名號

00872)功臣名號是功臣制度的一部分,其雛形可上溯至南北朝時期給重要官員加“開國”爵位,這種做法既明確了某些重臣的特殊身份,也能撫慰有勛勞者并增加他們為王朝盡忠的吸引力。目前,學界對唐代功臣名號的研究已取得豐厚成果,但仍有部分問題未得到解決,例如初賜功臣名號的時間及其判斷標準。筆者不揣淺陋,希望對以上問題做出解答,以求教于方家。一、功臣、功臣名號和王言一般認為功臣名號的授予起于唐朝,但具體到哪一時段卻有較大爭議,且這種爭議自宋元時就已存在(1)宋元時期,

州南大門粵是你的名號我攀上南嶺的山峰我踏過千年的古道我在木棉的花海中去將你的故事尋找我尋找尋找趙佗的長劍尋找百越的符號尋找長河的珠光尋找屯門的浪潮廣東你是山與海的子孫海使你望得更遠山讓你看得更高西江? 北江? 東江將你環繞? 將你環繞山賜予你依靠海給予你懷抱你是南天中華魂粵是你的名號我登上鎮海的樓高我眺望羊城的巷道我在木棉的花海中去將你的故事尋找我尋找尋找韓愈的詩篇尋找蘇軾的笑傲尋找香山的義旗尋找黃埔的軍號廣東你是山與海的子孫海教你心胸寬廣山令你志存軒邈廣

《春秋繁露·深察名號》一篇中有重要闡述。董仲舒的正名思想有以下幾個特點：（一）名號是治國首要首先，由《春秋》之義，董仲舒非常重視考察名號，他繼承了先秦的名器是國政之大節所在的思想，進而從考察事物的名號，探究其所承載的意義，并且將名號的重要性提升到治理國政的關鍵地位。董仲舒認為“《春秋》慎辭，謹于名倫等物者也?！雹萏K 輿.春秋繁露義證［M］.北京：中華書局，1992.名號用以區別實際事物，“名者，所以別物也。親者重，疏者輕，尊者文，卑者質，近者詳，遠者略，文

時，使用了“深察名號”的“正名”方法，深入考察、探究名號的內涵與意義。他說“治天下之端，在審辨大；辨大之端，在深察名號。名者，大理之首章也?！盵1]董仲舒是從治理天下的角度來論述“深察名號”的：他認為治理天下的第一步就要審視、辨析事物的大綱，而辨析事物的大綱就在于“深察名號”。因為名號，是事物、大道理的總綱。董仲舒給出了“天子”“士”“民”“祭”“王”“君”“性”等名號的系統說法。需要追問的是，董仲舒為何提出“深察名號”？該方法在其經學、儒學體系中發揮了何

驌驦……”等駿馬名號，因這些詞最初是周穆王“八駿馬”等名馬名字，盡管后來變成對一般駿馬的美稱，但將其冠于《格薩爾》中駿馬的名號之中，容易給讀者造成誤會。此外，可適當在意譯之馬名前后補充漢文中表示駿馬的“馬、駿、駒”等字，構成完整的駿馬名號?？傊?，分析《格薩爾》中駿馬的名號不僅有利于準確翻譯其意，也有助于我們從中感悟藏族傳統文化的魅力。

胡輦;政治生活;名號;婚姻 中圖分類號：K246? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2021）12-0006-07 胡輦是遼政權時期蕭思溫之女，景宗睿智皇后（承天太后）蕭綽之姊，適遼太宗之子齊王罨撒葛。統和十二年（994），胡輦受詔統領大軍鎮守西北，統和二十四年（1006）被幽于懷州，統和二十五年（1007）六月，被賜死于幽所?！敦ザ穭炗洝吩疲骸皠t此皇太妃不惟有辟土之大功，且有靖邊之長策。其幽死也，又以何事？后妃傳內當專立一傳，乃并無其人

