面塑
- 王博：輕捻指尖 捏出世間萬物
盛宴——太原傳統面塑。 掌心分善惡，手指出美丑。一團面，一雙手，千變萬化捏面人……五彩斑斕的小鳥，身披黃金甲拿著金箍棒的孫悟空，冰雪奇緣的愛莎公主等，一個個彩色的小面團，被一雙巧手如同變戲法一樣“蹦”出了一個又一個面人，直讓人驚呼神奇！12月12日，山西省非遺項目太原傳統面塑代表性傳承人王博在采訪中對記者說：“太原傳統面塑制作工藝流程有配料、和面、蒸面、揉面、調色、捏塑等，特點是成形快、形象逼真、色彩鮮艷。作品可大可小、制作精細、內涵豐富、易于保存，可作觀
科學導報 2023年92期2024-01-06
- 面塑
馮曉面塑，俗稱捏面人，它是以面粉、糯米粉等為原料，將其調成不同色彩，用手和簡單的工具進行揉、搓、擠、壓、團，塑造出各種人物或動物等形象。中國的面塑藝術源遠流長，面塑作為中國文化和民間藝術的一部分，也是研究歷史、民俗、雕塑等不可忽視的實物資料。過去，面塑只是手藝人走街串巷的謀生手段；如今，面塑作為一種傳統藝術形式已被列入非物質文化遺產。（ 本欄目由安徽省非物質文化遺產保護中心組織稿件，欄目中的文字、圖片由安徽省非物質文化遺產保護中心授權使用。）面塑工具面塑由
紅蜻蜓·中年級 2023年3期2023-03-22
- 3月10日相約呂梁嵐縣賞手工面塑 品民俗魅力
日，嵐縣第十七屆面塑文化藝術節將在嵐縣嵐城鎮城內村舉行。 據悉，本屆面塑文化藝術節的活動主題為“傳承保護創新·高質量發展”?；顒觾热葜饕ǎ罕苯止?、面塑精品展示、鼓樂迎賓表演、星光文藝匯演、傳統戲曲展演、學術研討會、群眾街頭文藝、打卡美食天堂、農特產品展會、面塑網紅記憶、招商推介活動。 嵐縣面塑歷史悠久、文脈深遠。2005年，嵐縣啟動了非物質文化遺產保護工程，政府全面支持面塑產業發展。2007年開始，嵐縣縣委、縣政府依托嵐城面塑供會，組織舉辦首屆嵐縣面
科學導報 2023年12期2023-03-02
- 天津面塑：匠心妙手塑乾坤
采訪記者｜秦改梅面塑，俗稱捏面人，是我國特有的一門傳統民間藝術。在我國眾多的面塑門類中，天津面塑作為一支重要流派發展至今己有100 多年的歷史。天津面塑在繼承傳統面塑技藝的基礎上不斷改良創新，將面塑材料薄、透、潤的特性發揮到了極致，作品形成了“衣薄如紗、發細如絲、衣紋飄逸靈動、人物秀美如生”的藝術風格，成為津門“新三絕”之一。本期傳承，記者以線上采訪的形式，對話天津面塑的第四代傳承人張亞杰，聽他講述天津面塑的百年傳承歷史，從中領略天津面塑的獨特藝術魅力。王
科學之友 2022年10期2022-10-31
- 地方非遺面塑與幼兒美工課程的融合探析
劉桐言摘要：面塑藝術是民間傳統文化中最鮮活的藝術形式，充滿童趣的面塑活動，為幼兒美工課程教學帶來了豐富的文化特色。面塑豐富的民俗、審美、藝術價值，成為開發幼兒創造意識的重要課程栽體，也為拓展幼兒美工活動注入了傳統民間文化底蘊。因此，本文基于地方非遺面塑的藝術特點。闡述了與幼兒美工課程的融合策略，以供參考。關鍵詞：地方非遺面塑;幼兒美工課程;融合策略引言面塑藝術在我國民間流傳時間已久，其中包含極為豐富充實的社會性要素、人文性要素以及歷史性要素，具備極為特殊的
快樂學習報·教師周刊 2022年19期2022-06-18
- 巧手捏活面人，75歲手藝人走進課堂
如何把面塑藝術傳承下去，讓更多的年輕人、小孩子喜歡？這是面塑藝人彭支寧一直思考的問題。42年前，33歲的彭支寧放棄油漆工的工作，一腳踏入完全陌生的面塑行業。多年來，他不僅把面塑帶到街頭巷尾，還將面塑課開進了課堂，點燃了眾多孩子和居民心中的面塑夢。原本一塊面團，經過一雙手的捏、搓、揉、壓、切、剪之后，搖身變成了一個憨態可掬的HELLO KITTY，在陽光的照耀下，栩栩如生。在長沙市岳麓區望月湖街道月宮街，75歲的彭支寧正出攤忙著?！澳竺嫒丝此坪唵?，實際過程非
文萃報·周五版 2022年42期2022-05-30
- 民間面塑藝術的源流與技藝特征
