“極簡主義”作文導寫及示范

賴華英

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“極簡主義”作文導寫及示范

賴華英

【作文題目】

閱讀下面材料，按要求作文。

近期，《人民日報》力推“極簡主義”生活方式。它包括：欲望極簡、精神極簡、物質極簡、信息極簡、工作極簡、生活極簡。理解極簡主義的角度有很多，實踐“極簡主義”的途徑也很多。

請以此為話題寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，明確立意，自擬題目，明確文體。不要脫離材料內容及含意范圍作文，不得套作，不得抄襲。

【素材鏈接】

《人民日報》中關于“極簡主義”生活方式是這樣詮釋的：

極簡主義生活方式，是對自身的再認識，對自由的再定義。深入分析自己，首先了解什么對自己最重要，然后用有限的時間和精力，專注地追求，從而獲得最大幸福。放棄不能帶來效用的物品，控制徒增煩惱的精神活動，簡單生活，從而獲得最大的精神自由。

要想極簡生活，需要做到以下幾點：

1．欲望極簡

了解自己的真實欲望，不受外在潮流的影響，不盲從，不跟風。把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上，如提升專業素養、照顧家庭、關心朋友、追求美食等。

2．精神極簡

了解、選擇、專注于1-3項自己真正想從事的精神活動，充分學習、提高。

3．物質極簡

明確自己的欲望和需求，不買不需要的物品。確有必要的物品，買最好的，充分使用它。

4．信息極簡

精簡信息輸入源頭，減少使用社交網絡、即時通訊。定期遠離互聯網、手機，避免信息騷擾。

5．表達極簡

寫東西、說話，盡可能簡單、直接。

6．工作極簡

使用有效的時間管理方法，不拖延。一次只專注做一件事。

7．生活極簡

慢生活。不做無效社交。鍛煉。穿著簡潔。少吃含有添加劑的食品，喝白水和純果汁。

實踐極簡主義的方法、角度有很多，關鍵是要行動起來。

【寫作指導】

這則材料表述簡單明了，審題難度低。在寫作前可以從以下幾方面構思：

1.選擇材料中提及的極簡主義的一個方面來寫，如“精神極簡”或“欲望極簡”；也可以選擇兩至三方面綜合起來寫，切忌貪多；

2.寫作的重點可以放在對“極簡主義”內涵的探究上，也可以放在對實踐“極簡主義”途徑的探究上。即“極簡主義”是什么，怎樣實踐“極簡主義”。

3.材料具有鮮明的時代氣息，在寫作過程中可多選用些富有時代氣息的素材，增強文章的說服力。

【佳作示例】

簡單地活著

真正的生活是你現在做的事情，是你那樣的生活?！滋m·昆德拉

窗外淅淅瀝瀝的雨停了，遠處的烏云未曾完全消霽，地上的積水透亮，這一切仿佛是由水墨簡單勾勒一般，簡單的景物卻能給人以怡心曠神的清凈之感?；钪鄳绱?。

簡單活著，不宜過分講究。

倡讀歷史，發現古人講究之精神永恒不變，不磨不滅。衣服首飾古人有正服、龍袍、官袍之分，膳食則又各種品格之分，住所則又有草屋、亭臺樓閣、行宮之辨，行則又布輦、八抬大轎之別；真可謂衣食住行，無一不講究?？墒沁@樣的生活不得不說其中似乎講究過多，反而失了生活的真諦。人們在這樣的追求里，變得越來越講究，欲望則越來越大，如同滾雪球般永無止盡，喪失了生活之趣味。上古之三皇五帝，居食簡單樸素，卻自在，可以與百獸為友，受盡人們之愛戴，然而后世之君主越來越講究卻失去了民心，以至亡國。

