陳守芳
一、學習目標
1.學習本文從不同角度描寫景物和變換角度表現景物的方法。
2.體會作者由聽泉而生悟,領會文中深含的哲理。
二、學習重難點
1. 作者如何抓住“聽”來組織材料。
2. 文中深含的哲理。
三、基礎部分
1.給加點字注音或根據拼音寫漢字。
楹聯( )泠泠( )淙淙( )汩汩( )古剎( )
悵wǎnɡ( ) 污ɡòu( ) pú提樹( ) xiá( )想
請你記錄下文中還應注意的生字詞。
字音、字形:____________________________________________________________________________
2.填空:
①《鼎湖山聽泉》是一篇優美的_____(文體),作者是__代作家___。
②課文引用的“山不在高,有仙則名”出自__代文學家__的__。你還記得其中描寫“陋室”自然環境的句子嗎?請寫出來:_____________________
三、名句集錦:描寫泉的古詩句:
_____________ ___________________
_____________ ___________________
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四、要點部分
1.找出文中表示時間、地點的詞語,確定本文的寫作順序。
表示時間的詞語:( ) ——( )——( )
表示地點的詞語:( )—( )—( ) —( ) —( )
確定本文的寫作順序:( )順序為主,( )順序為輔。這是采用( )的寫作手法。
2.課文題目中為什么用“聽泉”,而不用“看泉”?作者聽到了怎樣一個“泉聲的世界”?為什么他能聽出這樣的內容?
3. 文章重寫聽泉、泉“聲”,卻讓我們真實地感受到了鼎湖山泉的“形”,作者是如何做到這一點的?試舉例。
4.作者借聽泉要闡述什么道理?
五、拓展部分
大美之美
①西藏的山水只宜遠望,不可近瞧。那里的山,多是褐中泛黑的顏色,不長一棵樹。那是一種怎樣的山呀,離天那么近,它們的骨和肉,都被太陽烤干了,已沒有一絲一毫陰柔的女兒氣,惟存陽剛與雄渾。它們與藍天、白云、湖泊構成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美??赡憬p它時——就連海拔5000米、巍峨的崗巴拉山,呈現給你的也沒什么慣常的意趣可言,絕對找不到水落珠濺、苔綠花紅、芳草萋萋的景致,有的只是干燥異常的壤土與碎石。
②在我目力所及的地方,大自然的存在都顯得非常簡潔,好像盤古剛完成開天辟地。在內地的時候,每當我看到禿禿的山岡,就惋惜為何不多植一些樹,讓它變得蒼翠一些;就在我飛抵拉薩的當天,看見這座陽光之城周圍山上的荒蕪,也延續著這樣的想法??墒?,從我一腳踏上崗巴拉的時候起,我就發現我錯了。天下其他所有的山的確都該蔥蘢蓊郁,而唯獨這里的山就應該是裸露的、骨感的、剛健的,因為只有這樣,它才讓人放心——在世界屋脊上撐起我們頭頂這片藍天的大山,難道不應該是一身雄風、力挺萬鈞的樣子嗎?我甚至想,這里的山上即使能種活樹,也應不為,讓青青翠翠的山為我們擎天,太秀氣了,會讓人擔憂它的柔弱,難以承受天的重荷。僅僅看了一眼,我幾乎就被這雄奇之美擊倒,一時之間竟無法釋懷,喉嚨有一種噎堵的感覺。這是我有生以來第一次品嘗到,美到了極致讓人產生的窒息感。
③真的,即使你的想象力再豐富,也難相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在崗巴拉山頂,就能領略到這瑰麗的一幕。藏語里意為“珊瑚湖”的羊卓雍錯,在崗巴拉的腳下,彎彎曲曲,綠寶石般熠熠生輝。[甲]湖的兩側皆為濯濯童山,罡風扯著白云從它們的頂上飛掠而過。碧水的映襯,使這些貌不驚人的山,頓顯神采,成了宏大畫卷中不可替代、不能拆分的部分。[乙]湖的那一端,是連綿的皚皚雪峰,在高原的陽光下,發出耀眼的光澤,把遠方藍得能掉下汁液的天幕切成鋸齒形。美,被一層層的大山擴展到天的盡頭,無疆無界,用一雙眼睛來丈量這里的美,顯然已遠遠不夠用了。
④有別于過去見過的所有的湖光山色,這里的山,岑寂、肅穆,這里的水,端莊、圣潔,有一種凜然不可侵犯的美,使人決然不敢生出絲毫的狎玩之意,惟恐崇敬不足。在它們面前,你的軀體雖是直立的,但魂魄實際早已匍匐在地。就在那一刻,我明白了藏族人為何會把自己的信仰與神山圣水組合在一起,在它們面前,堆放瑪尼堆,扯掛經幡,旋起轉經筒,一遍遍地把自己的五體投向大地。
⑤雪山的影子映在水中,湖水猶如一張專門讓它們安睡的藍色大床。水質潔凈無比,讓人不忍濯手足。佇立圣湖之畔,我默默地洗滌著自己的靈魂。古人說的“澡雪精神”就是這樣的意思吧。
1.第②段中,作者的思路是怎樣逐漸展開的?請寫出作者的行文思路。
西藏的山上也應多種些樹——_____——______——_____
2.第③段中,畫線的兩個句子語言形象生動而富有表現力,請從中任選一句作賞析。(請從語言特點、修辭手法、表達作用等方面作答)
選( ),賞析:_________________________________________
六、收獲、困惑