蔡成朋面塑藝術是我國獨有的傳統手工藝術之一，是民間藝術寶庫中的一朵奇葩，其制作工具以及使用材料相對簡單，而且種類繁多、分布廣泛，其造型渾厚夸張且呈現出巨大的生命力。面塑藝術在東方沃土上茁壯成長，而且也是文化、信仰的一大重要載體。一、民間面塑藝術源流《關公騎馬》 蔡成朋/作作為塑作藝術分支的面塑藝術，它們之間的關系是一脈相承的［1］。根據有關史料記載，古代民間殉葬及祭祀往往會用面俑取替陶俑與木俑，而面塑的出現也與古時種植麥類作物有關?！百O我來牟，帝命率育”中
天工 2022年11期2022-05-19
- 面塑濃縮“百態人生”
4日，在濰坊孟氏面塑第五代傳承人孟祥祥的工作室內，他正在進行面塑藝術創作。今年33歲的孟祥祥從小受祖輩影響喜歡上了面塑，只見他一捏、一揉、一搓，屏氣凝神，用小刻刀靈巧地點、切、刻、劃，片刻之后，一個精巧的面塑作品躍然而出?！爸袊?span class="hl">面塑藝術早在漢代就已有文字記載，經過兩千年的傳承和經營，早已是中國文化和民間藝術的一部分。作為青年一代，我們有責任將這門古老的藝術不斷傳承下去?！辩娗?span class="hl">面塑藝術的孟祥祥稱，他更希望能把這門手藝傳給真正喜歡的人。A handful o
走向世界 2021年48期2021-12-23
- 民間面塑藝術的傳承與保護
35000）引言面塑是一種以面粉為材料的手工技藝，面塑的形象豐富，色彩明艷，最初作為面花食品，隨著民間藝人的創新和發展，逐漸成為一種藝術工藝品。面塑具有悠久的歷史，是中國民族文化的主要載體，隨著多元文化的沖擊，面塑作為非物質文化遺產的保護與傳承力度也需要加強。一、面塑藝術的發展淵源面塑屬于一種民間藝術，其主要使用的材料是面粉、糯米粉，工匠人利用這些材料捏制出各種各樣的形狀，可以是人物、動物，也可以是一些自然物體，這些形狀蘊含著一定的信仰和理想。面塑的出現時
魅力中國 2021年44期2021-11-27
- 面塑
那就是——面粉！面塑，就是將面粉（或糯米粉）和好，調以色彩，之后用靈巧的雙手以及各種小工具經捏、搓、擠、壓、揉等技藝，將面團捏成人物、場景、事物。一團面在藝人的手里經過工具的配合、靈巧的刻畫，短短幾分鐘就能制作出精美的作品。在我國晉、魯兩地，民間常見的“花饃”，也是面塑的一種，只不過“花饃”線條更加粗獷，作品的體積更加龐大，一般在節日和祭祀中用，花樣主要是動物、瓜果、蔬菜等的組合，可以食用，但保存時間不長。面塑制作工藝簡單，顏色層次豐富，做出來的工藝品造型
小雪花·初中高分作文 2021年2期2021-08-27
- 王博：童心未泯的面塑大師
悟空，在太原傳統面塑代表性傳承人王博的手上，就像變戲法兒一樣“蹦”了出來，周圍傳來一片贊嘆聲。 2000年，王博拜太原老一代面塑傳承人張振明為師，系統掌握了傳統面塑的技藝?！皫煾笗r常告誡我們，要把太原面塑傳承好，把這門汲取了民間藝術精髓的手藝發揚光大……”對于張振明的教誨，王博銘記在心，善于學習的他，博采眾家之長，不斷提高自己的面塑技藝。2004年，他慕名向北京面塑大師蕭占行學習精品面塑工藝，西方雕塑手法巧妙融入面塑之中的思維，讓王博眼界大開，他先后創作了
科學導報 2021年92期2021-01-11
- 民間傳統藝術研究
——以山西面塑為例
范學院外國語學院面塑也稱面花、禮饃、面人，是指以面粉、糯米粉、甘油或澄面等為原料制成熟面團后，用手和各種專用塑形工具捏塑成各種景物、器物、人物等具象的手工技藝。面塑在中國的發展可謂源遠流長，其中山西是面塑文化傳承與發展的一個主要地區。面塑中蘊含著山西豐富的面食文化以及各種民間習俗?，F代學者對山西面塑的研究主要集中于它的歷史淵源，而疏于面塑藝術的傳承和傳播，因此現以面塑的文化價值、美學價值為出發點研究面塑，以為面塑注入新的活力。一、面塑的文化價值（一）面塑是
天工 2021年8期2021-01-08
- 面塑大賞
