淵源

究西關人文精神的淵源與內蘊，對正確認識近現代以來西關經濟和文化發展的動因具有重要的現實意義?！娟P鍵詞】 廣州;西關文化;人文精神;淵源;內涵【中圖分類號】G219? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）28-0104-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.28.033基金項目：本文系廣州番禺職業技術學院“十三五”社科類項目（項目編號：2020KYS17

闡述了嶺南舞蹈的淵源以及嶺南舞蹈的風格特性。關鍵詞：嶺南舞蹈 ?淵源 ?風格 ?嶺南文化中圖分類號：J705舞蹈在我國有著悠久的歷史，不同地區、不同時期的舞蹈形式以及舞蹈所彰顯的內容都有著極大的區別，這些豐富的舞蹈形式是中國文化的特色，一直以來都備受人們推崇，嶺南舞蹈也同樣如此，作為非物質文化遺產，嶺南舞蹈自有其獨特的韻味和影響，具有極其鮮明的民族特色和民族風味。本文從嶺南舞蹈的淵源、舞蹈風格的地域性和民族性方面展開分析和探究。 一、嶺南舞蹈的淵源嶺南舞

精神;精神譜系;淵源;形成[作者簡介]袁磊，延安干部培訓學院講師，陜西延安 716000。[中圖分類號] D642 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2022）04-0031-03引言延安大生產運動是黨在局部執政條件下一次發展新民主主義經濟、建設模范邊區的成功實踐，也是中國共產黨人的一部自力更生、艱苦奮斗的壯麗史詩。延安時期的大生產運動不僅粉碎了敵人的封鎖，減輕了人民負擔，密切了黨群干群關系，改善了物質生活，積累了經濟建設經驗，而且

共同體思想的重要淵源?！娟P鍵詞】 中國哲學;根本精神;人類命運共同體;淵源【中圖分類號】B2? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）13-0044-06基金項目：本文為安徽大學省協同創新項目“中國城鎮化理論與實踐創新研究”（項目編號：AHNY-201421）成果。哲學是人類認識世界的智慧，是一個民族對宇宙蒼生和人類經驗世界思考的結晶，是宇宙觀、人生觀與知識論的有機統一體。早在夏商時代，中華

42）一、對法的淵源的概念的界定根據目前的研究，法的淵源這一說法最早出現于羅馬法中。法的淵源，簡稱法源，基本含義是法的來源或法的棲身之所。法的淵源一詞法源于歐洲大陸古羅馬的Fontes iuris，后來流行到英美等地，因而普遍使用法的淵源一詞的是英美法系的學者。法的淵源是法理學中的重要概念，可是對法的淵源的研究力度依然十分不夠，國外尚沒有形成統一的概念。英國法學家戴維·M·沃克在其撰寫的《牛津法律大辭典》中，將法的淵源歸納為五種含義：（1）是指法的歷史淵源

這些學派對國際法淵源的解釋也是眾說紛紜、莫衷一是。例如，17至18世紀的自然法學派把上帝法、“理性”、“正義”、道德準則等描繪為國際法的淵源；到了19世紀，實在法學派取代自然法學派成為主流，認為國際法的淵源主要是慣例和條約，其次是一般法律原則，司法判例和“法學家”的學說也可作為輔助之用；第一次世界大戰后復興的社會連帶法學派和規范法學派也對國際法的淵源做出了不同的解釋。[1]52-74不同學派對“國際法淵源”的不同解釋直接影響了有關國際法淵源的一系列問題。本

際法領域,國際法淵源的概念一直以來是一個飽受爭議的問題,中外學者對國際法淵源的概念認識存在很大的差異。王鐵崖先生沒有直接給國際法淵源下一個定義,認為“法律淵源是法律原則、規則和制度第一次出現的地方”。[1]周鯁生先生認為國際法淵源是“國際法作為有效的法律規范所以形成的方式或程序”。[2]伊恩布朗利否定了形式淵源和實質淵源的區分,認為在國際法中實質淵源才是真正的國際法淵源。[3]詹寧斯·瓦茨則認同形式淵源與實質淵源的劃分,認為“法律規則的‘淵源’這個概念是重

0)淺談國際法的淵源陸馨潔(華東政法大學 上海 200000)國際法的淵源是國際法的一個基本概念，對于研究國際法的其他問題有著重要的價值。然而，在現實中學界學者們對國際法淵源的定義莫衷一是，眾說紛紜，導致其在使用中很混亂，因而有必要對法的淵源的含義進行考察，以更好地重新來理解國際法淵源的含義。法的淵源;國際法淵源;表現形式國際法淵源的含義無論是在理論還是實踐方面都有著重要的意義。一方面，在理論上，它是認清各種復雜的國際法律現象和解釋各種法律問題的前提和基礎