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基于工藝美術歷史歸宿再思考現代設計對傳統手工藝的追溯

2015-05-30 03:22王薪茜
中國包裝工業(下半月) 2015年11期
關鍵詞:工藝美術手工藝

王薪茜

【摘 要】19世紀下半葉在工業化急劇發展的背景下,藝術家們為了反對工業化對傳統建筑、手工藝的威脅,以威廉·莫里斯為首的藝術家們倡導了“工藝美術運動”,他們認為傳統手工藝不但不能被消滅,而且還應該得到繼承和發展,他們推崇手工藝復興,通過建筑和產品設計來體現民主思想。就現代設計之父——威廉·莫里斯所倡導的藝術設計思想來說,“他認為藝術是改造現實生活的手段,他把勞動直接同藝術相聯系,認為藝術是人在勞動過程中所產生的快感的表現。如果沒有藝術,我們所余下的就只有空虛和無趣,勞動就僅僅是艱難忍受,身心疲憊。藝術的目的是通過給人以美的享受,是一種對于人類純粹的祈福?!边@在現代設計機械化盛行的今天,在形式一律化的消費市場里依然起著積極的借鑒作用。

【關鍵詞】工藝美術 現代傳統設計 手工藝

在現代商品市場追求利潤至上的環境下,生產者忽略了手工作坊所帶給消費者的人文關懷,結果生產了一些形式單一、裝飾繁縟、品質低劣的產品,以滿足消費者對虛榮的追求、奢侈的向往,但沒有人注意到商業給城市帶來外觀的破壞,也沒有人控制那些城市的邋遢和丑陋,導致今天的人首先錯在無節制地擴張需求,而每個人都在參與滿足這些需求的方式和過程。這種產品的形式事實上只是一種任性的形式, 它傲慢、懶散而又無知,這是藝術家們所不能容忍的。藝術家們倡導追溯傳統手工藝,認為手工藝是人民大眾的藝術,反映了人類的思想,代表了人類生活的自由,它具有樸實和簡練的藝術風格,是真正、純凈的藝術,是現代社會所替代不了的。

20世紀60年代以來,手工藝在人類藝術文明和物質文化生活中的重要地位及作用已經開始被人們重視,快節奏的城市生活和形式一律化的產品市場,使得人們對樸實和簡練的藝術風格、充滿人文情懷的手工藝品開始情有獨鐘,從而導致傳統手工藝復興。作為現代設計史上最重要的學校之一——包豪斯,恰是從改革手工藝和藝術的教育開始了對現代設計教育的探索,并嘗試為手工藝在工業社會的發展尋找適當的方式和方法,在傳統手工藝形成和發展過程中,包豪斯起到了不容忽視的作用。他們不斷強調“真正的形式是以真正的生活為前提?!边@對于現代手工藝設計的形成起到重要的作用。

反觀當代社會,我們擁有更多的自由來選擇追求自己所要的生活與狀態,對于一些機械產品對生活的貶黜有了自己的反思,逐漸意識到商業主義使人們失去了自由及生活的主動權。當人們對生活中的美與浪漫產生更濃厚興趣時,反而越來越清醒地意識到這一現象——對商業專制的無力反抗。這時,現代人的意識開始回歸到莫里斯所提倡的社會的平等性及對手工藝追溯,回歸到品位生活的充實與真實,工藝美術運動追求的是所有人生活的自由也是我們今日無比珍視的。這類傳統手工造物活動,這是一個與人們的衣食住行生活行為與生產要求相適應的文化傳統,是一種自然淳樸的創造性活動,這也是人類對于自然事物美好的致敬,對于人類手工藝的致敬。

然而,現代設計中推行工業模式以來,一味追求刺激生產消費,生產形式單一、乏味的機械產品,人類的生活變得越發的冷漠無趣。反思這一現象時,現代設計必須去思考如何解決人與物、人與自然、人與環境之間的關系,人類生活的自由與設計的關系問題,只有現代設計不單純從受眾單方面的物資需求和商業利益為唯一價值前提時,手工藝就有可借鑒的價值。在手工藝設計向現代工業設計轉型的過程中,幾乎所有形成現代設計的努力都是建立在對手工藝的追溯和改造上,因而也是促成手工藝現代化的契機。

手工藝產品所包含的是一種完整的造物價值觀,更是一種溫馨的造物情感和人文關懷。每一個手工打造的作品都是一個設計故事的呈現,就如“慈母手中線,游子身上衣”這兩句詩詞,完全展示了母親一針一線織就的那些衣物,其手工的、細膩的、帶有溫度的情感化設計表達方式有著一種無以言語的,任何高端商業產品都無法代替的魅力。然而,現代設計所帶來的物質化、商業化并非是其初衷,遺憾的是那種溫情而質樸的人與物的情感缺失,似乎在人們內心深處已無法產生情感共鳴。雖然現在消費者會選擇到商場消費批量生產的服裝,但不可否認的是,那些由自己家人編織的實用卻不是那么美觀時尚的毛衣,應當更具保存價值與個人情感價值。然而這種情感化的選擇意向和傳遞,便是“人”之所以作為“人”所不可缺少的。而“工藝美術”既手工藝傳統中所包含的自然造物觀、對自然美好的致敬和人性化的造物手段都是在現代設計觀念形成之前就已經存在著的,人們不應該輕易否定和忘卻,它們對于重構現代設計體系及方法有著重要意義。

手工藝復興是微不足道的,但其追求的是所有人生活的自由;如今機械發展的程度使人們從勞動中解脫出來,真正的享受生活樂趣,追求精神生活。重新追溯遠古時期的美感和藝術,所有的物品都需要美的產生,藝術與手工藝便成了人的手和心之間最為直接的溝通。至此,需要說明的是,現代都市消費結構正在發生巨大的改變,消費文化已經逐漸成為個人體現存在價值和不同品位的表現形式,當每個人都希望自己是個性的、有溫度的、與眾不同的消費個體時,設計中的手工制造勢必重新成為合理的存在。

參考文獻

[1]李永銓.《消費森林x品牌再生》.三聯書店,2012年10月.

[2]中央美術院設計學院史論部編譯.《設計真言》.江蘇美術出版社,2010年1月.

[3]唐納德·諾曼著,付秋芳,程進三譯.情感化設計》.電子工業出版社,2005年5月.

[4]奚傳績.《設計藝術經典論著選讀》.東南大學出版社,2011年3月.

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