徐超面塑是最具中國特色的傳統民間藝術之一。在滿月、婚禮等人生各個展現生命意義的儀式中，面塑有著不可取代的地位。接下來，就讓我們一起來欣賞精彩的面塑吧。幸福小目標《3-6歲兒童學習與發展指南》：社會——向幼兒介紹反映中國人聰明才智的發明和創造，激發幼兒的民族自豪感。幸福加點料1.爺爺可掃描二維碼，帶寶寶嘗試做簡單的面塑。2.爺爺掃描二維碼，和寶寶一起了解更多的面塑知識吧。3.延伸問題：你還知道哪些具有中國特色的傳統民間藝術？
動漫界·幼教365(中班) 2020年11期2020-12-21
- 非物質文化遺產傳承與保護探究
——以面塑為例
000）一、引言面塑在我國有著源遠流長的歷史，其又被稱為面花、捏面人，是一種有著濃厚鄉土韻味的民間藝術，面塑最早以實用性的特點著稱，隨著人們審美趣味的提升，物質和精神兩方面開始分開，面塑也隨之變得更具觀賞性，所以，每個地區的面塑也隨這風土人情的變化而不同，比如河北面塑就以素色聞名，整個作品既素雅又喜慶。如今，教育部門在高中美術新課標中，強調了高中美術應該善于開發與應用各種校內外資源，拓展并延伸美術課程，所以，美術教師身在教學一線，應該意識到美術學習與文化傳
魅力中國 2020年11期2020-12-07
- 面塑與幼兒美工特色課程的融合探析
高校學科教育中。面塑以面為媒，借助于造型、色彩等手法，來展現面塑文化特色。面塑與幼兒美工課程的融合，以獨具一格的教學形式，讓幼兒從面塑體驗活動中，豐富視覺、觸覺，增強立體性感知，在動手、動腦中開發智力，發展空間感，激活創造力。珍視傳統面塑藝術，將之打造成幼兒美工特色課程，在弘揚和傳承優秀民間藝術實踐中，發揮其民俗價值、審美價值和實踐價值。一、面塑教學契合幼兒美工特色課程需要面塑藝術源遠流長，以面粉等為原材料，將其制作成泥團狀，并融入各類顏色，在高超技法制作
文藝生活(藝術中國) 2020年4期2020-12-07
- 安果葉：讓面塑花饃托起農村婦女就業夢
之長，努力讓小小面塑花饃制作從一人作坊發展成農村婦女就業的新門路。講述人：安果葉左云縣店灣鎮以煤炭產業為經濟支柱，在國家政策鼓勵下，大力發展煤炭產業，率先成為我省的“小康鄉鎮”。2008年后，政府對小煤窯進行整頓關閉，一夜之間，鎮里小煤窯都關閉了，對以煤炭為經濟支柱的店灣鎮井兒溝村，不少村民都面臨失業。正是村里最困難的時候，2008年，我上任村委會主任。家人都勸我不要接這個燙手的山芋，都說：“現在這種情況有能耐的男人都干不了，你一個女人逞什么能？”盡管自己
科學導報 2020年63期2020-10-29
- “非遺”視域下淮北面塑藝術的技藝特征研究
000）一、淮北面塑藝術的起源中國文化源遠流長，至今已經有5000多年的歷史，因此我國擁有很多傳統技藝，如戲曲、釀酒、面塑、武術、針灸、按摩、中藥、繪畫、茶道、刺繡、剪紙等，這是中華民族的寶貴財富，也是全人類的寶貴財富。在這些傳統技藝中，面塑因其獨有的特征，一直深受人們的喜愛。面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是一種以面粉為基礎原料，通過食用色素、國畫顏料、油畫顏料、丙烯等調成不同色彩，用手和簡單的工具塑造出各種栩栩如生的形象的藝術。[1]面塑最早起源于
吉林藝術學院學報 2020年3期2020-09-01
- 面塑巧手上的民間工藝
我國許多省市已將面塑列為了非遺項目。目前，面塑已是中國文化民間藝術的一個重要組成部分，是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。面塑悠久歷史“面塑”藝術的歷史源遠流長，早在漢代就已有文字記載。漢代，人們把面粉蒸制了一定的形象，為食用增強裝飾效果。南宋《東京夢華錄》中就詳細記載了當時東京汴梁城制作、出售各種面花藝術和民間習俗的情況，其對捏面人的記載為：“以油面糖蜜造如笑靨兒?！蹦菚r的面人都是能吃的，謂之為“果食”。而明代的《宛署雜記》中還記錄了南
理財周刊 2020年10期2020-08-12
