偽滿洲國初期教師在職培養述評

孫浩宇

(長春師范大學學報編輯部，吉林長春130032)

針對偽滿時教師的在職培養開展研究讓人略覺陌生，若勉強打個不恰當的比喻，此種培養的主要措施略可參照當下中小學教師的“國培計劃”理解。首先略述關于偽滿教育研究的歷史。相關研究最早可追溯到上世紀四零年代，當時分兩個體系或說兩方陣營，一是日偽話語體系，其中多有顛倒黑白的侵略、奴化宣傳，以及卑躬屈膝的媚日、漢奸言論，同時也貫穿著偽滿的意識形態滲透，如建國精神、忠君愛國、一德一心等措辭幾乎無處不在。另一個則是日偽之外的話語體系，本方的價值在于對偽滿奴化教育的揭露與聲討。后來我國的有關研究也是在這一脈上開展。50年代開始，日本方面對偽滿歷史包括教育的研究資料不斷出現，其努力擺出一種客觀口吻，言稱是對這段歷史的承認，甚而有害怕湮沒偽滿歷史的表白，言外居然有莫名其妙的邀功意味在。相對的，解放后我們關于偽滿教育的研究主要開始于80年代，系統性的成果來自姜念東、解學詩、武強、齊紅深等先生，其中后二位撰有偽滿教育專著，對人啟發很大。對于偽滿教育研究可開拓的方向是回到對原始資料的發掘與梳理，其中日偽方面留下的資料，實地情形與細節尚多，當然也更需辨識與批判。另外說明，進一步的研究若仍僅以奴化教育一概而論，難免會簡單化，失去歷史研究的鮮活與豐富，尤其是失卻史鑒價值。重新面對偽滿，審視、反思、明辨之，算是本研究的一點企望。本文所言的偽滿初期大體是指1932年(偽大同元年)到1936年(偽康德三年)之間，1935年(偽康德二年)是個節點，此年前后偽滿的相關改革次第展開，如帝制、省制改革等，而教育方面的改變也不小，如此年5月偽滿第一任文教部總長也是第一任國務總理鄭孝胥被迫退休。偽滿時期，教師稱作“教員”，在職培訓稱為“講習所”“講習會”等，本文所論在職培養包括培訓與約束監督兩個層面，另所涉省縣等本應加“偽”字，為行文之便省去，先予說明。

一、偽滿初期教師在職培訓情況述評

偽滿關注教師素質始自1934年(偽康德元年)8月20日公布的師范教育令，此令確定了偽滿的師范教育方針(此中顯系學習日本之結果)，聲明高等師范學校和師范學校統歸國家設立，要求培養的教師能為國民之師表，其說炎炎。當年9月，以培養中等學校教員為目的的高等師范學校在吉林(今吉林市)開校，該校學制四年，每年招生人數約120名。據1936年初統計［1］，當時偽滿轄內還有省立及縣立師范學校、初級師范學校、師范講習科等計101所，其中師范學校37所，初級師范學校15所，師范講習科49所。以上是偽滿的教師培養體系，相關在職培訓也常依托這些學校。偽滿初期的教師在職培訓主要有三種形式:一是教員講習所，二是各種講習會、傳習班，三是教員赴日留學、參觀。

首先是教員講習所。該所是1933年4月由偽文教部設立的，在新京(今長春)南嶺附近，培訓對象以轄內小學教員為主。該講習所每年開設2～4次，根據需要，針對不同學科教員開展培訓，其科目也因針對性不同而有所不同。最初講習所每次招100人，培訓期三個月。1935年七月，偽文教部提出教員講習所改良，“教授三人改為四人，助教授三人改為四人?！薄耙幻嫜娱L其講習期間，一面增加其教科目?！保?］隨著教授力量的增強，到1936年培訓人數也隨之改為200人，時間延為六個月，培訓學科也有擴充。對比歷次的培訓科目，前期以思想滲透教育為主，集中是建國精神、國內情形及國際關系、經學、教育等內容。后來的培訓向專業素質方面拓展，1936年上半年講習所開辦到第十二次，其時增設了國文、日本語、地理歷史、算術、理科、實業、圖畫手工、音樂、體操等科目，且將所培訓教員平均分成四個班，其中兩班是日本語班，另外兩個是圖畫班與音樂、體操班。［3］此中對日語培訓的加強值得關注。其實，偽滿文教部強調對日語的培訓比設立教員講習所更早，即所謂的語學講習所，此所培訓對象較廣，茲不多述。

