了一項“行動者”的“非虛構寫作計劃”，開辟了“非虛構”欄目，意在“呼吁作家擺脫書齋想象，離開二手經驗，走向民間世界和生活現場，走向‘吾土吾民”，《中國在梁莊》（梁鴻著）、《中國，少了一味藥》（慕容雪村著）、《詞典 ：南方工業生活》（蕭相風著）、《春牧場
博覽群書 2020年3期2020-04-20
- 《中國在梁莊》：“外來者”視域下的鄉村想象
119）《中國在梁莊》2010年刊登于《人民文學》“非虛構”欄目，學者梁鴻在書中以人類學、社會學方法為經，以田野調查和人物實錄為緯，圍繞故土——河南梁莊，描繪出一幅社會轉型期斑駁雜蕪的鄉村圖景。該書不僅入圍當年各類文學刊物“好書”大獎，成為梁鴻從書齋學者向非虛構作家轉型之作，而且亦贏得學界“不曾認識農村，何以認識中國”（李敬澤語）“從這里，可以觸摸今日中國與文學的心臟”（閻連科語）的好評，更是“墻內開花墻外香”，在理論學界之外受到普通大眾的熱捧。如果說《中
陜西學前師范學院學報 2020年4期2020-02-24
- 梁鴻：梁莊是我生命中無法繞過的存在
授，著有《中國在梁莊》《出梁莊記》等，獲首屆非虛構寫作大獎·文學獎、朱自清散文獎、第十一屆華語文學傳媒大獎“年度散文家”獎等文學獎項。重返我們曾經逃離的故鄉《檢察風云》：二十歲以前您一直在農村生活，就一直在梁莊嗎？梁鴻：實際上21歲之前，我都在以我們老家為中心的縣城附近生活，上了3年中專，又回到鄉村教書?！稒z察風云》：是不是到了北京以后，才對故鄉有了強烈的感覺？梁鴻：其實我覺得“故鄉”這個詞是比較游移的，我原來去師范學校讀書的時候，一兩個星期才能回一次家，
檢察風云 2020年22期2020-01-28
- 迷失與陣痛中的吾土吾民
——梁鴻的“梁莊”系列作品解讀
文學院教授）的“梁莊”系列作品，即《中國在梁莊》（2010）和《出梁莊記》（2013）作為典型的中國“非虛構”創作，獲得了許多相關獎項，受到了文學界的廣泛關注。在《中國在梁莊》和《出梁莊記》中，作者運用口述性實錄的非虛構方式記錄真實事件，通過敘寫梁莊現狀感受鄉村變遷、關注鄉民生活。在《中國在梁莊》一書中，作者梁鴻的關注視角并不是對新農村發展中的成就歌功頌德，而是將著眼點放在伴隨著鄉村發展而衍生出來的種種不容忽視的問題和矛盾。2011年，梁鴻又重回梁莊，并著
長春理工大學學報(社會科學版) 2019年6期2019-02-15
- 梁莊書寫，為看不見的人發聲
三秋樹梁莊因為梁鴻而著名，她的《中國在梁莊》《出梁莊記》及新近出版的《梁光正的光》，將一個隱形的中國帶入了我們的視野。讀之，悲淚滾滾。對故鄉的非虛構式書寫，讓教授梁鴻走出高校的大門，行走在尋找山河故人的路上，她因此被稱為“鄉土作家”。這番書寫，給了她最真實的疼痛與困惑，乃至分裂，也讓她以更深遠的方式回到家鄉。問路梁莊，故鄉已經面目全非梁鴻1973年生于河南省鄧州縣張村鎮梁莊。從一個普通的鄉村教師，一路刻苦讀博最后成為北京青年政治學院中文系教授，她與故鄉梁莊
莫愁·智慧女性 2018年6期2018-07-30
- 城市化發展中鄉村傳統文化的潰散
——論梁鴻的《中國在梁莊》