- 面塑與幼兒美工特色課程的融合探析
張春蓮摘要：面塑是民間傳統文化中最鮮活的藝術形式，充滿童趣的面塑活動，為幼兒美工課程教學帶來特色。面塑是造型藝術，以幼兒生活為基礎，開發幼兒的制作靈感;面塑是色彩藝術，以想象來激活創造幼兒創造力;面塑是思維藝術，在動手中發展幼兒情感。面塑豐富的民俗、審美、藝術價值，成為開發幼兒創造意識的重要課程栽體，也為拓展幼兒美工活動注入了傳統民間文化底蘊。關鍵詞：幼兒美工面塑教學特色課程挖掘民間傳統藝術，將根植于華夏大地的優秀傳統文化進行有效傳承，一種路徑是融入幼兒園
文藝生活·上旬刊 2020年4期2020-07-09
- 民間工藝介紹（三十五）——商運平和他的商派面塑
見的門類，泥塑、面塑、糖塑等歷史悠久，深受百姓尤其是兒童的喜愛。在安徽淮北有一商姓人家，祖祖輩輩從事面塑，到商遠平已是第六代傳人。他們制作的商派面塑，題材廣泛，涉及古今中外，五行八作;隨手取材，經捏、搓、揉加之巧用工具進行點、劃、拍打，頃刻之間一個個人物、動物、景觀、活動場面即完成于指間，活靈活現。過去走街竄巷、沿途叫賣、不登大雅之堂的商派面塑藝術，如今已走進學校，走上舞臺，走出國門……（未方）
閱讀（書香天地） 2020年3期2020-05-29
- 面塑達人
河西世茂鉑翠灣，面塑達人陳威和他的幾個90后小伙伴租了一間房作為工作室。面對很多人初見面塑時發出的“耶，橡皮泥”的感嘆，陳威說，現在他和小伙伴們說的最多的是橡皮泥塑和面塑的區別。其實面塑的材料和橡皮泥、超輕黏土有很大區別。面塑按其使用功能可分為兩類：一是用于收藏，一是食用。尤其是食用面塑的材料都來自于食物，真可謂是“食物的饋贈”。面塑材料從開始制作到最后可使用至少需一個月。先將糯米、面粉、蜂蜜、鹽、白糖加水合制，和面后擱置8小時，醒面。然后蒸制面團，蒸熟后
作文周刊·八年級讀寫版 2020年11期2020-05-20
- 傳承與衍變：民俗藝術的文化傳承與再生產
——以山西嵐縣面塑為例
的一種標識。嵐縣面塑作為山西最有代表性的民俗藝術品，不僅是嵐縣民眾對審美的需求，更是嵐縣民眾對美好生活的希冀。以面塑為主體的“嵐城北街供會”則是集儀式活動、民俗藝術、民間文學等文化形式為一體的文化空間，對于了解農耕社會中民眾的思維方式、文化心理和審美情趣，進一步理解嵐縣面塑中所蘊含的文化內涵和民眾的心理訴求之間的關系具有重要意義。自入選第四批國家級非物質文化遺產名錄以來，嵐縣面塑實現了從禮俗用品到非遺展覽的“文化躍遷”。其文化資本越來越受到當地政府、傳承人
呂梁學院學報 2020年3期2020-03-03
- 面塑的枝蔓
俗的割據裂變。在面塑領域，這種“裂變”表現得尤為明顯。忻州市處于山西北部，也是佛家圣地五臺山的棲息地。因當地長期受到佛寺文化的影響，所以在面塑上也留下了諸多關于“佛”的印記。比如，佛手、“佛坐蓮花”等都是當地最常見的面塑種類。值得一提的是，當地人在制作面塑時，常常會將紅棗包入其中。這一方法既起到了塑形作用，又改善了面塑的口感，很受當地百姓歡迎。山西面塑，這一根植于歲月的民間藝術，已深入當地百姓的血脈筋骨，成為他們生活的一部分。毗鄰呂梁山脈的呂梁市嵐縣，每年
中華民居 2019年5期2019-11-21
- 捏個萌豬迎新春
面塑，俗稱捏面人，是中國特有的一種民間藝術。面塑按其使用功能可分為兩類，一類是專用于收藏的面塑，另一類是可以食用的面塑。用于收藏的面塑通常用精面粉、糯米粉、鹽、防腐劑及香油等制成，而用于食用的面塑則用澄粉、生粉等制成。所使用的工具極其簡單，主要是撥子、梳子、篦子和剪刀。撥子有竹質的、角質的、也有樹脂的，可以自己制作。由于面團的可塑性強，在捏塑過程中很容易把握面塑的造型，面塑藝人通過揉、搓、擠、壓、團、挑、按、撥等造型技巧，先把面人的頭部或身體做出來，再加手
文萃報·周二版 2019年5期2019-09-10
- 陽泉彩色面塑創新與傳承
