中國文化在陶瓷設計中的傳播

蔣 穎 賀雪梅 （陜西科技大學 設計與藝術學院 710021）

中國文化在陶瓷設計中的傳播

蔣 穎 賀雪梅 （陜西科技大學 設計與藝術學院 710021）

如果說五千年的中華文明可以用一種器物來傳達它的魅力的話，那無疑是就“china”——陶瓷。陶瓷是中國古代人民智慧的結晶，是華夏文明的縮影。中國陶瓷以其豐富而不斷變化的造型、釉彩、繪畫裝飾技巧，折射出每一個時代當時社會文化，風俗習慣，審美風格，生動形象地展示了中國華夏文化發展的歷史長卷。本文以陶瓷這個特殊的“點”為切入點，探討中國文化在陶瓷上的傳播與發展。

陶瓷；造型；書畫藝術；社會狀態；傳播

“文化”是一個非常大的概念。歸納來說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、生活方式、價值觀念、文學藝術等。陶瓷是歷史發展的產物，陶瓷色彩和器型，內容和畫面，材料和工藝的變化反映了不同時期經濟、人文、地理風俗的變化。陶瓷在傳播演進中，與各學科不斷交融，豐富自身，與文化緊密相連，是華夏文明的縮影。

本課題主要通過研究陶瓷的造型變化、繪畫特點和藝術表現手法，來探討我國在唐、宋、元、明、清時期的文學藝術、思維方式、價值觀念的發展與變化。通過研究中國陶瓷的演變來分析中國文化的發展，認識到陶瓷為中國文化的傳播作出的重要貢獻。本文主要從物的傳播、文化的傳播、思想的傳播三個方面進行論述，探討中國文化以陶瓷為載體，分析陶瓷造型與工藝、中國書畫藝術、社會意識在陶瓷中的傳播，所體現出當時社會的時代氣息，從而認識和了解陶瓷在傳播中為中國文化的傳播做出的重要貢獻。

一、物的傳播——陶瓷器物造型的直接傳播

中國陶瓷的器型在每個歷史時期呈現出不同的造型風格，與當時每個歷史時期社會狀態和審美趨勢息息相關。隨著陶瓷的傳播，陶瓷器物的造型也在逐漸變化與發展。從新石器時代的陶器來看，陶器造型多以深腹罐、小口壺、碗類為主，這個時期器型比較少，形制單一，反映了當時原始時期的，制瓷工藝水平的低下。夏商周陶器成型技術得到發展，采用了輪制成型，出現了爵、覺、鬲等造型，反映了當時生產力水平的提高。春秋戰國時期，瓷器的器型都比較規整，主要由于生產工具的完善，瓷器改用拉坯成型為主。三國兩晉時期，瓷器造型出現了羊形、獅形燭臺、鳥杯、熊燈等日用器物，從器物造型可以看出這個時期的人們為了滿足日常生活的需要，瓷器已經滲入到人們生活的各方面。南北朝時期，受佛教文化的影響，陶瓷造型多以蓮花造型為主，器類主要有碗、盆、罐、盤口壺、瓶和高足盤等。唐代瓷器造型主要有動物和人物造型，其瓷器造型豐滿圓潤，體現了唐代以胖為美的審美特點。宋代是我國瓷器發展的高峰時期，在這個時期出現了許多精美的瓷器。宋朝時期，人們追求寧靜淡雅之美，陶瓷都以樸質的造型取勝。纖細高挑的梅瓶造型是最能體現出 宋代當時的審美情趣，斗笠碗也是這個時期的產物。元代器型粗獷，圈足高大，陶瓷器物多以大件為主，體現了元代性格豪放的特點。明清時期，瓷器的造型已經基本穩定，并無多大的變化。每個歷史時期陶瓷器型在歷史舞臺中的發展與演變，都離不開當時社會物質文明程度制約和社會文化中心理需求的影響。無論陶瓷器型如何變化，最終體現出來的還是當時社會的時代氣息。陶瓷在傳播過程中，不但推動了陶瓷工藝生產水平的進步，而且通過陶瓷器物造型的傳播，從器物造型的隱性特征，向全世界人們傳播了中華民族在不同歷史時期的社會狀態。

