讓智慧之花在語文課中綻放

吳玉華

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）14-0292-02

（在高遠的夜空中，千朵萬朵焰火升騰”，我喜歡這種喜慶的景觀。而今的基礎教育課程改革不正像那盛開的焰火嗎？焰火從出現之日起就在不斷變化，今天的“新” 是明天的“陳”，推陳出新的再創造進程，使焰火愈來愈吸人眼目。焰火的成功盛開需要設計者的精心構思，巧妙配制，它美好的結果是在火藥炸開的瞬間呈現形態各異、色彩紛繁、層次豐富等多方面的美感。）

當一本本有關課改的科研書籍走進我們的教學實踐，課改的最終目標概括為一句話印在我的腦海中，即“一切了為學生的終身發展”。結合自身的教學改革實踐，我認為：以學生為主體，以學生為本，就是讓學生的智慧在教學中不斷得以施展，讓學生的智慧之花在語文課中綻放。

一、合作探究學習，學生智慧無限。

無論孩子多小，教師在上課時應堅信他們的智慧是無限的。就拿我曾經教學過的古詞《漁歌子》來說吧，確定的知識目標是讓學生抓住事物的特點，展現景物的美，重在口頭表達和文字表達等的訓練上。教學主體分為三部分，第一部分是看字面學詞的內容，讓學生以小組進行學習，用“發現了……”來匯報。學生匯報時，精彩不斷，發現了詞中景或物：桃花、流水、白鷺、鱖魚……；發現詞中色：白、粉紅、青綠；發現了詞中形態：飛、流、斜、細、肥；發現了詞中情：作者喜愛這美好的春景，羨慕漁者的悠然自得。甚至有的學生還說：“我發現當地的農民很愛家，你看那漁者為了使家里的晚餐更豐盛，下雨了還在釣魚，他的妻子兒女一定生活很快樂：也很愛他：作者向往這樣的生活"。這是我沒想到的。第二部分是將班上學生分成幾個學習小組，將詞中景物也分6組，由組長選景后帶著組員“說景”，用“我們小組是這樣描繪……的”匯報。有一組說：“一條鱖魚擺著動尾鯪鰭，推動肥胖的身體前進，忽然前方出現了一片粉色，它好奇地游過去，呀，這么多桃花瓣！它用嘴拱著花瓣，其他镢魚也被吸引來，它們追逐著，嘻鬧著”。就這樣，每一組都綜合成了一篇短小精致的散文，學生的智慧得以施展，表達的欲望不能遏止，于是我引領學生進入第三部分的學習，有兩個選項，其一假設自己是作者張志和或是詞中的漁者，擴寫詞，題目自擬。其二，為詞配畫，突出你最喜歡的景致。有的學生寫到：“細細的雨絲斜斜地落，水中的鱖魚被驚醒了?！边€有的寫到“粉紅的桃花隨風飄落，在河面上打著漩漂，或者聚集在漁船的舷旁、蘆葦叢中，多美的桃花渡??！ ”學生的畫也各有千秋，富有個性：有的把作者畫在漁船上，側臥觀對岸；有的把作者安排在小橋上，眺望漁者，衣服被雨水淋濕了卻渾然不知，等等。

整個教學過程中，老師的語言很少，學生的思考與表達占相當多的時間，而且學生是被一次比一次拔高的趣味目標驅動，自覺地運轉智慧機器，即使是我們認為有些愚鈍的學生，他也會主動地參與，并且毫不遜色。我相信這樣的課堂，每個學生都有不同程度的收獲，智慧的細胞或多或少被激活。這樣的課堂給了學生自由發揮的空間，相信每一位學生的智慧之花得以綻放到最旺的程度，讓課堂教學成為知識再創造的過程，而不是單一的授知解惑。

二、創設生活情景，激發學生智慧。

《語文課程標準》認為學生學習任何知識都是一個自我建構的過程，也就是說，學生獲得任何知識，都是他們自主能動地生成的。而要調動學生的積極性、主動性，讓學生進行自我體驗，必需從學生的生活經驗出發，創設情景，讓學生在熟知的環境中，體驗學習語文的樂趣。

曾記得教學生“開”“關"兩詞時，我首先指導學生根據拼音讀“開”，然后問生：你能找到一個能開的東西“開”一下嗎？（一生跑到門口，打開了電燈開關，燈亮了，同學們笑了）。師：與“開”意思相反的是哪個詞？用動作來表示一下。（一生跑上來，把燈關了。）師：知道了吧！與“開”意思相反的詞是什么？齊：關。教師出示“關”，指導讀準字音，而后繼續引導。師：教室里還有哪些東西能“開”、“關"呢？你能邊說邊演示嗎？（學生的眼睛忽閃忽閃，左顧右盼，一會兒，小手紛紛舉起，經得同意后，同學們站起來邊說邊演示）。生：窗戶能開關，門能開關，電扇能開關，文 具盒能開關……趁著孩子們熱情高漲，我又趁熱打鐵：“除了教室里這些東西能開關，生活中還有哪些東西能開關？ ”這下學生更來勁了，爭先恐后地說開了——洗衣機、自來水籠頭、煤氣灶、手機、小靈通等等。