付海云一、陽泉面塑的歷史淵源山西面塑，民間稱為“面花”“面人”“面羊”“花饃”等，各地叫法不一?，F在學界比較認可的是漢代起源說，該學說認為我國的面塑應該起源于漢代 。自先秦時期有了石磨，便給面食制作創造了物質條件。漢代開始出現的面食，那時候稱之為“餅”。經過現代人考古發現，現存最早的古代面人，是從唐代古墓中出土的面制俑頭。這一發現有力證明了我國面塑工藝至少有1000多年的歷史?！吨窳制哔t》二、陽泉面塑的藝術特點（一）造型立體陽泉面塑主要是以圓雕和立體形式
天工 2019年7期2019-08-15
- 純雅禮和，“面面俱到”：石洪令和她的面塑藝術
于亮面塑，是以面粉為主要原料進行塑型制作的民間藝術，在中國的北方地區廣為流行。目前能看到的最早的面塑實物，是新疆吐魯番唐代墓葬里出土的面制男女俑，以面塑的花果、粉人等供品用于祭祀在當時已經十分普遍。明清時期是面塑的繁榮階段，面塑不僅用于祭祀、上供和壽禮，還在食用之外發展出了專供欣賞的陳設工藝品。清末民初以來，陳設類面塑藝術更加成熟，形成了以地域為特色的眾多面塑藝術流派。隨著時代的發展，面塑藝術逐漸打破地域和派別的局限，呈現出融合發展、交流互補的面貌。很多新
走向世界 2019年6期2019-06-11
- 面塑藝術的發展歷程及創新
州236800)面塑藝術在我國具有悠久的發展歷史，是對民眾日常審美經驗、情感與智慧的立體化反映。這一民間藝術經過歷史漫長的雕琢，成為我國傳統民族文化瑰寶。在新時期，面塑藝術受到多元文化沖擊，已到達失傳危境。為了有效促進面塑藝術的長久發展，有必要對面塑藝術的發展歷程進行深入探究，在不斷創新中促進面塑發展。1 面塑藝術的發展歷程我國古代有很多地方在逢年過節的時候使用面粉制作“面羊”“面魚”“月糕”“棗花”“餑餑”等蘊含祝福意義的面食，或者將此類面食當作祭祀貢品
長春師范大學學報 2019年8期2019-03-22
- 純雅禮和，“面面俱到”：石洪令和她的面塑藝術
文、圖／于亮面塑，是以面粉為主要原料進行塑型制作的民間藝術，在中國的北方地區廣為流行。目前能看到的最早的面塑實物，是新疆吐魯番唐代墓葬里出土的面制男女俑，以面塑的花果、粉人等供品用于祭祀在當時已經十分普遍。明清時期是面塑的繁榮階段，面塑不僅用于祭祀、上供和壽禮，還在食用之外發展出了專供欣賞的陳設工藝品。清末民初以來，陳設類面塑藝術更加成熟，形成了以地域為特色的眾多面塑藝術流派?！鹛┥矫袼讏鼍爸浑S著時代的發展，面塑藝術逐漸打破地域和派別的局限，呈現出融合發
走向世界 2019年2期2019-02-16
- 面塑藝術的傳承與發展
文 徐靜一、面塑藝術的發展淵源面塑俗稱面花、禮饃、捏面人，是在民間做面花食品的基礎上發展過來的，它主要是用面粉、糯米粉等原料捏制成各種人物或動物形象。面塑藝術歷史悠久，最早可以追溯到2000多年前的漢代，而在先秦時期開始出現的石磨，給面食的制作創造了物質條件，面塑真正出現是在漢代，可能是供人們食用的裝飾食品，但遺憾的是歷史上沒有關于面塑的確切記載，也沒有傳世的面塑作品。已知最早的古代面塑，是在唐代古墓中出土的面制俑頭。面塑藝術興盛于宋代，當時捏面人已經成為
天工 2019年7期2019-01-20
- 質樸傳神的手捏面塑
韓保民和林格爾面塑，是深受人們喜愛的民間藝術，它深深扎根于當地民眾的生活和民俗禮儀之中，煥發著質樸無華的鄉土之美。歷史悠久的民間藝術中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載，經歷了幾千年的傳承。面塑早已是中國文化和民間藝術的一部分，也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資料。在和林格爾，從八九十歲的老奶奶到二十幾歲的年輕媳婦兒，都是制作面塑的好手，她們一代代傳承著這門古老的民間藝術形式，靠著口傳心授的方式演繹著和林格爾面塑藝術。和林格爾縣面塑非物質
老年世界 2018年6期2018-11-14
- 杭州“面人徐”：捏出一片新天地
