論弘揚行為德學的重要性與實現途徑

宋泓錫

[摘 要]我們一定要更加緊密地團結在以習近平同志為總書記的黨中央周圍，更加愛黨愛國，更加重視與更好傳承中華優秀傳統文化，把集古今中外建筑學與傳統文化之大成并獨立首創的建筑地理學與行為德學發揚光大，造福國家與民族。文章指出：要讀圣賢之書，要明圣賢之理，要立圣賢之志，要行圣賢之道，為了國家的強盛、民族的復興而奉獻，為了世界走向大同社會、人類實現持久和諧而奮斗。

[關鍵詞]行為德學；學術創新；傳統文化

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.36.230

1 前 言2013年11月26日，習近平總書記考察山東曲阜的孔子誕生地并指出：“國無德不興，人無德不立。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望?！?014年2月24日，在中共中央政治局第十三次集體學習時，習近平主席發表了重要講話，他特別指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基?！痹谌绱嗣篮玫臅r代、在如此美好的國家，有如此英明的國家領導、有如此智慧的中國人民，弘揚行為德學、落實圣賢教育大有希望，所以我們要真信、我們要真干。

筆者經過多年的研究，把中華優秀傳統文化和中國特色社會主義理論以及習近平總書記的系列重要講話進行了深度融合并系統對接，創立了《行為德學》（即中國特色道德倫理學）。所謂行為德學，簡單地講就是意念、精神、語言和行為時刻具足大善與大愛的中國特色道德倫理學，其主要內容是中華優秀傳統文化和中國共產黨的根本宗旨，其核心要求是做人處世恪守“孝悌、仁愛、忠義、守禮、清廉、知恥、無私、和平”的原則和全心全意為人民服務、全心全意為眾生服務的宗旨，一切為他人、一切為眾生，毫不利己、專門利人，信仰高尚、理想高遠，嚴以修身、嚴以律己、嚴以養德，謀事要實、做人要實、創業要實，戒殺放生、長年食素、行善積德，明因識果、化性修心，不起惡念不作惡、不發脾氣不生氣，始終保持人與人、人與社會、人與自然、人與眾生、人與宇宙的相親相愛、互敬互愛、和諧共存、和樂長存?！缎袨榈聦W》的主要理論來源是《論語》《大學》《中庸》《道德經》《金剛經》《無量壽經》《孝經》《弟子規》《十善業道經》《群書治要》《文昌帝君陰騭文》《太上感應篇》和《中國共產黨章程》《習近平總書記系列重要講話》等。行為德學的根本目標是：落實圣賢教育，做純孝純善的中國人。行為德學的基本手段是：讀圣賢之書、明圣賢之理、立圣賢之志、行圣賢之道。行為德學的主要方法是：對父母和老人盡孝、對眾生和萬物盡善、對國家和民族盡忠、對身體和生命盡養。

2 對父母和老人盡孝

對父母和老人盡孝，包括對自己的父母、對公公婆婆、對全天下的父母盡孝道。孩子不好，都是由于父母虧孝道造成的。所謂“盡”，就是最完美、最神圣、最真誠的意思?！胺蛐?，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。孝道文化是中國傳統文化和行為德學的基本文化。百善孝為先，盡孝是每個人必須擔當的義不容辭的責任和義務，是回報父母養育之恩的起碼品德風范。如今我們要求的太多太多了，我們不僅要求得到學歷、得到金錢、得到名利、得到房子、得到車子，而且還無理要求別人符合自己的心意、滿足自己的要求。真的太自私了?？墒俏覀儏s在不知不覺中把最基本的親情忘卻了、把父母忘卻了，即使有一天我們得到了想要的學歷、財富、名利、房子、車子，可是這個時候你已經失去了當初的自己，你已經不再純凈、不再孝敬、不再善良、甚至連起碼的良心都沒有了，所以你又怎么會感到幸福呢。

父母是我們的第一大福田。行孝道就是種福田，比求神拜佛功德還大。所以，在家孝父母，何必遠燒香。我們把對神像和佛像的真誠心與恭敬心，用在父母身上，那我們的福報可就大了。

有些人說，我的父母都過世了，已經沒有機會孝敬父母了。該怎么辦呢？這個時候，你必須把你的子孫教育好、引導好，建立并落實良好的家風、家規與家訓，讓你的子孫具有大慈大悲之心，讓你的子孫能夠成為幫國家做事、為社會造福、對眾生行善的有用之人，其實這就是你對過世父母和過世祖宗盡孝的最好方法。

作為孩子的父母，一定不能具有“怨、恨、惱、怒、煩”的情緒，一定不能造作“不孝、不忠、不仁、不義、不信”的事情，一定不能產生“貪（即對眾生或事物的喜好而產生無休止地追求、占有的心理欲望）、嗔（對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒）、癡（又作無明，指心性迷暗，愚昧無知，由此產生我執、法執和人生的種種煩惱）、慢（即自以為是和目中無人）、疑（即不相信圣賢教育和正法）”的惡念，一定不能有妄想（即對不能得到的人與東西抱有貪念）、分別（即對人與事物的好壞、美丑等作出不符合實際的主觀的評定劃分）、執著（即對世間人與事物抱有嗔恨的念頭），這些都是孩子不好的根，好比是樹根。孩子身上所有的問題，都是父母造成的。父母是原件，孩子是復印件。要想孩子好，還要從這些根上去修正，如果根不好，枝葉不論怎么修也不能解決根本問題。所有的人、所有的事，都是自己感召來的，一定要接受、一定要改正，從心改起、從心懺悔。為人父母，要每天真誠徹底地懺悔自己的過錯。懺悔過后，必須要發大愿，發“對父母和老人盡孝、對眾生和萬物盡善、對國家和民族盡忠”這樣的大愿，并要真正落實“仁、義、禮、智、信”和“溫、良、恭、儉、讓”，始終堅持大慈大悲大行善，再也不與任何人產生“怨、恨、惱、怒、煩”，再也不做“不孝、不忠、不仁、不義、不信”的事情，再也不生起“貪、嗔、癡，慢、疑”的惡念，再也不干“殺（即殺生和墮胎）、盜（即偷盜）、淫（即邪淫）、妄（即妄語）、酒（即醉酒）”的惡行，堅決不爭不吵、堅決不鬧離婚，堅持做到夫妻恩愛、夫唱婦隨，共同建設幸福和睦的家庭，為孩子營造一個寬松良好的學習與成長環境。作為孩子的父母，一定要以慈愛之心、和善之法，撫養孩子、教育孩子、善待孩子，并要不斷學習、不斷改過、不斷行善，陪伴孩子一起成長，讓父母真正成為孩子的第一任好老師。

