馬克思主義人的全面發展理論視域下的大學生思想政治教育

[摘要]馬克思主義人的全面發展理論具有豐富而深刻的內涵，對當代大學生思想政治教育具有重要的指導意義。在大學生思想政治教育過程中，要樹立“以人為本”的教育理念，使大學生的個性得到全面自由的發展，具備“雙主體”的工作意識，關注大學生合理的現實需要，促進大學生能力的全面發展。

[關鍵詞]馬克思主義 ?人的全面發展理論 ?大學生思想政治教育

[作者簡介]宋偉（1979- ），男，山東高密人，教育部高校輔導員培訓和研修基地（鄭州大學）在讀博士，山東理工大學國防教育學院學生管理科科長、團總支書記，講師，研究方向為大學生思想政治教育。（山東 ?淄博 ?255049）

[中圖分類號]G641 ? ?[文獻標識碼]A ? ?[文章編號]1004-3985（2014）35-0063-02

馬克思主義人學是“關于人的哲學”，是馬克思主義思想的重要組成部分。實現人的全面發展是馬克思主義人學理論的核心內容之一，也是我國高等教育尤其是思想政治教育的內在要求和本質屬性。大學生的成長成才對國家和民族的發展意義深遠。在大學生健康成長的過程中，思想政治教育是實現大學生全面發展的重要保障，它為大學生的全面發展提供了指導原則、根本方法、發展方向和價值取向。

一、馬克思主義關于人的全面發展理論的科學內涵

馬克思主義認為，全人類解放的終極目標就是每一個人的自由而全面的發展，是每一個人的德、智、體、美諸方面的全面、協調發展?？v觀馬克思、恩格斯的論述，其人的全面發展理論的方法論基礎是現實性、實踐性和辯證批判性，理論內涵豐富而深刻。

一是人的個性的充分發展。馬克思指出：“社會本質不是一種同單個人相對立的抽象的一般的力量，而是每一個單個人的本質?！雹偎€指出：“實際上，我只有在有可以出賣的東西的時候才有私有財產，而我自己的特有性卻是根本不能出賣的?！雹谶@表明人的個性是每個人區別于其他人的本質體現，人的個性的充分發展是人的全面發展的重要體現，也是一個人乃至一個社會培養創新能力的前提。這種人的個性的充分發展，既包括個人自身的生理與心理、體力與智力、文化與思想的內在的和諧發展，也包括個人身外的人與人、人與自然、人與社會的外在的協調發展。

二是人的主體性的充分發揮。馬克思認為：“創造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是‘歷史，而正是人，現實的、活生生的人?！雹垴R克思的人的主體性思想把“人”提高到了歷史最高高度，這一思想超越了以前歷史上傳統哲學的思維方式，找到了人的自由而全面發展理論的邏輯支點。人的主體性是人在與客體相互作用所表現出來的能動的、積極的、理智的主體功能屬性的總和，人的主體性不是先天具有的，而是后天培養的，受人的生理因素、心理因素和社會因素的制約。人的主體性不僅僅體現在人在自我發展時的主體性，而且還體現在人在社會實踐中的主體性。

三是人的需要的充分滿足。馬克思認為：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了需要的器官而做事，他就什么也不能做?！雹芏鞲袼箤⑷说男枰譃樯嫘枰?、享受需要、發展需要三個層面。對于需要的理解，雖然有著不同的理論分析，但按照馬克思主義的邏輯思維可以理解為，需要是人類活動的原動力，是人的本能之一，是人對其生存和發展的客觀條件的要求及人對這種要求的反映;需要的滿足不僅可以發展自身，還可以改變社會存在;正是人的需要和滿足需要的活動，形成了人的社會本質。隨著社會的不斷前進，人的需要也不斷向前發展，人的發展尤其是人的思想覺悟也在生存、享受、發展等需要不斷滿足的社會活動中得到了全面升華和提高。

四是人的能力的全面發展。馬克思指出：“任何人的職責、使命、任務就是全面地發展自己的一切能力?！雹萃瑫r，恩格斯也認為人的全面發展是要“使社會全體成員的才能得到全面發展”⑥，而不是單個人的“全面發展”。人的發展本質上是人的能力的發展，主要是人的體力、智力的發展，除此之外還包括諸如求知、向善和審美的能力，這些能力是人的綜合素質充分發展的體現，也是個人創造物質財富、精神財富和社會財富的基礎，只有人的能力得以發展，才能為人的全面發展和社會的進步提供可能，才能向建立能力本位的社會不斷靠近。

五是人的社會關系的全面豐富。馬克思認為：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，就其現實性而言，是一切社會關系的總和?！雹呱鐣P系是人與人之間以社會交往為主要手段的物質交換、精神交流的互動過程，是人類所特有的活動方式?？v觀人類文明史，人總是在一定的社會關系中生存和發展的，社會關系的發展程度實際上決定著一個人的發展程度。從歷史發展的角度看，人類舊有的、單調的、依賴性強的交往形式會越來越被新生的、豐富的、更加和諧的交往形式所代替，最終人會擺脫對物和人的簡單依賴，成為自然界和社會關系的自由主人。

二、以馬克思主義人的全面發展理論為指導，加強和改進大學生思想政治教育

馬克思主義人的全面發展理論不但為“以人為本”與和諧社會建設提供了強大的理論指引，也為思想政治教育提供了堅實的理論基礎，為我們重新審視和改進新形勢下的大學生思想政治教育提供了一個更明晰的理論視角和更寬闊的理論視野——促進大學生的全面發展是高校思想政治工作的出發點、生命線和終極目標。

