種子與修行

付秀宏

冬去春來，各種植物的種子陸續發芽。我想，今春會有一種葫蘆種子更多地在家鄉土地上露出頭來。記得去年秋天，家鄉曹妃甸爆出一件新鮮事兒，一株葫蘆結了五百“娃兒”，小院種出“吉尼斯”。

農人諺語：什么種子什么苗，什么葫蘆什么瓢。真的是這樣，一粒種子可以改變一片天地。這株葫蘆如果有雙眸，那眸子里一定閃爍的是對水土的感恩。

好種子種下去，要有適合它的好水土。那種源于自然的好土壤，富含有機質，富含微量元素，才能讓良種達到提純、復壯的程度。我想，這株葫蘆藤，必然是找到了自我繁衍的最佳地點，又有好主人侍弄，雨水充足，沒有蟲害，可謂“天時地利人和”，才創造了奇跡。

一株葫蘆結出五百個“娃兒”，在每一個環節里，都會串聯起很多美好的事物、很多契合的瞬間。

袁隆平說得好，人就像一粒種子，要找到適合自己的水土。要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康，這樣的種子才不是嬌氣的，而是適宜廣闊的天地，放到哪里都可以長出好果實來。

曾經看過一個電視片，說日本原本沒有薰衣草，現有的薰衣草是1937年由法國的種子栽培出來的。位于富良野的富田農場，是日本參照法國大面積改良土壤栽培薰衣草的先驅，后來薰衣草在這個新家迅速崛起。大片薰衣草如紫色波浪在富良野的山坡上高低起伏，美不勝收。游客們在駐足欣賞之余，還可以品嘗到帶有淡淡薰衣草香的雪糕和果凍。

薰衣草的故事說明環境對于種子很重要，但不是最重要。一粒種子擁有得天獨厚的水土最好，如果缺少了某一部分，就需要人工一絲不茍地去補。比如改良土壤需要牛糞，不能用草木灰代替；深耕需要一米，不能僅僅半米就蒙混過關。不急不躁做好每一個細節，結出的果子才是最好的。一粒種子用扎根的方式，理解水土里的愛意。如果土地貧瘠，還沒有人工的深遠愛意，秧苗是不會咧著嘴笑的。

一粒種子成熟后離開母體，仍是活的，只是在休眠。但各類植物種子的壽命有很大差異。據說，巴西橡膠的種子存活期僅一周左右，一周以后就不能再種了；而蓮的種子壽命很長，存活期長達數百年以至千年。

唐代賈島《山中道士》詩曰：“養雛成大鶴，種子作高松?！蔽议_始不懂，后來慢慢領悟——這詩句道出了種子與修行的關系，種子在隱居和韜光養晦中變身，然后把人的精神帶到一個時空里邊去。這種生長，是農人勞作的夢，是文人吟詠的魂，是圣人平和的心。知恩感恩，念人之好，是種子氤氳的深情，那親切、真摯的身體語言，是把自己帶到水土里去，發育生長，然后于芳華中再捧出一顆顆飽滿的籽粒。

種子散發出的氣息，是深邃的密碼，是詳盡的地圖，是持久的契約。

種子散發出的氣息，是經年不變的愛情，是富有營養的甜美，是送給水土的禮物。從種子身上，我能嗅到整個大地的氣息，還有云天水氣的記憶。

（編輯 欣然）