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“中國夢”與“美國夢”的差異

2016-07-18 22:35黃永華
考試周刊 2016年55期
關鍵詞:美國夢中國夢差異

黃永華

摘 要: “美國夢”和“中國夢”在歷史上都具有重要影響,二者反映了兩國人民的文化、價值觀和追求。其中,有相似之處,也有根本差別。通過比較,得出結論:在追求“中國夢”的過程中,可以借鑒“美國夢”的合理成分,做到個人價值和社會價值的統一。

關鍵詞: 美國夢 中國夢 差異

一、美國夢的歷史

《圣經》中的諾亞方舟故事和希臘海洋文化對歐洲各國影響深遠,《魯濱孫漂流記》就是海洋文化代表之一。歐洲主要國家的文化主要屬于海上文明,“早期歐洲殖民者把美洲視為財富的來源,對于美洲進行瘋狂的殖民和掠奪”[1]。早期英國清教徒希望按照《圣經》的原則生活。由于英國的國教迫害,大部分清教徒都逃亡到了美國?!蔼q太民族的選民意識移植到這塊新大陸,宗教徒也試圖在這里創建人間樂園”。歐洲人的財富夢、自由夢交織在一起,是美國夢的構成要素。美國學者普遍認為:“人人生而平等,造物主賦予他們若干不可剝奪的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利?!?/p>

18世紀來到美國的移民都是歐洲的弱勢群體,最典型的是英格蘭的清教徒和德國的破產農民。他們政治平等要求格外強烈,也自發落實了民主。于是,“權利平等”成了“美國夢”的一個內涵。菲茨杰拉德寫道:“最初向美國移民的那些年代,當荷蘭水手遙望著那片新大陸的一片清新碧綠的地方時,美國夢便產生了?!盵2]

隨著《獨立宣言》的宣布,自由、平等、機會均等的理念深入人心,美國夢具體化了。歷史學教授朗·梅勒解釋道,“人人都能成功”,緣于早期美國土地廣袤而人口稀少,移民都能獲取大片肥沃的土地?!巴恋鼐拖笳髦敻?,意味著成功”。19世紀初的“淘金潮”引發了移民的財富夢,推動了移民西進的浪潮。此時,“美國夢”就是“黃金夢”。歷史上的這段“美國夢”,也是一部血淋淋的噩夢:歐洲移民屠殺了數百萬印第安人而獲得“無主之地”;黑奴成為高產農田的耕種者;華人苦工變成西進掘金的勞力。這些備受壓迫的人成就了部分歐洲移民的“美國夢”。歐洲移民的“美國夢”意味著很多人的噩夢。

南北戰爭前后,美國開始了工業化。歐洲來的移民更多地進入紐約、芝加哥、底特律等新興工業城市。這一時期,各行業出現巨富寡頭,這是資本主義發展到一定階段的必然。他們的共同特點是:白手起家,自強不息,最后成為傳奇人物。信息時代,微軟的比爾·蓋茨、雅虎的楊致遠及GOOGLE的三個創立者變成了“美國夢”的新偶像。他們的故事似乎表明,只要有智慧、肯努力,在美國就可以成功。

一些歷史學家認為“美國夢”就是對財富的渴求和追逐。馬修·沃肖爾指出:“對金錢的追求,是‘美國夢中不變的成分?!比藗儗τ诿绹鴫粲幸韵抡J識:“美國夢幻滅了。殊不知美國夢由始而今有著一條不滅的發展軌跡,更是美國人的精神支柱?!泵绹鴫粢环矫媸菍γ篮美硐氲淖非?,另一方面是正當理想的幻滅。夢醒了還要睡覺,睡醒又繼續做夢,美國夢就是這樣不斷超越又跌入悲劇的深淵,然后超越。