古人早就知道母子連心的道理。當家里的人發生意外時，你在千里之外就會有一種天塌下來的感覺，就是這個道理。不孝的人與父母連接少或者連接不好，他們沒有什么根，或者根扎得不夠結實，不能給自己的生命之樹補充營養，所以學業、健康、事業、財運、婚姻和人際關系等各個方面的情況是很差勁的。一個沒有根的人飄蕩在這個世界上，哪里能夠萬事如意??？又怎么能不生病??？他們往往憤慨自己受到了世界上最不公正的待遇。其實，應反觀一下自己是否孝道有虧。那么，孝順的人又是怎么樣的一個狀況呢？孝順的人跟父母連接得又多又好，孝順的人連接到了父母的天地正氣，說話做事都是理直氣壯有威信，自然受到尊重，在人際關系中一般都是當領導的人。為什么呢？因為孝順的人在工作中和事業上與生俱來給大眾一種信任感，必然受到重用、提拔、漲工資，事業越做越大、家庭越來越好。孝順的人性格開朗樂觀，即使有點小毛病也會因為孝順而自然消失。比如，我們給父母捶捶背、敲敲肩、洗洗腳、按摩按摩，或者直接給父母多磕幾個頭，你可以當場注意一下自己的身體會不會起什么好的反應，這時你會發現自己身體的一些酸痛就會消失掉。

大家想一想，現實中有些所謂的好人卻經常在家頂撞父母、自以為是，命令父母做這做那，甚至父母幫我們做了一些家務，可是我們還要說菜炒得不好吃、飯做得不香、衣服沒有洗干凈、衛生沒有搞好，有的子女還厭煩父母愛嘮叨等。我們可知道，從出生到現在，我們給父母帶來了多少麻煩，我們總是不停地讓父母為我們和我們的孩子操心操勞、吃苦受累，可是我們有時還嫌棄父母沒有為我們做好，真是大不孝??！所以，無論你在外面看起來有多好、有多風光，只要你不是真正的孝敬父母，你就難得有大福報、你就不會幸福的。

行為德學最主要的是身體力行，“孝”并沒有很高深的理論可講，更主要的是行動、是落實?！墩撜Z》第五章到第八章專門回答什么是“孝”、怎樣做才算“孝”的問題。這里主要說一說孝道的三個層次。

不讓父母為子女缺德操心。對于我們今天的兒童和青少年，不讓爸爸媽媽操心就是好孩子。這種標準永遠都成立，也最簡明易懂，容易做到。這是孝的第一個層次，也是最低要求。對于今天的兒童和青少年來說，基本上就算是好孩子了。因為現在社會的誘惑太多，社會問題很尖銳，有的中小學生動不動就離家出走、動不動就向父母發脾氣，無論你是什么原因離家出走、無論你是什么原因向父母發脾氣，都是缺德、都是大不孝。只要是大不孝的人，他的學業注定會差勁，他的人緣注定會狹窄，他的前途注定會失敗，他的事業注定會坎坷，他的婚姻注定會不幸，他的人生注定會苦難。

不讓父母為生活缺養發愁。如今很多人都喜歡養寵物，養狗養貓，他們對于貓狗的關心甚至超過了父母，這樣的兒女即使給父母再多的錢物，也不能算孝心??！對于父母生活上的供給贍養和感情上的關懷體貼都不能缺少，而后者更重要。窮人的兒子可能在生活上沒有能力使父母很舒適，但可以讓父母舒心。舒心比舒適更重要。因此，能夠贍養父母，保證父母衣食無憂就是孝道的第二個層次。

不讓父母為家庭缺愛難過。對父母時刻保持和氣、親切、愉快的表情，必須來自子女內心的純孝，這是最高層次的孝道。這里強調孝的真正表現是發自內心的對于父母的敬愛，心理情感的表現則是外在的表情與容顏，內外一致才是真正的孝心，這才是真正的純孝。否則，雖然子女也供養父母的生活費用，但內心不情愿，甚至在表情上很難看，這樣會讓父母更傷心。有的兒女給父母做好吃的，往桌上放的時候繃著臉，即使飯菜再好，父母也會傷心。子女要不斷培養對于父母生育之恩與養育之恩的感恩意念，真正強化報答父母的真實感情，這才是孝道的根本。

下面，重點談一談“不讓父母為家庭缺愛”的五個方法。

第一，父母正苦，不能虧欠。父母正是因為我們才受苦的，所以這就是父母的正苦，其實父母也真苦。為人子女，要時刻報答父母的生育與教養之恩，不能虧欠父母啊。在生活上，我們不僅要給父母供養最基本的生活用品和物質所需，更重要的是要給父母進行精神和心理方面的供養，不在父母面前發脾氣，不給父母不好的臉色，要讓父母開心、要讓父母感到心里滿足，不能讓父母感到精神空虛、沒有寄托，不能讓父母擔心、操心，不能讓父母心里累、心里苦。這就是純孝?！凹冃ⅰ本褪亲钫娴男?，最真的孝也就是純孝。純孝就是不刻意為孝而孝，純孝的外在形式就是時刻擁有一顆真正的孝心。對于孝來說，只看真心、不看錢財。如果只看錢財，那么天下窮人無孝子。而實際上，真孝子大多數都出自貧寒之家。

