“名號”中的添加劑

阮直

國人重名號，名號不僅能滿足人的虛榮，甚至還成了一些有頭有臉人物的身份標志了。但自封的名號激發不起自戀的激情，因為只有商人逐利時才按捺不住地學起王婆賣瓜自封“瓜甜”的名號來。

連不怕天、不怕地的水泊梁山好漢們都不敢自己立名號。梁山那幾個核心人物在暗箱里操作后，又裝神弄鬼，愣說從天上掉下一塊石頭，上邊有天書，為一百零八將做了先后排名，并受封了各自的名號，這樣才有權威性。

所以，但凡身上還罩著斯文外衣的讀書人一般是不敢自封名號的，即便自封名號，也都弄個自嘲自貶的綽號而已，高懸于大堂或書房之上，以表達自己的謙虛。諸如唐朝大詩人李賀的名號“大爪郎”，王安石的名號為“半山”，北宋大詞人賀鑄名號“賀頭鬼”。凡是響徹云霄的名號都是別人封的，而且多是本人過世多年之后才戴上那頂桂冠的，其本人倒是很少有享受過名號帶給他們的虛榮感。如“文圣孔子”、“武圣關羽”、“詩圣杜甫”，這些名號個個名副其實，沒有絲毫的添加劑讓其變味，可惜的是他們本人都無法料到自己的名號真的萬古長青了。

當下人們渴望名號的心態可比古人膨脹多了，也許是怕活著名不起來，死后名起來也白名了。所以，在文藝界有些人還在氣象萬千，生龍活虎的狀態，就被授予了“終身成就獎”，好像你就是人到碼頭，車到站，未來的日子就沒你的份了。這么個不吉不利的名號也沒見哪個藝術家拒絕過。

制作這些名號的大都是組織的“謀略”，甚至是政府行為。比如一個省里設個文學獎也要以省人民政府的名義頒發，好像機關越大，作品的分量就越重。就沒想到諾貝爾恰恰不是一級組織，而是一個人。我們古代的“竹林七賢”、“三曹三蘇”也不是朝廷與衙門授予的名號，而是來自民間或江湖。新中國成立后文學界的“山藥蛋派”、“荷花淀派”、“廣西三劍客”、“河北三駕馬車”也不是文聯、作協授予的，都是文壇內自然形成的名號。這些不是組織受封的名號大多不含人為的“添加劑”，怕就怕組織的“拔苗”行為。比如劉道玉說的某些大學與地方政府為了鼓勵一些學者、專家，巧立名號，搞了一些“山山水水”的名號，就是名號的“添加劑”超標了。

如今大學自己渴望名號都發瘋了，借著校慶日鑼鼓喧天地造勢揚名，你讓大學里的人卻精神“守寡”著，那也是強人所難。我們的大學與組織是知道人性弱點的——愛虛榮，知道身份的焦灼困擾著所有的人，于是就利用自己有分封名號的資格，打造了那么一些廉價的高帽子，見誰聽話、看誰服帖就給誰扣上一頂。像魔術師往臺下甩禮帽一樣地拿著名號哄人開心，戴在頭上的人自然得意，可一個人的帽子大，腦袋小，就有礙觀瞻了。名號就像食品，講究的是健康、營養，還要色香味俱全，讓人們萬萬無法接受的就是添加劑超標。添加劑是能按照人的意愿改變食品的味道，可超標的添加劑就會把食品變成毒品。名號也是如此，真實的名號讓人敬仰，山寨的名號讓人惡心，虛假的名號誤導大眾。名號不能沒有，可名號也最怕臭大街，當連一篇千字文都寫不明白的人也被大學封為客座教授的名號時，教授也就只能叫“叫獸”了。

【原載2012年6月7日《呼和浩特晚報》】

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