大家面前……徐氏面塑扎根杭城“面人徐”本名徐士軍，原籍山東齊河縣，來杭已有二十年時間。上世紀末，他一個人從山東老家來到杭州，靠一手捏面人的手藝在杭州安家立業。徐士軍初到杭州時，看到西湖邊的游客很多，就在湖濱路附近擺攤捏面人。有一回，河坊街負責人在西湖邊看到他這門傳統手藝，就熱情邀請徐士軍入駐清河坊歷史文化街區，從此他就在河坊街中心位置打起了“面人徐”的招牌。徐士軍的面塑店鋪很小，但面塑產品卻是琳瑯滿目，有穆桂英、白娘子、孫悟空、哪吒等故事人物，也有十二生肖
杭州 2018年41期2018-11-14
- “面”上巧思量“塑”出大文章
面塑是用白面捏制成的各式造型，興于明代，盛于清代，是山西的一項傳統手工技藝。嵐縣面塑歷史悠久，沿襲至今已有1 000多年的歷史。嵐縣面塑制作工序復雜，從和面、塑形、蒸制到插花、著色都有著嚴格的要求，在大拇指和食指的靈巧配合下，通過揉、搓、壓、剪、捏、推等手法制作成各種花草、水果、花鳥蟲魚等。該項技藝在2009年被列為山西省省級非物質文化遺產，2014年被列為國家非物質文化遺產。在嵐縣，面塑不僅僅是一種古老的民間手工藝，它已經演化成為根植于嵐縣民眾生活當中的
科學之友 2018年5期2018-05-24
- 中職德育教學中如何創新性傳承發展面塑工藝
麗娟[摘 要] 面塑工藝是我國珍貴的非物質文化遺產，它是民族歷史的見證，具有教育審美價值和十分突出的歷史文化價值。經過幾千年的發展，面塑工藝的價值也越來越被人們重視。通過分析面塑工藝與中職教育的現狀，針對如何創新性傳承發展面塑工藝這一問題提出了方法，從而實現面塑工藝與中職德育教育相結合的雙贏目標。[關 鍵 詞] 非物質文化遺產；德育教學；面塑工藝[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）08-0105-01在
現代職業教育·中職中專 2018年3期2018-05-14
- 方曄：浙江面塑文化“守藝人”
，一個活靈活現的面塑就從方曄手里誕生了。方曄是來自浙江金華金東區塘雅鎮的一位面塑手藝人，他所從事的面塑藝術早在漢代就已有文字記載?，F如今面塑藝術作為珍貴的非物質文化遺產走入了藝術殿堂，然而會做面塑的手藝人卻是越來越少，一個小小的面塑人兒不知不覺竟承載了一代人的回憶……面塑，也叫捏泥人兒。它是用面粉、糯米粉等原料制作各種人物或動物形象的傳統民俗藝術，是在中國民間做面花食品的基礎上發展起來的。方曄是一名70后，看起來還十分年輕，卻是做了十多年面塑的“老手藝人”
世紀人物 2018年3期2018-03-08
- 面塑達人王轉運：方寸見神采，指尖有乾坤
的獵狗便在年輕的面塑藝人王轉運手中誕生了。新春佳節葑門片區（雙塔街道）二郎巷社區面向廣大居民舉辦了一場別開生面的面塑展，現場展出的十件狗年主題面塑都是王轉運最近創作的精品。為圓兒時的夢打工仔拜師學面塑老家安徽的王轉運是一名新蘇州人，從開始學面塑至今已有十多年，1988年出生的他雖然年齡不大，但在面塑的圈子里卻稱得上實至名歸的“老法師”。傳統的中國面塑分北派和南派，北派長于塑造神話人物和表現傳統吉祥題材，南派面塑創作題材廣泛且以創新見長，就連孩子們喜愛的動漫
現代蘇州 2018年3期2018-03-01
- 南充面塑與職業教育工匠精神弘揚關捩研究
匠心，各有匠性。面塑作為一種源遠流長的民俗技藝，在其千百年的民間傳承中因為地域文化、風俗民情、創作個體差異等，形成形形色色的風格和藝術個性。毫無疑問，工匠精神是面塑藝術的精神內核。它貫穿于面塑制作的每一個步驟，并隨著歷代面塑藝人的精雕細琢而更臻于豐滿和富有生機。正因為工匠精神的浸潤和濡養，包括南充面塑在內的中國面塑被人們譽為立體的畫卷，無聲的戲劇，在世界民俗技藝舞臺上占有了一席之地。南充面塑藝人對每一份面塑作品都精心制作，而且惟妙惟肖、形神兼備的作品才會贏
天工 2018年3期2018-01-29
- 嵐縣面塑文化發展中的地方政府角色分析