第二，父母正位，不容挑戰。為人子女，要時刻擺正父母的位置，一定不能挑戰和損害父母的尊嚴。只要父母在，家中與家族中的大事，都要征求與聽取父母的意見，因為父母才是家里的彌勒佛、堂上的觀世音和兒女靈魂深處唯一的真神??！父母對子女的真誠祝福與良好祝愿，必定會給子女帶來平安幸福、吉祥如意。俗話說：父母在，不外游。但是，只要我們外出，到哪里去做什么事，都要告訴父母、要讓父母知道，不要讓父母感覺到你在隱瞞他們，要讓父母感受到兒女對他們有十足的信任，要讓父母感受到他們在子女心中的地位仍然很重要，充分體現父母的價值與能量。

第三，父母正見，不得反對。父母如果有很好的知識與見解、經驗與智慧，身為子女的就要順從父母的意思，虛心向父母學習求教，不要忤逆反對。我們一生受之于父母，怎能忍心違逆父母呢？所以中國固有的孝道思想中，說到孝比較容易，可是要達到順的標準就比較難，順父母的心意就更難，難也要做到，也要做好，再難也沒有父母生育我們難，再難也沒有父母教養我們難??！

第四，父母正令，不敢違背。我們不要違背父母正當的命令，父母要做善事、做好事，不要違背他們，不要反對他們，父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承，這也是純孝的心態與方法??！

第五，父母正業，不讓中斷。假如父母創造了有利于眾生與國家的事業，比如養老院、孤兒院或者辦學校，做一些社會福利事業、公益事業和慈善事業，為人子女者不能讓它中斷，要把父母的正業一直繼承下去，這才是孝順。為人子女要深深地明白，父母做社會福利事業、公益事業和慈善事業，都是為我們兒女培植福田、累積功德??！

孝順父母是一切福報的關卡，不過此關卡，福報出不來，煩惱不斷有，有錢不幸福，生活好困苦。父母是根，兒女是花果，根不好，花果怎么可能好。不孝父母，根斷樹枯，必然會造成考大學不幸運、找工作不幸運、干事業不幸運、談戀愛不幸運、結了婚不幸運，一切都很難幸運啊，因為不孝父母折損了福報、折損了功德！所以，要想好運到，趕緊來行孝，真誠孝父母，幸福萬年長。

3 對眾生和萬物盡善

對眾生和萬物盡善，主要是指我們要把愛奉獻給天下人，奉獻給天地萬物，把自己的智慧和生命毫無保留地奉獻給天下人，奉獻給天地萬物，始終相信并敬畏因果報應，時刻做到心存善念、口出善言、身行善事，真正落實“孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平”，真正落實“仁、義、禮、智、信”和“溫、良、恭、儉、讓”，真正落實“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”，讓每一個人都成為道德高尚的人、毫不利己的人、全心全意為人民和眾生服務的人。善良是一種精神力量，善良會教給人奉獻、理解、寬容、純潔。懂得善良的人是高貴而成熟的，可以永遠保持好心情。善良的人都有一顆理解別人的心，能讓人通過平等的溝通打開彼此誤會的心靈，拉近彼此心的距離，消除了隔閡，掃清了障礙，增進了感情。善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現天下太平與世界大同。

中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，這里的人民既包括中國人，也包括外國人，還包括一切人類與眾生。所謂的全心全意，就是完全沒有了私心、私念與私利，這不正是大德與大善嗎？！讓善良與生命同在，生命中有了善良，人生才能經常充滿喜悅；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，靈魂才能不斷的升華。生活中需要善良，做人更需要善良。

第一，心存善念。道家認為，人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。也就是說，神靈在每個人的身上和體內都是存在的，“舉頭三尺有神靈”，所以我們一定要時刻保持善念，以求得神靈的庇佑。吉兇禍福往往就在一念之間，一定要時刻想到與看到家人、眾生和萬物的好，千萬不要以挑剔的眼光看待家人、眾生和萬物，絕對不能有自私自利、虛情假意和貪嗔癡的念頭，起心動念只為眾生、不為自己，念念為眾生、念念不為己。所以，我們要對自己總是保持善念，對家人總是保持善念，對眾生總是保持善念，對社會總是保持善念，對國家總是保持善念，對民族總是保持善念，對世界總是保持善念，對宇宙總是保持善念，讓我們的想法、我們的念頭時時刻刻都要保持純凈純善、大慈大悲?！吧颇睢蹦呐率且稽c一滴，一絲一縷，哪怕是對素不相識者，給予一個善念，它都會滋潤焦渴的心靈、點亮在黑暗中摸索者的心燈。一念之善對于每個人不算什么，但是匯集起來就是一個善海，一個超凡脫俗可以普度眾生的大海。人們只有時刻保持浩然正氣、時刻保持向善之心，堅定崇高的信仰并為信仰而追求，樹立偉大的夢想并為夢想而奮斗，再加上經常閱讀或抄寫《太上感應篇》《十善業道經》《金剛經》《心經》《清靜經》《道德經》《論語》《弟子規》等圣賢書，就能夠控制住雜念、妄念甚至惡念。

第二，口出善言。我們一定要說真心的話，一定要說暖心的話，一定要說舒心的話，一定要說寬心的話，一定要說虛心的話；我們一定不要說騙人的話，一定不要說氣人的話，一定不要說怨人的話，一定不要說恨人的話，一定不要說嚇人的話?？诔錾蒲?，是我們在與人交往中應該珍視的美德。善言，可以給身處困境的人以自信和力量。善言暖心，面對身處困境中的人，我們不妨多說一些美麗的善言，使人奮發自強。善言，可以讓困惑迷失的人找到前進的方向。生活中，每個人都有困惑迷失的時候，一句善言猶如一盞指路明燈，它能使人在黑暗中看到光明，從而走出人生的困境。善言，可以化解矛盾、促進事業的成功。我們要學做報喜的“喜鵲”，這有益于人際關系的和諧、事業的發展。善言往往能體現一個人真實而善良的內心，而他人也可能因一句善言而從此發生改變。所以，如果我們都能在生活中時時謹記口出善言，那我們就擁有了一份美德。