知道了？我想江湖名號大概都是這么來的吧。但翻開一百零八個正面主角都有江湖名號的《水滸傳》一看，卻不是這樣的，好像每個名號都是人的性格特征概括。比如宋江叫“及時雨”就是因為他“平生只好結識江湖上好漢;但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……救人之急，扶人之困，因此，山東、河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比作天上下的及時雨一般，能救萬物”。這讓我想起另外一個有名的大哥：杜月笙。杜月笙比宋江牛多了，有了錢后他向春申君學習，“食客三千”，門庭若市，像張學良、楊度這

0偵探幣NO.1名號：？？？？ 金額：90000000NO.2名號：Mr.K 金額：30200000NO.3名號：？？？？ 金額：23000000NO.4名號：雷陽 金額：22900000NO.11名號：葉井觀 金額：17000000NO.20名號：招財貓 金額：15300000NO.24名號：阿久 金額：12300000NO.36名號：千雪 金額：11100000NO.40名號：夜兔 金額：10350000上期答案：兇手是研究貓科動物的貝克。葉警官通過多

710119)賜名號作為一種政治行為，是中國古代統治者馭人治國的慣用手段?！胺蛞悦谷?，用之貴則貴，用之賤則賤”［1］。黃修明認為姓氏人名的社會政治功能通過君主賜姓賜名的方式得到最大程度的體現與發揮［2］。賜名號作為蒙古社會的一種政治文化傳統和民族特色，在蒙元時期頗為盛行，“蓋元初本有賜名之例，張榮以造舟濟師，太祖賜名兀速赤……世祖賜名尤多，劉思敬賜名哈八兒都……并有一賜再賜者”。［3］蒙元時期賜蒙古名號的現象頗受學界關注。蔡志純認為元明統治者為了突出統治

國歷代國號、古今名號和域外有關中國的稱謂，都屬于“中國”這個歷史實體、這塊地理區域、這方文化土壤的“名字”。歷代國號之美，可先用統一王朝或皇朝國號來證明。如中國歷史上的第一個可信國號——夏，夏國號的最終擇定，與蟬所代表的居高飲清、蛻變轉生等美義有關；取美義為國號，成為后世中國歷史上命名國號的一種常用方法。由夏而下，商、周、秦、漢、新、晉、隋、唐、周、宋、大元、大明、大清這些王朝或皇朝所用的國號，同樣具有或顯或隱的美義，并成為各自朝代的政治文化符號。這種符號

玩著，自家巷弄的名號也就成了那個年紀上互相攀比、打趣、爭斗的一份最青澀的虛榮。也怪那些古人給這些個大大小小、寬寬窄窄的巷弄起了那么奇離古怪的名號。幸好我們家這條巷子的名號還算“溫良恭儉讓”，聽上去就有阿彌陀佛的意思——觀音橋巷。巷子那頭的孩子們可就慘了，玩得好的時候也就罷了，一旦鬧了別扭，他們家那條巷子的名號不依不饒地會被對方戲弄、嘲笑——蛤蟆院。很多時候，蛤蟆院里進進出出的孩子們灰頭土臉的，把頭縮在衣領里，腰板軟塌塌的直不起來。蛤蟆院里的孩子常?；丶覇栕?/div>

金山 2019年10期2019-11-11

羅紅娟摘 要：名號包括名、字、號三部分，古人一出生便有名，成年之后就會命字，中年以后則有號?！懊哉w、字以表德”，名和字是父母長輩取定，這兩者還存在著一定的關系，號是古人除名、字以外的別名，是對人的別稱，多是文人雅客自封的。本文從“名”文化意蘊；“字”的文化意蘊；“號”的文化意蘊幾方面，就宋代文人名號的文化意蘊進行了探究。關鍵詞：名號；宋代文人；文化底蘊一、關于名、字、號名號包括名、字、號三部分，古人一出生便有名，成年之后就會命字，中年以后則有號?！懊?/div>

科學導報·學術 2019年11期2019-09-10

松·內容提要 以名號為切入點來探討小說寓意，是張竹坡評點《金瓶梅》的重要方法?！?span class="hl">名號中寄托寓意”這一思維方式是名號評點得以存在的根本原因。張竹坡從名號字符探求寓意的基本途徑有三：一，名號字符的字面意項即是寓意；二，名號字符的同音或近音字符為寓意；三，名號字符經由一定中間環節生成寓意。張竹坡名號評點的最大貢獻在于把香草美人傳統融合進來，形成“草木幻影”新思路，構建具有表意功能的蓮花意象群、水意象群、時令意象群。張竹坡的評點實踐表現出該方法文本闡釋的有效性，但

