“做學問”

陳　勃

真正意義的做學問者，基本上都把做學問對他人的價值認作為，給世人提供更真、更善或更美的知識。其中又多以“更真”為首位。所謂學術爭論、考辯、探究等，實則多是為了證明“我比你更真”。也有少數人關心著學問的善或美，例如羅曼·羅蘭就深有體會地提到“我面臨著一個比其他困難更為嚴重的困難，因為我發現自己認為好的，必不可少的真理，會給群眾造成不幸”。像羅蘭這種做學問者往往會因關注學問對他人的價值而犧牲對自我的價值，譬如不寫或不發那種能夠帶來A、B、C且不能帶來真、善、美的文章。當然，絕對不顧及自我價值的學問是不存在的。但是，在許多情況下，做學問者常常由于對自我價值的顧及，而使學問偏離了更真、更善或更美的價值目標。

真正的學問是以真善美的價值為中心而非以自我的價值為中心。馬斯洛在《動機與人格》中引用過R、Anshen的一句話：“我們傾向于做那些我們知道如何做的事，而不是做那些我們應該做的事?！贝嗽挒榈氖钦f明，人們在做學問時總是以自己所熟悉的方法、技術、文獻為中心，而忽視其對社會的真善美是否有真正的價值。馬斯洛認為，做學問者應以真善美的價值為中心，倘若發覺自己所熟悉的方法、技術或文獻等不能夠帶來更多的真善美，則應勇于放棄它們?？梢?，真正的做學問需要無私的執著，不僅要淡于名利，還要敢于跟自我的長處作堅決斗爭。當然，假如用這個標準去作絕對衡量，恐怕世界上我不出幾個真正的做學問者；但是它至少可以有助于我們判斷一個做學問者達到“真正”二字的程度。