教者的教學機智就在于不露痕跡地將教學與生活融為一體。一方面，把教學活動當作一種生活，師生之間在他們共同經歷的生活中關系是融洽的，心情是十分愉悅的，學生此時是自由自在的。另一方面，把學習語文知識當作一種生活過程，將學詞與生活中的具體事物及動作密切結合起來，讓學生在形象事物與抽象符號之間架起相互聯系而暢通的橋梁，進而激發學生學習語文的興趣，開發他們潛在的智慧，真正實現自主有效地學習語文，只有這樣的語文課堂才有價值、有意義，并能真正讓學生從具體走向思維，達到更高的認識水平，再從思維走向具體。

三、精設課堂三問，施展學生智慧。

作為一名語文教師，應讓學生多讀、多問、多說、多想，把課堂還給學生，變被動學習為主動學習，使他們真正成為學習的主人。在這些環節中，我們應該把加強學生的思維訓練，培養學生的概括能力作為重點。為此，我就“精設課堂三問”談一談我的做法。

1、問自己。在課堂教學中，我經常讓學生初讀完文章后給自己提問題，但學生自己必須通過閱讀從文中尋找到答案。這樣教師就可以清楚地知道學生對文章的理解程度，便于下一步的教學；而學生不僅訓練了自己的閱讀能力，又訓練了口頭表達能力，并采用“讀了這篇課文我知道了什么？ ”進行匯報，可以說一點，也可以說幾點，如在學習《趵突泉》一課時，有的學生說：“我知道趵突泉在濟南”，“我知道濟南的三大名勝是什么”，“我知道泉池有多大，我還知道大泉、小泉的樣子……"

2、問同學。學生可以把自己已經弄懂的地方轉變成問題去問別人，也可以將自己沒弄懂的地方提出來請教同學。第一，明知故問，學生的內心深處都有幾分對老師的敬仰和幾分羨慕，能當回小老師是每個學生心中的渴望。我就利用這點心理，讓學生充分展示自己。一方面，作為提問者考別人，覺得非常有趣，若能將對方難住，則會覺得自己很厲害，這正與前面一問有所區別。因此，他們會開動腦筋，積極探索問題；另一方面，作為被提問者，正確回答上來則可顯示自己的實力，也會認真地去進行自學。第二，不知而問?？鬃釉疲骸叭诵斜赜形規熝??！痹趯W習過程中，有的學生會把自己不懂的問題提出來問同學。這些問題有的能被順利解決，有的則不行。這時，應充分發揮小組合作的作用，共同討論，求同存異。

3、問老師。記得在一本有關教育的雜志上看到這樣的一條消息：猶太人的孩子每天放學回到家后，家長總會問：“你今天向老師提了什么問題？ ”，正是這種教育方式，使猶太民族出了許多像愛因期坦、卡門、海涅等一樣著名的人物。我們的《語文課程標準》也明確提出：能對課文中不理解的地方提出疑問，這真正體現出教育的人文性。

記得我在教學王維的《九月九憶山東兄弟》時，那精彩的課堂，至今令我回味無窮。執教時，我引導學生讀詩質疑，學生興趣盎然：“逢”“倍”是什么意思？誰“每逢佳節倍思親？……通過自主閱讀，討論交流解決了問題。教師借以引導學生進入課文情境，體會大詩人王維對家鄉親人的思念之情，同學們說得感人，讀得動情。這時，平常最調皮的一位學生猛地舉起手，嘴里輕聲說：“老師，我有個問題?！蔽倚闹蓄D時閃過一個念頭：課要結束了，不要給我添什么亂子。但看到他那求知急切的眼神，最終我請他說出自己心中的疑問?！袄蠋?，為什么重陽節的時候人們要頭插茱萸，登高遠眺？ ”我早已作了充分準備：“茱萸是一種具有濃烈香味的植物，重陽節頭插茱萸登高游玩傳說可以驅災避邪?！蔽覄傁胩咸喜唤^地把答案告訴學生，這時旁邊有一位學生搶著說：“老師，我來說?！笨粗荒樀淖孕?，我點點頭。他繪聲繪色地講起來：“東漢時期，汝河有個瘟魔，每逢九月初九一出現，就有很多人病死。有個人叫恒景，他父母在瘟疫中死掉了，自己也差點送了命。他病好后就離開家去訪仙學藝，決心為民除害。他找到一個法力無邊的仙長，仙長教他降妖劍術，送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且告訴他用法。恒景趕回家鄉，初九的早晨他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，然后，發給每人一片茱萸葉，一些菊花酒。到中午，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，立刻停止腳步，臉色突變。這時，恒景手中持著降妖寶劍追下山來，幾個回合就把它刺死了。從此，就有了九月初來插茱萸登高避邪的風俗?！敝仃柟潯邦^插茱萸”還有一個神話故事，這位學生講得頭頭是道，其他學生聽得津津有味，而更讓我感到驚喜的是這位學生無疑也給我上了一課。我和同學們情不白禁鼓起掌，向他表示謝意，感謝學生的問，讓課堂在問題的不斷生成中發展，感謝學生的解答，讓學生的“資源”在課堂上共享、閃光。

正如葉瀾教授所說：“課堂教學蘊含著巨大的生命力，只有師生們的生命活力，在課堂上課以有效發揮，才能真正有助手于學生們的培養和教師成長，課堂教學才有真正的活力?！苯虒W是科學藝術，隨著時代的發展，科技的進步，需要我們“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。學海無涯，教海無邊。課改就是要讓知識載入學生智慧的細胞，讓知識為人類所用；課改就是要尊重每一位學生的思維，當好營造施展智慧舞臺的設計者；課改就是讓學生成為學習活動的主動參與者，讓學生的智慧之花在語文中經綻放。