關于姜太公的姓氏名號的記載比較繁雜，本文從姜太公的姓氏入手，通過分析“太公望”“師尚父”“姜太公”這三個流傳廣泛的名號，對姜太公姓氏名、字進行梳理辨析。關鍵詞：姜太公；姓氏；名號姜太公的姓氏，《史記·齊太公世家》記載：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚?！泵鞔_指出，姜太公為“四岳”之后，姜姓，呂氏。關于姜姓的來歷，《

西游記》中小妖的名號通常很有趣，如金角大王、銀角大王居平頂山蓮花洞，有四位得力干將，分別是精細鬼、伶俐蟲、倚海龍和巴山虎。別瞧小妖們的名號嚇人，又是精細伶俐，又是龍，又是虎，可一出場，精細鬼、伶俐蟲被悟空騙走了紫金紅葫蘆和羊脂玉凈瓶兩件法寶，倚海龍和巴山虎則被悟空輕松拿下。紅孩兒手下也有一群心腹小妖，號稱六健將，分別是云里霧、霧里云、急如火、快如風、興烘掀、掀烘興。其實是吳承恩在暗諷：云里霧里，暗含糊里糊涂之意；急如火、快如風形容性子急；興烘掀、掀烘興則暗

摘 要：契丹族的名號、族源和族屬始終是20世紀契丹史研究的重要內容之一，主要原因是3至5世紀北方游牧部族的紛亂以及古籍對契丹族的記載過于簡略甚至互異，導致學術上爭論不斷。從20世紀前期至21世紀初，不少學者著書撰文，通過歷史學、民族學、考古學、語言學以及現代科技手段對契丹名號、族源、族屬進行了廣泛而深入的探討，形成百家爭鳴局面。契丹名號、族源、族屬的學術爭鳴，促進了契丹史各領域研究的深層次發展。 關鍵詞：契丹;名號;族源;族屬 中圖分類號：K246.1?

得其中好多配角的名號十分有趣?！段饔斡洝分行⊙?span class="hl">名號通常很有趣，如金角大王、銀角大王居平頂山蓮花洞，有四位得力干將，分別是精細鬼、伶俐蟲、倚海龍和巴山虎。別瞧小妖們的名號嚇人，又是精細伶俐，又是龍，又是虎，可一出場，精細鬼、伶俐蟲被悟空騙走了紫金紅葫蘆和羊脂玉凈瓶兩件法寶，倚海龍和巴山虎則被悟空輕松拿下。紅孩兒手下也有一群心腹小妖，號稱六健將，分別是云里霧、霧里云、急如火、快如風、興烘掀、掀烘興。其實是吳承恩在暗諷：云里霧里，暗含糊里糊涂之意；急如火、快如

羅漢到十八羅漢的名號增加，局部五百羅漢的名號。關鍵詞：羅漢；五百羅漢；名號羅漢是阿羅漢的略稱，阿羅漢梵文的音譯名，小乘極悟之位名。一譯殺賊。殺煩惱賊之意。二譯應供。當受人天供養之意。三譯不生。永入涅槃不再受生死果報之意。智度論三曰：“阿羅名賊，漢名破。一切煩惱破，是名阿羅漢。復次，阿羅漢一切漏盡，故應得一切世間諸天人供養。復次，阿名不，羅漢名生， 后世中更不生，是名阿羅漢?！庇肿g曰應真，真人。四果之一。[1]成唯識論三卷七頁云：此中所說阿羅漢者：通攝三乘無

先姓子，但他們的名號中都不冠以子姓?？撞⒉皇强鬃颖救说男?，而是他的氏。古人的姓與氏是分開的，男子不稱姓，稱氏?？鬃拥目?，最初是氏，后來才變成了姓?？鬃拥目?，作為氏號，也就是孔氏，孔氏雖然從孔父嘉開始別立一族，但那時男子的名號、稱氏、稱名、稱字，似乎并無一定之規，所以，孔父嘉以后，孔子的先祖如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁紇，都不稱氏，其名號中都無孔字?？资弦幌?，名號中稱氏的，是從孔子開始，其后固定下來，如孔子的兒子叫孔鯉，孫子叫孔伋，曾孫叫孔白，玄孫叫孔求

