當代中國價值觀建設的現實境遇與方法論原則

王雯雯

（首都師范大學 政法學院，北京100089）

習近平總書記強調，提高國家文化軟實力，要努力傳播當代中國價值觀。當代中國價值觀，就是中國特色社會主義價值觀，代表了中國先進文化的前進方向。我們要加強提煉和闡釋，拓展對外傳播平臺和載體，把當代中國價值觀貫穿于國際交流和傳播的方方面面。在新的形勢和新的使命面前，我國當代的價值觀建設也面臨許多新的現實境遇。

一、當代中國價值觀建設的現實境遇

（一）主導價值觀的一元化與社會思潮多樣性的統一

社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。在人類歷史漫長的發展過程中，隨著國家的興衰更替和階級斗爭的紛繁復雜，生產方式和生活方式不斷發生著由低級到高級的變化，由此導致人們的觀念意識、價值取向也必然日益復雜多樣。改革開放以來，中國社會最突出的變化就是社會主義市場經濟體系的形成和發展。由此帶來的經濟利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業崗位和就業形式多樣化，引發了人們思想觀念的多樣化。由于社會地位、利益得失、所處環境等差異，人們對社會問題產生了不同價值觀念和價值評價，致使思想意識領域呈現多樣化格局[1]。伴隨著對外開放的全方位展開，世界各種社會思潮涌入我國，并得到了一些國人的青睞。例如，西方強調的個人獨立意識、公平競爭原則，是值得我們學習的，但是現代西方社會中流行的極端個人主義、拜金主義、享樂主義、非理性主義思潮，對于促進我們社會的發展并無裨益，是不應該盲目學習的。另外，隨著國人學習傳統文化熱情的高漲，西方思潮和中國傳統文化都不同程度地影響著民眾的意識和行為，改變著人們固有的價值觀念和行為習慣。從這個層面來說，中國的社會思潮呈現出古今交匯、中外碰撞、紛繁復雜的發展趨向。

盡管我國社會思潮呈現多樣化的發展趨勢，但我們國家始終堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，也可以說我國的主導價值觀始終呈現著一元化的態勢。我們的工作和社會主義現代化建設所取得的一切進步始終是在社會主義核心價值觀的指引下進行的，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值目標，對堅持和發展中國特色社會主義具有重要的導向作用。

（二）全球化的沖擊與社會經濟轉型期的挑戰

科學技術的迅猛發展，將人類社會推置到了信息時代?；ヂ摼W的興起，帶來了信息傳媒功能革命性的飛躍，極大地改變著輿論傳播、思想交流、生活內容和人們的行為方式。信息時代在人類社會所掀起的最大浪潮，當屬“全球化”。隨著全球化進程的不斷加快，文化全球化進入前所未有的新階段，文化全球化背景下的價值觀問題日益成為人們關心的重要話題之一。各種不同的價值觀取向呈現多樣化和趨同化相互斗爭的復雜態勢。價值觀是文化的靈魂，不同國家的文化形態異彩紛呈的同時，價值領域的巨大沖突也無時無刻不在上演著。在全球化時代，如果一個民族在價值觀建設方面出現困惑，那么這個民族就會迷失前進的方向，在文化交流的過程中，處于劣勢地位。

同時，我國還面臨著社會經濟轉型期的巨大挑戰，社會主義市場經濟體制成為當代中國的經濟體制。社會主義市場經濟雖然是社會主義的性質，但是也有市場經濟的一般屬性。由于市場經濟倡導公平、平等、法治、效率、自由、民主等觀念，勢必會引發一些不良的社會心態。例如，等價交換的原則，會將一切有用的東西都卷入市場，乃至將良心、肉體、權力等都點化為商品[2]。要把市場經濟體制帶來的一些負面影響降低到最小程度，需要我們切實加強價值觀的建設，需要充分發揮社會主義核心價值觀的評價與導向作用、整合與規范功能，增強民族凝聚力，鞏固全國人民團結奮斗的共同思想基礎。同時，我國的國內改革發展也進入關鍵時期，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現。無論是全面建成小康社會、實現“兩個一百年”的奮斗目標，還是面對多樣化的社會思潮、多樣化的價值判斷、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，凝聚中國力量[3]。

（三）提高國家文化軟實力的時代要求

文化軟實力不僅是指文化自身蘊涵的內在力量，而且還包括一種能夠被他者認同、被別人接受的文化思想。軟實力的實質是文化魅力，基本特點是靠自身的吸引力發揮作用，而不是通過強制力發揮作用，是“同化的力量”和“感化的作用”。價值觀是文化的內核，是文化軟實力的關鍵。從某種程度上來說，國家之間軟實力的較量其實也是價值觀念之間的博弈。由于西方國家強化意識形態輸出，打“文化軟實力”牌，依托其高科技技術，借助語言優勢而迅速傳播、擴展，對國內民眾和國外華人、華僑、留學生的思維方式、價值觀念帶來片面的認識。特別是非意識形態論、意識形態淡化論、普世價值論思潮擠壓和蠶食社會主義核心價值觀的生存空間。如果在這樣的國際環境下，我們不建立屬于自己的價值觀體系，不僅會導致社會主義價值觀虛假和欺騙等現象，而且直接危及我國文化安全。因此，為了捍衛我國的文化安全，增強中華文化的穿透力、吸引力和感染力，防止西方國家意識形態向我國輸出的潛在威脅，提升我國的文化軟實力，當代價值觀的建設刻不容緩。

