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淺析《韓熙載夜宴圖》對現代人物畫的影響

2016-07-09 14:09劉曉麗高黎
文藝生活·下旬刊 2016年5期
關鍵詞:藝術特色影響

劉曉麗 高黎

摘 要:近代國畫大師潘天壽曾說:“世界的繪畫可分為東西兩大體系,中國傳統畫是東方體系的代表。而在中國傳統繪畫中,最早出現的是以描寫人物活動為主的人物畫。本文試圖通過《韓熙載夜宴圖》這一在我國古代美術史上占有重要地位的人物畫作品來借鑒、學習這幅畫的優秀之處,從而對現代人物畫的創作和創新發展起到一定的影響和推動作用。

關鍵詞:傳統人物畫;藝術特色;現代人物畫;影響

中圖分類號:TS941.12 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)15-0033-01

《韓熙載夜宴圖》是我國古代人物畫中的經典之作。它是由五代時著名的人物畫家顧閎中通過目識心記的方法所創作。此畫家曾任南唐畫院侍詔,工畫人物,用筆圓勁,間以方筆轉折,設色濃麗,善于描摹人物神情意態。這幅畫是根據南唐中書侍郎韓熙載的生活軼事為題材繪制而成。分別是聽琴、觀舞、休閑、賞樂和調笑五個部分。此畫無論是在造型、用筆、設色、構圖,神韻方面都堪稱典范,都顯示了畫家非凡的功力和高超的繪畫技巧。本文從《韓熙載夜宴圖》的四個方面來展示傳統人物畫的藝術特色,即以小觀大,希望對現代人物畫的創作能給予一定的啟示和幫助。

一、經營位置

經營位置又稱布局、構圖。無論是工筆人物還是寫意花鳥,中國畫的構圖是非常有講究的?!俄n熙載夜宴圖》就是采用了我國傳統連環故事的構圖手法,利用了“散點透視”的繪畫原理,不斷移動著視點進行觀察,可以在有限的平面上去塑造出無限的時空關系,給觀者一種視覺的連續性,就像親身體驗了當時的場景。顧愷之的《洛神賦圖卷》、被后人尊稱為“畫圣”和“民間畫工”祖師的吳道子的《送子天王圖》、張萱的<搗練圖》,都是采用了長卷形式為主的連環故事表現手法。不論是工筆人物還是寫意山水,中國畫采用的“散點透視”的構圖原理與西畫運用的”焦點透視”的原理在本質上是不同的。中國人注重的理念是天人合一,在這種理念的影響下畫家的情感、內在氣質,人的精神必然要在畫中得到直接體現,畫家并不滿足于表現眼前之象,而是要去表達胸中之氣?!巴鈳熢旎?,中得心源”這些都歸結到了經營,構圖上?,F代的藝術作品,其材料、手段、技法日新月益。東西融合交匯,呈現出多彩的局面。藝術家在進行創作時,應該沉淀下來,把這種全局的,整體的意識貫穿始終,不拘泥于小節,方可使作品達到最高程度的發揮。

二、應物象形

中國寫意性的藝術觀與“以形寫神、形神兼備”的繪畫原則,它的最初出現與實踐,就是通過工筆人物畫逐漸完善的,所以中國傳統的工筆人物畫很早就注重形神兼備的造型原理?!俄n熙載夜宴圖》中出現的每個人物畫家都進行了認真的刻畫,主人公韓熙載的刻畫尤為精細。畫面中韓熙載或正或側、或動或靜,在眾多人物中超然自適,氣度非凡。但臉上毫無一絲笑意,在歡樂的氛圍中,深刻地揭示了他內心的抑郁和苦悶。畫家在主客合一的基礎上,利用工細嚴謹的造型,相對客觀地表現人物形貌,于平和典雅中自然地表達出精神意蘊。中國畫注重的是表現,是一種有“有意味的形式”。而西方繪畫強調再現。這與我們推崇的儒家,老莊的哲學思想是分不開的?,F代的人物畫作品,不論是工筆還是寫意,最重要的是形神,不能過分追求新技法、新材料的運用,而忽略最本質的東西,這樣的作品只會流于新式,華而不實。著名國畫大師齊白石老人曾說:“不似欺世,太似媚俗,妙在似于不似之間”?,F代的藝術家需牢牢把握住這一點。

三、骨法用筆

以線造型是中國繪畫特有的表現方法,這是由中國畫所用的特殊的物質材料決定的。清代畫家惲南田說:“有筆有墨謂之畫。中國畫的用筆是非常有講究的,起筆,運筆,收筆要一氣呵成,三個連貫動作做到位,方可達到骨法?!惫糯娜宋锎蠹覄撛斐隽吮憩F不同對象的不同質感的線條,俗稱“十八描”。善畫人物的顧愷之的人物主要以線造型,創造了一種“高古游絲描”;吳道子的人物畫風格,唐人稱之為“吳家樣”。這種以線造型的表現手法,通過線的輕重、粗細、疾徐、線與線之間的交錯、呼應,從而使所畫物象具有了疏密、虛實、主次、前后的變化,增強了畫面的空間感和節奏感?!俄n熙載夜宴圖》中畫家在勾畫仕女衣服時采用了柔和的線條,表現出了衣服輕柔如紗的質感,畫中在勾畫人物的頭發和眉毛時,用筆虛起虛收,畫頭發時,考慮到頭部結構,將頭發歸納分組,處理邊緣處輕輕提筆,畫出的頭發松軟而富有彈性,發際處頭發和皮膚的銜接很自然,頭發像從皮膚中長出來的一樣真實。畫家根據描繪對象的不同氣質,運用了多變的筆法,恰到好處地表現了對象的氣質,生動地以形傳神,具有很強的藝術感染力。工筆人物畫經歷了從白描、淡彩、重彩的多元繪畫形式?,F代的人物畫無論怎樣發展,線條永遠是繪畫藝術中最主要的表現語言,而在線的基礎上提煉出來的白描畫法是中國畫獨立的畫種和學習工筆人物畫的基礎。

通過謝赫《六法論》中的四法我們可以看到古代人物畫之精髓所在。當然,對傳統的東西我們不能簡單的照搬照用,而是應該在借鑒的基礎上融匯貫通。筆墨應當隨時代,我們要站在前人的肩上開拓創新。當代人物畫可表現的題材非常寬泛。創作者只有遵循外師造化,中得心源,并在創作中克服油滑浮躁、急功近利、華而不實的陋習。潛心研究傳統和用線設色規律,方能在創作實踐中保持人物畫的繪畫特征和獨特民族精神的語言面貌。

參考文獻:

[1]孫希武.美術[M].北京:北京教育科學出版社,2015.

[2]黃宗賢.中國美術史綱要[M].重慶:西南師范大學出版社,2001.

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