一些人通過奮斗聚集了大量財富,也有人因為各種原因更加貧困。當差距擴大、階級凝固的時候,機會均等只是針對特定階級所說的。底層人想取代上層人,或者跟上層階級一樣掌握財富、享有特權,就成了要推翻現有秩序的革命力量。各方面的反動力量會勾結起來,摧毀個人奮斗的夢想。

二、中國夢的歷史

從鴉片戰爭開始,中國人天朝大國的夢驚醒了。列強用堅船利炮打開了中國的大門,中華民族開始了屈辱的歷史,一系列不平等條約把中國一步步逼上了半封建半殖民地的狀態,封建階級、官僚資本主義和帝國主義三座大山使中國人民陷入水深火熱之中。當時的知識分子開始覺醒,魏源提出“師夷長技以制夷”;統治階級開展了洋務運動、維新變法等運動;農民階級也有義和團運動、太平天國等救亡圖存的實踐。

以孫中山等人為代表的資產階級放棄了改良的幻想,用武力推翻了清政府。但是由于資產階級的軟弱和不徹底性,革命的果實被封建軍閥偷竊。孫中山先生“民族、民權、民主”的革命理想被拋棄,民族獨立的夢想離中國人民依然遙遠。

中國共產黨的誕生使中國革命的面貌煥然一新?!盁o論是當時的國民黨,還是其他資產階級和小資產階級派別,都沒有也不可能找到國家和民族的出路。只有中國共產黨才給人民指出了出路……”[3]全國人民在黨的英明領導下,經過28年的浴血奮戰,終于推翻了三座大山,建立了新民主主義共和國。中國人民的民族獨立夢終于實現了。

新中國成立后,中國人民開始了“民族富強夢”的偉大實踐。鄧小平提到發展目標:“第一步,從1981年到1990年,國民生產總值翻一番,解決人民溫飽問題;第二步,從1991年到20世紀末,人均國民生產總值再翻一番,人民生活水平達到小康水平;第三步,到21世紀中期,人均國民生產總值達到中等發達國家水平……”

經過幾十年的社會主義建設,我國取得了舉世矚目的成就。目前,我國的經濟總量已經躍居世界第二,人民生活得到很大改善,并基本達到小康水平,前兩步目標已經實現。黨的十八大提出了兩個“一百年”的目標:在共產黨成立一百周年時全面建成小康社會,在新中國成立一百年時建成社會主義現代化國家。中國夢是全體人民的夢,它屬于每一個人。國家富強、人民富裕、生活幸福、社會和諧、全面發展是“中國夢”的應有之義。

三、“美國夢”和“中國夢”的對比

1.內涵不同

“美國夢”是個人的夢,強調金錢至上、個人奮斗。它追求的是個人利益、價值的最大化,忽視社會和他人的利益,甚至為了一己之私,損害、破壞他人的利益。

“中國夢”的內涵是實現中華民族的偉大復興,包括國強和民富兩個方面?!爸袊鴫簟笔侨w人民的夢,并為個人的夢想提供基礎和條件。白巖松《我的故事以及背后的中國夢》表達了“作為一個普通人,通過努力改變命運”的成長經歷。他的夢代表了無數中國普通人的追求:通過艱苦奮斗、自強不息實現自己的夢想[4]?!爸袊鴫簟被趶姶蟮淖鎳?、社會經濟的發展、政治的穩定和社會的和諧。個人的“中國夢”和全體人民的“中國夢”是密不可分的,只有融入全體人民的“中國夢”之中,個人的夢想才能實現。

顯然,“美國夢”屬于個人主義,它代表的是個人價值、自我價值的實現?!爸袊鴫簟贝碇腥A民族的整體利益,并為個人發展提供堅實基礎,是個人價值和社會價值的結合。

2.文化背景不同

“美國夢”來源于早期歐洲移民,是歐洲資產階級斗爭和殖民擴張的結果。早期“美國夢”受宗教文化影響,歐洲移民把認為自己是“上帝的選民”,而美洲大陸是上帝“賜予的土地”。資本主義披上宗教的外衣進行侵略殖民。當時,土地夢、財富夢和黃金夢都是資本主義擴張的夢,“美國夢”只屬于歐洲移民,而印第安人、黑人和亞裔勞工承受著壓榨和痛苦。