二、當代中國價值觀建設的方法論原則

綜上所述，我們初步分析了當代我國價值觀建設過程中所面臨的現實境遇。這種現實境遇，使我們看到了在當下加強中國價值觀建設的重要意義。那么，我們該如何建設當代中國的價值觀，從而達到鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，建設當代中國的價值觀，我們究竟應該堅持怎樣的方法論原則呢？

（一）中國立場

當代中國價值觀的建設，應該旗幟鮮明地突出中國本土的立場和態度。我們應該圍繞著建設一種具有中國特色、中國風格、中國氣派，同時又代表人民群眾根本利益的價值觀而不懈努力。價值觀的建構，應當旗幟鮮明地聚焦中國問題，關注中國利益。我國是一個擁有數千年文明的偉大民族，對于我們中華民族的文明和我們悠久的歷史文化傳統，我們一定要有高度的文化自信，要真正理解傳統文化的博大厚重，真正把握傳統文化的精深奧妙，在當代價值觀的建設中予以繼承，并給予創造性的轉化，真正把中華文明中的那些源遠流長、在百姓日用間影響最大的傳統文化中的最重要的價值，以及代表著中國精神的元素納入到當代我國價值觀建設的進程中去[3]。

（二）世界眼光

中國文化價值需要進一步與多樣化的現代世界文明互動互融，以實現價值觀交融、創新，進而形成切實影響普通民眾及全球現實生活與價值精神的文化形態。任何一種價值觀都必須植根于本民族的文化土壤，但是這并不代表我們的價值觀建設可以忽略研究視野的開闊性、開放性或者世界性，在價值觀的建構過程中我們一定要擁有世界眼光。當今世界是一個高度一體互動的世界，世界的發展離不開中國，中國的發展也同樣離不開世界。在世界聯系日益密切的今天，東方價值觀與西方價值觀既相互交融又相互碰撞，一種價值觀只有通過同其他價值觀的相互作用，通過吸取其他價值觀中的積極因素，才能更好地得到自我保留、自我發展。同時，我們也不能阻擋中國的思想文化、觀念、心理與世界的交流，必須在這種交流互動中建立起當代中國的社會主義價值觀，在新形勢下引領多樣化的價值思想，構筑全國人民共同的思想基礎和價值支撐[4]。

（三）歷史視野

當代中國價值觀的建設應該更加鮮明地張揚歷史視野。我們所張揚的歷史視野，是一種在研究價值觀問題時應該具備的縱向學術思維，在分析不同歷史時期價值觀時采用的歷史分析方法，在研究不同歷史時期價值觀時擁有的尊重歷史的學術精神，從而在當代價值觀的建設中，借鑒歷史中出現的優秀的文化精華和價值理念。在當代價值觀建構的過程中，我們不能忽略我國幾千年以來文明歷史中那些博大厚重、源遠流長的價值理念的進步性。對于傳統文化中的精華，我們是可以采取拿來主義的。中國的封建社會在社會理念方面倡導的“禮義廉恥”、在公民的價值理念方面倡導仁、義、禮、智、信，這些價值觀念即使是在社會主義市場經濟飛速發展的今天，依然可以起到規范人們的日常行為、培養人們高尚品德的作用。這些優秀的傳統文化在今天依然沒有過時，我們要冷靜地運用歷史分析方法，恰當地把那些具有現實意義的傳統文化中的優秀價值觀運用到當代價值觀建設的過程中去，從而使當代我國價值觀的建設實現科學性和歷史性的高度統一。

（四）實踐精神

當代中國價值觀的建設應該充分展現實踐精神。這也就是說當代的價值觀建設應該是從社會現實生活中總結出來、又加以提煉的，目的在于指導廣大人民群眾的日常生活，融化在人民大眾的性情心理中，有助于凝聚社會人心的深長久遠的價值。當代價值觀建設應該在堅持社會主義性質和方向的基礎上，與廣大勞動人民的根本利益保持一致，代表人民群眾的心聲，妥善解決社會發展過程中遇到的一些思想問題，團結凝聚各民族廣大民眾。并在此基礎上將價值理念滲透到全社會的生活方式和交往實踐當中，使之同人們的日常生活、生產實踐緊密聯系起來，成為人們日常生活的基本準則和交往實踐的價值取向。

[1]王永芹.當代中國多樣化社會思潮發展態勢與引領機制探析[J].河北學刊，2008（11）.

[2]郭建寧.充分認識培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義[N].人民日報，2013-12-30.

[3]郭齊勇，葉慧.核心價值觀要有中國元素與現實性——兼論納入“仁愛”與“誠信”范疇之必要[N].光明日報，2012-03-24.

[4]陳晏清.重建新世紀的價值觀[J].天津社會科學，2001（1）.