弘揚禮儀文化與踐行“三嚴三實”

摘 要 中國傳統禮儀文化與“三嚴三實”緊密相扣、高度契合，弘揚禮儀文化對于新形勢下進一步培育和踐行社會主義核心價值觀、增強黨的創造力凝聚力戰斗力，并推動社會主義精神文明建設具有重要意義。

關鍵詞 禮儀文化 “三嚴三實” 核心價值觀

基金項目：湖南省教育廳優秀青年項目“基于社會質量視角的公民禮儀素質教育模式及路徑”（15B123）、湖南省社科基金項目“良法善治視域下的公民文明禮儀培育研究”（15YBA207）階段性研究成果。

作者簡介：龔展，湖南女子學院現代禮儀教研室。

中圖分類號：D601 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.10.360

習近平主席在談到作風建設時要求黨員干部特別是各級領導干部要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實?！叭龂廊龑崱睂ｎ}教育是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是完善黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是當前持續深入推進社會主義核心價值觀建設的重要抓手?！叭龂廊龑崱睂ｎ}教育，把握問題導向，革痼疾頑癥之弊，修理想信念之功，收優良作風之效，必將對黨的建設產生重大而深遠的影響。 禮儀文化與“三嚴三實”教育緊密結合，對于新形勢下進一步培育和踐行社會主義核心價值觀、增強黨的創造力凝聚力戰斗力，并推動社會主義精神文明建設具有重要的融合價值。

一、弘揚禮儀文化與踐行“三嚴三實”的內在契合性

“三嚴三實”與禮儀文化緊密相扣、高度契合，是中國傳統禮儀在當今黨員干部身上的集中體現，也集中體現了當今時代發展對黨員干部教育的新要求。二者能緊密融合關鍵在于其內在契合性，都繼承了中華民族傳統美德、表達了對共產黨人優秀品質的追求、推動了社會主義核心價值觀的培育踐行。

（一）對中華民族傳統美德弘揚的一致性

弘揚禮儀文化和踐行“三嚴三實”，既繼承了中華傳統美德又彰顯了時代精神，是對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，兩者的文化基因源遠流長，一脈相承。

都體現立德修身正己的品性修養。在中國傳統禮儀文化中留下了諸多關于修身立德的名句，“德者，本也”（《禮記·大學》），“德不孤，必有鄰”（《論語·里仁》），“以德服人者，中心悅而誠服也”（《孟子·公孫丑上》），“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之” （《論語·為政》），德乃立身之本、為官之道，做人做事就是要把修身立德擺在首要位置。蔡元培先生也說過：“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡”。 儒家經典《禮記·儒行篇》闡述了仁德的各個方面的具體內涵：認為溫和善良，是仁德的根本；肅敬謹慎，是仁德的實質；寬舒從容，是仁德在舉止上的體現；謙遜待人，體現著仁德的功能；禮節言談，體現著仁德的莊重與文采；詩歌音樂，體現著仁德的和悅；分財濟貧，體現著仁德的施與。 “三嚴三實”以從嚴修身律己、為官用權開始到從實接人待物、干事創業落腳，實際上就是引導黨員干部養大德、守公德。

都體現誠實仁愛奉獻的品性修養。誠信是傳統禮儀強調的另一方面，“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”（《 孟子·離婁上》）。主張“君子喻于義”（《論語·里仁》）、“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉”（《論語·衛靈公》）、“言必行、行必果” （《禮記·中庸》）、“人而無信，不知其可也”（《論語·為政》），強調“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！保ā?孟子·離婁下》）、“出入相友、守望相助”（《孟子·滕文公上》）、“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》）。 “三嚴三實”也在告誡黨員干部只有取信于民、服務于民，方能深得老百姓的擁護和愛戴。

都體現務實勤儉的品性修養。中華傳統禮儀文化注重務實，強調明理致用，反對空談高調，“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”（《荀子·修身》）；又倡導勤儉節約，力戒驕奢淫逸，“儉，德之共也；侈，惡之大也”（《左傳·莊公二十四年》），“靜以修身，儉以養德”（《誡子書》）。務實勤儉是“嚴”與“實”的應有之義， “三嚴三實”也在引導黨員干部要戒奢崇儉，求真務實，嚴格要求自己的品行，厲行勤儉節約的風尚。

（二）對中國共產黨優良傳統追求的統一性

中國共產黨優良傳統深刻反映了我們黨的性質和宗旨、理想與信念，是無數革命先烈用鮮血和生命凝結而成的，表達了千千萬萬共產黨人對人民事業的忠誠和犧牲精神。我們所處的時代和環境發生了巨大變化，但對黨員的先進性要求始終沒有變，這種先進性就是弘揚禮儀文化與踐行“三嚴三實”所涵蓋和表達的對中國共產黨優良傳統的追求。

都彰顯大公無私的信念。在中國傳統禮儀文化中，孟子提倡“舍生取義”，董仲舒提出“正其誼（義）不謀其利，明其道不計其功”。以馬克思主義為信仰，為共產主義事業奮斗終生是共產黨人崇高的理想信念，是支撐共產黨人堅定事業信心的精神內核。

都彰顯勇于擔當的信念。擔當是一種品質、一種使命，習近平主席這樣告誡官員，我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔當精神。弘揚禮儀文化是一種民族擔當，踐行“三嚴三實”也彰顯了這一優良作風，體現了為實現國家富強、人民幸福而矢志不渝的擔當意識。