化豐富多樣。嵐縣面塑是嵐縣最具特色的傳統技藝，覆蓋面廣，形式多樣，工藝獨特，內容豐富，是嵐縣人奮發向上、追求美好生活的縮影，在2015年被列為國家非物質文化遺產。嵐縣面塑包含深刻的文化內涵。面塑不僅是單純的手工作品，更是民眾文化情感的寄托。一、嵐縣面塑發展的歷史脈絡嵐縣地處在游牧和農耕的交界地帶，自古就是游牧民族南遷的必經之地，因此，在嵐縣面塑文化中能發現少數民族文化的特征。晉北陜北喜好面食，忻州和保德地區的面花影響也非常大，嵐縣地處上述兩地之間，其面塑除
山西檔案 2018年1期2018-01-24
- 精巧的民間藝術—面塑
面塑，俗稱捏面人，是源于山西的民間傳統藝術，以糯（nuò）米面為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩（xǔ）栩如生的形象。舊社會的面塑藝人，挑著擔，提著盒子，走鄉串鎮，深受群眾喜愛。如今，面塑藝術作為珍貴的非物質文化遺產而受到重視，小玩意兒也走入了藝術殿堂。捏面藝人，根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀（xiān），用小竹刀點、切、刻、劃，塑成身、手、頭、面，披上發飾和衣裳，不一會兒，栩栩如生的卡通人物形象便出現在我們眼前。據了解，雖然面
作文周刊·小學二年級版 2017年48期2018-01-17
- 面塑入門常識
文/庶屋面塑入門常識文/庶屋“面塑”又叫“捏面人”，是一種民間藝術。面塑既是可供陳列觀賞的工藝品，也可作為盤飾，為餐宴增色添彩。做面塑時常用的工具有：面塑雕刀、磙子，還有梳子、剪刀等。為了保證面塑不干裂，不起皺，必須將面團配制好。一般面團的配制比例是：雪花粉與糯米粉、蜂蜜、防腐劑的比例是10∶2∶1∶1，食鹽少許。把這些材料放在一起均勻攪拌，要加上沸騰的開水，邊加邊攪。攪到沒有干面后再反復地揉，揉到里面沒有疙瘩，再放回盆里，用濕布蓋住，醒面2個小時左右。面
益壽寶典 2017年33期2018-01-04
- 妙手生花，花樣面塑
妙手生花，花樣面塑每次去訂生日蛋糕，我都會想起壽桃?？偦孟胫?，中式生日蛋糕除了壽桃的樣子，也許可以有更多樣式。只是，做中國式生日蛋糕拼的是手藝，可不像西式蛋糕使用的是科技。拼手藝就得細膩、精致，那得多耗費時間??！過慣了快捷生活的人們，也許沒有了等待的耐心，沒有了享受的感覺，只有完成一件事的輕松。面塑，就是這樣，不在味覺，不在食用。它是一種視覺享受、一種文化沉淀；它是一件藝術品，可供欣賞！上面的面塑，如果硬要你嘗一口，也許你會勉強找個地方，在不破壞面塑模樣的
初中生 2016年34期2016-12-09
- 創客趙銳
——新派面塑達人
客趙銳 ——新派面塑達人萬榮80后小伙趙銳，雖是一個大男生，卻偏偏愛上了面塑，并把捏面塑作為大學畢業后的創業方向。他還在網上開起了淘寶店，面塑產品遠銷上海、臺灣，甚至還漂洋過海銷到了日本等地。趙銳，這名從小接受傳統面塑熏陶的年輕人身上不僅有股犟勁，骨子里更透出一股闖勁。離京回鄉 繼承傳統面塑走進趙銳的工作室，桌上到處擺放著他的面塑作品，有神態逼真的現代人物肖像、文化韻味深厚的神話人物形象，還有時尚動感的卡通形象。談起拜師學藝走上面塑創作的經歷，趙銳說，母親
科學之友 2016年13期2016-10-26
- 張書嘉傳播面塑文化是一生夢想
王海珍面塑的第三代傳人開始在這一領域展露頭角，這位“80后”女孩，正在努力讓面塑這一傳統技藝變得時尚中國面塑又叫江米人，俗稱捏面人。早在漢代就已有文字記載，宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節、中秋、端午以及結婚祝壽的喜慶日子。經過幾千年的傳承和經營，面塑藝術早已是中國文化和民間藝術的一部分。1843年開始，上海正式開埠，海派面塑就開始植根發展，至今已有百余年歷史，它不同于北派的古樸、粗獷、豪放和深厚；顯露的是細致、優美、婉約和精巧。上海面塑已有百余年歷