簡單是一種態度，品味。

還記得梭羅在瓦爾登湖畔生活兩年之久，生活簡單，清晨欣賞葉上的露珠，午后澆灌自己種的瓜果，傍晚漫步于湖畔，看魚兒飛躍，夜晚則在陋室仰望星空。這種簡單的生活無疑是一種對生活的態度與品味，錢鐘書的妻子楊絳的生活也十分簡單，也許就是對生活簡單的態度，才成就了她百歲后依然健朗的身體與不俗的品味吧！

去除多余，尋求極簡單亦不失為一種樂趣。

我們都只是俗世中的俗人，無法做到林逋梅妻鶴子的閑散淡然；無法體會陶潛深居南山，早出晚歸，荷鋤之真意；也無法做到道家的清心寡欲；可我們也能在繁忙中品味簡單，偶得一冊書，一杯茶的時間便足以令心在簡單中遠離欲望、物質、工作，覓得一時安然。極簡之生活雖清淡無味卻意境高遠。

讓心簡單，可以去除欲望與負擔；讓身簡單，可以去除疲憊與勞累。生活需要簡單，簡單方為生活之真諦。

如米蘭所言，一切都無意義，何必苦苦追求太多，學著簡單地活著吧！

【點評】本文作者開篇用米蘭·昆德拉的名言作引子，先從講究過多反而失了生活的真諦闡釋為什么要簡單地活著，然后借梭羅的返璞歸真與楊絳因簡單而健朗詮釋簡單是什么，接著用一串排比告訴人們怎樣才能做到簡單地活著，遞進式結構步步深入，論述嚴謹，說服力強。文末與開頭呼應，結構完整。

極簡由物更由心

《被窩是青春的墳墓》中寫道：要有最樸素的生活與最遙遠的夢想。而近來《人民日報》力推的“極簡主義”生活方式似乎也啟示我們：極簡由物也由心，是快樂生活的一種正確態度。

極簡，是對待物質無欲無求的態度。

梭羅，獨居瓦爾登湖畔數年，物資極其貧乏，其生活簡陋到常人無法想象。然而，正是這種極簡主義，讓物質簡單到近貧乏的程度，心靈才能擁有令人驚異的寧靜，才有了《瓦爾登湖》這一曠世之作流傳至今。若沒有物質極簡，梭羅又怎能邂逅智慧之神，而用筆寫下上帝珍貴的話語；是對待物質的極簡，讓顏回有了“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的歡樂！

極簡，是心靈的單純與淡然。

少時鮮衣怒馬，狂放傲世，老時隱居岐亭，人多不識。這巨大的反差，讓人們不知怎樣評判陳季常的“異”。然而蘇軾明白，這就是心靈的極簡，使得陳季常拋下世俗繁華，也就撇下心靈拖累，達到單純與淡然；若沒有心靈上的極簡，陳季常還能到老仍保持精悍之色嗎？是保持心靈極簡，三毛才在撒哈拉上放逐自我，寫出了眾多情感真摯的作品，成就了自己不平凡的一生！

極簡，是需要樸素的生活更需要心靈的純凈。

小隱隱于野，大隱隱于市。歷史不斷發展，我們無法倒退回茹毛飲血、刀耕火種的原始社會。也無需這樣做。真正的極簡應如林清玄，居于鬧市臺北仍禪心明凈，所著文章字字清涼，毫無繁飾；也應如福樓拜，周末與文友群聚聊天，于鬧市中保持心靈的純凈與滿足；更應如錢鐘書，生活樸素，精神高貴，于繁華俗世中堅守心靈的純凈與富足，保持物欲的淡然而心靈的極簡。這些極簡，更令人感動！

卡佛的寫作“極簡主義”對于此時的我們似乎更具教育意義，丟掉所有復雜的修飾，用日常的物什形容任何事物，簡單卻絕妙。正如高中的我們，用最平常的習題，來鋪就夢想之路，簡單又偉大，神圣且觸手可及！

【點評】此文作者涉獵甚廣，課內外素材信手拈來，駕馭文字能力極強，表達準確。文章從物質與心靈兩方面論證“極簡主義”，針對性強，角度獨特。

★作者單位：江西興國縣第三中學。