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感恩是心靈的習慣

2010-05-21 01:57鮑爾吉.原野
當代文萃 2010年5期
關鍵詞:水潭言辭厚道

鮑爾吉.原野

感恩的人是一些謙卑的人?;蛘哒f,他們出于感恩,因而謙卑。

感恩者的臉上籠罩安詳之美。當感恩成為心靈的習慣,臉上呈現美而非貪婪,有一句老話叫“竊喜”——偷偷地、暗地里喜悅,大體上可為感恩者寫照。他們的喜不為小得,而為大得;不是一時之得,而是時時之得。這一種得與喜,得之于天地萬物。清風朗月之得,春蕾初綻之得,稚兒學語之得,合家團圓之得,均感今生難得今日得,情動于衷。每每生出感恩之念,臉上有美。

沒錯,感恩給人帶來相貌上的美。

感恩是心靈的習慣。

習慣是天天重復的行為。如果重復的是煩惱,情緒接近于憂郁癥。如果重復的是感激,得到的是喜悅。

問題是,世上有多少喜事能讓一個人把感激當成習慣呢?要當多大的官(每天升一級)、賺多少錢(每天比前一天多賺一千元)、買多少彩票(個個中獎)才能讓一個人把感激當成習慣呢?

也許剛好相反,斬獲巨大的人不見得有一顆感恩之心。他們覺得職位與錢得之必然,不想感激。感恩的人是一些謙卑的入,謙卑的人可能生活在底層,可能遇到更多的艱難。艱難與喜悅之間隔著一堵墻,打通了就有光。全身心打拼的人,對每一點點小小的收獲都喜出望外,生出感激。他們不斷打拼,不斷收獲,不斷生歡喜心,感恩隨之形成習慣。

人所以謙卑,是他在心里劃出一個很高很大的位置,放置他所敬重的事物。敬重自然、敬重父母、敬重友情。被敬者放置商位,敬者自甘卑下。像泉水源源不斷流向低處,卑下者出于感恩而得到歡喜心,點點滴滴匯成水潭。人們把這個水潭叫“感恩的心”。水潭上面倒映出圖畫的映象,是他們所感激的入和事。

狂妄的人心里擁擠,被自我和自我業績擠滿,找不出一隙空地放置感激??裢娜诵枰屑ふl?他們誰也不感激,只迫切需要別人感激他們。

純真的人聽到小鳥歌唱,感謝小鳥帶來這么好的歌聲,使得清晨如此玲瓏??裢娜诵睦餂]有小鳥的位置,也失去傾聽鳥兒歌唱的機會。上帝所造的尤物——鳥類、花朵、露水和云彩在不知感恩的人心里沒有倒影。他這一生不知錯過了多少美景,只剩下一段干巴巴的自我。

感恩的人不僅臉上美,感恩還是對美的欣賞。感恩者實為優秀的藝術家,碗里糧食之美、身上棉布之美、屋檐滴水之美,在感恩者心里形成的漣漪就叫感恩。漣漪連成串是心靈的波動,表現在臉上是感激之喜。

需要說明白一件事——感恩不是廉價的恭維。恭維永遠是假冒產品,這個詞應該改成“恭偽”。你以為你的一番贊揚話抵得上別人的辛苦付出嗎?別人付出只圖你說出的輕松流暢的一席話?這么弄,你貶低了別人的幫助,你太看重語言的功能了。感恩者有時并不用言辭表達感恩,還有行動。用以言辭表達感恩沒有錯并且有必要,但更必要的是真誠,而非話語。巧言令色之人用話語答謝人情,他們表達過對河流、天空與大地的感謝嗎?沒有,他們覺得天地聽不到,不值得說。他們壓根就沒感謝過天地,因為天地沒送錢給他。這是說,感恩者的隊伍里也有騙子,他們不感動,拿人情當買賣做,結算的貨幣是語言。

見到感恩的人,無須問他們為什么和對什么事感恩。他們從地板上撿起飯粒放進嘴里,他們手拿一雙爛了的棉襪子踟躕,不知扔還是不扔。他們節儉,但對別人慷慨——慷慨是衡量感恩者的一項硬指標。感恩的人容易滿足,知福且惜福。他們的價值坐標是縱向的,跟自己的過去比,而不與別人橫向較勁。感恩的人心懷造福社會的宏愿,并一點一滴地實踐。他們一定是實踐者,感恩并不停留在言辭和心愿上,回報他人與社會,感恩應該落到一個實處。

感恩的人在感恩中得到了什么?

