日語「真面目」一詞探析——兼與漢語“真面目”比較

云南師范大學 張丹宇 李 偉

漢日兩種語言中有許多同形異義的詞匯，「真面目」就是其中之一。本文將從詞源、詞義等方面分析日語中「真面目」一詞的用法以及與漢語的“真面目”一詞間存在的差別和聯系。

一、日語「真面目」的語源由來與詞義

「真面目」讀作「まじめ」，根據日語『語源由來辭典』中的解釋，「まじめ」的「まじ」與「まじろぐ」同義，為“瞬間、眨眼間”之意?！袱蓼袱帷沟摹袱帷挂簿褪恰改俊?，即“眼睛”?！袱蓼袱帷故恰妇o張して目をしばたかせるだけの真剣な顔つきから、本気であることや、誠実なさまを表す。/

從因緊張而一個勁地眨巴眼睛的認真的表情而引申為表示認真的、誠實的意思」。到了近代，「まじめ」一詞，除了表示“認真的表情”、“一個勁地眨巴眼睛”外，還表示“因受到威脅而表情僵硬、臉色蒼白”之意。至于「まじめ」寫成漢字「真面目」，則是日語中的借用字，表示“沒有修飾過的、原本的樣子”，即“認真、誠實”之意。歸納起來，現代日語中「真面目」為：「本気なこと/認真」「おとなしい/老實」「きびしい顔つき/嚴肅」「まっとうな/正經」等意思。

二、用法

由詞義解釋可知，「真面目」是對人的性格、態度、行為進行評價的詞。作為名詞和形容動詞，其用法如下：

（1）彼は真面目な男だ。/他是一個誠實的男人。（2） 君の言っていることは真面目なのか。/你說的是真話？

（3）彼は突然真面目になった。/他突然認真起來。

（4）真面目に生活する。/安分守己地生活。

（5）真面目に勉強する。/認真讀書。

（6）真面目な話をしよう。/我們談點正經的吧。

（7） あんな真面目な人は見たことがない。/沒見過那樣正派的人。

（8） 真面目な顔をして冗談を言う。/假裝認真的（做出嚴肅的面孔）開玩笑。

另外，「真面目」也可讀作「しんめんもく」或「しんめんぼく」，詞義和用法如下：

1. 作為名詞，意為“真面目”、“真本領”、“真本事”。

例如：

（9）真面目を発揮する。/發揮真本領。

2. 作為形容動詞，意為“正經”、“認真”、“真摯”。

例如：

（10）まじめな態度/認真的態度。

值得一提的是，「真面目」一詞在對人進行評價時，無論男女都可以使用，但一般不用于對幼兒的評價。此外，除了上述例句中的對人的正面評價外，由于使用場所、語境的變化，它也可以轉變為諸如「真面目一方の人」「真面目人間」「ばか真面目」等表示“無趣”、“死心眼”、“不善于變通”、“不懂要領”等負面的評價。這些負面評價的出現，從另一個側面反映了日本人價值觀的轉變。生活在戰后經濟復興時期的那一代日本人，將勤奮工作、提高生活水平作為自己生存的價值與追求，唯有這樣，才能在人前自豪地大聲說「私は真面目に生きていた」。而作為日本經濟高速發展、1970年代出生的、被稱之為「新人類」的一代人來說，其價值觀已發生了很大的變化。認真學習、升入好的學校、找一份好的工作……這樣的人生規劃對他們來說卻是對其人生的約束。他們不僅不能接受這種「真面目」的人生態度，反而還嘲笑父輩們的死心眼和缺乏幽默感。

三、關聯詞

1.「大真面目（おおまじめ）/一本正經，過于認真」

（11） 大真面目な顔をする。/擺出一本正經的樣子。

2.「生真面目（きまじめ）/非常認真。實心眼兒」

（12） 彼は実に生真面目な若者だ。/他實在是個老實認真的年輕人。

3.「糞真面目（くそまじめ）/死心眼，過于認真」

（13） あの男は糞真面目で、おもしろくない。/那個人過于認真，叫人不痛快。

4.「不真面目（ふまじめ）/不認真、不嚴肅、不正經」

（14）彼は仕事に不真面目だ。/他對工作不認真。

5.「真面目くさる（まじめくさる）/假裝認真，裝正經，一本正經」

（15） 彼は真面目くさってあいさつした。/他一本正經地致了詞。

（16） あの人は急に真面目くさった顔になった。/他突然裝出一付認真的樣子。

（17） 真面目くさってうそハ百をならべたてる。/瞪著眼睛說瞎話。

另外，近年來，經常會聽到學生和年輕人說「マジッ」「マジッですか」。這里的「マジ」是「まじめ」的省略形式，有“嚴肅、認真”的意思。它最初是江戶時代藝人使用的隱語，進入1980年代，開始以年輕人為中心廣為流行?！弗蕙浮箍梢浴弗蕙袱恰埂弗蕙袱恕沟男问阶鳛楦痹~使用，也可以「マジ○○」的形式作為形容動詞使用。與江戶時代相比，「マジ」一詞已被增添了很多意思。相當于「本當に」的意思（例：マジでかわいい）和「本気」「真剣」的意思（例：マジにやる）。

四、與漢語“真面目”的比較

現代漢語中，相當于日語「真面目」的詞匯比較豐富?？捎谩袄蠈崱?、“誠實”、“踏實”、“認真”來表達；也可用帶有「まっとう、まとも」語感的“正經”、“正派”；在用于表情、態度時，可用“嚴肅”一詞來表示。而古代漢語中“真面目”一詞的表達較現代漢語則更要復雜得多。最具代表性的是《論語》第一篇《學而篇》中孔子的學生子貢將其人品贊譽為“溫、良、恭、儉、讓”，即溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓。此外，構成“真面目”的要素還有“謹、敬、實、信、直、篤、樸、廉”。在表示表情、態度時，多為現代漢語的“正言厲色”?！罢婷婺俊币辉~的詞義，在《現代漢語大詞典》中的解釋是“本來的面貌，猶言真相”。（例：他愿意把閑卻了的，為日本人民所未知的白樂天的真面目介紹出來，讓日本人民能夠知道白樂天的全面?！簟蛾P于白樂天》），這與日文的「真面目（しんめんもく）」相同，即「人や物事の本來のありさま。真価。/人和事物本來的面貌，猶言真相」，而且在用法上多用于消極意義方面。例如：“誰也看不出他的真面目。/誰も彼の真面目を知らない”、“這一事件暴露了帝國主義者的真面目。/この事件は帝國主義者の真面目を暴露した”。

總之，日語的「真面目」和漢語的“真面目”在表示“人和事物的本來面貌和真相”這一含義時意義是比較接近的，除此之外，漢語的“真面目”無論是含義還是用法都要比日語的「真面目」紛繁復雜。對兩者的比較不僅可以把握「真面目」一詞在漢日兩語中意義和用法的異同點，同時還可以透過這一詞匯在評價人的性格、態度、行為等方面的不同，折射出其在兩國語言文化中的歷史、變遷以及對人們的人生觀和價值觀等的不同影響。