中華兒女 2016年20期2016-09-10
- 創客趙銳——新派面塑達人
生，卻偏偏愛上了面塑，并把捏面塑作為大學畢業后的創業方向。他還在網上開起了淘寶店，面塑產品遠銷上海、臺灣，甚至還漂洋過海銷到了日本等地。趙銳，這名從小接受傳統面塑熏陶的年輕人身上不僅有股犟勁，骨子里更透出一股闖勁。離京回鄉 繼承傳統面塑走進趙銳的工作室，桌上到處擺放著他的面塑作品，有神態逼真的現代人物肖像、文化韻味深厚的神話人物形象，還有時尚動感的卡通形象。談起拜師學藝走上面塑創作的經歷，趙銳說，母親就是傳統面塑的傳承人，受母親的影響，他從小就特別喜歡面塑
科學之友 2016年7期2016-07-13
- 面里有乾坤 巧手塑神奇
山西面塑文化最早可以追溯到春秋時期，它們大都出自農村鄉鎮家庭婦女之手，以面粉為原料，經過揉面、造型、籠蒸、點色而成，其造型夸張、簡練、質樸、民間和地方特色鮮明。舊時，面塑是一種登不上大雅之堂的小玩意兒，是面塑藝人走南闖北、養家糊口的技藝。如今，面塑藝人通過靈巧的雙手，捏制出各種精細的、生動的、有故事情節及文化內涵的具有觀賞意義的面塑藝術品。萬榮面塑在繼承傳統面塑制法的基礎上，不斷推陳創新，把這一手藝玩出了新花樣，從“提盒挑擔、走街串巷”推向更高層次的藝術殿
科學之友 2016年7期2016-07-13
- 開展面塑活動，發展幼兒多種能力
園 瞿世榮?開展面塑活動，發展幼兒多種能力連云港市育才幼兒園瞿世榮面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是中國傳統的民間藝術。從幼兒喜愛面塑作品的年齡特點出發，我園多年來堅持開展面塑教育活動，有效促進了幼兒想象力、審美能力和動手能力的發展，同時還在幼兒幼小心靈中種下優秀傳統文化的種子。一、讓孩子做起來，培養動手能力在面塑活動中，幼兒的學習方式不是看或聽，而是動手操作。面塑教育活動的目的不僅是為了讓幼兒學習簡單的面塑技能，更重要的是培養他們的動手能力。幼兒對客
早期教育 2016年3期2016-02-13
- 捏出來的年味
繽紛、造型生動的面塑。春節期間，得知當地官溝村的張家大院有一場隆重的民俗活動，到時候將有100多組面塑作品向游客展出，而負責制作這些面塑的正是遠近聞名的面塑藝人胡懷英。想到可以現場觀看這“指尖上的藝術”，難免不讓人心生激動。張家大院話面塑從陽泉出發，沿307國道西行，一刻鐘左右就到達了靜臥在僻靜山溝里的官溝村。走進張家大院時，面塑已經開始組裝了。在臨時用來當成工作間的一眼窯洞里，兩張并在一起的大桌子上擺滿了當底座的大饅頭，旁邊擺著一堆堆彩繪好的面塑綠葉、紅
中華手工 2016年1期2016-01-27
- 重慶面塑指尖上的藝術品
金 圖+無忌重慶面塑指尖上的藝術品Tan Xianhua and His Dough Modellings文+曾金 圖+無忌“只為謀生故，含淚走四方”，這是對面塑藝人過去生活的真實寫照。為了生活，他們挑擔提盒，游走于小街陋巷。重慶面塑大師譚先華說：“因為曾經的走街串巷，重慶大部分街道名字我都能隨口道來?！蹦菚r，他們的作品被視為一種“小玩意兒”，難登上大雅之堂。如今，面塑成了重慶市第四批非物質文化遺產，“小玩意兒”也成了藝術品。左頁圖：《西天取經》是譚先華花
城市地理 2014年7期2014-03-09
- 指尖上的人生
黃，或翠綠，到了面塑大師何曉錚手里，便成了一個個靈動鮮活的作品。如今，年已68歲的何曉錚已經和面塑結下了50年的不解之緣。走進他在大明湖邊的家中，那些神話里或者歷史里的人物便會栩栩如生地呈現在你眼前。面塑，俗稱“捏面人”，多以糯米面為原料，調制成不同色彩，以手和簡單工具塑造出生動逼真的形象。在舊時，面塑是一種登不上大雅之堂的小玩意兒，是面塑藝人走南闖北養家糊口的技藝。舊時面塑行業傳誦著一首讓人心酸的民謠，“大雪下關東，六月出南洋”。今非昔比。如今的面塑已經
走向世界 2008年22期2008-12-16