出版了《南京歷代名號》這本書。當時想來，《南京歷代名號》應該就是介紹南京歷史上曾經使用過的名稱，比如金陵、白下、建康、建業這類名號，覺得自己大多知道，不知道的也無妨，并沒有想著去讀。因為打算在下半年帶著孩子圍繞南京民國建筑這一主題走一走，所以再一次遇見盧海鳴社長時，是在美齡宮舉辦的“南京現代建筑”講座上。原以為他會介紹一些民國建筑，講講設計師，講講設計理念，可是聽到的不僅是按時期劃分不同風格的建筑介紹，更多的是建筑里發生的故事，鮮活的人和事，歷歷在目。這觸

盧海鳴《南京歷代名號》雷雨蘭陵笑笑生究竟是何人的化名，引來多少人挖空心思百般求索，至今仍舊聚訟紛紜，一頭霧水。曹雪芹到底有無此人，《紅樓夢》的作者是否真的已經蓋棺論定？魯迅當年縱橫文壇，也是不斷更換名字，所用筆名令人目不暇接。一個國家、一個政權，也有名字更迭，不絕于史冊。而一座城市，更是因為種種歷史的現實的人為的原因而名號多有變更。北京，曾經叫過北平、大都、薊、漁陽等名字。開封曾被喚作東京、汴梁、汴京等。西安則有長安、咸陽等稱謂。沈陽被稱作過奉天，長春曾經

也曾混江湖，雖然名號蠢如豬◎本欄主持葉少自從QQ誕生后，各種五花八門的網名就開始風靡大江南北。當年初入網什么名號都敢想，還記得你的第一個網名叫什么嗎？別害羞，說出來讓大家樂和樂和！聞馨四海：第一個qq名竟然叫“狼天涯”，現在想想我那時候都干了些啥！(小編碎碎念：狼天涯，自然是四處辣手摧花?。┌材Γ合肓撕镁?，好像是夏日飛雪，現在看著傻傻的?。ㄐ【幩樗槟睿汗媚?，你這是有何冤屈要申訴？）先看看再回帖：我坦白，我第一個名字叫七娃子，當時還有點火^-^。（小編碎碎

漢唐研究】董仲舒名號思想簡論黃波(華中科技大學 哲學系，武漢430074)董仲舒對名號思想的建構是以其天的哲學及春秋公羊學為理論基礎的。名號乃“圣人所發天意”，這是董仲舒在天的哲學架構中為名號構建了神圣來源；“名生于真”，這是董仲舒基于對《春秋》案例的解讀在名號與實際事物之間建立了高度契合的相符關系。這兩種觀念在董仲舒思想內部并不構成矛盾，它們共同為“治天下之端”在“深察名號”的可能性構建了合理性基礎，進而為立基于“深察名號”的政治實踐如析名見義、返名求實

，或為縣治，歷代名號經歷了從無到有、從少到多、從變化頻繁到逐步定型的一個發展過程。在今天南京市域（包括玄武、秦淮、建鄴、鼓樓、江寧、浦口、六合、棲霞、雨花臺、溧水、高淳11區）范圍內，歷史上曾經先后出現過70多個各具特色的名號。南京歷代名號，按其來源，可以分為官方稱呼（正式名號）和民間稱呼（非正式名號）兩大類。官方稱呼，就是以政府的名義明文確定的正式名稱，如金陵、秣陵、建業、石頭城、揚州、丹陽、丹楊、江寧、建鄴、建康、金城、蔣州、昇州、歸化、白下、上元、西