莊?！碑斄壶櫥氐?span class="hl">梁莊，眼前的梁莊已經與記憶中大相徑庭。人煙稀少、雜草叢生顯示著鄉村現今的破敗，承載著梁鴻童年時期美好記憶的坑塘現今變成了黑色的淤流，村中雖然蓋起了一座座樓房卻都上著鎖，走在村里的路上只能看到年邁的老人。與生態環境的破壞相伴隨的還有鄉村倫理觀念的潰敗。原本和諧穩定的家庭關系被城市化進程打破，大多數農村青年進城務工，年幼的孩子便留在老人身旁。老人對于照顧孩子的任務大都顯得力不從心，老人與孩子的隔膜、孩子與父母的隔膜、老人與兒女的隔膜盤根錯節在整
名作欣賞 2018年21期2018-07-13
- 莊嚴的荒誕之歌
摘 要：梁鴻《出梁莊記》作為中國當代長篇非虛構文學的力作，以冷靜莊嚴又帶有一絲荒誕反諷色彩的筆調，以河南一個叫梁莊的村子為代表，寫出了工業文明蠶食農業文明，鄉土社會土崩瓦解的城市化進程中，作為徘徊于城鄉“斷裂帶”之間艱難的農民工，在身心上的艱難跋涉。本文分析《出梁莊記》中莊嚴和荒誕之間形成的張力，給文本帶來的獨特魅力。關鍵詞：農民工；梁莊；莊嚴；荒誕作者簡介：崔靖晗（1996.12-），女，山東省青島市人，漢族，山東大學文化傳播學院本科學生，研究方向：文藝
青年文學家 2018年11期2018-06-22
- 梁莊書寫，為看不見的人發聲
到滋養自己的根。梁莊因為梁鴻而著名，她的《中國在梁莊》《出梁莊記》及新近出版的《梁光正的光》，將一個隱形的中國帶入了我們的視野。讀之，悲淚滾滾。對故鄉的非虛構式書寫，讓教授梁鴻走出高校的大門，行走在尋找山河故人的路上，她因此被稱為“鄉土作家”。這番書寫，給了她最真實的疼痛與困惑，乃至分裂，也讓她以更深遠的方式回到家鄉。問路梁莊，故鄉已經面目全非梁鴻1973年生于河南省鄧州縣張村鎮梁莊。從一個普通的鄉村教師，一路刻苦讀博最后成為北京青年政治學院中文系教授，她
莫愁 2018年17期2018-06-20
- 我們如何理解農民？
情感來闡釋“中國梁莊”系列非虛構寫作的脈絡、肌理與內在癥結。作為這一問題的“自敘傳”式書寫，文章有助于我們理解其思想架構與內在的情感邏輯，有助于從情感深處理解今日中國之農民。關鍵詞：鄉土文學;鄉土中國;梁鴻;梁莊;農民《中國在梁莊》寫的是梁莊人在梁莊的生活。這本書出版之后，引起了一定的關注。其中天津的一個出租車司機，輾轉了很多人，打電話給我說，我一定要給你打電話，因為你寫的是我的村莊的故事。這本書為什么會受到大家的關注？并不在于我寫了梁莊的什么什么，而是，
創作與評論 2018年2期2018-05-22
- 梁鴻：微塵里的光
用“梁光正”和“梁莊”。她遇到了敘事的困難。換成“梁光正”和“梁莊”之后，小說一下子活了過來。沒有父親梁光正，就沒有非虛構的《中國在梁莊》和《出梁莊記》?！读汗庹墓狻愤@本虛構的小說更是直接因為父親。在小說里，父親的核心性格被無限夸張?！八娴目吹降脑?，也不會介意，他是一個有趣的人?！绷壶櫿f。梁鴻的父親在兩年前去世，她在悲傷中回憶起父親，包括父親帶給自己的快樂。人生中的某些轉變看上去都像發生在某一偶然瞬間。在這一瞬間，她決定用一本小說紀念自己的父親。破碎的
記者觀察 2018年1期2018-05-16
- 梁鴻：夜晚，陰險的莊稼地爬到你的窗前
澄凈的光，使整個梁莊都剔透了起來。作家梁鴻獨自行走在村后的田埂上，跨過一片莊稼地時，泥濘沾上了褲腿，她回頭望，感覺很好：凜冬的雪像在平原上鋪開一層畫卷，此刻，干凈的畫卷上只有一排來時的腳印。仿佛天地間只有自己一人。父親的墓就在不遠處，與母親的挨著。四下寧靜，空曠。不遠處的大河已經結冰。大河見證了她的孤獨。幼年時，這里是梁鴻嬉戲的場所，她常常獨自一人在河里閑逛;少年時代，河道成為記憶中最恐怖的經歷：那是每晚下夜自習后，從鎮上回村的必經之路—入夜后，空寂的道路