第二是講習會、傳習班，所謂目的是在比較短的時間內促進教育效果。相較于講習所，講習會時間短，層次多，舉辦頻繁，其目的與內容也較豐富。講習會時間一般在兩日到一周之間，極少的會超過一個月。按主辦方不同可分為文教部舉辦、部省聯合、省縣舉辦等層次。文教部舉辦的講習會常設在吉林高等師范學?；蚪虇T講習所。1934年十月至十二月間文教部在吉林高等師范學校開設了為期兩個月的講習會，目的是“對中等學校教員為實際的指導教授以及研究教材”，此次教學研究所涉科目廣泛，包括“經學、國文、地理、數學、物理及化學、博物、體育、圖畫”。［4］文教部也會針對不同科目、面向特定人群、因為特定目的開設講習會，如1935年六月“中等教員博物科講習會”、1936年七月“學校體育衛生講習會”“縣視學講習會”、十二月以“教科書編審趣旨”為內容的教育講習會等。講習會教授人員常以日本人居多，有時甚至全為日人，如1936年八月在吉林高等師范學校舉辦的“中等學校教員講習會”，不僅全用日人，且多為部內人員，“部辦”色彩濃厚。

部省聯辦的講習會一般出于擴大影響，需要向更多人及時灌輸某種精神。如1935年初偽文教部在奉天法庫、安東鳳城、錦州朝陽、熱河承德、吉林敦化、濱江寧安等地舉辦的系列講習會，其對象是“小學校在職教員及小學校教育關系者”，每地要求五十名以上，目的是“徹底了解建國意義并涵養其指導精神?！保?］

省縣辦的講習會、傳習班更多。如1935年十二月，奉天省在四平街舉辦“鄉土教育講習會”，錦州省舉辦“農村教育講習會”;1936年一月，三江省在樺川縣舉辦教育講習會、七八月間奉天省在奉天、海城、四平街、東豐連續舉辦“夏季小學教員講習會”等。傳習班一般時間較長，如1935年下半年吉林省扶余縣組織小學校教職員日語傳習班，為期半年。

講習會的某些特殊形式值得注意。如1935、1936連續兩年吉林省與憲兵隊訓練處開辦“學校教練講習會”，該會為期三周，面向轄內“各級學校體育教員或對于體育特長者”招收六十名，目的是“依軍營生活以養成軍隊生活中規律，協同敏捷等長處，同時授以體育上之基礎技能，藉資改善學校體育之訓練?！保?］另外也有日本人“自辦”的講習會，如1936年五月，文教部分別在新京、奉天、哈爾濱召開“日本語教授及學校管理講習會”，面向“全國中等學校以下省縣市立學校在校日人教員并事務員”，每地兩日，共招收266名。［7］

第三是派遣教員赴日留學、參觀。選派中小學教員赴日始于1933年，每年一次，每屆在日本相關學校進修一年。這種形式每年人數略有增加，如1936年選拔第五期是24名，但影響卻不小，因多數被派者都是校長或骨干。另外派遣“日本教育觀察團”也幾成制度，每年一批，經朝鮮到日本作為期三周的考察，其所派遣者或教育局長，或如上述是骨干分子。此二種形式，人數雖少，但對偽滿教育乃至文化的影響較大，具體容待后述。

二、偽滿初期教師約束監督情況述評

約束監督對教師素質的培養提高有作用。偽滿的相關措施可分為制度約束、嚴格管理和學力檢定等方面。首先是制度約束，偽滿公布有不同層面的學校規程，如1935年偽文教部第一二七號訓令公布有小學校規程。這種規程比法律具體，旨在落實與監管。摘選1935年《北滿特別區學校教職員服務暫行規程》如下:

