當代大學生集體主義教育挑戰與應對措施
——基于羅國杰集體主義思想視角

吳 雋（南京審計大學 江蘇 南京 211815）

當代大學生集體主義教育挑戰與應對措施
——基于羅國杰集體主義思想視角

吳 雋（南京審計大學 江蘇 南京 211815）

集體主義是社會主義的核心價值理念，旨在調節社會成員的利益分配。在當代西方多元文化理念、市場經濟變革等一系列因素的作用下，大學生集體主義教育面臨著新的挑戰。羅國杰教授作為新中國研究集體主義思想的先驅者，其集體主義思想具有強大的生命力。選擇羅國杰教授的集體主義思想體系來加強大學生的集體主義教育，結合思想政治教育原理，改進大學生集體主義教育的方法，以達到大學生理解、接受、認同、踐行集體主義價值觀的目的。

集體主義 集體主義教育 羅國杰

羅國杰教授對我國社會主義道德理論體系的構建和完善做出了突出的貢獻。集體主義思想作為羅國杰教授道德體系的重要組成部分，具有強大的生命力。選擇羅國杰教授的集體主義思想體系來加強大學生的集體主義教育，并作為一個視角來研究它，以期能對大學生集體主義教育研究有所貢獻。

一、羅國杰的集體主義思想

作為我國研究集體主義思想的開拓者，羅國杰始終堅持集體主義作為社會主義道德核心，堅持理論聯系實際的準則，將集體主義和現實社會緊密結合，堅持集體主義作為社會主義道德的價值導向，系統全面地闡述了集體主義基本原則和主要內涵。

羅國杰認為堅持集體主義作為社會主義道德的核心，首先必須清楚明白集體主義存在的合理性問題。他指出，集體主義之所以成為社會主義道德的基本原則，不是主觀臆斷而是有客觀的理由的。第一，堅持集體主義原則需要以中國國情為出發點?！罢駛€人主義是資本主義社會的道德基本原則一樣，集體主義是同社會主義的人民民主專政和以公有制為主體的經濟制度結合在一起的?！盵1]第二，堅持集體主義原則是社會主義市場經濟的必然要求。他指出“我國由計劃經濟轉變為市場經濟，只是經濟體制的轉變，它不但不是社會制度的轉變，而且正是為了更好地完善和鞏固社會主義制度。我們的道德建設核心和原則，都是同完善和鞏固社會主義制度這一根本要求相關聯的?！盵2]社會主義市場經濟中，各種經濟主體之間存在利益沖突和矛盾，要使人們利益最大化，就需要一種正確的價值觀。集體主義通過集體利益和個人利益相結合的原則指導人們自身行為，對市場經濟中各個主體利益的滿足都是有利的，這也在社會主義發展過程中得到證明。

正確全面闡述集體主義是羅國杰集體主義思想的重要方面?！爸匦陆忉屨w與個人關系的性質及其含義，擺正二者之間的關系”，作為系統闡述集體主義的最主要問題。首先，集體是什么樣的集體？集體必須是馬克思、恩格斯所說的“真實的集體”，而不是其所痛斥的“虛假的集體”。判斷集體是否真實有效辦法是看這個集體是否為最大多數人謀利益，而不是僅僅為少數人謀利益。在當下，集體主義中的集體是真實的國家、民族以及一些具體特殊的集體，而不是觀念上的。只有真實的集體，才能營造出與個人真實的辯證的關系，并在顯示條件下有效處理各種利益關系。其次，個人正當利益是受到社會主義集體保障的。由于受到西方文化影響以及國內對集體主義缺少準確而全面的闡釋，人們對集體主義存在一種誤解，認為集體主義強調的就是個人利益要無條件的服從集體利益。這種認識是錯誤的。社會主義下的集體主義原則在強調集體利益高于個人利益的同時，也肯定對個人正當利益的保護和滿足。那究竟應該怎樣確立個人地位，包括個性、尊嚴、價值、權利以及自我奮斗、自我實現。我們應該冷靜思考集體主義原則，不要因為認識的偏差而讓個人主義或利己主義代替集體主義。

二、當代大學生集體主義教育所面臨的挑戰

隨著中國經濟的快速發展，改革開放的層次更為深入，西方文明中一些具有消極影響的事物和思想經過巧妙包裝后逐步進入到我們的日常生活中，這使得大學生集體主義教育面臨前所未有的挑戰。

改革開放帶來多元的文化理念，帶有濃厚個人主義色彩的西方價值體系對我國目前現有一元主導的集體主義價值觀形成了沖擊，傳統集體主義價值觀的權威性和嚴肅性受到了前所未有的挑戰。作為集體主義教育主要對象的大學生群體，他們對新鮮事物的接受能力較強，但往往缺乏對新事物辯證的認識。正由于如此，西方思潮借助文化這個隱性的載體，通過電影、電視劇、互聯網傳播思想，甚至通過跨國企業在中國的經營和發展傳播理念和文化。例如，好萊塢電影和美國電視劇很受大學生推崇。在好萊塢電影中，塑造一個英雄形象是必不可少的，這個英雄通過一己之力拯救世界已經屢見不鮮。包括在現今的報道中，我們可以經?？吹竭@樣的夸大個體作用的報道，如“某某運動員力挽狂瀾憑借一己之力贏得了比賽”。在面對個人主義色彩濃厚的事物時，大學生并未發現西方核心的個人主義有著其自身的局限性，常常對個人主義并沒有充分的了解就開始盲目的加以提倡，同時對原有的集體主義價值觀產生懷疑。