人物 2018年2期2018-03-06
- 關于梁鴻的閱讀札記
到梁鴻的《中國在梁莊》 《出梁莊記》；然后是《神圣家族》；接下來是我們現在讀到的長篇小說《梁光正的光》。梁鴻跨越了文類的邊界，文本的體積也在增大。無疑，在不同領域，以不同的文體形式寫作并不始于梁鴻，梁鴻和許多有才華的寫作者一樣顯示了她多方面的才華和可能。梁鴻角色轉換的意義是什么？梁鴻的獨特意義是什么？我回想起那次聚會，意識到當時的梁鴻身在北京，已心在“梁莊”。當我把梁鴻的文學批評、非虛構文本、小說文本等不同類型的書一起堆放在案頭時，我想到的問題是：有無可能
揚子江評論 2018年1期2018-03-03
- 鄉村挽歌與身份迷失
——解讀梁鴻的非虛構文學《中國在梁莊》《出梁莊記》
虛構文學《中國在梁莊》《出梁莊記》禹權恒(信陽師范學院 文學院，河南 信陽 464000)梁鴻是中國當代非虛構文學創作領域的重要作家，其代表作《中國在梁莊》《出梁莊記》具有典型的非虛構特征?！?span class="hl">梁莊”是中國社會轉型期鄉村現實的直接表征，也寄寓著作者對鄉土中國社會病癥的深層思考。鄉民通過“扯秧子”的基本方式進入城市謀生，身份迷失和精神痛苦成為他們永遠難以抹掉的印記?！凹o實”和“虛構”作為一種“矛盾共同體”，已經有效融入梁鴻的非虛構文學創作過程中，其利弊得失值得
信陽師范學院學報（哲學社會科學版） 2018年1期2018-02-25
- 鄉土荒野與都市圖景
——再讀“梁莊系列”
150080）“梁莊系列”以社會調查和口述實錄的方式進入鄉村，盡可能客觀地呈現了當代中國農村凋敝的荒野圖景，并以此來投射中國。與虛構文學相比，顯然，它與生活的關系更加貼近?！胺翘摌嬜髌返母緜惱響撌牵号辞迨挛锱c人心，對復雜混沌的經驗作出精確的表達與命名，而這對于文學來說，已經是一個艱巨而光榮的任務?！盵1]一、回梁莊——探索吾土吾民的生存圖景“非虛構”專欄的設立雖是意外之舉，卻旨在號召作家們離開二手經驗，走出書齋，走向生活現場，走向吾土吾民的真實生活
襄陽職業技術學院學報 2018年5期2018-02-22
- 父親的白襯衫
親密相處。因為寫梁莊，他陪著我，拜訪梁莊的每一戶人家，又沿著梁莊人打工的足跡，去往二十幾個城市，行走于中國最偏僻、最荒涼的土地上。沒有任何夸張地說，沒有父親，就沒有《中國在梁莊》和《出梁莊記》這兩本書。對于我而言，因為父親，梁莊才得以如此鮮活而廣闊地存在。那是我們的甜蜜時光。但是，我想，我并不真的了解他，雖然父親特別擅長于敘說，在寫梁莊時，我也曾把他作為其中一個人物而做了詳細訪談。他身上表現出來的東西太過龐雜，我無法完全明白。父親一直是我的疑問。而所有疑問
小品文選刊 2018年2期2018-02-05
- 父親的白襯衫
親密相處。因為寫梁莊，他陪著我，拜訪梁莊的每一戶人家，又沿著梁莊人打工的足跡，去了二十幾個城市，行走于中國最偏僻、最荒涼的土地上。沒有任何夸張地說，沒有父親，就沒有《中國在梁莊》和《出梁莊記》這兩本書。對我而言，因為父親，梁莊才得以如此鮮活而廣闊地存在。父親一直是我的疑問，而所有疑問中最大的疑問就是他的白襯衫。那時候，吳鎮通往梁莊的老公路還算平整，兩旁是挺拔粗大的白楊樹，父親正從吳鎮往家趕，我要去鎮上上學，我們就這樣在路上相遇了。他朝我笑著，驚喜地說，咦，