都彰顯自律守紀的信念。禮儀是一種人格自律，禮規是道德上的自我約束。紀律嚴明是中國共產黨的光榮傳統、獨特優勢和鮮明特色。嚴以用權，堅持按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私無疑有著重要意義。

都彰顯清正廉潔的信念?？鬃釉岢觥耙姷盟剂x”的主張，即在利益面前，要首先考慮是否應該、合理的問題。這一思想并不否定人們對個人利益的追求，而是要以義作為衡量其行為的標準。習近平主席告誡黨員干部廉潔自律是共產黨人為官從政的底線；魚和熊掌不可兼得，當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。我們黨員干部更加要發揚好吃苦在前、享受在后，勤奮工作、廉潔奉公的優良傳統。

（三）對核心價值觀培育踐行推動的融通性

扎根于中華傳統文化這片沃土，在社會主義建設和改革時代孕育出的禮儀文化和“三嚴三實”與社會主義核心價值觀緊密聯系、相融貫通，既與社會主義核心價值觀有共性要求，又是社會主義核心價值觀的凝練升華。一方面，兩者都是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。禮儀文化集中體現了社會主義核心價值觀的內涵，反映了我們的時代精神?！叭龂廊龑崱笔菍ψ黠L建設中廣大黨員干部共同遵守和踐行核心價值觀提出的明確要求。做到“三嚴三實”，是核心價值觀精神追求和行為準則的新境界，是核心價值觀的升華結晶。

另一方面，兩者都強調黨員干部是弘揚社會主義核心價值觀的先鋒主體。國家要實現富強、民主、文明、和諧，社會要實現自由、平等、公正、法治，個人要做到愛國、敬業、誠信、友善，是對全體公民的要求。傳統禮儀與“三嚴三實”是把社會主義核心價值觀對社會公民的要求落實到面向黨員干部為主體的社會管理者的作風要求和行動準則，是由內而外、由里及表地提出與社會主義核心價值觀相同的共性要求。禮儀文化與“三嚴三實”的融合成為助推社會主義核心價值觀培育踐行的新動力，將引導廣大黨員干部弘揚核心價值觀。

二、弘揚禮儀文化對踐行“三嚴三實”的意義

禮儀文化與“三嚴三實”具有極強的內在聯系，弘揚禮儀文化對于踐行“三嚴三實”具有重要意義，傳統禮儀是對照“三嚴三實”踐行的明鏡，豐富“三嚴三實”踐行的元素。

（一）傳統禮儀是對照“三嚴三實”踐行的明鏡

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”（《舊唐書·魏徵傳》），禮儀文化是對照“三嚴三實”踐行的明鏡。

可以正視黨員干部的思想境界。隨著改革的不斷深入、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整，我國思想道德領域存在一些突出問題，特別是一些黨員干部出現信仰迷茫、精神迷失，在政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化等問題。如何堅決遏制這些問題，如何在黨員干部中間倡導正確精神力量的指導，如何提升黨員干部的思想境界，努力讓黨員干部隊伍建設站上道德新高地是時代新要求。

可以清正黨員干部的作風形象。當前一些黨員干部作風方面問題體現為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。習近平主席指出，我們一定要牢記“奢靡之始，危亡之漸”（《新唐書·褚遂良傳》）的古訓，對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，切實解決人民群眾反映強烈的突出問題。弘揚禮儀文化，可以為廣大黨員干部的作風形象修養培育樹立一種榜樣。

（二）禮儀文化是豐富“三嚴三實”踐行的元素

豐富“三嚴三實”踐行的要素。禮儀文化與“三嚴三實”融合有助于活動內容有新要素，開展講文明學禮儀、“三嚴三實”教育與社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設活動相結合；與社會志愿服務領域相結合，廣泛開展志愿服務活動，形成我為人人、人人為我的文明和諧社會氛圍，正如劉云山同志指出要廣泛開展形式多樣的志愿服務活動，引導廣大干部群眾在做好事、獻愛心的過程中陶冶道德情操、提升精神境界；與文明城市、文明單位、文明村鎮、文明社區等創建結合起來，在禮儀文化的弘揚中升華“三嚴三實”踐行的內容等。

充實“三嚴三實”踐行的氛圍。一方面營造理論研究氛圍。注重加強禮儀文化與“三嚴三實”融合的理論研究，把握時代特點，堅持與時俱進，不斷賦予禮儀文化、“三嚴三實”新的時代內涵，要加強禮儀文化、“三嚴三實”與社會主義核心價值體系的研究，要加強禮儀文化、“三嚴三實”與推進社會發展、經濟建設、創新社會管理等重大工作任務的研究等，為持續開展的黨員干部教育活動提供理論支撐。另一方面營造典型宣傳氛圍。要廣泛開展學習禮儀文化、踐行“三嚴三實”先進人物和事跡的各類宣傳、教育和實踐活動。例如，媒體要建立起長期宣傳、持續報道的機制，通過新聞報道、言論評論、嘉賓訪談等多種形式，利用手機短信、博客、微博等傳播方式，大力宣傳先進事跡和群體典型。同時，充分利用宣講報告團、藝術團和座談會等形式，廣泛組織巡講報告、座談研討等。

注釋：

曲青山.“三嚴三實”專題教育與黨的建設.中共黨史研究.2015（6）.

習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話.北京：人民出版社.2014.10.

道德禮儀：中國傳統倫理道德.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_64082806 01019rfi. ht ml.