第三，身行善事。我們要做到孝親尊師、精忠報國，自立利他、行善積德，戒殺戒淫、吃素放生，施舍錢物、擔當義工，早睡早起、惜物節用。節約每一寸土地，節約每一件物品，節約每一張紙，節約每一度電，節約每一滴水，節約每一粒米，節約每一分錢，這些都是做善事。小時候經?？吹揭恍┢蜇碛戯?，每當這時媽媽總是要拿出幾個饅頭給他們，有時還會給錢或者給一些其他的東西，就在這時他們總是要說一聲：你真是大好人啊，好人有好報的，謝謝你！也許就是由于這幾個饅頭給了他們繼續活下去的勇氣與機會吧。行善，看似微妙的小事，可它有時卻可以改變一個人的一生，甚至可以讓整個世界更加絢麗多彩。有一次，筆者4歲的小兒子，在市場上看到一只野山雞即將被賣掉，兒子說：“媽媽，那個鳥好可憐，別人買了就會殺死它、吃了它，還是我們買回去把它放了吧?！庇谑?，筆者的愛人就買下了那只野山雞，回到家里就放到后山了。如今，我們堅持每月至少放生一次，而且堅持吃素已經三年多。筆者與愛人都是公務員，我們要孝敬父母，還要撫養兩個正在上學的孩子，可以說家庭收入并不多，可是還經常捐款捐物，幫助他人、服務社會。又比如，2015年筆者的書《自然風水學》出版以后，筆者在全國范圍內開展了“放生一次，贈書一本”活動，救助了大量的動物。

錢財乃身外之物，夠用就行。不能讓金錢改變了我們的信仰，不能讓金錢綁架了我們的道德，不能讓金錢冷凍了我們的心田，只有純孝純善才是通向幸福的光明大道。2011—2013年，筆者的身體特別差，主要是感冒太多、吃藥太多、住院太多、打吊水太多，造成了身體嚴重的藥物中毒，身體極度虛弱，心里非?？謶?，瀕臨死亡境地。2013年底，筆者遇到了傳統文化和圣賢教育的光碟和書籍，筆者毫不猶豫地相信了傳統文化和圣賢教育。三年多來，筆者堅持每天學習孔孟之道和圣賢教育，堅持每天懺悔自己不善的念頭、不善的語言和不善的行為，堅持長年吃素、經常放生，堅持孝親尊師、戒殺戒淫、施舍錢物、擔當義工，堅持早睡早起、惜物節用，如今筆者的身體已經完全好了。我們不僅要“知道”，也要“悟道”，還要“得道”，更要“做到”，讓“做到”真正成為“知道”的化身，造福天下蒼生、造福天下國家民族。如此，一切安好，一定安好。

行為德學與建筑地理學都是引導人們向善與大善的學問和技術，兩者是相互促進、相互依存的。建筑地理學是筆者創立的天地人合一的中國特色建筑學，也就是筆者創立的自然風水學，2015年8月筆者正式出版了79萬字的《自然風水學》這本書，2016年8月出版筆者的另一本書《建筑地理學》?！督ㄖ乩韺W》的核心理念和主要目標就是要弘揚行為德學、落實圣賢教育，打造有利于“補能量、養身體，長智慧、增和氣，結善緣、利眾生”的居住與辦公所用的房屋建筑，真正實現人與眾生的和諧相處、人與自然的和諧共生。

4 對國家和民族盡忠

對國家和民族盡忠，就是不忘國史、不舍國難，不謗國主、不犯國法，不偷國稅、不貪國財，不做國賊、不辱國格，不離國策、不斷國學，做一個堂堂正正的中國人。我們要怎樣做，才算對國家和民族盡忠呢？筆者認為我們主要應該做到以下三條。

第一，我們要與時代的信仰同向。當今時代，我們要信仰愛國主義與社會主義，信仰傳統文化與圣賢教育，信仰道德與法律，信仰真理與科學，信仰真誠與良心，這就是當今時代需要的信仰。但是，我們不要只信金錢物質、成為靈魂世界的階下囚，我們不要只信歪理邪說、成為盲目無知的犧牲品，我們不要只信自己知道的、成為傲慢自私的可憐蟲。我們要把自己的信仰與時代的信仰和諧同軌，不斷迎接更加幸福美好的明天。

第二，我們要與國家的規劃同步。我們偉大的國家每隔五年就要制定一個指導全國經濟社會事業發展的五年規劃，國家這樣做的根本目的就是要不斷豐富人們的物質與文化生活，不斷凈化人們的精神與靈魂世界。目前我國正處于全面實施第十三個五年規劃的階段，到2020年我國將全面建成小康社會，這是一幅美好而又可以期待的美好藍圖?？鬃诱f：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！边@句話的意思是說，國家有道，要正言正行，對國家盡忠；即使國家無道，也要正言正行，對國家盡忠，但說話要小心謹慎。只有這樣，才可以避免禍端。從這里我們可以看出孔子對于國家是特別忠誠的，做人就應該這樣，忠誠于自己的民族，忠誠于自己的國家。想必大家都知道“祖國啊，母親”這句話，既然祖國都是我們的母親了，那我們還有什么理由不感恩祖國、不服務祖國呢？！一個抱怨國家和不愛國家的人，也是必定難有作為、難得福報、難長智慧的。

第三，我們要與民族的夢想同行。習近平主席指出：“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發展歷程中，中華民族為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力?！币粋€人可以一無所有，但是不能沒有夢想。正是因為有夢想，我們才經歷坎坷、依然前行；正是因為有夢想，我們才歷經滄桑、信心不改?！爸袊鴫簟钡谋举|是國家富強、民族振興、人民幸福。所以，從根本上說，我們每個人夢想生長的土壤，都深深植根于“中國夢”。有了“中國夢”的茁壯，我們才有了做個人夢的自由。我們要讓個人夢與“中國夢”一路同行。