讀者 2018年4期2018-02-02
- 當下鄉土中國寫作的敘述策略一種
文學作品《中國在梁莊》與《出梁莊記》塑造了一個發人深省的鄉土中國圖景，引發業界書寫“鄉愁”的熱潮?！?span class="hl">梁莊》的敘述策略注重形式結合，重新使鄉土中國富有了張力，更具現實意義。梁鴻采取了鄉土敘述、學者敘述以及鄉愁敘述三種不同的方式，不僅賦予作品形式上的意味，引發了關于文體的思考，更為鄉土中國的再理解與再敘述提供了借鑒與反思。關鍵詞：《梁莊》 鄉土敘述 學者敘述 鄉愁敘述 鄉土中國一、前言“站在梁莊的大地上，并非就意味著我們看見了梁莊，也并不意味著我們最有資格敘說
名作欣賞·學術版 2018年1期2018-01-25
- 梁鴻：回聲來自冰層的更深處
劉遠航因為梁莊系列的非虛構寫作，梁鴻被人熟知。這一次，這位作家出版了她的第一部長篇虛構作品。她不斷地在真實與虛構之間轉化視角，希望可以呈現出現實與人心中復雜曖昧的形態車子從西四環的田村開往中關村，周圍低矮的建筑慢慢被隨處可見的高樓所取代。梁鴻坐在副駕駛的位置，晚秋的陽光照在她的臉上，因為睡得太晚，她顯得有些倦怠。她出版了新書《梁光正的光》，作為因為書寫“梁莊”而被人熟知的作家，這一次，梁鴻寫了一本虛構的長篇小說。汽車終于到達中國人民大學。這些年，梁鴻在北京
中國新聞周刊 2017年44期2017-12-04
- 淺析21世紀鄉土文學創作中的社會責任
者梁鴻的《中國在梁莊》和《出梁莊記》以故鄉梁莊為背景，通過口述實錄、現場調查等方式，講述了一個個具有典型性的人和人生故事，傳達出了鄉村的內在生態。作為21世紀鄉土文學的典型代表，她和她的書勇敢地承擔起了作為鄉土文學應該承擔的社會責任，把厚重的情感、深刻的人文關懷和豐富的精神家園深深地烙在讀者心中。鄉土文學真實厚重人文關懷精神家園鄉土文學起源于1920年，縱觀整個20世紀，大多數作家都是從農村出來，并受到魯迅的影響，半數以上的作品都可以劃入鄉土文學的范疇。然
中國校外教育(上旬) 2017年13期2017-09-14
- 鄉土中國的村莊與農民
詞：村莊；農民；梁莊“梁莊”系列，把時代變化下的社會狀況濃縮到一個鄉村，通過村莊的凋敝和衰落，農民的哀痛和無奈，能夠看到中國鄉土社會半個世紀的變遷。梁鴻以一個梁莊女兒的身份，用一種思想者的筆法，在過去與現在、歷史與現實、回憶與當下之間，表達出歸鄉赤子對故土的摯愛之情，從憂慮悲憫的情懷中，深切地體現了她對鄉村未來出路沉重的思考。一、村莊的凋敝與衰落村莊，作為中國最古老的人口生存與聚居形式，已經延續了數千年的傳統，形成了中國獨特的文化特質與生活方式。在中國大地
北方文學·中旬 2017年1期2017-03-15
- 梁鴻非虛構寫作的鄉土關懷
者梁鴻的《中國在梁莊》（2010年出版）與《出梁莊記》（2013年出版）是兩部重磅力作。作者懷著對農村那片土地強烈的愛與責任，以對鄉村、農民的理解與關懷為出發點，通過口述實錄、現場調查等方式講述了一個個具有典型性的農民的人生故事，以及他們在村莊中與走出村莊后的生存、情感及所面臨的問題，真實地展現了農民的生存狀態與中國農村在城市化進程中的生態危機。在看似客觀的筆觸之中，凝聚的是作者濃濃的鄉土情懷。一、生存關懷《中國在梁莊》與《出梁莊記》是梁鴻對自己的故鄉進行
