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古代擊鼓是縣太爺的下班鈴

2015-11-11 09:56本刊編輯部
人生十六七 2015年13期
關鍵詞:訴狀古時候縣太爺

古代擊鼓是縣太爺的下班鈴

很多人都喜歡“包青天”題材的影視劇,因為他伸張正義、為民做主,給人正能量,而其中最讓人記憶深刻的就是受了冤屈的百姓,歷盡千辛來到開封府、擊鼓鳴冤——可是你知道嗎,這衙門前所設的鼓原本是用來宣告縣太爺下班的,相當于當代下班鈴,到了明清時期才作為緊急情況下,來不及寫訴狀的百姓鳴冤使用??磥?,不少電視劇都讓包大人提前進入未來社會了!

西南檢察系統首個檢察簡史展覽館在長壽區人民檢察院開館,對中國以及世界檢察制度進行系統展示,也介紹了中國古代獨特的法律監督體系。

在我國,檢察院是國家的法律監督機關。對重大犯罪案件,行使檢察權;對國家工作人員利用職權實施的犯罪案件進行偵查;對于公安機關等偵查機關偵查的案件進行審查、監督等職權。那么,在沒有檢察制度的古代,官員如何審案?老百姓又是如何打官司的呢?

擊鼓到明清時才為鳴冤

“我們經常在影視劇中看到擊鼓鳴冤的情節,便以為在古代,打官司就一定要擊鼓鳴冤,事實并不是這樣?!惫ぷ魅藛T解釋說,衙門前所設的鼓原本是用來宣告縣太爺下班的,相當于下班鈴,到了明清時期才作為緊急情況下為來不及寫訴狀的百姓鳴冤使用。

據介紹,清代老百姓報案,一般程序是直接向官府遞訴狀,“擊鼓鳴冤也被稱為登聞鼓,指老百姓有重大冤情通過正常程序得不到昭雪時,找上層官府或權貴伸冤?!痹瓉?,清朝有規定,只許擊鼓鳴冤不許攔車訴冤。咸豐時期,皇帝從西陵回京,有當地婦女希望減免糧租就攔駕呈訴。因為兵丁攔阻引發沖突,婦女們拿石頭擲打兵丁。后來,此事為首的張伊氏,以“婦女犯毆差哄堂罪”,被發配邊疆駐防地為奴。

女性告狀限制多

報案不是你想報就能報。西南政法大學法史專業副教授周欣宇介紹,古時候報案稱“告發”、“告狀”。清朝時期,對女性訴權有一定限制?!案骈L輩,比如媳婦告公婆,需要有宗族人士陪同、參與?!敝芙淌谡f,這是封建時期對卑幼訴權的限制,以維護尊卑秩序。

用刑套取口供古代都合法

古時候開堂或者升堂,就相當于現在的開庭,縣令即法官。重慶郵電大學法學院副教授王志剛介紹,不獨清代一朝,在中國古代用刑都是合法的。

“在現代社會,案件調查過程中是不能用刑的,但古代允許合理用刑?!蓖踔緞傉f,古時候口供是最重要的證據,為讓罪犯招供,很多時候會用刑,清朝時期最常用的是“笞刑”,是一種用竹子、木板責打犯人背部、臀部或腿部的輕刑。

法庭開到院落清朝有先例

同現在一樣,清朝時期也會公開審理案件,允許老百姓旁聽。不同的是,判案不完全遵照律條,還會考慮當地人情、關系及文化。

“有的案件開堂不在公堂,而是設在當事人居住的地方,就像現在的炕上法庭、院落法庭?!敝苄烙罱榻B,一般情況下都是當庭宣判,除了案件比較復雜、影響較大,官員需要仔細斟酌,會推遲幾天宣判。

當事人若對判決不服,找分巡道、知府上訴,這時候才有“檢察”“監督”進入司法程序。在檢查制度尚未建立前,分巡道和知府扮演了部分檢察官的角色。

中國檢察制度始于1906年

在此次展覽中,工作人員向記者展示了一張清朝審理案件時的歷史圖片:“中國近代意義上的檢察制度始于1906年,在此之前我國沒有檢察制度?!?/p>

據介紹,晚清時期,為維持封建政權,慈禧太后派載灃、端方等要員赴日本、歐美各國考察政治。出使各國的大臣歸國后向清廷陳奏:“實行變法必先改定官制?!?906年9月,清政府發布預備立憲諭,隨即頒布《大理院審判編制法》和《各級審判廳試辦章程》,系統地引入了以日、德等國為代表的大陸法系檢察制度。

編輯/趙維莉

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