借此機會，說一說筆者的夢想。自從1989年9月筆者進入大學一年級開始，就走上了漫長的中國風水正本清源與撥亂反正之路。筆者把工資收入的很大一部分花在購買書籍和實地考察上面了，考證了從周文王到溥儀等歷朝歷代皇帝陵墓、大量偉人與名人的故居與祖墳、大量平民百姓的故居與祖墳、大量貧病災人士的故居與祖墳、大量名城名鎮名村、大量工廠小區和機關單位以及賓館酒樓等；查閱了很多皇帝關于風水方面的大量圣旨；認真研讀了從古至今500多部風水學著作，系統整理了楊公風水、玄空風水、三合風水、八宅風水等各個流派，切實理清了六千多年來中國風水實踐與中國風水發展的脈絡；在當代風水宗師李定信等多位德才兼備的師父的指教下，結合自己的德行、悟性和實踐，把中國古代的風水學經典如《狐首經》《青囊經》《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《催官篇》和《造命千金歌》等翻譯成了白話文。幾十年來，筆者成功操作了大量的建筑選址、建筑設計、建筑施工、建筑動土擇日、建筑裝修布局等典型案例，運用建筑地理學和道家內丹功、佛家養生法、性理療病法、原始點醫學等中國人特有的智慧，救治了很多危重病人（包括癌癥患者），挽救了很多即將破裂的家庭，幫助很多問題家長與問題孩子走出了亞健康困境，助推很多學生考上了好大學，拯救與振興了很多工廠企業，攻克了很多不育不孕夫婦懷孕生子的重大醫學與科學難題，引導很多國家干部清廉為民，教育很多人民大眾更加熱愛黨熱愛祖國，等等；同時，筆者與家人省吃儉用，經常資助困難學生的學費和弱勢群體的生活費，也經常義務參與修路架橋、扶危濟困、尊師重教等社會公益事業，帶領家人嚴格按照孔孟之道和《弟子規》做人與做事，胸懷祖國、放眼世界，至今家中仍然只有點滴積蓄，筆者完全是為了把《建筑地理學》和《行為德學》發揚光大，利益天下蒼生、造福中華民族。

筆者的研究成果與實踐經驗，得到了中國很多權威雜志與刊物的認可。2013年11月，中國社會科學院主管、中國政策科學研究會主辦的《今日中國論壇》雜志刊載了筆者的論文《承傳自然風水學建設美麗大中國》，這是有史以來第一次正式出現“自然風水學”這個專用名詞；2016年第 4期的《科研》雜志刊載了筆者的論文《論建筑地理學的科學依據》，這是有史以來第一次正式出現“建筑地理學”這個專用名詞；國家教育部主管的《環球人文地理》雜志2016年第5期刊載了筆者的論文《利國利民建筑地理學萬世流芳》；2016年7月，由中國科學技術協會主辦的《中國科技教育》雜志刊載了筆者的論文《論建筑地理學的科學特點》；2016年7月，由國家文化部主管的《中國民族博覽》雜志刊載了筆者的論文《建筑地理學是有助于強國富民和國泰民安的中國特色建筑學》，這是有史以來第一次正式出現“行為德學”這個專用名詞。百度文庫還收錄了筆者的多篇建筑地理學（即自然風水學）論文，在人民中和網絡上引起了強烈反響與廣泛認同。筆者的夢想：把《建筑地理學》推進大學教材，造福下蒼生，造福國家民族。

從現在開始、從今天開始、從此刻開始，我們一起做夢，使夢想偉大美好；我們一起追夢，為夢想付出心智；我們一起圓夢，把夢想變成現實；我們一起續夢，讓夢想升華生命?，F如今，《道德經》《太上感應篇》《十善業道經》《孝經》《論語》《孟子》《大學》《中庸》《弟子規》《三字經》《千字文》《群書治要》等圣賢教育正在走進華夏子孫的心田，“仁、義、禮、智、信”和“溫、良、恭、儉、讓”等中華傳統美德正在綻放著沁人心脾的芬芳；偉大的“中國夢”就像噴薄欲出的朝陽，在世界的東方放射出萬道霞光。

我們要大聲宣言：讀圣賢之書、明圣賢之理、立圣賢之志、行圣賢之道，為了國家的強盛、民族的復興而奉獻，為了世界走向大同社會、人類實現持久和諧而奮斗。

5 對身體和生命盡養

對身體和生命盡養，就是我們要養好自己的身體、放大自己的心胸、拓寬自己的心量、凈化自己的心念，成長自己的生命。只有身體和心理都健康，我們才具備把愛無限延伸和無限放大的身心條件，我們才能更好地對父母和老人盡孝，對眾生和萬物盡善，對國家和民族盡忠。養生最重要的方法包括以下幾點。

5.1 不貪涼

萬病由寒（或者由心）起，一個是體寒、一個是心寒，現在的世界幾乎成了空調的世界，極大地改變了甚至是破壞了氣候狀況和生態環境，導致當今人類的身體怕冷怕熱甚至偏寒，心里忽冷忽熱甚至偏寒。因此，我們要回歸原生態的生存與生活環境，家里、辦公室或者車里等場合，盡量少吹空調甚至不吹空調，即使開了空調，也不能把空調的溫度調得很低（一定要保持在26℃以上），一定不要吃特別冰冷的東西比如冰水、冰棒、冰激凌、冰西瓜、冰啤酒、冰飲料等，盡量不去經常吃冷食品，比如冷水、冷菜、冷飯、冷面條等。盡量不要運用冰箱或冰柜冷藏食品，冰箱或冰柜冷藏過夜的食物是有毒副作用的，絕不可經常食用冷凍食品，一定要吃新鮮有機食物、水果、粗糧和蔬菜。