第一章總則

……

第二條教職員對于職務應以忠實為本旨，不得有驕縱貪惰行為，以致有失師表之名譽。

第三條教職員對于職務應融合互助并應努力常加研究、調查，務期教育隨時進步而得向上發展，不得有私結黨派，互相排擊情事。

第四條教職員關于自己之職務上無正當理由，不問直接間接，不得收受他人之金品饋贈。

第五條教職員非經所屬長官之許可，除本職外，不得兼營任何業務。

第六條教職員非經所屬長官之許可，不得擅離職守及其職務上之住所。

第二章服務

……

第七條教職員應于授課時間以前到校，散課時間以后退校，但事務員及辦事員不問授課與否，應按照官廳之辦公時間在校辦公。

第八條教職員視校務之情形，遇有必要時雖于勤務時間外，亦須在校服務。

第九條教職員于出勤時須在出勤簿上蓋章。

……［8］

上述規程中有對道德修養、政治廉潔、不得兼職、愛崗敬業等方面的提醒，也有恪盡職守甚至出勤加班的具體要求，有教育意義和執行可能，算是偽滿文教史料中的有益成分。

其次是管理的嚴格。下述文件可視為偽滿教育監管的一個細節:

本署二月九、十兩日假縣立師范學校大禮堂舉行小學校教育講習會，凡全境現任小學校教職員，除有特殊情形事先聲明，經本署恃可者外，均須一律出席，不得參差，以示限制。校長王迺復、姜懋瑞，教員沈梅平、韓樹陽、楊國材、韓行儒、鄭廣業、陳貴、韓鐘山、田雨民、胡中宇、董柏申、陳維清，既不請假，復未到會，殊屬非是，均應嚴予申斥。［9］

上述偽西安縣舉辦小學校教育講習會，縣公署在事后對缺席人員做了通報批評，包括校長也一視同仁。

第三是學力檢定。此項措施開始于1935年。下述為當年文教部訓令第二號:

檢定教員之目的在詳審教員之學力思想性行健康狀態及經歷等次，對于資格相符者保證其身份，勉勵其學德，資格缺欠者則加以督勵，使其研究修養，俟再施行檢定時，允其復試，庶幾可使教員之素質向上，學校之內容充實，茲先就各省及特別區立之中等學校之現職教職員施行。

……

二對象:現正教授第三項所定學科目中止一或二科目以上者。

三科目:修身、經學、國文、數學、地理、歷史、物理及化學、博物、外國語(英語)。

……

六時間:康德二年二月二十五起至二十七日止。

七地點:奉天、吉林、哈爾濱、齊齊哈爾、承德。

……

十二結果:學力檢定成績優秀者由本部大臣授予證書。［10］

至于這項措施的效果可參照以下說法:

……本部在去年對于中等學校教員施行檢定試驗，這個試驗的目的在于喚起教員的自覺和自勉，雖然這還不過是過渡期中的一種參考的試驗，而其結果大有實效?！?1］

具體結果不能偏信一面之詞，但似乎有一個較好的初衷。

三、偽滿初期教師在職培養綜合評述

偽滿當局重視教師培養用心良苦，其中滲透著頑固甚至惡劣的反動、封建、媚日主張。首先是其中用心叵測的政治意圖。以“建國精神”的灌輸為例，其對象明確，就是直指“滿洲人”“滿洲人教師”，具有強烈的奴化、毒化色彩?？v觀偽滿初期近五年的講習會資料:

……

對中等學校教員，欲使其明了建國意義及我國教育者所應盡之使命，并各人所擔任學科之教材與實際教授之研究，特開講習會。

一科目:1共通科目:建國精神……［12］

……召開視學講習會:為徹底實現國民教育精神并指導教育實際事項。

科目:建國精神、回鑾訓民詔書意義……［13］

對“建國精神”的強調比比皆是，再看同期日本人“自辦”的講習會:

