淺論承德外八廟文化的歷史地位和作用

陳識濡

[摘 要]承德的“外八廟”，是清代修建的一個規模龐大的寺廟群，凝聚了漢、蒙、藏等多民族建筑風格和藝術的古建筑寶庫。本文將對承德外八廟文化的歷史地位和作用進行探討。

[關鍵詞]承德“外八廟”；文化；歷史地位

在避暑山莊東面、北面的山麓臺地上，坐落著不同風格的廟宇，這些廟宇依山傍水，巍峨壯麗，總面積達40多萬平方米。清代這些廟宇分八處管理，因其地處塞外，故稱外八廟。這些寺廟依“重在神似，仿中有創”的建造原則而立：普陀宗乘之廟仿布達拉宮，普寧寺仿西藏三摩耶廟……這些風格迥異的廟宇與避暑山莊交相輝映，構成了豐厚博大的文化風景區。

一、承德“外八廟”的由來

“外八廟”實際上是十二座承德避暑山莊周邊的寺廟的簡稱。稱為“外”，是因為它們都建在塞外，而不是簡單地位在避暑山莊之外。稱為“八”，是因為其中有八處寺廟中的喇嘛的銅銀當初是由國庫支付的，也就是說是直屬朝廷理藩院領導的，是典型的皇家寺廟，另外四處中有三處并無喇嘛，另一處是喇嘛自建的，不是皇帝敕建的。所以十二減四等于八，統稱為“外八廟”。

二、承德“外八廟”文化的歷史地位和作用

（一）承德“外八廟”的藏傳佛教文化

伴隨著清王朝建立統一多民族國家的歷史進程，公元1713年至公元1780年，在承德避暑山莊外圍建造了溥仁寺、溥善寺、普寧寺、醬佑寺、安遠廟、普樂寺、普陀宗乘之廟、羅漢堂、殊像寺、廣安寺、須彌福壽之廟及廣緣寺十二座廟宇，形成了規模宏偉的皇家寺廟群。據《熱河庭園財例》記載：“普佑寺一廟多附入普寧寺”，羅漢堂、廣安寺、普樂寺“此三廟向來安設喇嘛”，其余八座寺廟由朝廷派駐喇嘛，理藩院發放餉銀，且在京師之外。后來又有“外八廟”的俗稱流行。

這些寺廟群充分體現著清代帝王“神道設教”的宗教思想及其運用宗教政策與策略，具有宗教建筑的根本特征。清帝把俗稱中國三大宗教的儒、道、佛融和在一起，在尊儒為正統，宣揚“惑權天授”的同時，又宣稱自己是“佛、菩薩”的化身，以示“君佛同體”。特別是在造園和建筑上，將儒家“治國平天下”的理想，道教陰陽五行的學說與藏傳佛教密宗曼萘羅相宜為用，而且浸潤于藏傳佛教文化之中，使“康乾盛世”皇家寺廟群成為中國宗教文化的集合體。

佛教傳入西藏已有一千三百多年的歷史，形成獨具特色的藏傳佛教，藏傳佛教對西藏的社會歷史、政治、經濟、文化、藝術等各方面都產生過深刻影響，所以西藏文化主要是以佛教文化為主。藏傳佛教文化在西藏本土文化的基礎上，溶入古印度佛教文化和吸收了漢族文化的成分，它以獨特的魅力在中國佛教園苑中吐放芬芳，是東方佛教文化中一顆璀璨明珠?？登⑹馈巴獍藦R”不僅融匯蒙、藏等少數民族建筑藝術風格，同時與藏傳佛教文化有著非常密切的聯系，并帶有濃烈的政治色彩。

（二）承德“外八廟”的建筑文化

皇家寺廟的建筑主要是依據宮廷建筑構思設計的，并融匯了藏式風格。為了顯示清帝對藏傳佛教的尊崇，寺內主體建筑，臺階高闊；裝飾華貴，屋頂使用琉璃瓦乃至銅鎏金魚鱗瓦，建筑彩繪采用了宮廷等級最高的和璽彩畫及旋子彩畫；踏道為石雕二龍戲珠斜道等。主要殿堂室內頂大都是裝飾金漆木雕蟠龍戲珠夭花藻井，其形式是以蟠龍戲珠為中心的方圓同心，“方圓同心”寓示“天圓地方”。而蟠龍戲珠位于方圓之中心，則體現出“王者必居土中”的觀念，如同儒家經典之一《中庸》篇云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉一?？滴趸实墼f過：“天位乎上，地位乎下，萬物中處，尊卑燦列”。表現出了普天之下唯我獨尊的思想。制造精美的藻并與室內地商陳設上下呼應，互為襯托，這就極其成功地為其特定環境創造了至高無上的氣氛。

（三）承德“外八廟”的藝術文化

公元1988年8月，在溥仁寺的寶相長新殿維修無量壽佛須彌座時，發現五幅雕版印刷曼荼羅圖。五幅雕版印刷曼荼羅圖分別為：第一幅，八蓮瓣間蓮瓣與寶相花圖案相似，其周圍兩層是金剛杵間三環紋和火焰紋；八蓮瓣上及正中均飾財神像；第二幅，畫面與第一幅相似；八蓮瓣上和中心均飾財續母像。第三幅，以“太極”為中心，其周圍八蓮瓣間蓮瓣；八蓮瓣上分別飾法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、雙魚、盤長吉祥“八寶”圖案。第四幅，“太極”上下左右為三鈷金剛杵，飾有龍頭卷云紋、蓮瓣紋，組成了以“太極”為中心的十字形圖案。第五幅，畫面中心為法輪、法輪轂、輻、輞均飾藏文經咒；法輪周圍是八組龍頭瓔珞紋間吉祥“八寶”圖案。這些曼荼羅圖案，構圖精細，繪畫與雕刻相結合，使圖案變化多樣，刀法道勁，線條流暢豪放，對稱和諧，強調了整體的藝術美效果。財神、財續母形體比例勻稱，肌膚線條柔和，身材窈窕，服飾華麗，衣帶飄舞，形象逼真，有飄飄欲仙之感；法器、吉祥八寶、火焰、金剛杵等圖案，刻畫得栩栩如生、惟妙惟肖，給人以莊重、神圣之感，從而體現出裝飾畫美的特點。畫面的美感和主題思想表現所起的作用分不開。繪刻師們根據自己的審美意識，在圖繪刻過程中，依據藏密曼荼羅的儀軌，與儒、道等傳統思想相聯系，抽象的形體與具體的形體相結合，并融合了漢藏民族傳統的裝飾藝術風格和藏傳佛教文化，使之表現出豐富的藝術魅力。

總之，承德避暑山莊外八廟作為國家級風景名勝區、世界文化遺產，每年有數以百萬計的中外游人云集游覽。游人喜歡到寧靜的湖邊欣賞山莊的樓臺殿閣，歷史的幻影仿佛從現實的今天閃過；游人也常去那沉寂的古跡、廢墟上考察，歲月的呼喚似乎從遙遠的過去傳來，外八廟文化在歷史上地位和作用非常重大。

參考文獻：

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