5.2 保能量

衡量健康最重要的指標就是身體的溫度和柔軟度，幼兒的身體溫度高、熱能足、很柔軟、能自由彎曲，隨著年齡的增長，人的溫度漸漸喪失直至死亡而身體冰冷，人的身體和骨頭逐漸硬化而直至能量完全喪失，保持足夠的能量是身體健康最重要的物質條件。因此，我們要少做劇烈運動、少出大汗、不生氣、不爭論、不久坐、不傲慢、不貪婪、不怨人、不害人、不大喜大悲，以靜養、散步、修煉中國華山陳摶道家內丹功為主要的運動方法，一定不要每天出很多汗，一定不要經常出很多汗，大量出汗也是散發熱能和能量，出汗并不一定就是排毒，晚上尤其不要劇烈運動（比如打球），每天連續散步一到兩個小時也是最好的運動，做家務、做農活（比如種菜）也是很好的鍛煉方法，適度地打羽毛球和乒乓球也是可以的，等等，這些方法都是保持能量的重要手段。在做體育運動或者鍛煉身體的過程中，當汗水浸濕衣服的時候，盡量更換衣服并用毛巾擦去汗水，以保護好脊椎不受寒濕的侵襲，因為脊椎是整個身體（生命）的能量輸送管道。對于身體虛弱的人尤其是病人而言，堅持喝溫熱的生姜水也是增加身體熱能的重要方法，建議選用新鮮無毒害的生姜熬煮姜湯當茶水喝。一個人生病后，一定不要首先考慮住院，不到萬不得已絕不吃藥、絕不打吊水，尤其不要吃西藥，適當地用中藥調理身體也是可以的。生病以后能量明顯不足，必須要補充足夠的能量，才能根治疾病。有些能量床墊和懸磁椅等磁療產品是當前特別好的補充能量的神奇物品，能讓人們在睡覺中不知不覺地療愈身體的疾病，這是對人類健康事業的偉大貢獻。根據筆者和大量病人治愈疾病的成功經歷來講，沒有任何副作用而且療效特別好的治病與保能量的方法就是張釗漢醫師發明的原始點醫學，王鳳儀善人和劉有生善人發明的性理扶陽療病法（以真誠徹底的懺悔為主），紅豆袋溫敷身上的原始點并同時喝熱姜水，修煉道家內丹功，調節心情不想病，放生吃素（絕不殺生）多行善，早睡早起常修心，不發脾氣不怨人，不生悶氣不煩人。

5.3 深度冥想

在完全沒有受到干擾的情況下（包括關閉手機等），堅持每天或者經常性地靜坐（或打坐）30分鐘，閉上雙眼，把自己的心量無限放大，放大到與整個宇宙一樣大，冥想自己與整個宇宙光明世界融為一體，接受到宇宙中無量無邊的營養、無量無邊的光明、無量無邊的能量、無量無邊的喜悅、無量無邊的財富，冥想自己的靈魂和身體被整個宇宙的光明和能量洗刷得干凈而又通明，冥想自己所有的疾病、恐懼、煩惱和痛苦全部融化在宇宙光明世界，冥想自己的心里充滿光明、充滿歡喜，冥想自己身體的每一個細胞充滿活力、充滿營養，冥想自己就像新生的嬰兒一樣純凈純善，充滿無量無邊的能力與活力。冥想自己身體和體內的有情眾生、冤親債主當下離苦得樂、往生西方極樂世界，歡喜而去，念佛修行，利益眾生。如果是病人，在冥想的時候，可以觀想出自己身上的病毒細胞和病毒部位（比如肺或心臟等），對它們說：“對不起，這么多年我沒有照顧好你，讓你生病了，請原諒，謝謝你，我愛你！”堅持冥想，身體一定會明顯好轉。

5.4 長年吃素

吃素是每一個人養生與健康長壽最重要的方法之一，病人尤其是危重病人一定要吃素，千萬不要吃肉類，也不要用動物油（比如豬油）炒菜，一定要用原生態的油菜籽油等植物油炒菜，而且炒菜要少放油鹽。炒菜的過程中，每一個菜都要適量放生姜片或者生姜沫作為佐料以驅寒，對于養生特別有好處。炒菜時給菜里放入適量的花椒、胡椒、辣椒、桂香皮也是很好的選擇，但是一定不要在菜里放大蒜、韭菜、香菜和蔥等佐料，這些佐料會破壞人的中樞神經。一定不要吃肯德基、麥當勞等速生肉類食品，一定不要吃油炸食品、海鮮和野生動物等，也不要經常吃方便面等速生食品。人的一生，盡量不要吃零食、不喝飲料、不宵夜，千萬不要抽煙、不要喝酒，盡量堅持吃無農藥、無化肥、無公害的新鮮蔬菜和水果（以蘋果和核桃為最佳）；純素食者一定要常吃粗糧、雜糧和水果等，比如紅薯、玉米、小米、小麥、燕麥、芝麻、紅豆、黑豆、紫米、黑米、核桃、松子等。不要經常飲用沒有營養的桶裝水與純凈水。水是生命之源，當今的水污染很嚴重，所以家里或者辦公室的自來水一定要凈化以后才能飲用，凈化以后的自來水才有營養、有活力，凈化以后的自來水才可以燒茶、做飯、洗菜。不能長期直接用自來水燒茶、洗菜與做飯，否則會導致癌癥或者其他重大疾病?？諝馐怯绊懮硇慕】档年P鍵要素，由于建筑材料不再環?；蛘邍乐氐目諝馕廴?，所以家里尤其是臥室一定要安裝效果很好的空氣凈化器，這對于養生特別重要。

5.5 經常放生

放生是很大的功德，提倡每月放生一次，堅決不殺生，珍愛生命，實現人與其他生命的和諧相生、共存共榮。什么是放生？放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，將被捕獲的魚、鳥等生類放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便稱之為“放生”。放生主要體現在對生命尊嚴的維護，體現了廣大慈悲的救度精神。智慧放生、如法放生，功德無量。