二、文化的傳播——中國書畫藝術在陶瓷中的傳播

隨著陶瓷的傳播，中國書畫藝術也在傳播中得到發展，為書畫藝術的發揚和繼承奠定了基礎。書畫藝術在中國歷史上的每個時期都呈現出不同的風格，主要是因為中國每個朝代的歷史、文化、社會背景的不同。中國書法藝術的發展和變化，與每個歷史時期的審美有著直接的關系。陶瓷作為一個文化的載體，在傳播的過程中無形地帶動了書畫藝術的傳播，同時也傳播了每個不同歷史時期人們的文化素養和審美情趣。從出土的長沙銅官窯的陶瓷作品來看，當時唐朝采用了新的釉下彩工藝，先在陶瓷上書寫，然后再施釉，為書畫藝術在陶瓷器物上提供了便利[2]。唐代草書奔放灑脫，極其富有張力，因此唐代彩繪瓷中繪畫的人物、動物極為生動傳神，傳播了唐代的大氣磅礴、熱情奔放的書畫藝術特征。宋代陶瓷上的書法藝術繼承了唐代的書法藝術，陶瓷作品上出現了大量的詩詞短句，筆韻十分生動。從出土的宋代磁州窯瓷器上的書法藝術上看，字體方正飽滿、遒勁有力、端莊嚴整，多以顏為主，傳播了當時宋人對顏體的偏愛。元代時期陶瓷上的書畫藝術，表現一種灑脫平和之氣。元青花瓷器是元代最具有代表性的瓷器，元青花紋飾繪畫方法以平涂為主，結合勾、皴、點、染技法，線條蒼勁有力，傳播了元代蒙古族書法藝術的大氣灑脫的風格特征。從明代陶瓷作品上的山水畫來看，其繪畫風格繼承了宋元時期文人的意蘊，把文人生活題材的山水畫提高到了另一個新的層次。清代時期瓷器上的繪畫風格多受清中期“揚州八怪”的影響。其作品追求的就是自然、真實、現實，把一些生活化，平民化的搬到書畫作品之中，傳播了清代書壇的放浪筆墨、狂放不羈、憤世嫉俗的風氣的繪畫風格。

對比唐、宋、元、明、清不同時期瓷器在傳播中的特點，分析中國書法藝術在時代更換中的變化與發展的時代特征。陶瓷作為一個時代文化的載體，傳播了一個時代的文化。中國書畫藝術通過陶瓷的傳播而傳承與變化著，使書畫藝術在歷史的沉淀中不被埋沒，在陶瓷的傳播中得到繼承和發揚。

三、思想的傳播——社會意識在陶瓷中的傳播

如果說藝術的形式與與政治氣氛有關，那么中國瓷器的藝術表現形式能夠非?？陀^反映所處時代的政治氣氛[3]。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，這個時期的經濟文化迅速發展，唐三彩便是這個時代的產物。唐三彩色澤艷麗，器身主要施以黃、綠、白釉色形成絢麗多彩的藝術效果，其造型風格圓潤飽滿。唐三彩的出現是唐代文化發展的必然產物，在唐之前人們偏愛素色瓷器，當時盛行單色釉瓷器。唐之后人們的審美出現了很大的轉變，出現了多彩瓷器，這與唐朝多元化的融合息息相關。從唐三彩張揚的藝術表現形式，傳播了唐朝當時國力的強盛，政治的開放，人們富足的社會狀態。宋代是我國瓷器史上最活躍的一個時期，這個時候出現了五大官窯，八大窯系，青瓷的發展在這個時期達到鼎盛。青瓷中“雨過天青云破處”的天青釉色就是這個時代的傳世佳作。宋人追求釉色之美，主要是因為當時的人們崇尚古樸深沉，素雅簡潔的審美風格。宋代收斂的青瓷藝術表現形式，傳播了宋代當時政治的保守，文人文化素養高遠，宋代重文的社會狀態。元代是北方蒙古族建立的政權，瓷器大多以大件為

主，器型粗獷大氣，元代陶瓷的粗獷傳播了具有草原名族粗獷豪放獨特的風格。明代的瓷器在繪畫上出現了許多新品種，各色彩釉逐漸發展和流行起來，出現了斗彩、五彩瓷、填白彩等多種瓷器。明代嘉靖時期的彩釉瓷器，無論是官窯還是名窯瓷器的紋飾上，大量出現八卦圖、八仙過海、十八羅漢、群仙慶壽等圖案。瓷器紋飾傳播了道家文化在當時的盛行的社會狀態。清時期以青花瓷為例，青花瓷器中康熙時期的龍紋表現的最為兇猛，龍抓表現的尖銳有力，十分威武。這個時期龍紋表現的風格特征，傳播了康熙時期國力的昌盛，政治穩定的社會狀態。對比唐、宋、元、明、清不同時期瓷器特點，分析陶瓷在傳播中所體現出的社會意識形態。陶瓷作為一個時代文化的載體，在傳播的過程中，無意識地將一個時代的社會意識形態也傳播了出來。

四、結語

陶瓷是我國古代勞動人民智慧的結晶，是歷史文化的沉淀，是華夏文明的縮影。每一個時代的瓷器，都是當時社會社會文化，風俗習慣，審美風格的一個折射點。本文以瓷器這個特殊“點”為線索，從唐、宋、元、明、清這幾個歷史時期進行分析，從物的傳播、文化的傳播、思想的傳播三個方面，分別來探討中國文化在陶瓷中的傳播?？偨Y出陶瓷在歷史演變過程過程中的變化，受每個朝代的歷史、文化、社會背景的制約與影響。陶瓷既是我國中國文化發展下的產物，又是傳播中華文化的重要工具。陶瓷作為中國文化的載體，向全世界人們傳播了中華民族在不同歷史時期的不同文化，為中國文化的繼承和發揚做出了重大的貢獻。

[1]朱順龍.陶瓷與中國文化[M].北京：漢語大詞典出版社，2003．

[2]駱文亮.中國陶瓷文化史[M].上海：中央翻譯出版社，2011．

[3]馬未都.馬未都說收藏[M].北京：中華書局出版，2008．

蔣穎（1989-），女，湖南衡陽人，碩士，陜西科技大學設計與藝術學院設計學研究生在讀，研究方向：工業設計，產品外觀造型設計。