……

茲得對于全國省縣市立中等以下學校在職之日人教職員訓示服務上之心得，暨徹底了解日本語教授及學校管理之理論并實際。

……科目:1服務心得。2日本語教科書之編纂趣旨及日本語教授上之注意點。3關于學校經營及管理事項。

講習員:全國中等學校以下之省縣市立學校日人校長及日人事務員……［14］

與“建國精神”毫無關涉，可見所謂“日滿不可分”只是當面的謊言，“一德一心”也只是對“滿洲人”的約束或自我約束。

其二是派遣校長等留日、訪日所收到的媚日、漢奸教育效果極其明顯。以1938年教育局長為主的教育視察團報告為例。該團當年六月八日出發，三十日歸國，歷時二十三天，經歷朝鮮、廣島、京都、安城、東京、日光、鐮倉、山田、奈良、大阪、別府等處。視察團員以奉天省撫順縣教育局長馮煥章為團長，成員11人，另有偽文教部學務司三名引導、服務、翻譯人員。略摘錄部分感想如下。

談到對于日本內地的印象，馮煥章講:

日本人之信仰心，日本人為富于感情之民族信仰心極強，往各處神宮社寺參拜者絡繹不絕，驟見之似屬迷信，蓋一尊崇真理正義之心理也，此種心理發之于神佛則為信仰，發之與君國則為忠義，日本之國民精神專以此信仰心維系之，實美德也。［15］

日本有其民族之長，但過分美化，以庸俗迷信為美，實不可思議。團員之一、偽間島省琿春縣公署總務科長兼務教育局長何慶善的視察感想是:

……

二今昔之朝鮮，余在二十年前充差于沙河稅捐局(沙河即安東縣)曾與友人數次過江赴朝鮮新義州各處旅行，視夫當時政治教育及農工商業等項尚有不及現在我滿洲國者，但以此次視察觀之，雖不能與日本內地相比倫，但就表面言之，與日本似亦無甚差異，若非日本之經營指導，曷可臻此。

……

五查日本國四面臨海，且多山嶺以故土地稀少，農耕地畝殊感缺乏，若非日本人善于農事，對于民食必不足用。茲復人煙稠密，異常擁擠。我滿洲國地曠人稀，人民向無農業知識，余意應速將我滿洲國安全地帶擇定若干處，將日本國人遷移若干戶，在日本內地人民可免擁擠，在滿洲國人民對于農業有所取法，實屬兩有裨益，倘能早日遷來，則行日滿親善，尤有密切關系，深望趕速實行為盼。［16］

為侵略者唱贊歌，甚至鼓吹讓日本人移民東北，唯恐其不迅速，其見識、立場或用心，更令人不可解，難以理喻。到了后來，每次偽文教部派遣訪日、留日團，都會令諸人在歸國后盡快上交一份五千字的報告論文，可見其中以身說法、鮮活生動的代言效果。綜上，偽滿初期的教師在職培養，日偽雙方都有用心，其細節上或有可取，但其本質具有奴化或自我奴化色彩，對于后者，尤其需正視和深思。

［1］陳叔達.我國文教的現狀［J］.文教月報，1936(9):49.

［2］偽文教部呈第二五號［J］.文教月報，1935(1):50.

［3］偽文教部訓令第一三0號［J］.文教月報，1936(7):1.

［4］偽文教部訓令第七七號［J］.文教月報，1935(1):9.

［5］偽文教部訓令第一0五號［J］.文教月報，1935(1):15.

［6］偽吉林省公署訓令第九四四之三 學字第六0號［J］.文教月報，1936(12):43.

［7］偽康德三年五月份文教部工作簡要［J］.文教月報，1936(12):58.

［8］偽文教部本月工作紀要［J］.文教月報，1935(2):32.

［9］偽西安縣公署訓令 西安教學第一二號之八［J］.文教月報，1936(11):47.

［10］偽文教部訓令第二號［J］.文教月報，1935(1):19.

［11］陳叔達.我國文教的現狀［J］.文教月報，1936(9):49.

［12］偽文教部訓令第六六號［J］.文教月報，1935(1):40.

［13］偽文教部第四九號訓令 文學總發第一九一號［J］.文教月報，1936(12):22.

［14］偽文教部訓令第三七號 文學總發第一五六號［J］.文教月報，1936(11):10.

［15］馮煥章.赴日視察歸來談［J］.文教月報，1935(2):35.

［16］何慶善.視察感想［J］.文教月報，1935(4):65.