“中國夢”是在傳統文化的滋潤下產生的。古代孔子就闡述過“大同社會”,“故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長”的理想;李自成提出“均田免賦”的口號;太平天國也有“有田同耕、有衣同穿”的政策;孫中山先生提出了“民權、民生”的目標。因而,社會主義制度也特別適合中國文化傳統,新中國社會主義也繼承了中國古人的理想。

3.社會制度和價值觀不同

西方國家實行的資本主義制度,自由、平等和機會均等是對于資產階級來說的。其本質就是利用各種手段榨取剩余價值。在個人層面體現的是為了個人的成功,不計后果、不顧及他人利益?!秱ゴ蟮纳w茨比》、《湯姆叔叔的小屋》等小說都深刻揭露了資本主義的罪惡。在整體層面,殖民擴張、帝國主義的混戰、非洲的奴隸貿易及當今美國對伊、利比亞的戰爭等,都是為了霸占資源、控制他國攫取最大利潤。

新中國成立后,社會主義制度建立,人民內部實行按勞分配、消滅剝削、追求共同富裕,而促進世界和平發展也成為中國人民的奮斗目標。習近平總結道:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標?!盵5]社會主義的終極目標是解放全人類,造福整個世界。

4.途徑和前途不同

“美國夢”強調競爭和個體獨立,奉行叢林法則和弱肉強食的原則,只強調機會均等,卻忽略結果公平。從民族視角看,“美國人更樂意在世界范圍內采取軍事力量,來保護美國關鍵的自身利益”。美國經常利用戰爭獲取自身的發展和對他國的控制。同時,“美國人認為其他民族也應該像美國人一樣生活,美國的思想應該傳播到世界各國去”[6]。其霸權主義顯露無遺。

中國夢致力于共同應對挑戰、共享戰略機遇,在互惠互利的基礎上,把自己的發展和人類共同發展統一起來。本著互利共贏的原則,中國不僅“造福中國人民,而且造福世界人民”[7]。在和平與發展的時代潮流中,美國式的霸權主義前途暗淡,而中國倡導的平等發展觀則欣欣向榮。

四、結語

美國人相信自己是“上帝的選民”,具有一種天然的優越感,樂觀自信、信奉強勢、暴力,面對困難不屈不撓、永不退縮。他們相信自己是“美國夢”的創造者,強調個人奮斗,尊重優勝劣汰的生存法則。中國文化向來注重集體的力量,“中國夢”是以民族夢為前提,民族夢的實現又為每個人提供成功的基礎和可能。在實現“中國夢”的過程中和大眾創業、萬眾創新的潮流中,我們應該吸收“美國夢”合理的成分,尊重個人的創業精神。同時,防止出現個人主義價值觀和極端民族主義,維護社會公平正義和最廣大人民的根本利益,做到個人價值和社會價值的統一。

參考文獻:

[1]劉意清.《圣經·舊約》的敘事特點、解讀的戲劇性和意識形態影響[C].人民文學出版社,2002.

[2]金立江.論美國夢及其在20世紀10、20年代美國長篇小說中的表現[D].長春:東北師范大學,2007.

[3]中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議[N].人民日報,1981-06-27.

[4]朱繼東.“中國夢”和“美國夢”的差異在哪里[J].黨建,2013.

[5]習近平接受拉美三國媒體聯合采訪[N].人民日報,2013-06-01.

[6]杰里米.里夫金.楊治宜譯.歐洲夢——21世紀人類發展的新夢想[M].重慶:重慶出版社,2006.

[7]王富軍.中國夢和美國夢的差異——基于價值觀的視角[J].青島農業大學學報,2014(2).

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