感恩者說,他們沒去想獲取什么。但他們確實得到了一樣東西,就是心靈的營養。我們如果承認人有心靈,就等于承認心靈是一個活體,有生長也有死亡。心靈生長需要水和營養素,感恩就是最好的營養素,它來源于身體內部,無假外求。就像善良是澆灌心靈的永,感恩者因為感恩而潔凈,心靈由此飽滿與生長。這個回報大不大?很大,他們逐漸變為富有者。

感恩只是善良這棵樹上一朵醒目的花,它不會孤立存在。沒有既感恩又冷酷的人,正如沒有慷慨而吝嗇的入。善良、珍惜、記得別人的好處、遠離花言巧語、懂得愛、保持臉紅的機制、謙卑,是一個好人的種種特征。

感恩的人一般也是厚道的人。他們有優異的“道德記憶力”,這是我發明的詞,說一個人記得別人的好處,恒久不忘。來自外界的一些小的冒犯、小的不快、小的挫敗,會被道德記憶力所融解,就像不飽和脂肪酸可以融解飽和脂肪酸,構成膽固醇的合理含量一樣。厚道是說一個人不容易被激怒,不輕易反目成仇,他在心田厚厚的土層里存儲著他人的優點。這是對感恩的另一種解釋,也是厚道的緣由??瘫〉娜硕嗦敺f,快嘴快舌,心眼來得也快??瘫〉娜诵睦飸嵟?,他們未必不善良,只是不夠鈍,心地土層薄。如果多多培植厚土,多念及天地之美、人生之美,可以化薄為厚。感恩其實是個人修養的方法。

對感恩的誤解,還有一種是投桃報李,與原始人的商品交換一樣。如果以友誼為基礎投桃報李,無可厚非。如果對感恩感到壓力而以物易物,近乎小氣,或者叫“人際關系緊張癥”。為什么不能光明喜悅地接受別人的饋贈?能受而不失君子本色,匆匆還之,見出小氣。感恩不是等價交換。物有價,真誠無價。如果把等價交換僭稱“感恩”,你在市場拿一把小蔥,付蔥主一元錢,是向他感恩嗎?如果這樣,我們豈不天天向賣饅頭的、賣冰糖葫蘆和棉花糖、甚至向賣盜版碟的人感恩?這樣的感恩,并沒使我們的心靈因為買饅頭而得到凈化。感恩對人最大的好處是凈化心靈,念及蒼天庇護,念及親友摯愛,每每難以忘懷。這一過程,是心靈啟動了類似殺毒的功能,弊有所降,益有所增,這不是投桃報李所能獲得的,精神的獲得可以超越物質層面。

感恩是心靈的一種習慣。感恩一人一事算不上習慣?!岸鳌睂θ魏稳藖碚f都是歷史與文化?,F代人所獲得的便利與保障,根植于歷史(譬如青霉素的發明),根植予文化,讓人們獲得基本的對善惡的識別、對藝術與美的普遍認知?!岸鳌钡姆懂犨€包括無數你根本不認識、永遠見不到面的人對你生活的干預,如糧食、藥品、信息與交通。更大的恩是覆蓋全球的,譬如減少碳排放量。感恩不能窄化,對感恩的表達不是唱歌跳舞感謝電視機前所有的觀眾,是在心中形成一個懂得珍惜的機制,機制就是習慣,人在這個習慣中懂得美和欣賞美,懂得節制和尊重,生出寧靜之中的歡喜心。

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