文藝評論 2016年3期2016-09-28
- “我”眼中的世界
——論梁莊印象兼及非虛構文學的女性書寫
中的世界 ——論梁莊印象兼及非虛構文學的女性書寫⊙呂佳蒙［東北師范大學文學院，長春 130024］《人民文學》2010年第二期推出的“非虛構”專欄掀起了一股“非虛構”熱潮，其中學者梁鴻的“梁莊系列”是影響最大的兩部非虛構作品。梁鴻在作品中為我們展示了真實的“梁莊印象”，透過小梁莊我們可以透視整個中國鄉村。同時梁鴻用獨特的筆觸使關注社會現實的非虛構文體與強調個人化敘事的女性寫作相遇，為女性文學的發展提供了一種新的可能性。梁莊印象 非虛構文學 女性書寫“非虛構
名作欣賞 2016年30期2016-08-15
- 城市化與回不去的故鄉
要]在《中國在梁莊》里，梁鴻用回憶過去與敘述現在雙重交織的敘述策略對農村、農民這個巨大掙扎和沉默的底層進行了一種觸目驚心的真實呈現，寫出了梁莊人在城市化進程中的“苦難史”，敘說了一個村莊在城市化進程中鄉土文明的全面潰敗及生態環境的惡化，人與自然關系的失衡，人精神失根的痛苦等，揭示和表現了一個隱蔽的現代鄉土中國面貌。[關鍵詞]城市化；鄉土中國；潰??；梁莊“村莊的潰散使鄉村人成為沒有故鄉的人，沒有根，沒有回憶，沒有精神的指引和歸宿。它意味著，孩童失去了最初的
世紀之星·交流版 2016年7期2016-07-26
- 每個人的生命都是有尊嚴的
文學作品《中國在梁莊》，是怎樣一本書？作者梁鴻是這樣記述的：2008年的夏天和冬天，我回到我的故鄉穣縣梁莊，前后住了約有五個月的時間。在這五個月中，我對我故鄉的親人們——梁莊的老人、婦女、兒童，對梁莊的自然環境，對梁莊村莊的文化結構、倫理結構和道德結構，進行了考察，試圖寫出梁莊人的故事，并勾勒、描述出梁莊這將近半個世紀的歷史命運、生存圖景和精神圖景。最終，以《中國在梁莊》為名出版?！?原文摘錄于梁鴻《出梁莊記》本文即是《中國在梁莊》的讀后感思?！吨袊诹?/div>
檔案天地 2016年9期2016-05-14
- 作為神話和故鄉的南陽
〇年十月十一日，梁莊的梁賢生在南陽去世。享年四十八歲。在南陽火化之后，賢生十三歲的兒子抱著骨灰盒回到梁莊。賢生的兩個弟弟已經先回到梁莊，買好棺材，放在村南頭的自留地里，等著賢生回來。人們都說，最早出去的，又最早回來。只是，回到梁莊的地下去了。賢生是最早離開梁莊的人。那時候，我不到十歲。之后偶爾的見面都感覺像見神話人物一樣。賢生穿著一件黃色的軍大衣回來了，賢生帶著一個洋氣的城市姑娘回來了，賢生一家開著汽車回來了……賢生威風凜凜，我們充滿敬畏，不敢近身。然后，文學教育 2016年6期2016-05-14
- 故園歸去卻無家：評梁鴻的梁莊系列
容摘要：梁鴻的《梁莊在中國》和《出梁莊記》兩部作品為我們提供了審視鄉土中國的新的視角，“我”是一個身份復雜的歸鄉者，從“我”的視角中展現了過去與現在的梁莊，“我”的情感牽引著整個敘事框架的構建，表達了深沉的鄉愁。從留守梁莊和外出打工的梁莊人的視角，探討的是城市與鄉村的關系，以及現代文明下“異鄉人”的情感呈現。梁莊系列展現了鄉村從內到外、從形式到精神不可逆轉的崩潰，我們歸鄉的靈魂將無所寄托?！盎氐?span class="hl">梁莊”成為了對童年、家鄉、存在，甚至身份認同的追尋。關鍵詞：梁文學教育 2016年3期2016-03-18
