涵養心靈，潤澤生命

王芳

摘 要：對于中華傳統文化中的瑰寶——古詩詞，在教學中我們要堅持吸取精華，剔除糟粕。用其精華涵養我們的心靈，潤澤我們的生命?！安环e跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！痹诮虒W中華傳統文化的道路上，我知道“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”讓我們用經典文化的雨露滋養學生的心靈，為傳遞中華文化的正能量而努力吧！

關鍵詞：古詩詞；愛國教育；愛家鄉教育；親情教育；友情教育；涵養心靈；潤澤生命；感恩教育；提升素質

中國的詩詞歌賦歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學史上堪稱一絕，也是中華文化傳統教育的一座寶庫。故此《中國教育改革和發展綱要》指出：“要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育?！?/p>

一、利用古詩詞，對學生進行愛國、仁愛教育。

小學生守則第一條就是“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨?！睈蹏髁x情感是中華民族傳統文化中最為濃郁，最為強烈的部分，一直也是學校德育的主旋律。

（一）巧用古詩詞，進行熱愛祖國的教育。

在指導學生學習《聞官軍收河南河北》中體會杜甫那種喜極而泣、喜若狂的愛國情懷。聞喜訊，眼淚就灑滿了衣裳。再看看老伴和孩子，哪還有一絲憂傷？胡亂地把詩書一卷，高興得簡直要發狂。

杜甫寫的《聞官軍收河南河北》讓學生細細品味，體會作者的喜，作者的狂，實為一種眷眷愛國之心，思鄉之情。

“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！迸R死之前，仍念念不忘祖國的和平統一。他的愛國之心，令人潸然淚下。

龔自珍《已亥雜詩》詩人龔自珍希望清朝政府能破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。教學古詩詞時，在學生心靈中播撒熱愛祖國的種子，增強民族自豪和自信心。

（二）善用古詩詞，對學生進行愛家鄉教育。

古人言：“美不美，故鄉水；親不親，故鄉人?！?/p>

王維寫的《九月九日憶山東兄弟》 “每逢佳節倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。愛鄉之情思家之念，躍然紙上。

王安石在《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！币痪涑蔀樗寄罴亦l的千古絕唱。教育學生愛自己的家鄉則水到渠成。

（三）智用古詩詞，對學生進行熱愛勞動人民教育。

體恤民情的范仲淹寫的《江上漁者》，表達了作者同情人民的疾苦的古詩詞的《茅屋為秋風所破歌》，白居易《賣炭翁》。

綜上所述，教學時，我們應引導學生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情，對學生進行熱愛勞動人民的教育。

二、借用古詩詞，對學生進行情感教育，積淀素養。

中華傳統古詩詞中有很多表達了濃濃的親情、純純的友情。

（一）運用古詩詞，累積對母愛親情教育。

清代黃景仁為自己不能孝敬母親而愧疚，寫下了令人唏噓不已的《別老母》。

讀罷令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

還有孟郊的《游子吟》那春天陽光般厚博的母愛，誰說小草的嫩心可以報答三春陽光的溫暖？

羅曼羅蘭說：母愛是一種巨大的火焰?！敖煺叱?，”學生自然在學習古詩詞的意境中懂得了愛，懂得了感恩。明白做人的道理——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

（二）在經典教育中滲透友情教育。

卡內基夫人說過：周圍都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。

古詩詞中表達友情的比較多。

李白的《贈汪倫》的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！北憩F了李白和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！泵献右舱f過：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

總而言之，在教學古詩詞過程中，進行情感教育，既能豐富學生的文化內涵，提升學生的文化品位，又能讓學生做一個有情有義的人，真是一舉多得。

三、運用古詩詞，對學生進行人生觀、價值觀、世界觀的教育。

人生在世，不容易。孟子說“生于憂患，死于安樂”。

在教學時我們不僅要學習古詩詞中雋永的意境，而且要體會其中所表達的情感。樹立“為中華之崛起而讀書”的信念，做一個正直善良，有切合主流的價值觀，正確的是非觀的人。

四、在教學古詩詞中剔除糟粕，取其精華。

對于中華傳統文化中的瑰寶——古詩詞，在教學中我們要堅持吸取精華，剔除糟粕。用其精華涵養我們的心靈，潤澤我們的生命。

“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！敝灰覀兙牟シN，我們中華文化藝術寶庫中的一朵奇葩——古詩詞，必將在學生們心靈中生根發芽。讓我們用經典文化的雨露滋養學生的心靈，為傳遞中華文化的正能量而努力吧！

參考文獻：

[1]《兩當軒集》1983年版.

[2]《國學大講堂》1970年版.

[3]《古典詩詞鑒賞》四川人民出版社2003版.

[4]《小學語文教師用書》義務教育課程標準實驗教材.

[5]《傳統文化》山東省譯文教育必修地方課程教科書.