（一）樹立“以人為本”的教育理念

“以人為本”是馬克思主義唯物史觀的基本原則，也是當今我黨的主流意識形態和執政理念的本質體現，在當今社會正發揮著越來越重要的作用。對大學生思想政治教育而言，貫徹落實“以人為本”的理念，就是要以大學生的成長成才為出發點，以學生的主體需要為價值取向，以大學生為中心進行德育工作。高校黨政領導在制定政策的過程中應將培養好學生作為學校的中心工作，努力構建教育、管理、服務“三位一體”的育人模式，形成相應的考評獎懲機制，使學校全體教職員工都自覺承擔育人職責，最終形成全員育人、全過程育人的局面，尤其是大學生思想政治教育一線的輔導員和任課教師，更要有“以學生為本和以愛心為源”的理念，不斷改進、創新教育的內容和方法，積極倡導建立在人格上能相互尊重、在感情上能相互理解、在工作中能相互信任的新型師生關系。

（二）使大學生的個性得到自由發展

人的全面發展與人的個性自由發展可以說互為基礎和前提，促進大學生的個性發展是大學生思想政治教育的重要職責之一。大學生思想政治教育工作者要充分認識到大學生的群體性特征與個體性差異，從學生的現實個性出發，強化個性培養，做到因材施教，要根據每個學生的年齡特征、成長背景、性格秉性、興趣愛好等采取不同的教育方法和內容，教育方法要更加人性化、個性化，教育內容要貼近實際、貼近生活、貼近學生，這樣大學生自我判斷、自我選擇、主動參與的意識才能被調動起來，才能主動地理解和接受思想政治教育。

（三）具備“雙主體”的工作意識

人的主體性的充分發揮對于個人的發展、工作的完成和社會的進步都有著重要作用。在思想政治教育過程中，教育者和受教育者都有著鮮明的個性、獨特性和價值傾向性。這就要求大學生思想政治教育者要具備“雙主體”的工作意識。一方面，要確立大學生的教育主體地位，發揮大學生的主體作用，引導他們主動思考和探索，逐步做到自我認知、自我教育、自我實踐、自我監督，逐漸形成健康的道德主體人格。另一方面，必須努力提升思想政治教育者自身的主體性，要積極與學生交流思想，主動進行教育管理，潛心鉆研新時期大學生思想政治教育理論，不斷思考如何增強思想政治教育的有效性和針對性。

（四）關注大學生合理的現實需要

馬克思主義認為，需要是人的本質體現?！耙匀藶楸尽钡乃枷胝谓逃仨氁詽M足人的需要為杠桿來不斷提高教育效果。在滿足大學生物質需要方面，要重視大學的硬件建設，尤其是在涉及大學生生活、學習的基礎設施、后勤服務等方面要不斷改善。在滿足大學生精神需要方面，要注重豐富多彩的校園文化建設，通過規范學科建設、提高教學質量等來滿足大學生的求知需求，通過開展形式多樣的黨團日活動來滿足大學生的政治需求，通過舉辦學術沙龍、科技創新比賽等滿足大學生提升科學素質的需求，通過舉辦歌舞晚會、球類比賽等滿足大學生文體娛樂的需求，通過開展義務獻血、社區志愿服務等滿足大學生提高奉獻意識的需求。

（五）促進大學生能力的全面發展

馬克思主義認為，人的全面發展是人的能力的全面發展。要促進大學生能力的全面發展，就要扎實推進大學生素質教育，不僅要發展大學生的體力、智力等自然能力，還要發展他們的求知、向善和審美的能力，培養他們的交際、協調和學習能力。加強大學生思想道德素質教育，不斷促進思想政治教育課程建設，使大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;加強大學生創新素質教育，強化科技創新意識，加大實驗室等的物質投入，打造大學生科技創新平臺，加大對科技類社團等的支持力度，豐富大學生科技創新活動;加強大學生人文素質教育，扎實推進人文通識課程建設，不斷提升大學生的文化品位、審美情趣和意志情操，激發大學生的愛國主義情感;加強大學生心理素質教育，設立大學生心理健康中心，開設大學生心理健康課程，引導大學生樹立科學的心理健康觀，學會心理問題的自我調適，保持積極健康的心理狀態;提高大學生的身體素質，強化大學生公共體育課程建設，除開展體育比賽等活動外，多開展跑操、健步走等全民健身活動，引導大學生樹立科學的健康觀。

（六）培養大學生的實踐能力

馬克思主義認為，全面豐富的社會關系是人自由、充分、全面發展的土壤。因此，我們要重視實踐對大學生思想政治教育的作用。在社會實踐的過程中，可以鍛煉大學生的意志品質，可以引導大學生學用結合、培養和發展理論聯系實際的能力，可以培養大學生健康的心理素質和積極的價值取向。社會實踐的形式豐富多樣，可以加大專業實踐實習教學的力度，讓大學生深入生產銷售一線，使學生理論與實踐相結合，學會如何吸收轉化書本知識、課堂知識，達到學以致用的目的;也可以廣泛開展志愿服務和“三下鄉”等社會實踐活動，在寒暑假期間充分利用社會這一大舞臺，讓學生走出校門、走向社會。這樣既可以讓大學生在服務社會、奉獻社會中深化思想政治教育的效果，又可以讓其了解社會、感悟社會，提高適應社會的能力，進而促進他們的全面發展。

[注釋]

①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979：24.

②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009：52.

③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957：118-119.

④⑤中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960：286，330.

⑥中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：224.

⑦中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：60.