風起于青蘋之末

周高

戰國宋玉的《風賦》寫道：“夫風生于地，起于青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激揚熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽?！憋L起于青蘋之末，止于林莽之間。這啟迪我們：在事物尚處于萌芽之時，就要認清它的本質特征，預見它的發展方向，引導它走向正確的道路。

風起于青蘋之末，須知防微杜漸。歐陽修說過：禍患常積于忽微?！昂鑫ⅰ辈⒉豢膳?，可怕的是“忽微常積”。能否化小為無，則取決于自己對“忽微”的態度。如果不注意自己品行方面的“忽微”，長此以往，又怎能不發生惡性膨脹呢？勿以惡小而為之，勿以善小而不為。平時，我們就必須防微杜漸。假如我們每一個人都做到“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也”，那么，浩然之氣必常存于胸間。

風起于青蘋之末，須知未雨綢繆。誠如孔子所說：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。未雨綢繆，蘊涵著洞察未來的遠見卓識、積極主動的處世態度、高瞻遠矚的開闊視野。未雨綢繆，未必能看清社會的治亂存亡，卻能夠看淡人生的吉兇禍福；未必能看準命運的起承轉合，卻能夠看開事業的高低起落。未雨綢繆，才有可能把問題解決在萌芽狀態，把事件把握在可控范圍，把情緒引導至正常水平，不至因失序釀成大禍、因失察鑄成大錯、因失范養成大患。

風起于青蘋之末，須知居安思危?！蹲髠鳌酚醒裕壕影菜嘉?，思則有備，有備無患?！吨芤住酚醒裕壕影捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂。大至國家民族，小至個人家庭，在安樂順利的時候，要有應付危難災禍的思想準備，預先采取應對之策，這樣才可以處變不驚、化險為夷。正如老子所說：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。禍倚傍在福里面，福潛伏在禍之中，禍福相倚相成，在一定條件下，可以互相轉化。風起于青蘋之末，告誡我們要認識事物發展的辯證法，看到事物的兩面性和變化的可能性，爭取事物向好的方面轉化，防止事物向壞的方面轉化。面對“風起于青蘋之末”的古訓，每一名共產黨員、領導干部、人民公仆理應有居安思危的自覺和拒腐防變的定力。

（作者系江蘇省物價局檢查分局局長）