5.6 注重禮儀

待人接物不講禮儀，必定會傷害自己的身心靈。最核心的禮儀是孝敬父母，父母才是真正的活菩薩與真神仙，要想神佛庇佑，必先孝敬父母、順從父母。為人子女，要經常給父母洗腳、叩頭，經常帶父母旅游，經?？赐改?，每天問候父母，永遠不能惹父母生氣，要時刻讓父母身體健康、心情愉快、無憂無慮。父母安，則子女安；父母愁，則子女愁；父母不安，子女必然不順；父母經常埋怨與責怪子女，則子女必然經常生病與命運坎坷。最重要的禮義就是時刻面帶微笑，無論何時何地，都要微笑面對所有的人與事，因為微笑也是特別重要的養生之道。最基本的禮儀是站如松、行如風、坐如鐘、臥如弓。站立、端坐與行走都不要出現八字步，雙腳始終保持平行狀，八字步不利于養生與健康。站立的時候一定要全身正直，雙腳平行、與肩同寬。坐著的時候要上身平直、雙腳與雙腳并攏，雙手搭在膝蓋上。行走的時候一定要頭部平視前方，不可低頭與抬頭，步伐與心率基本一致，不可太慢，也不可太快。吃飯一定要細嚼慢咽、保持節奏，千萬不要吃得過飽或者經常餓肚子，一日三餐，素食為主，一定要按時吃飯，早餐最佳時間6∶30—8∶00之間，中餐最佳時間11∶00—12∶30之間，晚餐最佳時間17∶00—18∶30之間。早餐要吃飽、中餐要吃夠、晚餐要吃好，一定不能逛夜市、吃夜宵，經常吃夜宵必然疾病叢生、無可救藥。被父母長輩、老師或者領導訓斥的時候，不要低頭，要直視父母長輩、老師或領導，面帶微笑，表示接受批評。不揭別人的短處；不當眾剔牙；不亂扔垃圾，不破壞環境；聽別人說話的時候，眼神不要游移，要正視對方。如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停地問；吃飯的時候盡量不要說話，也不要發出聲音；撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股；不隨地吐痰扔東西，如果沒有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里；擦桌子的時候要往自己的方向抹；走路的時候，手不要插在口袋里；不管什么條件下，仔細刷牙，特別是晚上；到朋友家吃完飯，要主動幫忙洗碗清理桌子。

5.7 早睡早起

古訓說：早睡早起身體好，萬物生長靠太陽。如此古訓完全是要求人們遵循自然規律而生活、生產，這是古人實踐經驗的偉大結晶。晚上睡覺的時候，在臥室里可以點亮一盞黃色的小燈，如此可以增加房間的陽氣。一定不要熬夜，經常熬夜對身體和心理的傷害是非常巨大的，久而久之必然導致重大疾病的發生和亞健康的出現。一般來說，早上4∶00—6∶00之間起床是很好的，晚上8∶00—10∶00之間睡覺是很好的，其中早上5∶00左右（4∶30—5∶30）起床、晚上9∶00左右（8∶30—9∶30）睡覺是最有利于人類健康長壽的。中午12∶00—1∶30之間盡量睡午覺，對身體是特別有好處的。早起后要在戶外適度鍛煉身體，呼吸新鮮空氣，或做腹式深呼吸數次，切不可做劇烈運動，以走路或慢跑較適宜，當然修煉道家內丹功也是很好的選擇。一定要堅持于每天早上或黃昏曬太陽30分鐘到1個小時，這是很重要的補鈣方式與養生之道。一定不要打牌賭博，一定不要出入酒吧、網吧、舞場、歌廳、夜市等風水上“不干凈”的場所，以免影響自己的運氣與破壞自己的身心靈。

睡覺的姿勢最好是右側臥，這就是幸福的吉祥臥，千萬不能仰著睡或者趴著睡，長此以往會傷害身體。俗話說：母親睡姿不得體，孩子就會沒個好。床頭的朝向是東西向和南北向都可以，東西向睡時要頭朝東；南北向睡時要頭朝南。根據建筑地理學的原理，筆者認為睡床的擺放方式應該順勢而為、坐高向低，即根據房子外面的自然環境來判斷，頭部的地勢要高于腳部的地勢，比如房屋坐北朝南，北方高于南方，那么床頭就要朝向北方，或者西方高于東方，那么床頭就要朝向西方；或者床頭朝向房前的河流來水的方位，比如房前的河流從西向東流，那么主臥室就要設置在房子的西頭旺位、床頭也要朝西，其余的依次類推。

5.8 穿著得體

一定不要染頭發，否則容易得癌癥。也不要披頭散發或者留很長的頭發，頭發一定不要遮蓋前額。一定不要穿著太露，絕對不要露胸、露腹、露肩、露背、露頸、露腰、露臍、露腿等，否則容易患婦科病、不孕癥、頸椎病、腰椎病等各種疾病，甚至癌癥等。尤其是在空調的環境里，一定要讓胸、腹、肩、背、頸、腰、臍、腿等都有衣服遮著，千萬不要穿著太露，讓寒氣或濕氣從大椎穴、足三里、三陰交等身體里的重要穴位進入體內，長此以往，必然百病叢生，必然會導致各種亞健康癥狀和其他各種疾病。同時還要注意，衣服不要穿得太厚，衣服的厚度和多少以適度運動時背部不出汗、不運動（走路）時背部不感覺發涼為準。

5.9 修身養性

若有機緣和時間，要向真正的道家高人、佛教高僧和儒學高師學習一些管用而沒有副作用的做人之道與養生之道。做人一定要清心寡欲，不以物喜、不以己悲，孝敬父母、尊重老師，勤儉自強、淡泊寧靜，并要時刻洗刷自己的靈魂，不為物欲所擾、不被色欲所誘，永遠生活在物我兩忘的心境里。一定要性格柔和、性情平和，不爭論、不生氣、不害人、不怨人、不傲慢、不貪婪、不殺生、不比高低、不講是非，不嫉妒人，不說謊騙人，不毀壞公物，不貪污受賄，包容萬事萬物甚至以歡喜心包容一切無法容忍的人、事、物，性格柔情似水，做人正心謙卑，絕不搞封建迷信活動，絕不觸犯國家法律法規，絕不做損人利己之事，絕不存有絲毫害人之心。別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要先辯駁，等大家都平靜下來再解釋；做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣都要控制好自己的行為；任何時候對任何人不要輕易告訴對方你的秘密；學無止境，不僅僅是學書本知識，更要學會怎么待人處事，社會遠比你想象的要復雜；不要跟同事議論上司或其他同事的是非，你的無心之言很可難成為別人打擊你的證據；要對自己的行為負責，不要怨天尤人，在做之前要想想應不應該，出了事要學會自己解決；要想人前顯貴，必先人后受罪，一定要學會低頭認錯，一定要能夠吃苦受累，一定要堅強忍受挫折，一定要樂觀面對一切。

