經濟學視角下印章石文化的商業價值

徐嘉

摘 要：在我國經濟市場不斷變革的今天，藝術品已經成功的融入了其商業價值，中國傳統文化博大精深，有著五千年悠久燦爛的歷史，而我國的印章石文化一直在我國藝術品中的石文化中占有著重要的位置，我國的印章石文化以品種繁多，顏色絢麗，千姿百態而著稱。壽山石、昌化石、青田石和巴林石為我國四大印章名石。本文對我國四大印章石文化的主要種類和產地進行了概述，并且從經濟金融學的角度，在分析印章石文化在當代經濟市場的獨樹一幟的商業價值。

關鍵詞：印章石文化；商業價值；歷史價值

一、引言

在印章石文化已經融入經濟市場的當下，鑒賞和收藏印章石藝術品已成為當今文明社會的高尚雅好。印章石文化，在中國也有著悠久的歷史文化可追溯，從古至今以來，被文人墨客和收藏家視為文房珍寶。中國的壽山石、昌化石、青田石和巴林石并稱為“中國四大印章名石”。從古至今，賞石文化也有著三四千年的歷史，中國人的賞石文化傳統給后人留下了寶貴的精神文化財富。正因如此，故事諸多世人文士擬石筆人，相石繪影，心石交流，感情至深。而在現在，印章石文化因被眾人所追捧，因此印章石已經從原來書法、繪畫的附庸品，成功的轉變成為有較高的商業價值的藝術品。

二、印章石文化——方寸之間有大美

印石又稱圖章石，是指質地脂潤，硬度較低，易于鐫刻、制作印璽的玉石。說起早期的印章石文化，那就要追溯到元代以前，古代的人們多以金屬和玉石作為制作印章的選料，但是由于這些材料質地剛硬，不易篆刻，這無疑對印章藝術的發展和廣泛的應用造成了限制。產于福建的壽山石，浙江的昌化石、內蒙的巴林石、浙江的青田石，因為石質的溫潤細膩，瑩潔如玉，色彩明艷，而更能讓后來的工巧匠和文人墨客所燃起寵愛之心。

壽山石，產于福建福州，有著最少1500年的歷史，享有著“中華瑰寶”的美譽。它以潔凈如玉，質地溫潤，柔而易攻，兼備實用、觀賞和收藏等多種功能的特色，不但博得篆刻家的贊譽，也為收藏家廣為垂愛。壽山石的根據不用的山脈種類多達100多種，一般我們將壽山石分為田坑、水坑、上坑。田坑里最著名的要屬田黃石，在古代就有著一兩田黃三兩金的傳言，由此顯出田黃石的價值貴比黃金。壽山石中的水坑因為常年侵泡于地下水之中，因此水坑的礦石大多光澤度極高，而且多呈凍地透明狀。山坑中的芙蓉石有著“國石之母”的美譽，更是深得古代帝王將相的寵愛，它因為顏色的明艷和勝似嬰兒的肌膚的質地，也是具有著較高的經濟價值。在壽山石中。最為盛名的有，田黃石和芙蓉石都被譽為“印石三寶”之一。

青田石，產于浙江青田縣，有著“石中君子”的美稱。關于青田石，有著一個美麗的傳說，相傳在遠古時代，一塊五彩遺石是女媧娘娘用來補天所剩下，因自愧派不上用場，于是自動向媧皇請纓到下界，后來五彩遺石下凡的地方就是青田縣，這塊五彩遺石也因此被稱為青田石。而歷史記載，早期的青田石被用于印章石，是始于明代，大量的青田石被運往南京作為女性的首飾之用，就被當時明朝兩任兩京國子監博士的文彭發現，購買回家進行刻印。文彭在其父文征明的影響之下，尤為喜歡制印，自從他發現了青田石以后制作了大量的印石。這才使得青田石藏在深山人未識的石頭成為印材主角，從而被廣泛的應用。 青田石有著開發歷史悠久，文化底蘊深厚，從古至今認可度頗高而著稱，它的石質如玉，映照如燈輝，它本山的高雅，細潤的自然品格，正可謂“石中君子，魅力天成”青田石以其高雅、清淡、瑩潔著稱，清剛易鐫的青田石多為青色，也有黃、白、藍、綠、黑、紅等多種顏色。青田石中的名貴品種首推燈光凍，其次藍花青田、封門青、竹葉青、芥菜綠、金玉凍、黃金耀、封門三彩、夾板凍、紫檀花凍等。