不僅如此，改革開放的深入還帶來了以市場為導向的經濟改革。當代大學生在享受到改革開放成果的同時，又深受改革開放的影響。大學生的主體意識有了進一步的發展，他們的價值觀也開始“呈現出從封閉走向開放，從盲從走向理性，從浮躁走向平和，從片面走向整合，從懷疑走向理解，從獨立走向合作，從獨善走形參與，從回避走向擔當的趨勢”。[3]這是值得稱道的一方面，另一方面，在資源配置過程中市場經濟要求市場發揮基礎作用，去調配政府、機構、企業、個人的行動。面對激烈的市場競爭，大學生逐漸意識到個人能力在個人發展過程中越來越重要。因此，他們更加注重個人努力的作用，忽視了集體觀念以及個人對集體應盡的義務。

高校作為大學生思想政治教育的主陣地，在進行思政教育的過程中沒有完全適應社會的發展和個人發展的需要。首先，集體主義教育是高校思想政治教育的組成部分。一些思想政治理論課教師、輔導員并沒有意識到其重要性，一方面，對集體主義的內涵不能深入淺出的表述；另一方面陳舊的教學方法、填鴨式的理論教學、缺少課堂教學實踐使得學生遠離集體主義。第二，集體主義教育的途徑目前主要還是依靠思想政治理論課，輔導員工作、社團活動等等，換句話說，就是理論與實踐相統一。但目前的實際情況中，由于學分制的影響，大學生不僅可以自主選課，還可以跨專業、跨校區聽課，個人和小群體活動越來越多，導致集體活動的時間和空間受到了很大的擠壓，以班級為單位的集體教育活動的開展遇到了現實的困難。

三、應對當代大學生集體主義教育挑戰的措施

如何幫助當今大學生集體主義教育走出困境應對挑戰，我們仍舊需要借鑒前人科學認識集體主義價值觀的內涵，結合當今時代特點和大學生群體的自身情況，并在此基礎上科學地認識到大學生集體主義教育的價值。

（一）科學澄清集體主義的價值困惑

集體主義教育工作離不開對價值問題的討論，“集體主義價值觀作為影響人精神世界的支柱之一，影響著人們的思維方式，行為方式和工作方式”。[4]科學澄清大學生對集體主義價值觀的困惑，有助于大學集體主義教育的開展。羅國杰教授在對如何科學闡釋集體主義有著自己一套理論體系。他指出，首先應該反思的是，集體主義所指的集體究竟是什么樣的集體。其次應該反思的是，集體主義究竟應該怎樣確立個人的地位。最后應該反思的是，在西方文明土壤中滋生出來的個人主義是否能夠適應中國的土壤，是不是一個人的佳肴完全可能成為另一個人的毒藥。[5]只有深刻解讀了這樣三個問題，才能更好的澄清大學生集體主義價值觀的困惑，使得大學生在集體主義與個人主義兩者中做出正確的價值取舍，推進大學生對集體主義觀念的認識，應對市場經濟對集體主義價值觀的新挑戰。

（二）樹立大學生集體主義信仰

信仰是人類最深刻的一種精神現象，它以人自身為核心，對真理或主義的奉行為特征。集體主義信仰，以對集體主義的奉行為特征，以集體主義原則來處理集體與個人的關系。習近平總書記在2013年5月4日同各界優秀青年代表座談時指出“廣大青年要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，自覺樹立踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好風氣，要加強思想道德修養，自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，積極倡導社會公德、職業道德、家庭美德”。這就要求廣大的思政教育工作者引導大學生向集體靠近，幫助他們樹立集體主義信仰。一是要培養大學生樹立社會主義共同理想，二是要強化大學生踐行集體主義信念。當集體主義成為每個大學生的信仰時，就意味著他將自覺、穩定、長期地踐行集體主義。

（三）拓展大學生集體主義教育途徑

當前，拓展大學生集體主義教育途徑是極其重要的問題。羅國杰先生也曾說過，理論與實際結合，寓德育教育于理論之中，是培養大學生道德品質的重要途徑之一。能夠做好這一點，也就真正拓展了集體主義教育的途徑。第一，要將大學生集體主義教育融入到教學的全過程中。在教學過程中，“側重顯性的思想政治品德教育，時事政治教育、行為規范教育和政治理論教育”。[6]運用深入淺出的講演，圍繞典型事例進行討論，啟發學生的思維，從而促進學生集體主義覺悟的提高。第二，把集體主義教育融入到班級建設和集體活動中去。大學班級是集體意識的基層組織。在班級建設目標上時刻體現集體主義，注重建設過程中集體主義行為的引導和教育，培養學生熱愛班級，為班級奉獻的集體精神。同時在班級活動中，時時要樹立起人人都是集體一份子，人人都該為集體負責的思想。除此之外，大學生社團活動也是進行集體主義教育的主要陣地。社團活動豐富多彩，通過參加這些活動，讓大學生在潛移默化中理解、認同集體主義價值觀。

【責任編輯：吳妮徽】

[1][2][5] 羅國杰.羅國杰文集[M].河北:河北大學出版社,2000.

[3] 余雙好.青少年思想道德現狀及健全措施研究[M].北京:中國社會科學出版社,2010.

[4] 埃德加·莫蘭.時代精神[M].北京:北京大學出版社,2015.

[6]吳鐸.思想政治教育學[M].浙江:浙江教育出版社,2001:58.

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1008-8784(2016)04-52-3

2016-04-03

吳 雋（1986—），男，碩士，南京審計大學潤園書院助教，研究方向：大學生思想政治教育。