5.10 行善積德

要盡一切可能，幫助一切需要幫助的人，一定要經常布施錢財、布施衣物、布施正法，積極主動資助修路、架橋等公益事業，積極主動去做救苦救難的慈善事業，而且還要做好事不留名、行善事不為名，不為自己為蒼生、不為名利為真理，多做公益為蒼生、多積陰德為子孫。一定要帶領眾人和家人，堅持每月放生一次，實現自己與其他生命的和諧相處、共生共榮，感恩宇宙空間的所有生靈和自然萬物，永遠生活在感恩的世界里。一定要有堅定的信仰和偉大的夢想，一定要胸懷祖國、放眼世界，切不可自私自利、自以為是，謙卑才有長久之福、厚德方可承載萬物。一定要時刻懺悔己過、時刻包容他人，絕不起貪念、絕不生壞心、絕不做惡事，常以責人之心責己、常以恕己之心恕人，完全忘卻自我、一心為了他人，見賢思齊，眾善奉行，修福積德，長此以往，必能消災免災，必得很好的居住環境，可謂“福地居福人，福人住福地”。

5.11 真誠懺悔

現在的人為什么心里痛苦、沒有幸福感？其根本原因就是“對父母不孝順、對師長不尊重、對他人不寬容、對眾生不慈悲、對國家不效忠、對社會不和氣、對自己不謙卑、對生活不知足、對過錯不懺悔”，經常犯下“貪婪、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑、殺生、偷盜、邪淫、妄語、醉酒”等罪過，經常對他人“怨、恨、惱、怒、煩”，經常做一些“不孝、不忠、不仁、不義、不信”的事，而且又執迷不悟、自以為是，既接納不了善意的批評，也不去真誠地懺悔與改過，又怎么會有好的身體、好的孩子、好的家庭？！又怎么會得到富貴與幸福呢？！俗話說，回頭是岸。犯了過錯不要緊，只要真誠懺悔、后不再造、一心向善、重新做人，就會有幸福圓滿的人生。

從某種意義上講，感恩與懺悔是人的一生最重要的兩件事。我們要時刻感恩父母長輩、老師同學、親戚朋友和領導同事；我們要徹底懺悔自己從出生以來所有的過錯，我們要向過去殺害的動物和墮胎的嬰靈真誠懺悔，堅持“邊感恩、邊懺悔”的原則，時刻修煉自己的“戒、定、慧”，時刻糾正自己錯誤的念頭、語言和行為，時刻保持精神世界充滿陽光與正能量。建議每天睡前或者起床前，我們要堅持懺悔自己的過錯，從內心深處向所有虧欠過的父母長輩、老師同學、親戚朋友和領導同事徹底懺悔、真誠懺悔，向過去殺害的動物和墮胎的嬰靈徹底懺悔、真誠懺悔，隨時感恩他人的幫助，隨時寬恕他人的過錯，不再犯口業，不再說是非，以此洗刷自己的靈魂，保持心靈的干凈與清凈，長養浩然正氣和蓬勃朝氣。

在懺悔的時候，不一定要與被懺悔對象見面，自己在家里或者辦公室，一個人單獨完成，只要心非常真誠就可以達到懺悔的效果。比如，獨自一個人可以跪在家里或者辦公室的地板上，拿著一個筆記本，慢慢地回憶，把自己從出生到現在，與你發生過“怨、恨、惱、怒、煩”的所有人，你自己造作的“不孝、不忠、不仁、不義、不信”的所有事，你心里的“貪、嗔、癡，慢、疑”的惡念所傷害的眾生，你所犯的“殺、盜、淫、妄、酒”的惡行，都要一一找出來、都要一一寫在筆記本上，都要一一向他們懺悔、認不是，請求他們寬恕你，不要責怪他人、不要埋怨他人，所有的過錯都是自己造成的、都是自己的德行不夠感召的，與他們沒有任何關系，真的沒有關系，一切都是自己的過錯、一切都是自己感召來的。懺悔得越真誠、越徹底，身體與心理就會越好?！霸?、恨、惱、怒、煩”，“不孝、不忠、不仁、不義、不信”，“妄想、分別、執著”，“貪、嗔、癡，慢、疑、殺、盜、淫、妄、酒”，這些都是病的根，好比是樹根。要想治病，還要從這些根上去修正，如果根不好，枝葉不論怎么修也不能解決根本問題。尤其是“怨、恨、惱、怒、煩”，更是導致疾病的源頭，所以要真誠徹底地懺悔。

懺悔過后，必須要發大愿，發“對父母和老人盡孝、對眾生和萬物盡善、對國家和民族盡忠”這樣的大愿，并要真正落實“仁、義、禮、智、信”和“溫、良、恭、儉、讓”，始終堅持大慈大悲大行善，再也不與任何人產生“怨、恨、惱、怒、煩”，再也不做“殺、盜、淫、妄、酒”和“不孝、不忠、不仁、不義、不信”的事情，再也不生起“貪、嗔、癡，慢、疑”的惡念，時刻保持善念、善言、善行。

總之，我們用歡喜心接納人生的不完美，把感恩代替抱怨，不僅把自己修煉成一個“知道”的人，更要把自己修煉成一個“做到”的人，把自己從“知道”達人變為“做到”達人，老實、聽話、真干，把行為德學與建筑地理學發揚光大，讓世界因我們而美麗。