巴林石，早在800年前被發現于內蒙古的巴林右旗，在當時被制作成生活用具，所以被成吉思汗稱為“天賜之石”。因為其石質細潤，通靈清亮，質地明潔，光彩燦爛，在1978年被正式命名為巴林石。巴林石主要分為福黃石、雞血石、彩石、凍石、圖案石五大類，其中巴林福黃石是最為稀有罕見的品種，其質透地明而柔和，堅而不脆，色澤純黃無瑕，集細、潔、潤、膩、溫、凝六大要素于一身。巴林石中雞血石也是比較名貴的品種之一，巴林的雞血石和昌化的雞血石有著較大的不同，巴林的雞血石多為凍地，而且血色較為紅亮明艷，更讓人愛不釋手，因此有“草原瑰寶”之美譽。

昌化石，產于浙江臨安昌化鎮，被開采始于戰國時期，被當時制作成配飾和印章，因此昌化石有著深厚的文化內涵，被稱為“國之瑰寶“。昌化石的石質半透明，而且多沙，比其他三種印章石硬度較高，手感上沒那么細膩。昌化石細分大概有100多個品種，因此顏色多樣而光澤度高，有白、黑、紅、黃、灰等各種顏色。提起昌化石，最為珍貴的那就要屬眾所周知的昌化雞血石，因為它以品質瑰瑋，艷壓群芳，被譽為“印石三寶”之一，當然昌化雞血石從古至今也是各位收藏家的心愛之物。昌化雞血石與巴林雞血石從顏色、透明度、光澤度、硬度都有一定的區別。昌化石中的昌化田黃凍、桃花凍、牛角凍、砂凍、藕粉凍等，均為昌化石中的名貴品種。

三、印章石文化的商業價值——石頭也瘋狂

近些年來，隨著大量資金涌入藝術品市場，中國的收藏市場的革新，使其逐漸步入成熟和穩定，作為中華文化四絕之一的印章石文化，從“藏入深閣”到現在成為收藏界的新寵，它展現出了非凡的藝術品價格和市場潛力。很多人獨居慧眼的看出中國印章石的商業價值不可限量，讓收藏印章石成為很多收場愛好者和成功人士所青睞和追捧，從而成為一種中國經濟市場上的商業新時尚。

隨著“四大國石”市場價值的飛快增漲，人們對于印章石的商業價值的認識也在逐漸的覺醒，因此印章石行業的從業者也從原來的幾萬人增加到現在的幾百萬人，這也從而也推進了我國勞動力就業市場。印章石從最開始的開采就需要大量的人力去尋找礦藏的脈絡，由于機械開采出來原石大多裂隙很多造成成品率低，所以印章石的開采一般還是采用這人工開采，因此在印章石的原產有著一群專為開采石頭而生的人群。之后開采過后的原石，就需要經過雕刻師傅之手創意出各種栩栩如生的藝術品，也因為現在大師級的雕刻師所雕刻出來的作品價格看漲，因此現在大量涌入來學習印章石雕刻的學徒也越來越多。雕刻出來的印章石作品，會被商家在城市里的古玩店或者在網上商城上或者專門印章石的交易場所進行銷售。這樣一來不僅將印章石從原產地銷售到全國，從而拉倒就全國幾百萬的就業機會，也推動了我國經濟和勞動力市場的發展。

因為印章石礦產本身具有的珍稀性和不可再生性，以及它傳承著文化和歷史價值，以及商業價值，因此被大眾參與越來越多，人們轉變了收藏觀念，不再拘泥于把玩和欣賞，也受到了很多企業家和成功人士的青睞，從而使得很多企業進軍印章石行業，收藏了大量的近現代藝術品雕刻大師的作品，將這些高端的印章石收藏于個人典藏館。另外還有一些拍賣公司，展開了印章的專場拍賣業務，從而為一些印章石的愛好人群推行了市場上的回購和拍賣業務，拍賣公司也會將一些在外海的印章石回流到國內市場，這些拍賣公司也將印章石的商業價值推向了市場的尖端。還有一些協會將印章石行業打造成為一條龍的業務，從開采、雕刻、銷售、收藏、文化研究于一體的行業產業鏈，讓印章石文化在全國乃至全世界方興未艾。由于近年來印章市場年年走高的行情，印章石收藏也成為一些投資者保值、增值得方式。這也從而體現了印章石文化在經濟市場上的商業價值。

印章石文化從古至今凝聚著中華民族瑰麗的文化底蘊，陸游有詩云“花如解語嫌多事，石不能言最可有”，來表達美石無言贊的寓意。我國的“四大印章名石”歷經多個朝代的洗禮和繁華蛻變，承載了幾千年的中華文化的傳承和深厚的文化底蘊。而在現在文化藝術品投資市場的一路上漲和印章石資源的稀缺性和不可再生性，也讓印章石文化的商業價值展現的淋漓盡致。

參考文獻：

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[2]朱國梁.中國印章石市場“觀復”思考.企業研究，2011.

[3]百度文庫.四大印章石.www.baidu.com.