- 從“梁莊”出發的生命記憶
0001）?從“梁莊”出發的生命記憶歐陽蒙，歐陽寧 （鄭州大學 文學院，河南 鄭州 450001）摘 要：《出梁莊記》講述了進城“梁莊人”的時代命運與生存體驗。梁鴻以口述實錄與鄉野調查的方式拓展了敘述深度與情感力度，記錄了“梁莊”在現代化沖擊下的生存圖景以及打工者痛苦、惶惑、恥辱、麻木、無奈、善良、溫情的復雜情感。梁莊人具有“否定性”的城市體驗，對故鄉依然持有詩意懷念?！冻?span class="hl">梁莊記》是非虛構的文學作品，具有表現最大限度的真實的文學意義。關鍵詞：梁鴻；《出梁莊天中學刊 2016年1期2016-02-12
- 一朵發光的云下兀自生長的“吳鎮”
一個關于她兩部“梁莊”的對談計劃。那時候梁鴻應該已經開始了《云下吳鎮》的寫作。2014年10月，《云下吳鎮》第一篇《漂流》在《上海文學》發表。奇怪的是，這是我們開始對談的時刻，卻都沒有涉及這部新作，而且這篇對談也成了半途而廢的“殘篇”。但即便如此，由于這一次未完成的對話正好連接著《云下吳鎮》的寫作，也許恰恰可以成為我們觀察梁鴻《云下吳鎮》的前史。有意思的是，我們的對談，至少我，是想在更遼闊的、不拘泥于“文學”的疆域，討論梁鴻寫作的意義，而與此同時，梁鴻的《上海文學 2016年1期2016-01-04
- 追尋中國新農民的精神歸屬
先后出版《中國在梁莊》和《出梁莊記》，以紀實手法集中展現了七十余個穰縣農民出身的人物形象，他們的生存求索、生死悲歡無不體現著中國新一代的農民群像。本文試圖通過分析這兩部作品的眾多人物形象，希望對新時期下中國農民的精神歸屬問題做出有益的探討。[關鍵詞]梁莊；農民；農民工；精神歸宿；人物群像；口述實錄中圖分類號：1206從2008年始，學者梁鴻歷經五年時間，在河南穰縣及全國各處穰縣農民工聚集地，進行了一系列的針對農村留守人員及外出務工人員的生存狀態、精神狀貌等雪蓮 2015年9期2015-12-15
- 以“鄉愁”為方法 ——讀梁鴻的《出梁莊記》
——讀梁鴻的《出梁莊記》樂紹池梁鴻的非虛構作品《中國在梁莊》在二○一○年甫一發表即獲廣泛關注和喝彩，作品深沉地書寫了其故鄉梁莊，準確說，是一半的梁莊，扎在土地里而根部不斷松動，日漸傾圮的那一半。兩年后梁鴻推出了同樣廣受贊譽的續篇《出梁莊記》?！冻?span class="hl">梁莊記》把目光投向了走出梁莊，進入城市謀生的梁莊人，另一半的梁莊，流動、奔波而沉默的另一半。我們隨著梁鴻的腳步和文字“看見”了她的，也是我們的故老鄉親；隨著她含帶深摯情感卻節制謹慎的敘事方式和語言方式進入出梁莊者的當代作家評論 2015年6期2015-11-14
- 非虛構以及“看與被看” ——論“梁莊系列”的敘述策略
被看” ——論“梁莊系列”的敘述策略○葉君近年，作家梁鴻的《中國在梁莊》（2011）和《出梁莊記》（2013）在文學和社會學界引起巨大反響，成為一個意味深長的文化事件并非偶然。特別是《中國在梁莊》，甫一面世便斬獲諸多大獎，是對梁鴻所做努力最為直接的認同，亦傳遞出中國讀者對于寫作者的別樣期許，以及對于中國現實的深度關切。梁鴻的成功，在我看來，是其寫作立場、寫作態度、敘述策略對于人們閱讀期待的有力回應?！?span class="hl">梁莊”的寫作之于梁鴻，毫無疑問是一個轉型，從一個研究中國文藝評論 2015年5期2015-09-29