出版了《南京歷代名號》這本書。當時想來，《南京歷代名號》應該就是介紹南京歷史上曾經使用過的名稱，比如金陵、白下、建康、建業這類名號，覺得自己大多知道，不知道的也無妨，并沒有想著去讀。因為打算在下半年帶著孩子圍繞南京民國建筑這一主題走一走，所以再一次遇見盧海鳴社長時，是在美齡宮舉辦的“南京現代建筑”講座上。原以為他會介紹一些民國建筑，講講設計師，講講設計理念，可是聽到的不僅是按時期劃分不同風格的建筑介紹，更多的是建筑里發生的故事，鮮活的人和事，歷歷在目。這觸

藏簡所見傳說人物名號綜考*王輝摘要：《上海博物館藏戰國楚竹書》第一到九冊中，包含眾多傳說人物，名號紛繁復雜：同一人物有多種名號，同一名號用字多有不同。結合傳世文獻及甲骨金文、漢代簡帛材料，廣泛搜集人物的不同名號及名號的不同書寫形式，對神農氏、顓頊、大庭氏、后稷、皋陶、瞽叟等六個傳說人物名號分別作匯考，分析總結名號用字中的通假、異體等現象。關鍵詞：上博簡； 傳說人物； 名號； 匯考《上海博物館藏戰國楚竹書》第一到九冊中，包含眾多傳說人物。結合其他出土材料及傳

耐庵名諱、字諱和名號辨楊 大 忠(浙江傳媒學院 文學院， 浙江 杭州 310045)[摘要]出現于不同材料有關施耐庵各種名諱、字諱和名號的說法多樣，互不統屬，也沒有任何交集，并且這些稱呼將蘇北施氏先祖“施彥端”完全撇開的做法值得商榷?，F有研究運用“避禍”之說和釋文解字法來解釋這些稱號的迥異不僅與史實相違背，而且缺乏實事求是的實證精神。[關鍵詞]施耐庵； 名諱； 字諱； 名號； 考辨出自于不同材料的有關施耐庵的各類名諱、字諱及名號①由于這些不同的稱呼究竟是名

徐天云?傳統名號的語篇功能徐天云（肇慶學院文學院，廣東肇慶526061）要完整認識名號起到的作用，需要考慮名號在語篇中的表現。名號在語篇中至少表現出三種功能：指定談話對象、作為語體標記和接續文脈進展。著重在同一文本記錄的范圍內，甚至在同一個話語場合內考察名號的變化，是對文獻記敘空間進行動態分析的一個嘗試。名號；語篇；功能；敘事；對談一、傳統名號的動態分析古文在稱呼某個人物時，需要使用各種名號及名號成分（以下一律簡稱“名號”）表示有關信息。例如《惠州新建西新

的“辛”多一橫。名號：天下第一錯字在清代，避暑山莊常被皇家用來接待各少數民族首領，是非常重要的政治場所。匾額上那個醒目的錯字難道就不怕來朝拜的首領嘲笑嗎？原來這個錯字是康熙親筆御書，雖然他多寫了一橫，但誰敢說皇帝寫錯了。就這樣，這個字成了天下第一錯字。景點：杭州西湖糾錯：繁體“魚”四點變三點。名號：最有說法的錯字【編者按】近幾年，新能源汽車產業持續保持著良好發展勢頭，世界各國都在大力發展新能源汽車，我國更是將其列入七大戰略性新興產業之中，新能源汽車的相關專

——讀《南京歷代名號》◎ 雷 雨蘭陵笑笑生究竟是何人的化名，引來多少人挖空心思百般求索,至今仍舊聚訟紛紜,一頭霧水。曹雪芹到底有無此人，《紅樓夢》的作者是否真的已經蓋棺論定？魯迅當年縱橫文壇，也是不斷更換名字，所用筆名令人目不暇接。一個國家、一個政權，也有名字更迭，不絕于史冊。而一座城市，更是因為種種歷史的現實的人為的原因而名號多有變更。北京，曾經叫過北平、大都、薊、漁陽等名字。開封曾被喚作東京、汴梁、汴京等。西安則有長安、咸陽等稱謂。沈陽被稱作過奉天，長

