中國傳統造園手法及其在現代建筑景觀中的應用

王思天

建筑與周圍的各種景觀要素是我們生活的承載體，而文化又被承載在環境景觀的諸要素中，在傳統與現代的交匯中，歷朝歷代的建造形式也不斷變化，在各種新元素不斷的沖擊下，一些建筑造園中的老元素在人為的或是歷史的作用下不斷的退出，新的符號泛濫的同時，忽略了人心內的訴求，尤其是在文化層面上的危機，催生了許多帶有地域文化符號的后現代風格的設計作品。

周圍的各類建筑造園的景觀歸根到底上是以人本位的，傳統與現代之間有兼容相通之處，舊元素在新時代背景下繼續同新元素一起發揮作用，共同發展，使西化的建筑景觀形式演變為地域化的新形式。

引言

在全球化的影響下，各族文化的正是在相互交融中張顯特色，解決問題的關鍵即是：分析總結傳統園林藝術的過程中，在中國意識形態下發展，反思，重構我們的建筑景觀形態。

中國傳統建筑造園精髓及其在現代設計中的影響

中國傳統建筑造園形式和蘊含在其內的文化藝術思想在歷史發展的進程中，形成了自身獨特的形態。完全不同于西方造園的形式，這與中國歷代人們的生活方式，自然條件審美意識，統治階級的主流文化以及當時的科學技術水平的發展狀況密不可分。

1.規劃布局的整齊劃一

《周禮 考工記》中記載：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經途九軌，右祖左社，面朝市?！逼渲兴缘慕ㄔ斐叨群筒季志兔枥L了一個方方正正的整齊劃一的對稱的規劃肌理。

從文化上上講，中國的建筑形式是與主流文化密不可分的，無論是萬里長城，紫禁城，還是私家園林和三進院。都是圍合的，封閉的空間，相對西方建筑園林來說缺少民主性，開放性。與現代潮流相悖?？傮w上講是隔離的空間?，F代生活中空間的多維性，和交往活動的復雜性是對的現代街區規劃的新要求。

2.師法自然，順應自然

順應自然，依山傍水，因地制宜的建造方法是我國傳統建筑園林的又一特色。在思維方式上，古代的造園是以自然為摹本的。強調的是歸隱自然的情趣。在國畫，山水園林的構圖中追求“道”和“氣”。是樸素，整體的思維觀點，是對客觀世界“玄之又玄”的直覺感受。即所謂“外師造化，中得心源”。在現代看來這是生態的設計觀，在規劃設計中就是對生態學，氣候學，生物學的考慮。是和諧的可持續的規劃觀。美存在于廣大的自然中，最終是要把其濃縮到園林設計中去。

而與之不同的是西方的建筑園林的布局方式，后者是科學分析的產物，更多強調的是利用自然，而不是天人合一，因此是將美概括成為科學規律，成為有“意味的形式”。這是現代高技派的始祖，也是現代工業發展的必然趨勢。是傳統的設計中沒有涉及的。也是現代設計師應當思考的問題。

3.建造元素豐富

中國建筑有自身獨特的建筑構件和符號，有些裝飾被人稱為中國的巴洛克風格。是最能體現中國特點的。比如斗拱這種建筑構件，本身是建筑力學構造的一部分，但隨著結構的演變，有些逐漸變成建筑的裝飾構件，失去了原來的作用。這是古代建筑師對待歷史的作法，他們延續了歷史，是由于經濟技術發展的條件決定的。

傳統景觀元素與現代景觀設計間的相互借鑒

中國傳統園林文化在歷史發展過程中，一氣呵成，形成了許多獨特、鮮明的特點，其中某些構成要素和表現方式具有極強的生命力和廣闊的適應性，延續至今成為優良的傳統，依舊在現代園林建設中繼續發揮著他們的積極作用。

1.開放性思維

現代景觀設計中最主要的一個特征就是它具有廣大的包容性，這種包容，很大一部分都來源與歷史，帶有復古主義色彩。主張采用裝飾手法來達到視覺上的觀賞效果，提倡滿足現代社會人們豐富的心理需求，而不僅僅是單調的功能主義。但不搞純粹的復古主義，而是將各種歷史文化背景下的素材和設計中的一些手法和細節，作為一種隱喻的詞匯，采用折衷主義的處理手法。

2.環境意識

這表現在兩方面，其一后現代設計將詩意重新帶回我們的現實生活，將人們從簡單、機械的枯燥生活中解救出來，重新回到真實的生活中，回到大自然之中，針對過分強調功能而使生活變得如同機器運轉般毫無感情色彩而引發出的一種設計傾向。

現代化對傳統的蠶食

進入工業化時代以來，資本的擴張使全球的文化格局也發生了改變，在后工業時代，大眾傳媒產業將相對強勢的文化一方迅速的復制，并向全球推進。

重構地域文化的表現手法

重構地域文化是并不是指生搬硬套，也不是指要把中國的設計元素同外國的元素拼湊起來，成為戲謔的波譜建筑。這里所講的重構是要講一定的方法規律。

結語

我關注到周圍的景觀形式離傳統的距離越來越遠，浪費的現象預演愈烈，并缺少了對人的關懷，只是追求商業或政紀上的目標?，F代生活的節奏較快，人們的壓力也較大，《桃花源記》中記載的黃鬢垂髫各得其所的生活也同樣是我們如今追求的生活狀態，我希望能找到一個點，從這一點出發，擴展開來打開一個通向歷史和未來的通道。將現代主義這條河在本土的文化中引一個支流，從而將現代的景觀改造成中國式的景觀形式。

（作者單位：沈陽化工大學）