- 從“鄉土中國”到“城鎮中國” ——讀梁鴻的《出梁莊記》
——讀梁鴻的《出梁莊記》李云雷梁鴻的《出梁莊記》是《中國在梁莊》的姊妹篇，《中國在梁莊》主要描述梁莊的歷史與現狀，以梁莊為個案展示了中國鄉村在二十年中的巨大變遷；而《出梁莊記》關注的則是另一部分梁莊人——外出打工的梁莊人，作者追蹤這些從梁莊走出的人，描述他們的人生與命運軌跡，讓我們看到了歷史大變遷中這些人物的生活與內心世界。在《出梁莊記》中，作者從梁莊出發，足跡遍及西安、南陽、內蒙古、北京、鄭州、南方、青島，耐心地追尋梁莊人在這些城市留下的腳印，最后又回到當代作家評論 2015年6期2015-05-04
- 出梁莊，見中國
一梁鴻的新作《出梁莊記》毫無疑問是《中國在梁莊》的自然延伸:二○一○年，梁鴻將目光和筆觸聚焦于她的家鄉——河南省穰縣梁莊，用口述實錄和田野調查的方式完成了一組對中國農民生存現狀的描述，這就是《中國在梁莊》。二○一三年，梁鴻將視野延展開來，追蹤采訪走出鄉村的梁莊人，記錄他們在現代城市中的掙扎與困惑，以及身份的轉換與重塑，這便是《出梁莊記》。這一創作路徑基本上是一個必選之題:對于梁莊的鄉愁式的描寫只是中國這一巨大“現代神話”的半張臉，而另外半張，則在梁莊之外，當代作家評論 2014年1期2014-11-14
- 無需退讓的卑微
耿聶焱《出梁莊記》記錄了最普通的人群——民工們最普通的生活，真實地將他們的生活現狀呈現在讀者面前，從那些既熟悉又陌生，既真實又虛幻的生活片段中，你也許隱約能看到自己的影子。為尋找梁莊人的足跡，作者梁鴻兩年間走遍十多個省市，傾聽三百多人的故事，將無奈、揪心、震撼的畫面用文字呈現在讀者面前。正如梁鴻所說，他們來自梁莊，也可以說來自中國的任何一個村莊，他們像吹散的蒲公英種子，飄零各地，隨遇而安，無人問津。中國大地遍布梁莊人的沉重、無處不在的死亡威脅帶來的壓抑、依莫愁·時代人物 2014年10期2014-10-21
- 梁鴻與梁莊
寫了一本《中國在梁莊》。2011年到2012年，她又到南陽、呼和浩特、北京、鄭州、深圳、青島等地，尋訪幾十位梁莊外出務工者，寫成《梁莊在中國》，在《人民文學》2012年第12期發表。四十多年前，我下鄉當過知青，深知城里人要想真正了解農民的命運，很不容易。我插隊三年，和農民一樣掙工分，經歷了近乎脫胎換骨的痛苦，才懂得農民為什么說自己是“受苦人”。如今，有官員到農村調研、慰問、扶貧，也有記者、作家、學者到農村采訪、體驗，說到底，他們是外人，身份不同，不是居高臨雜文選刊 2014年9期2014-08-22
- 視點
意義不言自明?！?span class="hl">梁莊”無疑是近幾年最奪目的中國文學地標。從《出梁莊記》到《中國在梁莊》，學者型作家梁鴻以她的家鄉梁莊為標本，理性而深情地關注那個小村莊的人在這幾十年里的苦難生存。梁莊是中國無數鄉村的縮影，也是中國的縮影。梁鴻的梁莊是一個窗口，我們可以從這里看見一個有著粗礪堅硬質感的中國?！?span class="hl">梁莊：歸來與離去》依然是這一觀察的延續。春節期間發生在梁莊的這一切，也發生在趙莊、李莊和無數的中國村莊。誠如作家在文中所寫道的：那短暫的歡樂、突然的熱鬧與生機勃勃的影像只作品 2014年6期2014-08-15
