漫談新編柳琴戲《孽?；ā分溥\用與表演

戚艷蘭

新編柳琴戲《孽?；ā肥墙K柳琴劇團根據川劇優秀傳統戲《焚香記》改編演出的劇目。全劇使用唯美的表現手法，重新演繹了古裝傳統戲，給觀眾以美的享受。該劇榮獲江蘇省2009-2010年度舞臺藝術精品工程精品劇目。特邀國家級著名導演藝術家謝平安先生執導，該劇分別在劇中人物、表演、服裝化妝、舞臺美術等方面進行了較大的創新，頗具特色，亮點突顯。劇中女主角敫桂英的服裝水袖改變了傳統水袖與服裝縫制拼接的制作方法，使衣服袖筒直接延長下來過渡到水袖，并適當增加了水袖長度，使水袖與服裝連為一體，即減少了制作程序，又增加了水袖的柔韌度，強化了人物性格，美化了人物形象，加上演員對水袖的成功運用和表演，觀之令人賞心悅目，這無疑成為該劇最大的亮點之一。下面結合柳琴戲《孽?；ā分须腹鹩⒌谋硌?，談談本人對服裝水袖運用與表演的粗淺認識。

水袖，是傳統戲曲服裝的一個重要組成部分，演員為了借助水袖來表演，先在袖口上加塊白布作為水袖，后來發展成為白綢子更增添了美感。水袖的運用，也稱水袖功，是中國戲曲的特技之一，在演出中它的運用對表現人物有著非常重要的作用，也是戲曲人物在舞臺上表達情感的主要手段之一。其作用主要是通過對演員手勢的放大和延伸來渲染和傳達人物的心理活動，增加人物表現力，以達到理想的藝術效果。

首先，水袖動作是表達人物感情的藝術語言。戲曲舞臺上，不論是生、旦、凈、丑哪行角色,都要運用水袖來表現人物的儀態和氣勢,刻畫不同人物的內心活動。水袖這種藝術語言最明顯的特點是可以“說出”用真正的語言不可能說出的話,它所表達的語言效果是真正的語言所不能比擬和代替的。觀眾可以通過水袖的藝術語言,了解人物的喜、怒、哀、樂、愁。在戲曲表演中，水袖的基本動作有：甩、撣、撥、勾、挑、抖、打、揚、撐、沖等。這些基本動作的相互結合、搭配，可以組合變化出水袖的數百種姿勢，如：抖袖、擲袖、揮袖、拂袖、拋袖、揚袖、蕩袖、甩袖、背袖、擺袖、撣袖、疊袖、搭袖、繞袖、撩袖、折袖、挑袖、翻袖等等，不勝枚舉，以此來塑造各種人物形象，表現多種豐富復雜的情感。在《孽?；ā分须腹鹩⒕洼^多地使用了水袖來表達其內心情感的跌宕起伏。如在苦訴冤情，怒打海神，自縊廟中一場戲中，敫桂英極盡水袖表現之手法，將多種動作集中運用在一起，先后運用了擲袖、揮袖、揚袖、甩袖、疊袖、繞袖、翻袖等技巧，銜接自如，過渡自然，自成一體。當敫桂英懷著一腔悲憤跌跌撞撞地跑到海神廟，大喊“海神爺”，這時演員運用了“雙直拋袖”快速“雙抓袖”的技巧，表示見到海神爺時壓抑不住悲憤的情感，此時人物的心理活動和水袖的表演技巧結合在一起，把人物的一腔憤怒乃至神魂顛倒，表現得淋漓盡致，非常符合人物此時此地的心境，尤其是當她面對兩小鬼神，叫天天不應，叫地地不靈，認為連鬼爺也是趨炎附勢、攀龍附鳳時，極度絕望和憤恨，演員運用了連續十幾圈的旋袖，兩只袖子好似一腔怒氣噴涌而出，將人物心中的怨恨、憤怒之情極盡地表現出來，氣勢恢弘，大氣磅礴，不僅增強了人物的感染力，給觀眾強烈的視覺沖擊，也反映了演員的功底之深，引起了觀眾熱烈而持久的掌聲。

其次，水袖動作是多種功能的統一。水袖具有強大的功能性，表現情感是其最主要作用，比如，用一只手扯起另一只水袖遮著臉，以示哀痛、害羞之意。除了用于表達情感，水袖在舞臺上還兼具很多功能。如，水袖還具有道具替代作用。作為手絹拭淚，只需用水袖輕輕的虛拭。作為扇子使用，即用水袖在臉前擺來擺去。同時，水袖也可用于提醒示意。如演員在舞臺上到了要演唱的時候，示意樂隊時，運用水袖。

再次，水袖動作是力與美的完美結合。水袖的成功運用，水袖那如“行云流水”般的美感，要配合演員身體的協調一致才能完成，也就是說水袖的運用技巧與演員身體的表現技巧是相輔相成的、不可分割的，否則到了舞臺上水袖就象兩條不聽使的布條，出不去，收不回，毫無美感可言。這就要求演員除了掌握水袖的運用技法和用力方法，還要具備很強的身體的表現力和肢體美，演員自身必須做到挺拔而含蓄，剛勁而柔韌，靜中有動，動中有靜，舞動起來才能保持水袖在運動中 “線中有點”、“點中有線”的效果，才能體現出舞蹈中的韻律和節奏，力與美二者合而為一，和諧統一，才算是成功的表演。如《孽?；ā分须腹鹩⑹褂玫睦@袖就在視覺上給觀眾以美的享受。隨著敫桂英身體一圈又一圈360度的旋轉，演員必須保持很好的身體平衡性和節奏感，控制好各部位所用力量的強弱、活動幅度的大小、身體傾斜的角度等，才能使水袖在其周圍形成完美的弧線。

柳琴戲《孽?；ā房梢哉f是將水袖運用發揮到了極致，堪稱水袖表演技法的集中體現，是一個上乘之作。在《孽?；ā愤@折戲中，演員的水袖功不管是收是放，是動是靜，也不管動作幅度是大是小，都是對人物情感的刻畫，給觀眾留下了一種情之所至的感覺。同時，水袖又與身段、表演、音樂完美地融為一體，達到了形與神、力與美相結合，正因如此，才體現了水袖藝術魅力的所在。