被冠上“山羊”的名號，連海中的生物也不例外。珊瑚礁是生物多樣性豐富的生態系統，孕育了各式各樣的生物，包括西方人戲稱的山羊魚。山羊魚被學者歸類為須鯛科，常被漁民們親切地稱為“秋姑魚”或“須哥”。如果想從一群魚中找出山羊魚并不是一件難事，只要看到魚嘴下緣露出修長的似山羊胡的觸須，那就是它了。山羊魚的個性活潑好動，雖然掛了山羊的名號，卻是典型的食肉動物。而它那修長的觸須就是用來偵測沙中生物所在，助其捕食的利器。在捕食獵物之前，它會邊游邊以觸須在海底掃描，仔細地搜

再“偏居一隅”，名號從市到省，從省到華東、華中、華南；二是高校層次不斷升級，名號從“?？茖W?！钡健皩W院”再到“大學”，顯得越來越“洋氣”。（6月13日 《新快報》）【點評】近年來出現的高?！案薄?，折射出高校辦學底氣不足。某些高校辦學質量不高、沒有名氣，于是希望通過把校名改得“高大上”一些，以吸引更多生源。不過，學校發展最終拼的是實力，沒有“里子”光有“外表”顯然是不夠的。建議各高校堅持正確的辦學理念，守住并維護自身的優良傳統，把學校辦出特色，最終以實力

山地名號刀把子 球蛋子 女兒洼窯南 山口 死澇坡溝一塊塊山地名號質樸 象形 牢固用汗水開墾浸泡養育了祖祖輩輩忽然間被劃為高新區產業園忽然間被兩縱兩橫大馬路切割 劃分 重組鏟車和摧土機 日夜里將山地的名號推走搖身變成一片廠區廠房村民們一夜間失語村民的夢一夜間破碎那些原始的稱謂被時新的命名取代山地名號 無從記載只好存檔在這直白的詩行

阮直國人重名號，名號不僅能滿足人的虛榮，甚至還成了一些有頭有臉人物的身份標志了。但自封的名號激發不起自戀的激情，因為只有商人逐利時才按捺不住地學起王婆賣瓜自封“瓜甜”的名號來。連不怕天、不怕地的水泊梁山好漢們都不敢自己立名號。梁山那幾個核心人物在暗箱里操作后，又裝神弄鬼，愣說從天上掉下一塊石頭，上邊有天書，為一百零八將做了先后排名，并受封了各自的名號，這樣才有權威性。所以，但凡身上還罩著斯文外衣的讀書人一般是不敢自封名號的，即便自封名號，也都弄個自嘲自貶的

。明代才出現了人名號和地名號，這些就是我國最早的標點符號。1919年國語統一籌音會在我國原有標點符號的基礎上，參考各國通用的標點符號，提出了《請頒行新式標點符號議案》，規定了十二種符號，由當時的教育部頒布全國。新中國成立后，出版總署進一步總結了標點符號的用法規律，于1951年刊發了《標點符號用法》，同年10月政務院作出了《關于學習標點符號用法的指示》。從此，標點符號才趨于完善，有了統一用法。

賈紅輝名號，是一個組織中的大小角色享有不同權力的等級標識。不同的名號往往顯示出特色各異的組織文化乃至權力運作模式。名號一般由官號與官稱組成，如成吉思汗，前三字為官號，“汗”是官稱；毛主席這一名號則是由其姓氏代表官號，“主席”是官稱。顯然，只有歷史上特別顯赫的人才有這種完備的名號，我們平時說的名號主要是指官稱，另外古代皇帝的年號也可看作—種名號。毫無疑問，名號是權力場最靈敏的資源分配調節器。在任何一個組織中，享有顯赫的名號意味著你掌握了支配管理半徑內人財物的

廷婦人，內命婦，名號，封號，宋代婦女史[中圖分類號]K24[文獻標識碼]A[文章編號]0457—6241(2009)14—0022—05宋代的內廷婦女，除皇后之外，按照群體來劃分的話，可以分為三類：一是內命婦，二是公主，三是普通宮女。在宋代資料中，有關內命婦的含義并不統一。大致可以分為三種，一種是如《宋史·職官志》記載的“內命婦之品”，其所指內命婦是除皇后之外擁有位號的妃嬪。另一種是如《宋會要輯稿》后妃四之一一中，則是將擔任尚書內省官職的宮官和擁有封號者包