- 說農民愛土地是虛妄的——梁鴻訪談錄
脫責徐鵬遠：《出梁莊記》的后記當中，和您接受華語傳媒文學大獎發表感言的時候都提到兩個關鍵詞，就是“憂傷”和“哀痛”。想問您的是為什么選擇這兩個詞？梁 鴻：這兩個詞確實是我反復思量的，我覺得在我行走的過程中有很多難以敘說的思緒，比如說你的羞愧，你的軟弱，這是你個體的感受，但是最根本的機緣和情緒在于你內在的那樣一種確實可稱之為是“憂傷”的東西。我為什么提到帕慕克的“呼愁”這個詞呢，因為在帕慕克的土耳其語境里“呼愁”是具有宗教的意味的，它對應的是數百萬人共有的陰文藝論壇 2014年24期2014-08-15
- “非虛構”文學的無力 ——從《中國在梁莊》說開去
——從《中國在梁莊》說開去許俊瑩(泰山學院文學與傳媒學院 泰安 271021)文壇上掀起了一股“非虛構”文學之風，以《中國在梁莊》為代表的一批“非虛構”文學獲得了巨大的成功。然而，僅僅依靠“非虛構”文學就能應對紛紜復雜的現實嗎？“非虛構”文學存在的單向度攝取，無法深入人物內心，簡化生活等弊病限制了其對現實的深入反映?！胺翘摌嫛蔽膶W的成功，尤其是《中國在梁莊》的成功給予文學的啟示，不是“虛構”文學沒有價值，而是“虛構”文學選材上必須要貼近現實?！胺翘摌嫛蔽?/div>九江學院學報(社會科學版) 2014年4期2014-04-17
- 行動者寫作
而言，讀梁鴻的《梁莊在中國》以及她此前的《中國在梁莊》也是一次極其私人的“自我清洗”的過程。這樣的閱讀能夠回應我對自己的日常生存狀態——亦即所謂大學教師（回避使用“學院知識分子”這個詞）圍繞著課題、論文、晉職等展開的工作和生活現場——的不滿。很多時候，我不知道這種拘囿在書齋里的知識生產的意義何在？它完全不能使我和日日新的世界建立起一種“常識”和“真實”的聯系。反而讓感到和世界的斷裂、脫節，每當枯守書齋，聽著樓下由遠及近的賣米收舊清洗煤氣灶的喊聲，生活就像空青春 2013年1期2013-08-15
- 走出梁莊，卻走不進城市
去，也無法打破。梁莊走出的少年民中，曾在新疆、廣州、東莞打工，做過工人、汽修廠學徒，后來到西安，和父輩一樣，在當地做起三輪車夫。與父輩們在鏡頭前的熱情不同，對于拿著相機的來訪者梁鴻，民中更多是無視。而這其中，隱藏著他對“闖入者”梁鴻的拒絕、排斥，甚至某種仇恨。1973年生于河南梁莊的梁鴻，現為中國青年政治學院中文系教授。2008年梁鴻回到故鄉，在五個月中，她對梁莊的老人、婦女、兒童，以及梁莊的自然環境、文化結構、倫理結構和道德結構進行了考察，用紀實的方式寫小康 2013年3期2013-08-15
- 觸摸中國鄉村的痛與悲——讀《中國在梁莊》
文/秋 實梁莊是河南的一個小村子，也是作者梁鴻生活了20多年的故土，但是再次回到這片土地，如果不是有家人、有老屋、有親人的墳在這里，梁鴻簡直不敢相信這是自己曾經生活了20年的梁莊。走在路上，她總有迷失的感覺， “我的家鄉怎么變成了這樣？”梁鴻對河南故鄉梁莊的田野調查，以社會學工作方法為基礎，以對故鄉、對農村、對中國的理解與同情為底蘊，看似客觀的筆觸之中，凝聚的是深情，更是詰問?！吨袊?span class="hl">梁莊》呈現的現實觸目驚心。在書中，作者通過對進城農民工、留守老人、留守兒中國合作經濟 2012年10期2012-01-28
- 作為神話和故鄉的南陽